编者按：近日，中国铁道部原部长、党组书记刘志军被宣布开除党籍，其涉嫌犯罪问题移送司法机关依法处理。这一消息再次触动了公众关于腐败那根最敏感的神经。从全国范围看，腐败官员落马的消息的确不断冒出，给人贪腐者"前赴后继"之感。没少抓，但像是抓不完。
腐败于人是恶，于国是祸。纵观中国历史，"其兴也勃，其亡也忽"，不断重复王朝更迭周期，一个重要原因就是腐败。近代以来，吏治腐败不仅丧尽民心，而且成为洋人不断敲打讹诈中国的把柄。
晚清吏治呈现出结构性、整体性与恶性腐败的特征，渗入社会政治生活的各个层面，并表现出"末世"的疯狂情结。此时的官场，完全是政以贿成、官以价论、刑以钱免。至新政时期，贪污受贿更是浸渗到官僚系统的各个层面。
"在上者卖官鬻爵，贿赂公行，坦然无可忌惮；在下者辇金载宝，钻营奔竞，恬然绝无羞耻。"新政时期贪污受贿的典型代表当属庆亲王奕�。奕�纳贿"细大不捐"，其贪庸好货之名连外国人也熟闻。
英国《泰晤士报》驻北京记者莫理循就曾斥其为"贪得无厌的混帐亲王"。奕�在担任总理各国事务衙门时，挟洋自重，吃里爬外。
光绪29年入军机，就在缙绅名册上标明天下官缺的优劣肥瘦，放缺任官以孝敬金银的多寡来定夺，"内而侍郎，外而督抚，皆可用钱买得"。
末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中就记载，"贪赃枉法卖官鬻爵，朝野为之侧目"的奕�仅在英商汇丰银行就存储120万两贪腐得来的钱财。英国等西方列强也借奕�的贪腐对其进行讹诈，这位庆亲王"以办卖国外交和卖官鬻爵而出名"。
在研究清末新政后，美国历史学家罗滋曼深刻感受到，"整个政界的腐败无能是那么的普遍"。当时《伦敦每日新闻》曾发表题为《清国官场腐败危及人类道德》的新闻述评，指出当时的大清国已是"受贿者兼掠夺者的国度"。
继奕�之后，争议极大的要数李鸿章。作为俄罗斯远东外交政策的一部分，从1896年开始，沙俄政府为了与英国争抢修建中东铁路及获得在满洲租借权利，先后实施了一系列贿赂中国官员的活动。"在华俄道胜银行存款中拨出百万卢布，作为对中国大臣秘密送礼之用"。
在1898年《中俄密约》签订后的次日（3月28日），当时俄国财政部驻北京的代表璞科第付给李鸿章50万卢布。
按照《财政部档案》（全称叫《沙俄财政部档案汇编》）中记载，李鸿章一共接受了沙皇俄国170.25万的卢布的贿赂（有李鸿章派人提取款项存条和当日提款的记录）。李鸿章为了个人私利，出卖国家主权与利益，当时大清民谣"李二先生是汉奸"广为流传。
南京政府统治时期显然继承晚清贪腐遗风，"无官不贪，有吏皆污"。费正清认为"国民党的垮台不仅是军事上的，中国国民党的腐败和无能使它彻底丧失人心"。是谓"抢尽了资财，失尽了人心"。
王春瑜主编的《简明中国反贪史》记载，在孔祥熙担任中央银行总裁及财政部长任内，公开揭露其贪污美金公债案，计1150余万美元，折合国币约26.47亿。宋孔两大家族敛取的钱财，基本都存放在美国。掌握国民党政府经济运营大权的宋氏家族，更是借机大发国难财。
1983年美国公开了联邦调查局1943年关于中国使用美国贷款的调查报告，其中这样写道："宋氏家族对中国经济具有极大的影响力，他们对金钱的欲望更超过对政治的欲望，美国5亿美元贷款相当一部分已经装入了宋氏家族的腰包。"对国民党政府要员的腐败情况了如指掌，也是美国能操控国民政府的重要原因。
新中国成立后，中国老百姓真正亲历了"官吏清则海宇平"的古训。改革开放后，在以经济建设为中心的旗帜下，"先富起来"成为大小官员的座右铭，捞钱贪腐像野草一般疯长于中华大地。
根据诸多研究资料显示，为了巨大的商业利益（占领中国民用市场）和国家利益（抑制中国科技创新），波音公司和中央情报局联手，将中国民航总局高官拖下水。
落入圈套的高官，运用各种手法，最终令投入5.37亿（折合今天当有数百亿）研究经费、花费10年光阴、一代优秀科研人才、并成功试飞的"运十"下马，中断中国"大飞机之梦"。至今，在中国的航空干线上，飞行的尽是波音与空客的飞机。
随着改革开放，跨国公司把新的科技、管理带进中国的同时，也带来了很多更新的、更隐蔽的贿赂手段。有人士类比，南美有一种杀人蜂，让人闻风丧胆，就是欧洲人带来的蜜蜂同南美本地蜂杂交的后代。
如今，中国的"土腐败"与"洋腐败"沆瀣一气，狼狈为奸，如果再生出什么"新品种"，具备腐败"杂交优势"，治理起来就更难了。
更为复杂的是，跨国公司商业行贿在前，美国情报人员跟踪在后，在贪腐官员自认为"神不知、鬼不觉"欣欣然接受跨国贿赂、在海外开设秘密账户的同时，这些官员、资料、账户都进入了美国情报机构的数据库，成为未来、有的就是当下敲打、讹诈中国的把柄。
美国正是掌握了不少中国官员的贪腐和洗钱痛脚，在需要的时候就会将黑材料抖出来，这也是美国操纵中国的重要手段。
细心的人们不难发现，美国等西方跨国公司暴露的涉华商业贿赂案件中，真正是政府官员所为的少之又少，目前"曝光"的主要的是国有企业管理与销售人员，这一方面可以"定向打击"国有企业的形象，败坏国有企业的声誉，使国有企业成为不宜存在的企业。
另一方面通过对政府官员的包庇，进一步实现敲打与讹诈的目的，鼓励他们继续吸引外资，持续推进对外开放。
而那些涉案的政府官员，一旦东窗事发即可逃亡西方，被隐匿保护，实际上当中能被引渡回国的更是凤毛麟角。
笔者虽然不能妄自猜测政府官员"纷纷"在海外开设账户，但是汇丰银行公布其瑞士支行仅2007年一年从中国大陆吸收个人存款就达227亿瑞士法郎，相当于1600亿人民币，依常识论，所谓"个人"定不是一般平头百姓。
此外，仅仅中国各级官员出访、出游以及子女海外读书就业之辈难以计数，而由美国暴露出中国官员腐败凤毛麟角，难道这不是很蹊跷吗？
中国经济安全专家、中国现代国际关系研究院研究员江涌 著有《我们的好日子到头了吗》
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2012年6月10日星期日
罗天昊:中国人来世做人“名额”紧俏
当前有一个巨大的阴影正逼近中国，而在这个阴影里面，数亿老人在绝望地垂泪。
在中国，很多老人开始忧心忡忡，此生即将终结，很多人艰难度日，下辈子能否有一个幸福的人生？更让他们焦虑的是，由于推行只生一个的政策，未来中国死多生少，投胎做人"名额"有限，谁将做人，谁又将被诅咒？深邃的佛家学说，在简单的数学面前变得异常沉重。
老人们的焦虑并非虚妄。现世的恶报，狠狠地抽了盛世假象一个大大的耳光。
据《都市时报》报道，90岁老人李正义被女儿锁平房内两年房间散出臭味。而老人的女儿，也已经63岁了，家里一共有5个老人，负担沉重，已经管不动她自己的父亲了。
老人只有一个女儿。而村里每月只发150元给李正义老人。
长期推行的计划生育政策，致使中国的人口结构，发生了不可逆转的巨大转变。这种转变即，儿童少，老人多，而推着时间的推移，未来死亡高峰期的到来，将使中国成为空城之国，乃至死城之国。
就目前而言，中国人口最集中的区间，不是在青少年段，而是在中老年段。中国30岁以上的人口比例，已近70%，数量惊人。至2010年，中国有60岁以上老年人1.69亿，占总人口比例为12.5%，而到2020年这一比例将达到20%，到2050年将达到31%.比例非常惊人，超过了世界上任何一个国家。
同时，中国的青少年人口，亦即将步入全球最低行列。
依照2010年第六次人口普查数据，0-14岁人口占16.60%，而1982年第三次人口普查时0-14岁人口占人口总量的33.6%，不到三十年，竟然降低一半以上。未来形式非常严峻。如果按照目前的生育率，到2050年时，中国儿童占总人口的比例，将只有8%左右。届时将不足老年人口的四分之一。
少年人口的增长直线下降，老年人口的直线上升，这种对比，意味着将来中国人口达到峰值之后，将急剧下降。据《大国空巢》一书作者，中国湖南籍美国科学家易富贤研究，今后五年，20至60岁的总劳动力将达到顶峰，此后将出现大规模下降。
青年人少，老年人多的畸形人口结构，未来将造成严重的社会危机。对于中国的经济发展、社会稳定、国防安全构成严峻的挑战，在未来数十年内，如何走出三重危机，考验中国智慧。
去年，北京发布征兵令，规定适龄青年，大学生如逃避兵役，将面临高额罚款。以前纹身者不进入军营的惯例亦被打破。北京征兵困难，一个最重要原因，就是青年人口的剧减。
此前，中国军队战无不胜的一个隐秘武器，乃在于兵员充足，士气高昂，纵使牺牲一个，家中还有众多兄弟姐妹扛起家庭责任，并且给长辈养老送终。无后顾之忧，自然视死如归。本次利比亚人民能够获得反抗独裁的正义事业的胜利，一个很重要的原因，就在于全国30岁以下的青年人口比例，占到70%以上。
近期，中国与菲律宾的海上争端，仍然僵持。不仅菲律宾不尊重中国，南海诸国，均对中国不以为然。小国越南在南海不停挑衅，甚至扬言要从广西打到北京，其有恃无恐的一大原因，就是欺中国年轻人少，人口比例严重失调，军人牺牲不起。只要中国青年人口占总人口的比重不能维持足够的比重，未来仍然将有无数小国对中国耀武扬威。
虽然现代战争与传统的战争已经有很大区别，科技手段应用越来越多，如美国在海湾战争和伊拉克战中，都以优势的组织模式和技术力量，以少量牺牲换取了胜利，但是，任何战争，都还是由人操作，而且尽管他们阵亡的士兵不多，但投入的兵力仍然巨大，没有足够的青年，是无法支撑兵源的。
不仅是在军事领域，青年人不足严重制约着有效兵员。就是在一向被引以为豪的制造业领域，中国未来也危机深重。
由于无法招到足够的国内员工，广东已经出现大规模的"洋黑工"现象。大批来自东南亚及非洲相对落后国家的境外黑工，在珠三角遍地开花。在长三角，也逐步有大批来自缅甸等东南亚国家的非法劳工。
去年，知名教育加顾海良宣称，随着出生人口基数的下降，18岁到22岁适龄大学生青年数量的减少，很多中国大学将有破产的危险。
"民工荒"、"学生荒"和"兵员荒同时出现，表明中国已非"少年中国"。
从建国后一直到70年代，中国一直是鼓励生育，中国经济发展30年，某种意义正是获益于这种人口红利。中国全面推行计划生育政策后，导致青年人的比例逐年下降。目前，中国人口结构已经逆转，成为将彻底变为"白头之国"。
未来，因为人口减少带来的消费市场的大幅萎缩，以及劳动力市场的不足，将重创中国经济，未富先老的现状，亦将严重制约中国的民族生机与活力，劳动力不足。
即将到来的2050年，亦即本本世纪中叶，未来的中国老人，将面临三个尖锐的现世与后世的问题：
在只生一个孩子的情况下，如何保证自己的孩子能为4至12位老人养老？
在家庭财力不足的情况下，官方能否包吃，包住，包病，包死？
在强行节制生育，死多生少的情况下，如何争到下辈子的"名额"？保证变人而不变畜生？
在此情况下，中国应尽早开放生育，造就未来足够的青年，否则，不仅是未来国防危机，劳动力危机，将对中国形成夹击之势，后果不堪设想。中国人的的精神家园，亦将遭到彻底性的摧毁。
最令人担忧的是，纵使现在开放计划生育，中国的青年人口亦仍然严重不足，因为人口不比商品，从出生到成长，需要20多年。由此，唯一的应急之策，就是开放亚洲和非洲移民。
未来，来自亚非的移民，将达到1亿以上，中国将形成大规模的移民潮，成为除美国之外，容纳全球性移民最多的国家。鉴于中国的人口结构，女性青年移民，将更受中国欢迎。
罗天昊，长江商学院原高级案例研究员。
来源：BWCHINESE中文网
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在中国，很多老人开始忧心忡忡，此生即将终结，很多人艰难度日，下辈子能否有一个幸福的人生？更让他们焦虑的是，由于推行只生一个的政策，未来中国死多生少，投胎做人"名额"有限，谁将做人，谁又将被诅咒？深邃的佛家学说，在简单的数学面前变得异常沉重。
老人们的焦虑并非虚妄。现世的恶报，狠狠地抽了盛世假象一个大大的耳光。
据《都市时报》报道，90岁老人李正义被女儿锁平房内两年房间散出臭味。而老人的女儿，也已经63岁了，家里一共有5个老人，负担沉重，已经管不动她自己的父亲了。
老人只有一个女儿。而村里每月只发150元给李正义老人。
长期推行的计划生育政策，致使中国的人口结构，发生了不可逆转的巨大转变。这种转变即，儿童少，老人多，而推着时间的推移，未来死亡高峰期的到来，将使中国成为空城之国，乃至死城之国。
就目前而言，中国人口最集中的区间，不是在青少年段，而是在中老年段。中国30岁以上的人口比例，已近70%，数量惊人。至2010年，中国有60岁以上老年人1.69亿，占总人口比例为12.5%，而到2020年这一比例将达到20%，到2050年将达到31%.比例非常惊人，超过了世界上任何一个国家。
同时，中国的青少年人口，亦即将步入全球最低行列。
依照2010年第六次人口普查数据，0-14岁人口占16.60%，而1982年第三次人口普查时0-14岁人口占人口总量的33.6%，不到三十年，竟然降低一半以上。未来形式非常严峻。如果按照目前的生育率，到2050年时，中国儿童占总人口的比例，将只有8%左右。届时将不足老年人口的四分之一。
少年人口的增长直线下降，老年人口的直线上升，这种对比，意味着将来中国人口达到峰值之后，将急剧下降。据《大国空巢》一书作者，中国湖南籍美国科学家易富贤研究，今后五年，20至60岁的总劳动力将达到顶峰，此后将出现大规模下降。
青年人少，老年人多的畸形人口结构，未来将造成严重的社会危机。对于中国的经济发展、社会稳定、国防安全构成严峻的挑战，在未来数十年内，如何走出三重危机，考验中国智慧。
去年，北京发布征兵令，规定适龄青年，大学生如逃避兵役，将面临高额罚款。以前纹身者不进入军营的惯例亦被打破。北京征兵困难，一个最重要原因，就是青年人口的剧减。
此前，中国军队战无不胜的一个隐秘武器，乃在于兵员充足，士气高昂，纵使牺牲一个，家中还有众多兄弟姐妹扛起家庭责任，并且给长辈养老送终。无后顾之忧，自然视死如归。本次利比亚人民能够获得反抗独裁的正义事业的胜利，一个很重要的原因，就在于全国30岁以下的青年人口比例，占到70%以上。
近期，中国与菲律宾的海上争端，仍然僵持。不仅菲律宾不尊重中国，南海诸国，均对中国不以为然。小国越南在南海不停挑衅，甚至扬言要从广西打到北京，其有恃无恐的一大原因，就是欺中国年轻人少，人口比例严重失调，军人牺牲不起。只要中国青年人口占总人口的比重不能维持足够的比重，未来仍然将有无数小国对中国耀武扬威。
虽然现代战争与传统的战争已经有很大区别，科技手段应用越来越多，如美国在海湾战争和伊拉克战中，都以优势的组织模式和技术力量，以少量牺牲换取了胜利，但是，任何战争，都还是由人操作，而且尽管他们阵亡的士兵不多，但投入的兵力仍然巨大，没有足够的青年，是无法支撑兵源的。
不仅是在军事领域，青年人不足严重制约着有效兵员。就是在一向被引以为豪的制造业领域，中国未来也危机深重。
由于无法招到足够的国内员工，广东已经出现大规模的"洋黑工"现象。大批来自东南亚及非洲相对落后国家的境外黑工，在珠三角遍地开花。在长三角，也逐步有大批来自缅甸等东南亚国家的非法劳工。
去年，知名教育加顾海良宣称，随着出生人口基数的下降，18岁到22岁适龄大学生青年数量的减少，很多中国大学将有破产的危险。
"民工荒"、"学生荒"和"兵员荒同时出现，表明中国已非"少年中国"。
从建国后一直到70年代，中国一直是鼓励生育，中国经济发展30年，某种意义正是获益于这种人口红利。中国全面推行计划生育政策后，导致青年人的比例逐年下降。目前，中国人口结构已经逆转，成为将彻底变为"白头之国"。
未来，因为人口减少带来的消费市场的大幅萎缩，以及劳动力市场的不足，将重创中国经济，未富先老的现状，亦将严重制约中国的民族生机与活力，劳动力不足。
即将到来的2050年，亦即本本世纪中叶，未来的中国老人，将面临三个尖锐的现世与后世的问题：
在只生一个孩子的情况下，如何保证自己的孩子能为4至12位老人养老？
在家庭财力不足的情况下，官方能否包吃，包住，包病，包死？
在强行节制生育，死多生少的情况下，如何争到下辈子的"名额"？保证变人而不变畜生？
在此情况下，中国应尽早开放生育，造就未来足够的青年，否则，不仅是未来国防危机，劳动力危机，将对中国形成夹击之势，后果不堪设想。中国人的的精神家园，亦将遭到彻底性的摧毁。
最令人担忧的是，纵使现在开放计划生育，中国的青年人口亦仍然严重不足，因为人口不比商品，从出生到成长，需要20多年。由此，唯一的应急之策，就是开放亚洲和非洲移民。
未来，来自亚非的移民，将达到1亿以上，中国将形成大规模的移民潮，成为除美国之外，容纳全球性移民最多的国家。鉴于中国的人口结构，女性青年移民，将更受中国欢迎。
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2012年5月28日星期一
郎咸平:今天的中国经济有多危险？
一个没有危机感的民族，是一个没有希望的民族。说中国经济到了最危险的边缘，绝不是危言耸听、故弄玄虚！
在我的新书《中国经济到了最危险的边缘》中，我要告诉那些"只要面子不要里子"的国人和官员，今天的中国经济有多危险、多可怕。
我们身处世界经济濒临崩溃的边缘却浑然不知，中国习惯低估我们的对手，又习惯高估我们自己的实力。笔者今天就是要把我们的危机说清楚，以唤起国人的危机感。否则，我们的经济就要真的翻车了。
看看美国，今天之所以强大，靠的就是危机意识；危机意识，已经成为美国精神的一部分了。因为只有危机才能凝聚人心，才能增强国家的向心力。
有危机并不可怕，可怕的是我们对危机视而不见，粉饰太平；更可怕的是，当危机来临的时候，我们采取"头痛医头，脚痛医脚"的办法，制造更大的危机。
中国人常说"成绩是主要的"，这些我们的媒体已经说得够多的了，我就不说了。我在本书中，将专门谈我们在经济方面存在的问题和面临的危机。
笔者经过研究发现，今天中国经济的问题，仅仅依靠现行的经济体制和经济手段，是无法解决的，我们还应该寻找其他办法。
我在此再强调一遍，笔者的预言从来没有错过。在2010年初出版的《郎咸平说：新帝国主义在中国2》中，就告诫大家美国要对我们发动汇率大战、成本大战和贸易大战，多少人觉得我是痴人说梦，多少人说我是杞人忧天。
当时，笔者还告诫大家不要以明天的产能过剩解决今天的产能过剩，否则等中国花光了财政积蓄，经济肯定又要二次探底。
如今呢？汇率大战导致中国出口失去竞争力，高端就业岗位回流到美国，低端就业转移到东南亚。成本大战导致中国进口持续飞增，2011年石油进口消耗的美元激增了45.3%；贸易大战导致中国从光伏到轮胎的每一种快速增长的出口产品都被精确斩首。
不仅仅是外贸企业被折腾得一塌糊涂，成本大战也精确狙击了4万亿受益的企业，比如铝业60%的铝土矿都靠进口，钢铁行业80%的铁矿砂都靠进口，这些在4万亿拉动下风生水起的产业，如今无不陷入全行业的巨亏。
更可怕的是，4万亿引发的严重通货膨胀，又直接导致老百姓的财富严重缩水；内需因而欲振乏力，又造成劳动力成本迅速上涨，进一步打击了制造业。
直接结果就是中国制造业出现一场静悄悄的大裁员，这次裁员的力度和经济下滑的幅度在很多行业甚过2008年金融危机。
而带头大裁员的竟然是行业领军企业，裁员的重点又往往是其核心业务的制造环节，比如美的和小天鹅的家电业务、比亚迪的手机和电池代工业务、雅戈尔的服装业务，而不敢裁员的国企只好选择大幅度降薪。
直接反映内需冷暖的零售行业更是一片狼藉，从李宁陨落到国美利润衰退，都说明老百姓的购买力在大幅下挫。
但是即便如此，很多国人还是很有优越感，总是喜欢把别人的威胁当成自己强大的证明。美国战略重心重归亚洲，从军事、贸易、经济等方面全面遏制中国，可是中国很多人对这种威胁视而不见。
无论是南海危机、东海危机，还是中东变天，都无法唤醒这些人自大的美梦。反倒是美国，之所以成为世界唯一的超级大国，就是因为长期以来一直有危机意识。
可以说，美国危机意识之强甚至已经到了"妄想狂"的病态。当初，美国之所以捏造证据，"诬陷"萨达姆，不顾国际社会的强烈反对，也要单边主义行动、发动战争，就是因为美国觉得萨达姆是威胁。
其实这才是美国的常态。回望历史，美国不只是对英国、德国、苏联和日本这样的大国奉行遏制战略，对小国也从不手软。只要美国觉得你对它的地区利益构成了挑战。
世界著名的旅游工业城市夏威夷就是美国武装侵略得来的。美国带领军队直接推翻了当地王室，其导火索就是在夏威夷的美国糖商利益受到了威胁。
此外，美国对尼加拉瓜、危地马拉、智利、秘鲁、阿根廷这些拉美国家都搞过颠覆，甚至怂恿军人武装推翻民选政府。遗憾的是，中国人对这些历史似乎从来都不感兴趣。
还记得1999年美军轰炸中国驻南联盟大使馆吗？也许，很多人会说记得，但是，在我看来，我们根本就忘了。首先，北约这次行动根本没有得到联合国安理会的授权。
其次，事后所谓"前南国际法庭"对南联盟领导人米洛舍维奇指控了60多项罪行，审了五年，也没审出什么结果。
美国甚至拒绝批准其保外就医，2006年米洛舍维奇惨死狱中。这种以空袭打垮正规军、扶植反对派颠覆现有政权的手法，随后在阿富汗、伊拉克、利比亚都曾上演过。冷战结束后的20多年，美国的军事行动从来没有消停过。
中国总是指责美国是冷战思维，其实完全搞错了，这种危机意识从来都深植于美国精神，它不仅深刻影响了美国的国际政策，也时刻作用于美国的国内政策。
在奥巴马的国情咨文中，2009年提到四次"挑战"、四次"威胁"；2010年提到三次"挑战"、一次"威胁"；2011年提到三次"挑战"；2012年提到四次"挑战"、四次"威胁"。而在美国眼中，中国既是挑战，又是威胁。
让人担忧的是，面对危机四伏的局面，我们并没有危机意识，反而充满了错误思维，比如"非左即右"、"非公即私"、"宏观调控，微观搞活"以及"跨越式发展"（其实就是"大跃进"式思维）。就好像妄想症、迫害症与美国如影随形一般，这四种错误思维一直困扰着中国的经济建设和改革开放。
作者郎咸平，著名经济学家，极视智库专家，现任香港中文大学讲座教授。著有《中国经济到了最危险的边缘》
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在我的新书《中国经济到了最危险的边缘》中，我要告诉那些"只要面子不要里子"的国人和官员，今天的中国经济有多危险、多可怕。
我们身处世界经济濒临崩溃的边缘却浑然不知，中国习惯低估我们的对手，又习惯高估我们自己的实力。笔者今天就是要把我们的危机说清楚，以唤起国人的危机感。否则，我们的经济就要真的翻车了。
看看美国，今天之所以强大，靠的就是危机意识；危机意识，已经成为美国精神的一部分了。因为只有危机才能凝聚人心，才能增强国家的向心力。
有危机并不可怕，可怕的是我们对危机视而不见，粉饰太平；更可怕的是，当危机来临的时候，我们采取"头痛医头，脚痛医脚"的办法，制造更大的危机。
中国人常说"成绩是主要的"，这些我们的媒体已经说得够多的了，我就不说了。我在本书中，将专门谈我们在经济方面存在的问题和面临的危机。
笔者经过研究发现，今天中国经济的问题，仅仅依靠现行的经济体制和经济手段，是无法解决的，我们还应该寻找其他办法。
我在此再强调一遍，笔者的预言从来没有错过。在2010年初出版的《郎咸平说：新帝国主义在中国2》中，就告诫大家美国要对我们发动汇率大战、成本大战和贸易大战，多少人觉得我是痴人说梦，多少人说我是杞人忧天。
当时，笔者还告诫大家不要以明天的产能过剩解决今天的产能过剩，否则等中国花光了财政积蓄，经济肯定又要二次探底。
如今呢？汇率大战导致中国出口失去竞争力，高端就业岗位回流到美国，低端就业转移到东南亚。成本大战导致中国进口持续飞增，2011年石油进口消耗的美元激增了45.3%；贸易大战导致中国从光伏到轮胎的每一种快速增长的出口产品都被精确斩首。
不仅仅是外贸企业被折腾得一塌糊涂，成本大战也精确狙击了4万亿受益的企业，比如铝业60%的铝土矿都靠进口，钢铁行业80%的铁矿砂都靠进口，这些在4万亿拉动下风生水起的产业，如今无不陷入全行业的巨亏。
更可怕的是，4万亿引发的严重通货膨胀，又直接导致老百姓的财富严重缩水；内需因而欲振乏力，又造成劳动力成本迅速上涨，进一步打击了制造业。
直接结果就是中国制造业出现一场静悄悄的大裁员，这次裁员的力度和经济下滑的幅度在很多行业甚过2008年金融危机。
而带头大裁员的竟然是行业领军企业，裁员的重点又往往是其核心业务的制造环节，比如美的和小天鹅的家电业务、比亚迪的手机和电池代工业务、雅戈尔的服装业务，而不敢裁员的国企只好选择大幅度降薪。
直接反映内需冷暖的零售行业更是一片狼藉，从李宁陨落到国美利润衰退，都说明老百姓的购买力在大幅下挫。
但是即便如此，很多国人还是很有优越感，总是喜欢把别人的威胁当成自己强大的证明。美国战略重心重归亚洲，从军事、贸易、经济等方面全面遏制中国，可是中国很多人对这种威胁视而不见。
无论是南海危机、东海危机，还是中东变天，都无法唤醒这些人自大的美梦。反倒是美国，之所以成为世界唯一的超级大国，就是因为长期以来一直有危机意识。
可以说，美国危机意识之强甚至已经到了"妄想狂"的病态。当初，美国之所以捏造证据，"诬陷"萨达姆，不顾国际社会的强烈反对，也要单边主义行动、发动战争，就是因为美国觉得萨达姆是威胁。
其实这才是美国的常态。回望历史，美国不只是对英国、德国、苏联和日本这样的大国奉行遏制战略，对小国也从不手软。只要美国觉得你对它的地区利益构成了挑战。
世界著名的旅游工业城市夏威夷就是美国武装侵略得来的。美国带领军队直接推翻了当地王室，其导火索就是在夏威夷的美国糖商利益受到了威胁。
此外，美国对尼加拉瓜、危地马拉、智利、秘鲁、阿根廷这些拉美国家都搞过颠覆，甚至怂恿军人武装推翻民选政府。遗憾的是，中国人对这些历史似乎从来都不感兴趣。
还记得1999年美军轰炸中国驻南联盟大使馆吗？也许，很多人会说记得，但是，在我看来，我们根本就忘了。首先，北约这次行动根本没有得到联合国安理会的授权。
其次，事后所谓"前南国际法庭"对南联盟领导人米洛舍维奇指控了60多项罪行，审了五年，也没审出什么结果。
美国甚至拒绝批准其保外就医，2006年米洛舍维奇惨死狱中。这种以空袭打垮正规军、扶植反对派颠覆现有政权的手法，随后在阿富汗、伊拉克、利比亚都曾上演过。冷战结束后的20多年，美国的军事行动从来没有消停过。
中国总是指责美国是冷战思维，其实完全搞错了，这种危机意识从来都深植于美国精神，它不仅深刻影响了美国的国际政策，也时刻作用于美国的国内政策。
在奥巴马的国情咨文中，2009年提到四次"挑战"、四次"威胁"；2010年提到三次"挑战"、一次"威胁"；2011年提到三次"挑战"；2012年提到四次"挑战"、四次"威胁"。而在美国眼中，中国既是挑战，又是威胁。
让人担忧的是，面对危机四伏的局面，我们并没有危机意识，反而充满了错误思维，比如"非左即右"、"非公即私"、"宏观调控，微观搞活"以及"跨越式发展"（其实就是"大跃进"式思维）。就好像妄想症、迫害症与美国如影随形一般，这四种错误思维一直困扰着中国的经济建设和改革开放。
作者郎咸平，著名经济学家，极视智库专家，现任香港中文大学讲座教授。著有《中国经济到了最危险的边缘》
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2012年5月19日星期六
唐开宏:朝鲜战争欺骗了历史
近日，原苏联国家档案资料有部份解密，关于金日成等人如何策划发动朝鲜战争的经过终于泄露出来。
1、朝鲜战争爆发前，中国知情不？
1949年，金日成奔走于莫斯科和北京之间要求合伙发动"解放"南韩的战争。在金日成的殷切要求下，中国人民解放军朝鲜族的三个精锐师在1949和1950年初调入朝鲜，编入朝鲜人民军，供金日成调遣。（见鲁南生：《斯大林、毛泽东与蒋介石》）这三个师原来归四野林彪统率，他们曾身经百战。
这样一来金日成手下的兵力增加了一倍，而且增加的都是精兵强将。在这种情况下，金日成放胆在1950年6月25日，有计划、有准备地发动了入侵南韩的战争，因为有备而来，一鼓作气三天之内就攻下韩国首都汉城，世界为之震惊。所以，金日成出兵南韩，中国事先就知道的。
2、关于抗美的宣传
朝鲜战争爆发后，当时国内的宣传一致认为是美帝指挥南朝李承晚发动的战争，全国很多城市举行声势浩大的大游行，开大会声讨"美帝国主义"。
细想一下，如果是南韩发动战争，他们乘势而来，怎么会三天之内，就丢了自己的首都汉城呢？在当时声势浩大的宣传运动中，人们是不会思考这些问题的，因为那时的人都不过是行尸走肉罢了（当然，现在的绝大多数中国人也是），所以只能跟着反对"美帝"侵略。
3、朝鲜战争死亡人数
朝鲜战争是二战之后最残烈的一场战争，造成了500万人的死亡，（平民死亡300多万，军人死亡100多万）。中国志愿军死亡人数，现在还没有准确的统计数字，很多战士死得悲壮凄惨。
志愿军10月入朝，本想尽快结束战斗，没有想到拖了三个冬天，后勤补给跟不上，很多战士冻死。根据美国人写的回忆录提到，曾经有一段时间，志愿军和联合国部队之间的阵亡人数是14：1.在这场战争中除了造成人员死亡之外，还耗费了中国的大量财政开支。
1951年中国的财政出支有50%是用在朝鲜战场上。（见毛选五卷P66）
4、失败的第5次战役
1950年冬天，志愿军已经打到朝鲜的三八线，彭德怀主张暂时不过三八线，因为军队损失已经很严重，而毛否定了彭德怀的意见。
结果是：仓促发动的第四次战役，并没有取得预想的结果。相反，美军抓住志愿军不具备一周以上连续作战能力的弱点，大举反击，使志愿军遭到入朝作战以来的第一次挫折。不仅损失了5万多人，放弃了刚刚占领不久的仁川和汉城，而且全线被迫后退了100多公里，又撤回到了三八线以北。（见《斯大林、毛泽东与蒋介石》P877）
第五次战役目标开始决定主要在三八线地区打击敌人，到后来却发展到要打回三七线以南去了。
第五次战役开始不久，美军掌握了志愿军的作战规律，利用其机械化程度高和火力强等优势，使志愿军无法发挥运动战的特长。结果，志愿军全线被迫后撤约40公里才勉强阻止住敌人的推进，且损失严重。仅此战役，志愿军就有1.7万人被俘，占整个朝鲜战争中志愿军被俘人员的80%还多。（见《斯大林、毛泽东与蒋介石》P877 ）
5、谁是朝鲜战争的胜利者？
战争是否取得胜利的标准是什么呢？这要看战争是否达到预期目的。
金日成：策动这场战争的目的，十分明显是要在南韩建立统治。或者用他的话来说是"解放"南韩，是要用武力统一朝鲜半岛。而结果呢？花三年时间，朝鲜死亡无数人，最后的结果又回到了三八线，南韩还是在李承晚的领导之下。
中国：联合国通过决议谴责中国是侵略者，中国在全世界受到孤立，在那以后美国有理由对中国实行经济封锁。中国也失掉了"解放"台湾的机会。中国志愿军被俘人员是2.08万，是美英两国战俘的4倍还多。在战俘遗返时，中国战俘有1.6万人不愿返回中国，（占被俘总数的三分之二）。（数据见《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》）唯一的收获是落下了敢与美帝叫板的名声（当然这也只是针对中国老百姓宣传的）。
美国人：捍卫了南韩的主权，但也没有推翻金日成政权，损兵折将，又回到战争爆发前的状态。
苏联人：没吃亏，相反还卖了不少武器。直到60年代，中国还在偿还苏联的军火费。
日本人：占了大便宜。在战争中接了美国不少定单，建立了经济崛起的基础。
美国首都华盛顿的越战纪念碑，是一个相当出名的设计作品。今天的建筑系学生，在学到当代纪念碑设计的时候，恐怕都会接触到这个设计范例。在中国，有不少介绍美国的文章，都提到过青草坪上，刻满了阵亡者姓名的这个黑色花岗岩墙。一方面，人们当然是被它别具一格的设计思想和表现手法所吸引；另一方面，人们也好奇地注意到，纪念碑的设计者林璎是当时刚二十出头的一个华裔女孩，她当时还是建筑系的大学生。更何况，她和中国似乎有着丝丝缕缕的关系，追根溯源，她原来是中国著名建筑师梁思成的夫人林徽音的一个远亲。这样，就有了一点传奇色彩。也使美国越战纪念碑在中国的知名度，远远超出了建筑系大学生的范围。可是，在中国很少有人知道，就在这个著名的越战纪念碑近旁，还有一座与中国关系更为密切的战争
纪念碑，那就是美国的朝鲜战争纪念碑。
这实际上不止是一个纪念碑，而是一个小小的纪念园区。
走进这个园区，首先相遇的，是19个与真人尺度相仿的美国军人雕塑群。这些不锈钢雕塑是写实的。大家都知道，以写实的战士塑像作为战争纪念碑的组成部份，这已经是一个古老得不能再古老的设计手法，似乎了无新意。可是，这个纪念碑以最传统的设计方法入手，却能够赋予参观者一种特殊的感受。作为对一个设计作品的分析来说，它的突破点在哪里呢？朝鲜战争纪念碑的设计者，并没有按照通常的做法，把这些雕塑集中在一起，而是将他们一个个拉成散兵线，撒开在一片长满青草的开阔地上，"搜索前进"。他们头戴钢盔，持枪驱前，表情显得非常紧张。它和一般纪念碑设计另一个不同之处是，这些塑像都没有高台底座。他们不是高耸的英雄，而是普通士兵。他们的脚就结结实实地踏在这片开阔地上。这么一来，士兵脚下的这块å
��地就自然地融入，成了雕塑群的一部份，战场也就因此而被生生地移进了这个纪念园。当烈日炎炎，当狂风扫过，当暴雨倾注，当皑皑冬雪覆盖在这片开阔地和士兵们的身上，这时，设计者甚至将整个气候和环境都引了进来，成了这个雕塑群最真切的背景和注释。于是，战场的严酷和士兵危在旦夕的生命，作为一个战争片断，整体地走进了纪念园。传统的写实群雕就这样被新颖的设计思路所突破，产生了与众不同的视觉效果和感受。按照建筑界的行话，这确实是一个非常有"想法"的作品。南面是一座黑色的花岗岩纪念墙。在这座墙上，还隐现着浅浅蚀刻的许多士兵的脸部，这些形象不仅是写实的，甚至可以说是真实的。因为所有这些脸部，都是根据朝鲜战争新闻照片中美军各个兵种的无名士兵的真实记录，临摹刻摹的。纪念墙的花岗岩
是磨光的，开阔地的塑像群因此而映射在墙上。随着我们的脚步移动，两组形象便流动地，互为背景地融合在一起。战场的引入，新闻照片的应用，都表明着设计者在刻意寻求一个历史真实的感觉。而正是设计者的这个追求，让走入纪念碑园区的我们，不无困惑。
我们当然是困惑的。
因为我们从小唱着"雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江"长大；我们熟读课文《谁是最可爱的人》；我们看了无数遍电影《英雄儿女》；哪怕是在美国打工，我们只要一张嘴，都会不假思索地唱出《上甘岭》的插曲。
在我们出生出世长大成人的每一天，我们最崇拜的艺术家们，就是以他们最卓越的才能，以最优美的旋律，最动听的歌喉，向我们讴歌这场战争和战争中的英雄。以致我们在一生中有过多次痛恨自己生不逢时，没有生在朝鲜战争的前十八年，没有最后一次赶上报效祖国的机会。我们根本不需要思考就能推出天经地义的逻辑：我们的父辈跨过鸭绿江，就是"保和平，卫祖国"，就是"保家乡"。至于为什么要跑到鸭绿江那头去"保卫"，是因为唇亡齿寒。美帝国主义醉翁之意不在酒，他们挑起朝鲜战争，就是要利用朝鲜半岛作为"跳板"，企图将刚刚诞生一年的新中国，扼杀在摇篮里，就像要杀死一个天真的婴孩一般。为此，我们的爱国主义绝不是干巴巴，而是血肉丰满的。既充满对侵略者的仇恨，却又伴随着诗意无限的对祖国的热爱。
这与我们青少年时代的浪漫和激情实在很合拍。
就像《上甘岭》的主题歌《我的祖国》一样，"一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸"的柔情，和"若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪"的激昂，能够有机地结合在一起，浑然一体，天衣无缝。因此，我们向来不认为自己接受过什么说教，那是一种已经化为血液流淌在胸中的感情。这样的感情是如此难以割舍，它不仅会伴随我们从小到大，而且也会伴随我们越洋过海。我们就这样毫无思想准备地突然"踏入敌阵"，走进了美国朝鲜战争纪念园区，蓦然面对"行进"在朝鲜战争的开阔地上的，那19名疲惫艰难的美国士兵。我不由自主地说，这就是被我们打败了的"美国野心狼"了。
关于这些美国士兵，园区内只有一句短短的碑文："我们的国家以它的儿女为荣，他们响唤，去保卫一个他们从未见过的国家，去保卫他们素不相识的人民。"在读到这段碑文的时候，我们才恍然大悟，我们眼中穷凶极恶的"美国鬼子"，却也是美国人民心中的"英雄儿女"。我们停在这只有一句话的碑文前，不由有些发愣，就愣在"保卫"这个词上。
美国兵千里迢迢去朝鲜，他们凭什么言称"保卫"，他们又究竟去保卫了什么？
这是一场跨越了半个地球的战争。我们也想到，在有着信息自由法的美国，政府不可能对于这样一场战争，向他们的士兵和家属隐瞒重大历史情节。
这个朝鲜战争纪念碑是在1995年6月27日才揭幕的，远在1982年揭幕的越战纪念碑之后，那么，在经历了对越战的不断重新认识之后，美国人在建立这个朝鲜战争纪念碑的时候，为什么还能够保持整整半个世纪的自信，坚信这样一个远征是正义的呢？
这时，我们才意识到，这是我们此生第一次站在这样一个位置上，站在交战双方的边界。我们感到奇怪的，不是上面的这段碑文和疑问，而是我们怎么直到站在这个"敌营"的纪念碑前，才第一次产生这些疑问，我们怎么直到今天，才想到有必要了解和知道，我们当初战场上的敌人，他们又是怎样看待和解释这场战争的。
"自由不是无代价的"
很难在纪念碑上直接找到彻底的答案，因为这个纪念碑园区的文字非常少。除了上面这段碑文，另外，就只有一句话的碑文了，那是用银色的字，镶镌在一座同样简洁的黑色花岗岩纪念碑上的。纪念碑座落在一个圆形的水池中。它是整个朝鲜战争纪念碑的主题："自由不是无代价的。"虽说提到"自由"这样一个"主旋律"，可是整个设计基调仍然是低沉的。和越战纪念碑一样，它强调的仍然是"代价"，是战争对于生命的摧残。因此，作为对主题的诠释，在围起这个水池和纪念碑的石块上，我们看到刻着参与朝鲜战争的联合国军的伤亡记载：阵亡美军54，246，失踪美军8，177，被俘美军7，140，受伤美军103，284.我们从未接触过这些战争数字，不由自主地感受到它的份量。在这些数字里，我们也发现了自己对历史事实的无知。我们一向以ä
��，在朝鲜战场上，美军只是打着"联合国军"的旗号而已，战场上都是"美国狼"。而从以上数字表明的事实，与我们原来的印象差异很大。美军在联合国军中的比例，远远低于我们的想像。我们于是想知道，当年志愿军的敌人，究竟是些什么国家。我们终于找到了这个园区的最后一点文字。那是当年所有加入联合国军，参加朝鲜战争的国家和提供医疗支持的国家的名单，他们是：
希腊，法国，埃塞俄比亚，丹麦，哥伦比亚，加拿大，英国，泰国，瑞士，南非，南朝鲜，菲律宾，挪威，荷兰，新西兰，卢森堡，印度，意大利，澳大利亚，比利时。
离开这纪念碑时，我们感到，一切基于主观的，基于意识形态的，对于战争和历史事件的解释，都可能是有偏差的。
作为一个平民，首先需要知道的只是历史事实，只有当事实是清楚的，听取各方面的解释，才可能是有意义的。于是，我们从国际互联网，查寻了最基本的有关朝鲜战争的时间表和历史资料。在二次大战刚刚结束五年，人们享受和平还很短暂的时候，1950年6月25日，北朝鲜突然打破国际公认的划分南北朝鲜的三八线，进攻南朝鲜，并且长驱直下，几乎灭了南朝鲜。在这样的情况下，联合国安理会决议，派出联合国军援救南朝鲜，其中包括作为主力的美国军队。美国人至今自豪的，他们的儿女去保卫的那个"从未见过的国家"，就是南朝鲜。而南朝鲜人，就是美国军人保卫的那些"素不相识的人民"。
1950年9月15日，美军仁川登陆，10月，中国人民志愿军入朝参战。经过三年残酷的战争，1953年7月27日，板门店停战签字，维持三八线。只有三八线依旧。
我们一向被告知，中国人民必须打这场战争，不打就会亡国。我们一向被告知，连美国高级将领也承认，他们在朝鲜"打了一场错误的战争"。现在我们才知道，当时的参谋长联席会议主席，五星上将奥玛尔？布莱德利确实说过类似的话，但是，他的原话是，假如因为朝鲜战争，"我们就打入中国的话，那么，我们将是在一个错误的时间，在一个错误的地点，与错误的敌人，进行一场错误的战争。"这段话和我们原来理解的意思，实在差得太远了。
我们读完这段历史的史实，就再也没有兴趣探究在三年的朝鲜战争之后，到底是谁把谁逼到谈判桌前，争了这最后的一口气。因为，基本事实在是太简单了：战争之前，是和平，是国际公认的，南朝鲜和北朝鲜也承认的，划分它们边界的三八线；战争之后，恢复了和平，维持了同一条三八线。三年的时间，唯一被改变的，是上百万生命的丧失，几百万人致残，无数和平的家庭被毁坏。我们从华盛顿回来，从一大堆照片中，抽出一张装进了镜框，放在桌子上。照片的上端窄窄的一条，是那座黑色的纪念碑，隐隐可以看到那句有关自由与代价的碑文，照片的大部份是纪念碑下的水池，水池里，一只飞来的野鸭正把嘴翅膀，静静地享受着和平温暖的春日阳光。
朝鲜战争的结果是：
留下了一个无耻的、独裁的、虚伪的、专制的、封闭的、贫穷的邻居！
树立了一个强大的、民主的、自由的、开放的、包容的、富裕的对手！
作者：唐开宏（南京人，江苏广播电视总台编辑、记者。）
原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_63179b4501013qet.html
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1、朝鲜战争爆发前，中国知情不？
1949年，金日成奔走于莫斯科和北京之间要求合伙发动"解放"南韩的战争。在金日成的殷切要求下，中国人民解放军朝鲜族的三个精锐师在1949和1950年初调入朝鲜，编入朝鲜人民军，供金日成调遣。（见鲁南生：《斯大林、毛泽东与蒋介石》）这三个师原来归四野林彪统率，他们曾身经百战。
这样一来金日成手下的兵力增加了一倍，而且增加的都是精兵强将。在这种情况下，金日成放胆在1950年6月25日，有计划、有准备地发动了入侵南韩的战争，因为有备而来，一鼓作气三天之内就攻下韩国首都汉城，世界为之震惊。所以，金日成出兵南韩，中国事先就知道的。
2、关于抗美的宣传
朝鲜战争爆发后，当时国内的宣传一致认为是美帝指挥南朝李承晚发动的战争，全国很多城市举行声势浩大的大游行，开大会声讨"美帝国主义"。
细想一下，如果是南韩发动战争，他们乘势而来，怎么会三天之内，就丢了自己的首都汉城呢？在当时声势浩大的宣传运动中，人们是不会思考这些问题的，因为那时的人都不过是行尸走肉罢了（当然，现在的绝大多数中国人也是），所以只能跟着反对"美帝"侵略。
3、朝鲜战争死亡人数
朝鲜战争是二战之后最残烈的一场战争，造成了500万人的死亡，（平民死亡300多万，军人死亡100多万）。中国志愿军死亡人数，现在还没有准确的统计数字，很多战士死得悲壮凄惨。
志愿军10月入朝，本想尽快结束战斗，没有想到拖了三个冬天，后勤补给跟不上，很多战士冻死。根据美国人写的回忆录提到，曾经有一段时间，志愿军和联合国部队之间的阵亡人数是14：1.在这场战争中除了造成人员死亡之外，还耗费了中国的大量财政开支。
1951年中国的财政出支有50%是用在朝鲜战场上。（见毛选五卷P66）
4、失败的第5次战役
1950年冬天，志愿军已经打到朝鲜的三八线，彭德怀主张暂时不过三八线，因为军队损失已经很严重，而毛否定了彭德怀的意见。
结果是：仓促发动的第四次战役，并没有取得预想的结果。相反，美军抓住志愿军不具备一周以上连续作战能力的弱点，大举反击，使志愿军遭到入朝作战以来的第一次挫折。不仅损失了5万多人，放弃了刚刚占领不久的仁川和汉城，而且全线被迫后退了100多公里，又撤回到了三八线以北。（见《斯大林、毛泽东与蒋介石》P877）
第五次战役目标开始决定主要在三八线地区打击敌人，到后来却发展到要打回三七线以南去了。
第五次战役开始不久，美军掌握了志愿军的作战规律，利用其机械化程度高和火力强等优势，使志愿军无法发挥运动战的特长。结果，志愿军全线被迫后撤约40公里才勉强阻止住敌人的推进，且损失严重。仅此战役，志愿军就有1.7万人被俘，占整个朝鲜战争中志愿军被俘人员的80%还多。（见《斯大林、毛泽东与蒋介石》P877 ）
5、谁是朝鲜战争的胜利者？
战争是否取得胜利的标准是什么呢？这要看战争是否达到预期目的。
金日成：策动这场战争的目的，十分明显是要在南韩建立统治。或者用他的话来说是"解放"南韩，是要用武力统一朝鲜半岛。而结果呢？花三年时间，朝鲜死亡无数人，最后的结果又回到了三八线，南韩还是在李承晚的领导之下。
中国：联合国通过决议谴责中国是侵略者，中国在全世界受到孤立，在那以后美国有理由对中国实行经济封锁。中国也失掉了"解放"台湾的机会。中国志愿军被俘人员是2.08万，是美英两国战俘的4倍还多。在战俘遗返时，中国战俘有1.6万人不愿返回中国，（占被俘总数的三分之二）。（数据见《毛泽东与莫斯科的恩恩怨怨》）唯一的收获是落下了敢与美帝叫板的名声（当然这也只是针对中国老百姓宣传的）。
美国人：捍卫了南韩的主权，但也没有推翻金日成政权，损兵折将，又回到战争爆发前的状态。
苏联人：没吃亏，相反还卖了不少武器。直到60年代，中国还在偿还苏联的军火费。
日本人：占了大便宜。在战争中接了美国不少定单，建立了经济崛起的基础。
美国首都华盛顿的越战纪念碑，是一个相当出名的设计作品。今天的建筑系学生，在学到当代纪念碑设计的时候，恐怕都会接触到这个设计范例。在中国，有不少介绍美国的文章，都提到过青草坪上，刻满了阵亡者姓名的这个黑色花岗岩墙。一方面，人们当然是被它别具一格的设计思想和表现手法所吸引；另一方面，人们也好奇地注意到，纪念碑的设计者林璎是当时刚二十出头的一个华裔女孩，她当时还是建筑系的大学生。更何况，她和中国似乎有着丝丝缕缕的关系，追根溯源，她原来是中国著名建筑师梁思成的夫人林徽音的一个远亲。这样，就有了一点传奇色彩。也使美国越战纪念碑在中国的知名度，远远超出了建筑系大学生的范围。可是，在中国很少有人知道，就在这个著名的越战纪念碑近旁，还有一座与中国关系更为密切的战争
纪念碑，那就是美国的朝鲜战争纪念碑。
这实际上不止是一个纪念碑，而是一个小小的纪念园区。
走进这个园区，首先相遇的，是19个与真人尺度相仿的美国军人雕塑群。这些不锈钢雕塑是写实的。大家都知道，以写实的战士塑像作为战争纪念碑的组成部份，这已经是一个古老得不能再古老的设计手法，似乎了无新意。可是，这个纪念碑以最传统的设计方法入手，却能够赋予参观者一种特殊的感受。作为对一个设计作品的分析来说，它的突破点在哪里呢？朝鲜战争纪念碑的设计者，并没有按照通常的做法，把这些雕塑集中在一起，而是将他们一个个拉成散兵线，撒开在一片长满青草的开阔地上，"搜索前进"。他们头戴钢盔，持枪驱前，表情显得非常紧张。它和一般纪念碑设计另一个不同之处是，这些塑像都没有高台底座。他们不是高耸的英雄，而是普通士兵。他们的脚就结结实实地踏在这片开阔地上。这么一来，士兵脚下的这块å
��地就自然地融入，成了雕塑群的一部份，战场也就因此而被生生地移进了这个纪念园。当烈日炎炎，当狂风扫过，当暴雨倾注，当皑皑冬雪覆盖在这片开阔地和士兵们的身上，这时，设计者甚至将整个气候和环境都引了进来，成了这个雕塑群最真切的背景和注释。于是，战场的严酷和士兵危在旦夕的生命，作为一个战争片断，整体地走进了纪念园。传统的写实群雕就这样被新颖的设计思路所突破，产生了与众不同的视觉效果和感受。按照建筑界的行话，这确实是一个非常有"想法"的作品。南面是一座黑色的花岗岩纪念墙。在这座墙上，还隐现着浅浅蚀刻的许多士兵的脸部，这些形象不仅是写实的，甚至可以说是真实的。因为所有这些脸部，都是根据朝鲜战争新闻照片中美军各个兵种的无名士兵的真实记录，临摹刻摹的。纪念墙的花岗岩
是磨光的，开阔地的塑像群因此而映射在墙上。随着我们的脚步移动，两组形象便流动地，互为背景地融合在一起。战场的引入，新闻照片的应用，都表明着设计者在刻意寻求一个历史真实的感觉。而正是设计者的这个追求，让走入纪念碑园区的我们，不无困惑。
我们当然是困惑的。
因为我们从小唱着"雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江"长大；我们熟读课文《谁是最可爱的人》；我们看了无数遍电影《英雄儿女》；哪怕是在美国打工，我们只要一张嘴，都会不假思索地唱出《上甘岭》的插曲。
在我们出生出世长大成人的每一天，我们最崇拜的艺术家们，就是以他们最卓越的才能，以最优美的旋律，最动听的歌喉，向我们讴歌这场战争和战争中的英雄。以致我们在一生中有过多次痛恨自己生不逢时，没有生在朝鲜战争的前十八年，没有最后一次赶上报效祖国的机会。我们根本不需要思考就能推出天经地义的逻辑：我们的父辈跨过鸭绿江，就是"保和平，卫祖国"，就是"保家乡"。至于为什么要跑到鸭绿江那头去"保卫"，是因为唇亡齿寒。美帝国主义醉翁之意不在酒，他们挑起朝鲜战争，就是要利用朝鲜半岛作为"跳板"，企图将刚刚诞生一年的新中国，扼杀在摇篮里，就像要杀死一个天真的婴孩一般。为此，我们的爱国主义绝不是干巴巴，而是血肉丰满的。既充满对侵略者的仇恨，却又伴随着诗意无限的对祖国的热爱。
这与我们青少年时代的浪漫和激情实在很合拍。
就像《上甘岭》的主题歌《我的祖国》一样，"一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸"的柔情，和"若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪"的激昂，能够有机地结合在一起，浑然一体，天衣无缝。因此，我们向来不认为自己接受过什么说教，那是一种已经化为血液流淌在胸中的感情。这样的感情是如此难以割舍，它不仅会伴随我们从小到大，而且也会伴随我们越洋过海。我们就这样毫无思想准备地突然"踏入敌阵"，走进了美国朝鲜战争纪念园区，蓦然面对"行进"在朝鲜战争的开阔地上的，那19名疲惫艰难的美国士兵。我不由自主地说，这就是被我们打败了的"美国野心狼"了。
关于这些美国士兵，园区内只有一句短短的碑文："我们的国家以它的儿女为荣，他们响唤，去保卫一个他们从未见过的国家，去保卫他们素不相识的人民。"在读到这段碑文的时候，我们才恍然大悟，我们眼中穷凶极恶的"美国鬼子"，却也是美国人民心中的"英雄儿女"。我们停在这只有一句话的碑文前，不由有些发愣，就愣在"保卫"这个词上。
美国兵千里迢迢去朝鲜，他们凭什么言称"保卫"，他们又究竟去保卫了什么？
这是一场跨越了半个地球的战争。我们也想到，在有着信息自由法的美国，政府不可能对于这样一场战争，向他们的士兵和家属隐瞒重大历史情节。
这个朝鲜战争纪念碑是在1995年6月27日才揭幕的，远在1982年揭幕的越战纪念碑之后，那么，在经历了对越战的不断重新认识之后，美国人在建立这个朝鲜战争纪念碑的时候，为什么还能够保持整整半个世纪的自信，坚信这样一个远征是正义的呢？
这时，我们才意识到，这是我们此生第一次站在这样一个位置上，站在交战双方的边界。我们感到奇怪的，不是上面的这段碑文和疑问，而是我们怎么直到站在这个"敌营"的纪念碑前，才第一次产生这些疑问，我们怎么直到今天，才想到有必要了解和知道，我们当初战场上的敌人，他们又是怎样看待和解释这场战争的。
"自由不是无代价的"
很难在纪念碑上直接找到彻底的答案，因为这个纪念碑园区的文字非常少。除了上面这段碑文，另外，就只有一句话的碑文了，那是用银色的字，镶镌在一座同样简洁的黑色花岗岩纪念碑上的。纪念碑座落在一个圆形的水池中。它是整个朝鲜战争纪念碑的主题："自由不是无代价的。"虽说提到"自由"这样一个"主旋律"，可是整个设计基调仍然是低沉的。和越战纪念碑一样，它强调的仍然是"代价"，是战争对于生命的摧残。因此，作为对主题的诠释，在围起这个水池和纪念碑的石块上，我们看到刻着参与朝鲜战争的联合国军的伤亡记载：阵亡美军54，246，失踪美军8，177，被俘美军7，140，受伤美军103，284.我们从未接触过这些战争数字，不由自主地感受到它的份量。在这些数字里，我们也发现了自己对历史事实的无知。我们一向以ä
��，在朝鲜战场上，美军只是打着"联合国军"的旗号而已，战场上都是"美国狼"。而从以上数字表明的事实，与我们原来的印象差异很大。美军在联合国军中的比例，远远低于我们的想像。我们于是想知道，当年志愿军的敌人，究竟是些什么国家。我们终于找到了这个园区的最后一点文字。那是当年所有加入联合国军，参加朝鲜战争的国家和提供医疗支持的国家的名单，他们是：
希腊，法国，埃塞俄比亚，丹麦，哥伦比亚，加拿大，英国，泰国，瑞士，南非，南朝鲜，菲律宾，挪威，荷兰，新西兰，卢森堡，印度，意大利，澳大利亚，比利时。
离开这纪念碑时，我们感到，一切基于主观的，基于意识形态的，对于战争和历史事件的解释，都可能是有偏差的。
作为一个平民，首先需要知道的只是历史事实，只有当事实是清楚的，听取各方面的解释，才可能是有意义的。于是，我们从国际互联网，查寻了最基本的有关朝鲜战争的时间表和历史资料。在二次大战刚刚结束五年，人们享受和平还很短暂的时候，1950年6月25日，北朝鲜突然打破国际公认的划分南北朝鲜的三八线，进攻南朝鲜，并且长驱直下，几乎灭了南朝鲜。在这样的情况下，联合国安理会决议，派出联合国军援救南朝鲜，其中包括作为主力的美国军队。美国人至今自豪的，他们的儿女去保卫的那个"从未见过的国家"，就是南朝鲜。而南朝鲜人，就是美国军人保卫的那些"素不相识的人民"。
1950年9月15日，美军仁川登陆，10月，中国人民志愿军入朝参战。经过三年残酷的战争，1953年7月27日，板门店停战签字，维持三八线。只有三八线依旧。
我们一向被告知，中国人民必须打这场战争，不打就会亡国。我们一向被告知，连美国高级将领也承认，他们在朝鲜"打了一场错误的战争"。现在我们才知道，当时的参谋长联席会议主席，五星上将奥玛尔？布莱德利确实说过类似的话，但是，他的原话是，假如因为朝鲜战争，"我们就打入中国的话，那么，我们将是在一个错误的时间，在一个错误的地点，与错误的敌人，进行一场错误的战争。"这段话和我们原来理解的意思，实在差得太远了。
我们读完这段历史的史实，就再也没有兴趣探究在三年的朝鲜战争之后，到底是谁把谁逼到谈判桌前，争了这最后的一口气。因为，基本事实在是太简单了：战争之前，是和平，是国际公认的，南朝鲜和北朝鲜也承认的，划分它们边界的三八线；战争之后，恢复了和平，维持了同一条三八线。三年的时间，唯一被改变的，是上百万生命的丧失，几百万人致残，无数和平的家庭被毁坏。我们从华盛顿回来，从一大堆照片中，抽出一张装进了镜框，放在桌子上。照片的上端窄窄的一条，是那座黑色的纪念碑，隐隐可以看到那句有关自由与代价的碑文，照片的大部份是纪念碑下的水池，水池里，一只飞来的野鸭正把嘴翅膀，静静地享受着和平温暖的春日阳光。
朝鲜战争的结果是：
留下了一个无耻的、独裁的、虚伪的、专制的、封闭的、贫穷的邻居！
树立了一个强大的、民主的、自由的、开放的、包容的、富裕的对手！
作者：唐开宏（南京人，江苏广播电视总台编辑、记者。）
原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_63179b4501013qet.html
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2012年5月13日星期日
何与怀:沉沦神州的血祭者
一
2009年5月，缘因参加一个欧洲华文作家会议，我来到位于阿尔卑斯山北麓多瑙河畔的奥地利首都维也纳。
这是世界音乐之都！我一踏上这块土地，不由得马上提醒自己，千万记住这句传遍世界的话："在维也纳走路，请千万当心脚下，别踩着音符。"说出这个既生动又深刻的名句的德国作曲家约翰奈斯？勃拉姆斯，极其虔诚地把维也纳这个当时欧洲音乐中心看作他的第二故乡。
真是名不虚传。置身维也纳，便感受到浓郁的音乐气息处处弥漫，充满着跃动的令人悦耳欢心的音符无处不在。除了欣赏著名的维也纳交响乐团、维也纳少年儿童合唱团这些高水平的音乐团体演出外，其实只要漫步街头，到处都可听到音乐之声——大多数是一些艺术院校的青年学生在街头练功。你看着听着，心里便想，说不定其中有人几年后还会成为大师呢。在一些街边空地上，你可以就像所有游客一样，入乡随俗，与当地人一起，或放开喉咙高歌一曲，或热情奔放地跳个什么舞。在维也纳的星光大道，人们还看到一百多位曾经在这里生活过工作过的音乐大师的名字被镌刻在这里。世界上没有其它任何一座城市对古典音乐对音乐大师这样推崇，这样敬仰了！
见识世界音乐之都当然要亲临它的"金色大厅"。这间大厅是维也纳音乐协会大楼的主要演出场地，始建于1867年，是著名建筑师奥菲尔？汉森的杰作。如评论家所说，这所大厅不仅是演奏音乐的最佳场地，而且它本身就是一部音乐，是莫扎特《朱庇特交响曲》凝固的形式。金色大厅的屋顶为平顶镶板，两侧有音乐女神雕像，木质地板和墙壁就像是小提琴的共鸣箱一样。厅内的展览馆和档案室存放着各种乐器和历代音乐大师的乐谱手稿，如莫扎特的《G大调钢琴协奏曲》、贝多芬的《英雄交响曲》、舒伯特的《未完成交响曲》等。金色大厅是世界最高级别的音乐圣殿，能够在这里登台演出，是全世界乐队和演奏家们所追求的一个梦想。
见识这个世界音乐之都，还要亲临维也纳东南郊的中央公墓。
是月24日，我来到这个维也纳最大也是全欧洲第二大的公墓。公墓占地二百四十公顷，十九世纪初奥地利帝国皇帝弗朗茨在位时修建，迄今一共安葬了二百五十多万人，现有墓穴三十三万座。由于面积广大，墓地以一座气势宏伟的分离派风格的教堂为中心，分成几个墓区发散开去。尽管是墓地，却很有艺术气息，造型各异的墓碑就像一件件精美的艺术品。我时走时停，驻足之际，放眼巡望，在绿树掩映中感到一派宁静、祥和、高雅。我不可能遍游各个墓区。我知道，公墓在维也纳乃至奥地利整个国家社会生活和文化史上占有非常重要的地位，但最使它声名远播的，是其中的音乐家墓地，而我就是专门为此而来的。这里以莫扎特纪念碑为中心，安葬着海登、贝多芬、舒伯特、施特劳斯父子等二十多位世界著名的音乐家、作曲家，他们的墓ç
��呈半环形依次分布周围。
我来到贝多芬墓前。墓碑为白色大理石，锥形造型，简洁方正，其后三面有苍翠松柏围绕，正面底座上用黑色大字写着："Beethoven"（贝多芬）。我端详着墓碑：它中间雕刻着一架金色的竖琴，顶端是一只展翅欲飞但被一条蛇团团围住的金蝴蝶，象征性地浓缩了这位音乐大师与命运进行顽强斗争的一生。蛇象征病魔——贝多芬自二十六岁开始听力明显下降；蝴蝶则象征渴望自由飞翔的贝多芬——他直到两耳失聪后还写出了大量传世之作。他与海登、莫扎特一起，被后人称为"维也纳三杰"，在我们华文世界，他被尊称为"乐圣"。
我以挚诚恭敬的心境，前来瞻仰贝多芬之墓，更是出自一个原因——我心里思念着一件事情：
八年前的2001年，也是5月，有一位中国人，万里迢迢也来到这块我现在瞻仰过的贝多芬墓地前，徘徊良久。他神情肃穆，眼含热泪，喃喃自语。他在完成一件神圣的托付——代托付者向他所崇拜的音乐大师深深鞠躬，献上鲜花，告诉他有个中国学生是哼着他的《庄严弥撒》上天堂的。
当天晚上，这位中国人还特意在维也纳参加了一场音乐会，就在著名的金色大厅。当维也纳交响乐团上台演奏贝多芬《英雄交响曲》时，他触景生情，一下子眼泪如清泉般涌出，无法抑止。熟悉的音乐把他带进那苦难的"文革"年代，勾起了他对死去难友的深沉的追思……
这位中国人叫刘文忠，当年满怀信任交付他一个看似难以完成的重托的，是即将被枪决的难友，名叫陆洪恩。
二
我能和刘文忠先生联系上，并了解陆洪恩老师的案情，是通过和我同住在悉尼的好朋友江涛女士。
江涛2000年即和夫婿乔尚明先生一起移民到了澳洲。她原名林志明，1933年出生，父亲是林子青居士。1956年，江涛于南京国际关系学院英语系毕业，后来在煤炭研究院系统从事科技情报、翻译、外事工作，直到1990年退休。此后，曾任常州佛教文化研究会副会长，参加编辑《毗陵佛教》。父亲于2002年9月30日往生后，在台湾法鼓山圣严法师的支持下，她以五、六年的时间编辑出版长达一百五十万字共分为四册的林子青选集——《一花一叶一如来：林子青佛学论著集》《白云深处一禅僧：林子青传记文学集》《人间此处是桃源：林子青诗文集》和《鸿雁千里寄故人：林子青书信集》）。这是一个意义非凡的工程，不但对她家族而言，而且对佛教文化研究也提供了珍贵的资料。江涛悉心毕力，把这套书编得非常出色，真是可敬可佩，在悉尼华人æ
��化界传为佳话。
江涛年事已高，为人文静低调，但心明眼亮，洞察时事政治，富有正义感。
前几年我在台湾出版了一部报告文学随笔集，名叫《北望长天》，书中写了上世纪六十年代初在中国甘肃一个叫"夹边沟"的农场"劳改"的三千名"右派"大都因饥饿死亡的惨绝人寰的悲剧，也写了2008年"5.12"汶川地震中致使大量学童罹难的人祸；写了中国知识分子如储安平、刘宾雁、公刘、昌耀、巴金、梁宗岱、郁风、王若水、杨小凯等令人唏嘘的坎坷命运，更写了文革中惨遭枪决的林昭、遇罗克、张志新、王申酉、沈元这些烈士和精英。这部书有幸得到三位人士作序——澳大利亚南溟出版基金创办人主持人萧虹博士、上海作家协会前理事冰夫先生，以及北京著名评论家陈行之先生。陈先生序言最后写了一段令我感激不尽也令我担当不起的感想：
我有理由认为这本书是何与怀为那些高尚而深刻的灵魂镌刻的一座心碑。我也有理由据此推想：倘若有更多的人镌刻这样的心碑并把它们置放到一起，我们就将得到一座穿越祖国历史时空的长城，它巍峨壮丽，肃穆庄严，在它面前，任何可笑的事物都将愈发可笑，任何轻飘的事物都将更加轻飘，因为它是一个伟大民族真正的精神创造——它无与伦比。
江涛读了《北望长天》，对我说，她读得泪流满面，多日不能成寐，常常回忆起那些亲身经历的暗无天日、是非颠倒的日子。她还说，想起在那些日子里，自己与这些坚持真理、誓死为真理而战的烈士相比，她真的是个"失去了重量"的"苟活者"！她以"LEST WE FORGET！"为题，为我写了一篇书评。文中说：
生活在澳大利亚这个南太平洋美丽的国家的我们，切勿忘记在太平洋北侧曾经抚育我们的祖国，切勿忘记所有那些曾经为了我们祖国的民主自由和美好未来而战斗和牺牲的中华儿女们。他们应该永远活在我们心中。
三
于是，江涛给我讲述一个人，一个我在《北望长天》中很不应该遗漏的人——他就是陆洪恩。
陆洪恩是江涛的表姐夫。他的父亲在上海一所孤儿院长大，十七岁时为一个天主教徒所收养，所以后来他们全家都是天主教徒，陆洪恩少时就读的法国人办的徐汇中学，也是一所教会学校。陆洪恩后来考入上海国立音专，并于1941年毕业。他和也是从上海音专毕业的胡国美交了朋友并且喜结良缘。而这位胡国美就是江涛的的表姐。1944年，江涛随父母由苏州迁居上海，与胡家表兄弟姐妹的联系频繁起来。他们两家人当年都住在上海常德路恒德里内，江涛请胡国美做她到上海后的第一位钢琴老师，每天放学后便在胡家练琴。陆胡结婚后，江涛的钢琴老师改成了陆洪恩。
那时，江涛是一个初中生，十几岁的小姑娘，聪明伶俐，求知欲非常强，跟陆洪恩学习钢琴的那段日子成了她永远的美好回忆。
当时陆洪恩在上海艺术剧团的小型乐团里当钢琴伴奏，有时也给咖啡馆弹琴。江涛回忆说，表姐夫很会当老师，在其指点下，她激发浓厚的兴趣，居然每天可以一连练上三个小时而不感到疲倦。陆洪恩规定江涛每天必须首先练音阶二十到三十分钟，要求掌握正确的手指触键姿势，然后要有力度，最后才要求由慢到快的速度。音阶之后，就是练《车尔尼》，再逐步加练巴哈的二部创意曲、三部创意曲。只有在练好了以上这些练习曲之后，他才让练奏鸣曲和一些比较抒情的曲子。陆老师觉得江涛很投入，很用功，也有悟性，给她买了一本大大的《Masterpieces》让她练习。江涛记得，陆老师选给她练的第一首是Chas. D. Blake的《Waves of the Ocean》，此曲气势磅礴，令人陶醉于海洋的滚滚波涛中；第二首是Gustav Lange的非常轻快柔美的《Flower Song》……�€
�这个阶段，江涛也开始听古典音乐和钢琴曲，尤其喜欢肖邦的作品。每次上完琴课，她都要请求表姐夫弹一首肖邦的波兰舞曲或夜曲，而表姐夫总能有求必应，信手弹来，就把波兰舞曲的奋勇激昂和夜曲的恬淡柔情充分展现出来，使江涛无限陶醉，并梦想着有一天自己也能弹奏这样的曲子。事实上，江涛的确打下了坚实的基础，这些曲子，即使后来三十年没有机会摸琴，到上世纪八十年代她第一次买了自己的钢琴后，居然还可以比较熟练地弹出来，实在不能不说是他表姐夫严格要求的结果。
1950年1月，陆洪恩进入了上海交响乐团。这时已是共产党新政权。陆洪恩以无限欢欣鼓舞的心情迎接这个新政权，热情洋溢地施展了自己的艺术才能。1954年，才三十六岁的他被任命为上海交响乐团副团长和副指挥，上海市市长陈毅代表市人民政府亲自向他颁发了任命书。此后的几年中，他曾为苏加诺总统等各国首脑人物演出，还与捷克、波兰等国音乐家代表团联合演出，其中与苏联专家的合作演出尤其频繁。他总是处于非常忙碌的状态，然而，这几年也是他最有成就感和最快乐的时光。例如，他在1956年10月11日给江涛父母的信中就这样说：
……回沪以后，忙于工作，昨天刚搞完招待苏加诺总统的演奏任务。很荣幸，这位反殖民主义杰出战士还和我握了手。从反殖民主义的立场来说，咱们倒是志同道合的。就拿孙中山先生的学说来讲，"联合世界上以平等待我之弱小民族共同奋斗"这么句词儿，今天在共产党领导下，中国完全能够实现中山先生的遗言，而且由于解放七年来党的努力，我们国家已经成为亚洲的盟主了。
陆洪恩作为一个单纯的音乐家，只要让他有机会能发挥才干，就感激涕零，称颂不已。他当时显然由衷地信服和尊崇"伟大领袖"毛主席和他的共产党，以为从此毛主席共产党将会毫无疑问地把"新中国"带上一条前途无限光明的康庄大道。这时的陆洪恩，也可谓春风得意，步入了他人生的辉煌期。
四
但是，非常不幸，陆洪恩的性格特别是他性格中所蕴含的优秀质量，决定了他的悲惨命运。江涛黯然地对我说，陆洪恩他这个人，生活随便，爱喝酒爱抽烟爱美食，爱游山玩水，好书，好画，好音乐……。他一个心地善良、纯笃敦厚、胸无城府的人，直爽开朗，从不隐瞒自己的真实观点，有什么就说什么。加之他诙谐幽默，才思敏捷，常常计上心来，便脱口而出，不懂得韬略和避讳。岂知，这样的性格在那样的年代，便注定地给他带来杀身之祸！
江涛清晰地记得陆洪恩一首后来酿成大祸的打油诗。那是五十年代初，陆洪恩和上海交响乐团团长和指挥、也是他的好朋友黄贻钧一同参加电影《武训传》的配音工作。当时以黄为主，结果1951年全国批判《武训传》，黄也遭殃。为此，陆感到十分懊恼和不平，写了一首用上海话念起来"很好玩"的打油诗送给黄贻钧：
弟本姓武，小名曰训。已一百年，骨肉无存。
忽有导演，动我脑筋，搞七念三，拍成电影。
还有寿头，是黄贻钧，叽哩咕噜，替我配音。
弄到结果，大出毛病——
人民日报，一篇社论，全国轰动，骂我山门，
我在阴曹，也受批判，活鬼闯祸，带累死人。
下次创作，千万小心——
文艺方向，为工农兵，如再弄错，勿讲情面，
罚入地狱，九十八层，当牛做马，永不超生。
1957年反右整风之后，中国大陆越来越深地陷入毛泽东"极左"路线的泥坑，全国政治形势越来越险恶。陆洪恩对此竟然浑然无知。他竟然不理会共产党最忌讳最仇恨对它的"领导一切"而且"外行领导内行"的铁定方针表示不敬甚或抗拒，竟然在大会小会上公开主张"指挥负责制"，提出："乐团每天五小时业务活动时间全部由指挥来支配安排，实行指挥负责制！"还说："给我人权和财权，我一定能搞好交响乐团。"这不是和共产党争夺领导权吗？！共产党要求每一个人都作"螺丝钉"作"驯服工具"，而陆洪恩却号召："演奏员要忠实于乐谱的每一个音符"，"要为争取在十年后参加布拉格之春音乐会而努力奋斗。"这又是典型的煽动走"白专道路"的罪行。更有甚者，陆洪恩还胆大包天挑战起"伟大领袖"毛主席的权威来了。�¯
�在1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》中，要求所有的知识分子向工农兵学习，二十年之后，在1962年（当时中国大陆因为大饥荒政治上曾有短暂的宽松），陆洪恩在乐团学习讨论毛的这篇讲话时，直率地说：
是贝多芬面向工农兵，还是工农兵面向贝多芬呢？我看应当是工农兵面向贝多芬。工农兵应该提高自己的文化艺术修养，逐步熟悉交响音乐。
陆洪恩以上这些言论都是会议上的发言，都是记录在案的。在私下，他更是"肆无忌惮"地淋漓尽致地发挥这些他坚信不疑的观点。例如，他在给江涛的一些谈音乐的信件中也是这样主张的。陆洪恩的这些观点，后来都被加罪为"刻骨仇恨工农兵"，"疯狂排斥党对文艺事业的领导"，"恶毒攻击伟大领袖毛主席"。他始终不懂得用假话来保护自己，始终是有什么就说什么，当然就会大祸临头了。江涛伤心地对我回忆说。
五
陆洪恩一步步走向"深渊"，结果发生一桩骇人听闻的"陆洪恩反革命事件"。
1965年11月至1966年5月，姚文元先后发表了《评新编历史剧<海瑞罢官>》及《评"三家村"》等文章，气势汹汹。显然，这是"无产阶级文化大革命"的前奏，可是缺乏政治嗅觉的陆洪恩，也像很多善良的中国人一样，却把姚文只看作个人的"一己之见"，一点也没有觉察到翻手为云覆手为雨的"伟大领袖"的"伟大战略部署"。他在上海交响乐团小组学习讨论会上说，既然党号召大家讨论海瑞，他就要发言。关于海瑞，历史上确有其人，他被罢官时有几十万老百姓去送他，人民欢迎他，因为他对人民有利。无产阶级总不能否定历史吧？！把海瑞这个清官以及岳飞、文天祥这些民族英雄都否定了，还有什么历史文化遗产呢？！
在次日的小组会上，他觉得意犹未尽，继续说，《评"三家村"》的文章是姚文元开的火，党中央并没有下结论；难道姚文元说邓拓他们反党反社会主义，大家就得肯定他们是反党反社会主义？当初邓拓的文章也是在《人民日报》上发表的，难道毛主席、党中央就不知道？为什么要到现在才来反对才来批判？到底是毒草还是什么？不能乱扣帽子！
致命的那天是1966年5月28日。
那天，陆洪恩依然早早走出家门。正在学校里念初中三年级的十六岁独子走到他跟前，低声说：
"爸爸，今天就坐在那里听大家发言，你不要讲话了……"
儿子听母亲说，爸爸在前几天学习讨论时由于讲了些不该讲的真话而遭到批判，当夜单位的好友就到家里来让母亲劝父亲忍一忍，不要讲真话。
陆洪恩轻轻地摸着儿子的头说：
"放心吧，爸爸明白。"
那是个阴沉的早晨。妻儿目送他一步一回头地去上班，可谁也没想到，陆洪恩从此再也没有回家。
这天在学习批判会上，单位的一些卑鄙小人以及外面不知哪里来的一些陌生人，一而再再而三地侮辱陆洪恩的人格，并大肆栽赃诬陷他讲反动言论，逼他表态"与修正主义决裂"。脾气耿直的陆洪恩不知怎么搞的竟然忘记了出门时对妻儿的承诺。他再一次控制不住自己。他又发言了，说不同意"除了样板戏，建国以来所有的文艺作品都是修正主义毒草"这一谬论，还说自己看不出邓拓的文章有什么错误。在遭到殴打与凌辱情况下，他忍无可忍，大声反驳："你们到底摆不摆事实，讲不讲道理？如果摆事实讲道理，我认为邓拓讲对了。"
接着，陆洪恩毅然决然地当众宣布说："你们说我修正主义，我就修正主义！"并冲动地喊起来："修正主义万岁！"这一声口号，在当时视为绝对"反动"透顶，一声喊出，简直有如晴天霹雳，石破天惊，在场的所有人都震呆了。整个会场一片寂静……。突然，有人回神之后大喊一声："陆洪恩……反革命！"接着又有人喊"对！反革命！"于是那些革命派七手八脚，一拥而上，立刻把陆洪恩以"现行反革命"的罪名扭送到公安局，接着公安把他关进了上海第一看守所。
六
陆洪恩被关在监狱后情况如何？他是怎样悲壮地走上黄泉路的？江涛女士热切地向我介绍住在中国上海的刘文忠先生，说一定要认识他，他对陆洪恩最后的生命岁月特别是陆洪恩如何惨遭处决知之甚详。
刘文忠先生是一位具有强烈正义感的人。文革开始不久，只有十九岁而且腿有残疾的他便被关押，结果蹲狱十三年。这位汉子，满腔热血，不屈不挠，这些年来，以自己的亲身经历撰写了不少文章。不准发表不准出版吗？就想办法在海外出版。他在澳门自费出版了三部书：《风雨人生路》（2004年11月）、《一个文革受难者的新海国图志》（2007年11月）和《反文革第一人及其同案犯》（2008年10月）。他给我寄来有关资料，希望我让其广为传播。可以感觉到，他此生余年的人生目的非常明确。
刘文忠原来是陆洪恩的难友，而且刚好是监犯编号为1144的陆先生的"邻座"，在狱中日夜相处的近两年时间，一直特别关心他的不幸遭遇。
1967年至1968年间，处于文革高潮中的上海文艺系统批斗成风，许多单位的各派红卫兵和造反派纷纷到上海第一看守所来争夺一些被关押但有名望的人，把他们拉出去戴高帽子批斗。名为批斗，实为"显耀"——显示本派的"实力"。可怜的陆洪恩，几乎每月都要被拉出去批斗。有一次，陆洪恩被拉到上海小剧场批斗。那天来了文艺界许多单位，有交响乐团、京剧院、沪剧院等等，上千人的造反派大军济济一堂，逼令他老实交代攻击"文革旗手"江青亲自指导创作的革命样板戏的罪行。谁知陆洪恩却理直气壮地反问："样板戏有什么好？中华文化艺术星光灿烂，音乐、戏曲的优秀作品比比皆是，为什么只许演唱这几个戏，而要毁灭传统呢？"又说，"外国世界一流的音乐、戏剧多的是……"还未等他说完，红卫兵冲上批斗台，对他又是拳æ
��脚踢一顿毒打。他们像疯狗一样狂叫："他满嘴放毒，打他臭嘴！"结果竟撕裂了陆洪恩的嘴唇！他回到牢房时，一副惨不忍睹的模样，连晚饭都无法吞咽，看了叫人心酸。
一天，开饭时刻，看守突然打开牢门进来，叫伙司（监狱中给犯人送饭的轻囚犯）把陆洪恩的饭菜倒在地上，喝令他趴在地上像狗一样舔着吃。可怜的陆先生，这位有社会声望的音乐家，怎经得住这般凌辱人身尊严的胡作非为，何况他双手被反铐着，连低头弯腰也艰难万分。他再也忍受不住了，怒火万丈，当着看守的面破口大骂："巫婆！什么文化大革命？是大革文化的命！大革人的命！"他称江青是一个"巫婆"，是中国人民中国文艺界的"大灾星"。看守听着不由惊呆了，随即把他横拖竖拉出去，又是一顿暴打。
刘文忠眼见他奄奄一息委实不想活了，悄悄劝阻说，好汉不吃眼前亏，最好以沉默对抗批斗会，以免遭皮肉之苦，为了儿子，要活下去。可陆洪恩对这些劝告总是苦笑着摇摇头。他固执地说："我还是要讲，有一口气在就要讲，什么样板戏？破烂女人搞的破烂货！"他甚至说："在巫婆搞的这场'大革命'中，我陆洪恩宁做'反革命'！"他要讲要闹，就像吐出一肚子恶气，吐完便好像忘记了浑身被打的伤痛，忘记了被反铐着的双手，嘴里轻轻地哼着，手指微微地颤抖打着拍子，完全沉浸在他自个哼唱的美妙乐曲之中。
陆洪恩是个天主教徒，在监房里经常祷告。他常说一句话："我跟主走苦路，是他给我的恩宠；我为义而受迫害是有福的。"红卫兵对他拳打脚踢，狠毒施暴，这位挨了暴打的音乐家却说"小将们是被愚弄的"，并不记恨在心。他还全然不顾自己正一步步地走向绝境，反而担心师兄贺绿汀的命运。有一次，陆洪恩被拉到上海音乐学院批斗后回来，人被打得鼻青脸肿，但却忘了自己伤痛，只顾慷慨激昂地告诉刘文忠等难友，他是贺绿汀院长的"陪斗"。陆洪恩一向尊重贺绿汀，虽是师兄弟关系，后又拜贺为师，自认弟子。在批斗大会上，他被责令揭发贺绿汀的"罪行"，不料他反为贺表功。他告诉同监难友，贺家几次被抄，抢劫一空，贺本人也遭受了种种惨无人道的凌辱与暴虐。红卫兵不仅常对他毒打，甚至把浆糊桶套在他头上，还逼他
在地上爬。陆洪恩愤慨万分地说，贺绿汀是中国音乐界泰斗，一曲《游击队之歌》，鼓舞了全国民众奋起抗日杀敌。他创作了那么多名曲，做出了那么大的贡献，可是现今却遭受如此的对待，这都是那位"文革旗手"作的孽！
陆洪恩在监狱中经常向大家讲解"文艺复兴"给欧洲给世界带来的巨大影响与进步。他详细介绍世界音乐流派的过去与现在，介绍古典音乐、文艺复兴音乐、维也纳乐派、印象主义……他纵谈贝多芬、肖邦、柴可夫斯基、莫扎特、施特劳斯、巴赫……这些世界音乐大师的故事。刘文忠说，听了他的讲解，更可以理解他为什么对文革中摧毁所谓"封资修"的暴行那样气愤那样反抗，他为什么那样鄙视所谓的"革命样板戏"。他决不在百般暴虐凌辱下屈服、苟全，而又由于这样，他被认为极其顽固反动，被狠斗毒打。
由于他被揪斗频繁，却又每次耿直抗争，次次遭遇毒手，旧伤未好，新伤又添，每次回来，总是拖着沉重的脚步，遍体鳞伤，血痕斑斑。冷酷无情的看守还要时时把他旧伤未好、新伤淌血的双手扭到背后反铐起来。批斗、毒打、反铐，内外摧残，这样几个月折磨下来，浑身没有一处不是伤，身体一天比一天垮下去。本来纤弱的他，五十岁不到头发却已全白并开始脱落，枯黄瘦窄的脸上没有一丝血色，无数次的长时期弯腰九十度使他背驼得更厉害，两个耳朵被打得流脓，眼睛混浊，看上去比一个七十岁老翁还要衰老。
不过，陆洪恩还是有股力量支撑自己气息奄奄的残躯。他太热爱音乐了，他敬仰贝多芬，视音乐为生命。无力动弹的他，每天还常翕动嘴角，轻轻哼着《英雄交响曲》和《庄严弥撒》。他是在借用人类音乐精华的顽强力量。他说《英雄交响曲》最能代表大师不屈不挠向黑暗挑战的斗争精神；他称《庄严弥撒》是"圣咏"，并表示作为一个天主教徒，他一定会哼着这首曲子迎接死亡……
七
一个深夜，陆洪恩悄悄地告诉刘文忠他的家庭住址，说他有一个儿子，妻子是上海舞蹈学院的一位钢琴老师。他泣不成声地说："小兄弟，蒙受你照顾我已几个月，很感谢你。你有机会出去，我托你两件事，第一，帮我找到被'扫地出门'而去了新疆的独子，转告他父亲是怎样死在监狱中的！第二，将来你如还有机会逃出中国，帮我走访我一生向往的音乐之乡，在维也纳贝多芬的陵墓前帮我献上一束花。告诉大师，他的崇拜者是哼着《庄严弥撒》走上刑场的。"从话里的内容和口气，刘文忠知道他已下定决心以死抗争到底。
不久，难友发觉，陆洪恩的脑子不是被打坏就是受刺激太深而疯了。他开始发高烧，讲胡话，日日夜夜在说"巫婆来了""巫婆来抓人了"，又不断地自言自语"毛……毛……毛毛……"他发了疯似的见到一切有毛的和红色的织物都要咬，毛巾、毛衣、毛裤……。渐渐地，他精神意识开始失控了。大家也无法阻止他，心里都为他捏把汗，惊恐异常地眼睁睁看着他一步步加速走向死亡。
这一天终于来临了。
那天，训导员把他们监房里关的十四个犯人全叫到训导室。办公桌后坐着三个人，一个是审讯员，一个是训导员，另一个据说是上面派下来的。训导员首先开腔，训斥陆洪恩在外面批斗会上呼喊反动口号，在牢房里犯扩散反动言论罪，是罪大恶极，死有余辜！审讯员勃然凶狠地问："1144，你究竟要死，还是想活？今天你表一个态！"
陆洪恩仅仅沉默了一下，便像濒临死亡前回光返照般，骤然精神抖擞，热血沸腾，大义凛然，无所畏惧地开口"表态"。有如冲天长啸，他开口便决绝地明言：
我想活，但不愿这样行尸走肉般地活下去。"不自由，毋宁死。"文革是暴虐，是浩劫，是灾难。我不愿在暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生！
他演说一般地从世界文明发展及其分化谈起：
……自从十四世纪意大利文艺复兴，十八世纪英国产业革命以来，人类社会开始从农业文明迈向工业文明，而人文科学、自然科学百花齐放，争妍斗艳。西方的民富国强哪里来？我国的民穷国弱又哪里来？世界在两极分化，西方社会在搞工业革命，科教兴国，振兴经济建设；而我们在搞阶级斗争，搞政治运动，搞内耗，造反、停课、停工，闹"革命"。人家主张民主、自由、法治、文明；我们搞专制、愚昧、个人迷信、残酷斗争、无情打击。人家保护文物，保护知识产权，尊重知识，拿知识分子当宝；我们砸烂文物，侵犯人权，打、砸、抢、抓、抄，批斗毒打教师，视知识越多越反动，称知识分子为"臭老九"，当"牛鬼蛇神"；人家求安定、讲团结，重视伦理道德；我们惟恐天下不乱，争权夺利，批判孔孟忠孝节义，搞阶级成分论，
煽动仇恨。
他激昂义愤地直言抨击道：
文革消灭了真诚、友谊、爱情、幸福、宁静、平安、希望。文革比秦始皇焚书坑儒有过之而无不及。它几乎要想整遍所有的知识分子，几乎要斩断整个中华文化的生命链。知识分子命运多惨，苦不堪言。堂堂中华民族五千年灿烂文化，如今只剩下孤零零的八个"样板戏"，而且没有作者，都是文革旗手一手遮天，这只能证明我们民族已在走向文化沦丧。
……我不能理解毛泽东为什么要侮辱大批跟着党走革命道路的知识分子？为什么要斗倒批臭大批爱国的人民教师、学者、工程师、艺术家？他们在辛勤耕耘，传播文化知识，他们已经把一切个人功劳与荣誉都上缴给组织、给党，一切的一切都归功于伟大的一个人。可是他还要屈辱我们，称知识分子是"臭老九"！我们爱国，可是国爱我们吗？我们听毛主席话跟着党走，可是他建国以来，从53年围剿胡适、55年反胡风、57年设阳谋反右、66年又开展文革焚书坑儒，都是要对知识分子赶尽杀绝。我作为一个中国知识分子，抱着一颗报效祖国的心忠贞竭力、奋发工作，谁知落到这等半死不活的地步。我这样生活下去还有什么意义？现在广大知识分子生不如死，一个民族发展到死比活还安定，这个民族无疑已经坠入了灭绝生命的深渊。文革是毛泽ä
��引给中国人民的一场地狱之火，是为中国人民摆上一席"人肉大餐"。我不怕死，也不愿死！！但如果要我为了求得这种全民恐惧、天下大乱的生活，如果说社会主义就是这样残忍无比的模式，那么我宁做"反革命"，宁做"反社会主义分子"，不做专制独断、一味希望个人迷信的毛的"顺民"！
陆洪恩话音刚落，刘文忠不由自主地抬头看看墙上挂钟：足足演讲了十五分钟！
陆洪恩口若悬河，痛快淋漓，慷慨陈词，直抒胸怀，发表了这样一篇视死如归、气壮山河的战斗檄文。在场所有难友屏着呼吸，心灵上早被陆老师那种"士可杀不可辱"的凛然大义所震撼。刘文忠觉得，似乎坐在他们身边的不是音乐家，却像是"我自横刀向天笑"的谭嗣同，是中国高级知识分子中又一个碧血丹心的"殉道者"！
真是一个特异的场面！起码在这所监狱所有审讯中是闻所未闻，见所未见。
一直吃惊不语的三个审讯人员相互对视一眼，才回过神来。他们三人纷纷大拍桌子，破口大骂："1144你死到临头了！我们都记录在案。你要为刚才所恶毒散布的反革命言论付出代价。本想给你一次机会，既然你不怕死，政府成全你！"训导员挑了三四个年老的犯人，要他们作为证人签字。他们被迫用发抖的手签下了这份要天主教徒陆洪恩命的、似"最后晚餐"的"账单"。
各人被赶回牢房时，陆洪恩还坐在地上，似乎一吐为快的恶气吐完了，像一尊雕像那般平静地一动也不动。
难友们为陆老师深深叹息："完了，1144死定了！"大家既惊讶又敬佩他有这么大勇气面对死亡。其实每个人心里明白，陆老师刚才发出的一篇战斗檄文正是大家想说而不敢说的。三十分钟后，牢门再次打开，看守凶狠地推进了陆老师，双手反铐着的他，又上了脚铐，几乎是滚进来的。只见他脸面全是血，这顿毒打几乎夺了他的命。大家的眼泪都夺眶而出。看守训斥大家："谁也不准帮他，否则严惩！"看守出去把牢门关上后，刘文忠顾不得警告，上前把他扶起来，用水擦洗他满脸的血迹。他嘴里鼻孔里都淌血，眼角也流血，双眼血肉模糊。这天大家心情沉重，敢怒而不敢言。同监的盲人修士颤抖地在作祷告，喃喃不断地低声说"罪孽啊！罪孽！"晚上刘文忠躺在陆洪恩身边一夜未合眼，又偷偷帮他从反铐转正铐，不断帮他按摩手、肩�€
�腰背和小腿。
一个星期后，一天深夜十二点钟，难友们被看守"嘭嘭"敲门声惊醒，只听叫喊："1144出来！"看守指着刘文忠说："你帮他把东西全部整理好，拿出来。"刘文忠一边帮陆洪恩整理，一边含泪向他告别，并悄悄告诉他托的口信一定带出去。大家看到陆老师镇静自若，带着手铐脚镣嘴里依旧哼着《庄严弥撒》，一阵悲壮之情涌上心头。半夜三更这样被匆忙带走，凭老犯人的观察经验，十有八九将走上不归路。
这一夜特别漫长。刘文忠翻来覆去怎么也睡不着。望着旁边的空铺位，想起了一幕幕场景：他那沉醉音乐、低哼乐曲的百般留恋的神态；他每次批斗回来的惨相；他在训导室英勇无畏激昂陈词的神态；现今他丹心碧血，血祭文革。刘文忠心里悲愤地喊道：苍天啊！为什么如此狠心如此不公？！文革，文革，又革掉了一位想报效祖国而不能的音乐家的命！
四天后，长时间读不到报纸的难友们，见门上小框洞里丢进一张《解放日报》。看守隔门叫喊："好好读读1144的下场！"刘文忠赶忙捡起一看，第一版上醒目地刊登"严厉镇压十名反革命分子公判大会"的消息。七名犯人被处决，其中就有"反动学术权威上海交响乐团指挥陆洪恩"。这是大家预料之中要发生的事。难友们一言不发，听刘文忠一口气读完了这段新闻报导。七座的师范大学教授咬耳对刘说：在希特勒时代，法西斯规定，德国公民凡侮辱元首者拘捕两星期。可文革中对领袖远未达到"侮辱"的程度，就可以被枪毙，真是有过之而无不及！盲人金修士则在痛苦地不断默诵圣经，为这位信奉天主教的音乐家兄弟超度亡灵。
有文记载曰：1968年4月27日，陆洪恩突然被押到了当时的"上海革命文化广场"。电视镜头将一位五花大绑、头发花白、身体佝偻、步履蹒跚、俨如古稀老头的人物推到了人们的面前，许多人不敢相信自己的眼睛：难道这就是那位风度翩翩、在谱架前动作潇洒、乐思敏捷、还不满五十岁的陆洪恩老师吗？……
就是在这个一无检察院、二无法官、三无辩护律师的"万人公判大会"上，陆洪恩被判处死刑，"罪名"是"现行反革命"，"罪证"是"扩散反革命言论"。就这样，一个才华横溢的音乐家、指挥家，在狱中被折磨了两年后又被当权者以莫须有的罪名处决了——陆洪恩成了文革期间中国高级知识分子被公开杀害的第一人。
八
那么，刘文忠又是如何也被关到监狱，成为陆洪恩最后生命岁月的见证人？这又要从刘文忠的哥哥刘文辉说起。
1957年，刘文辉二十岁，因为向他所在的沪东造船厂领导提整风意见，被打成"右派"。1961年分配到艰苦的舟山岛船厂工作，其间长期偷听"敌台"，1964年组织策划偷渡出境去日本与台湾，在"四清"运动中被人告发审查关押。1966年春天，舟山嵊泗法院宣判他为"现行反革命犯"，开除公职，押回上海老家监督管制三年。但这位未满三十岁身处劣境的年青人，一直长期苦读自修（曾先后考读复旦大学职工夜大和上海外语学院夜大），一直追求胡适先生提倡的独立思考精神，一直怀抱着对民族命运的深深的关切。他居然在毛泽东亲自点燃的"无产阶级文化大革命"在神州大地肆意燃烧之际，写下了洋洋万言的《驳文化大革命十六条》——这成了他一生中最光辉也最致命的壮举。
《十六条》的全称为《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》。1966年8月，中共八届十一中全会在北京举行。8月5日，毛泽东会下大笔一挥，变出一张奇特的"大字报"：《炮打司令部》，矛头对准国家主席也是他的既定接班人刘少奇。随后全会于8月8日通过并发表了《决定》这个指导文革的纲领性文件。刘文辉阅读了这个《决定》，便马上告诉弟弟：这个文件出笼，表明中共中央委员会全体被迫接受毛泽东的左倾思想，一定会引发中国政治大地震，会给国家与人民带来巨大灾难。
该《决定》共有十六条，每条均有小标题，刘文辉经过仔细的研究分析，按其形式和口气，顺次加以批驳。刘文忠当年帮他哥哥抄写，迄今为止还能逐条回忆起那些惊心动魄的章节和话语：
第一条：社会帝国主义的新阶段。刘文辉指出：当前开展的无产阶级文化大革命是一场"文化大浩劫"。毛泽东以解放世界三分之二的人民之谬论为理由，大肆向亚（洲）、非（洲）、拉（拉丁美洲）输出革命，完全不顾中国国内人民的死活。今天中国所谓的社会主义革命新阶段实质上是社会帝国主义新阶段，是毛推行的锁国排他主义，是一场反民主自由、反经济实业运动……。这是"穷兵黩武主义新阶段"，是建立战争策源地……。
第二条：主流和曲折。刘文辉说：文化大革命是一次暴力革命，暴力革命必然走上恐怖专政，推行法西斯主义……。
第三条："敢"字当头，独立思考。刘文辉号召青年学子学习胡适精神，"要解放思想、要独立思考、反对教条、要学会识别真伪、要大胆怀疑、小心求证、自作结论"，特别是对毛泽东思想和所谓最高指示。他提醒党内外不要盲从，擦亮眼睛。他指出，当今共产党内不存在所谓走资本主义道路的当权派，只有权力集团的斗争，只有集权与民主、专制与改革、封闭与开放的斗争。如果盲目接受毛的路线将贻害无穷。他还指出：胡适先生五四时期对中国人的教诲，今天看来仍是颠覆不破的真理，在华人世界的台湾、香港、新加坡都在发扬继承，如果中国要走民主与自由之路必然要遵循胡适的教诲……。
第四条：让群众在切身痛苦中教育自己。刘文辉指出：无产阶级文化大革命实质上是一场"全民政治大迫害运动"。红卫兵和工农造反派只是毛泽东利用的对象和工具，毛达到目的之后，他们最终将落得"卸磨杀驴吃"的下场，这是历史教训……。
第五条：反对毛的阶级斗争理论。刘文辉反对毛的无产阶级专政下继续革命的谬论。他指出，阶级斗争是毛一贯恶性报复、奴役人民的手段，所谓"文化大革命重点是整顿党内走资派"是个幌子骗局，毛实质目的是要清除党内异己，进一步打击中国知识分子独立思考的精神……。
第六条：正确对待同胞手足。刘文辉说：要正确对待人民内部矛盾与同胞手足之情。所谓敌我矛盾是毛推行阶级斗争的需要和手段，目的是转移人民的视线和对他暴政的不满。关于区别对待党内干部问题，他指出：共产党内有务实的现实主义者，他们更关心经济建设，不赞成毛搞阶级斗争与世界革命，这批干部才是毛发动这场文革要清理的主要对象……。
第七条：警惕有人把革命群众打成"反革命"。刘文辉说：文化大革命是大规模革命，必然也要大规模地寻找"反革命"。而这场运动真实目的是建立毛天下，是强奸民意，是疯狂迫害民众。中国人民一定要警惕匈牙利抗暴斗争的教训，中国的民主主义者应该在抗暴斗争的旗帜下联合起来，建立抗暴统一战线。在关于自杀与拼杀一段，他号召人民不要怯懦，要揭竿而起；军队与干部要站在人民一边，夺取武器，占领党政军警部门，占领机关、监狱、机场、码头、电台、报社……。
第八条：区别对待党团干部。刘文辉指出，共产党干部有三种：好的，是共产党内提倡务实的现实主义者，包括不同政见者，他们是毛这次发动文革的主要清除对象，即所谓走资派；一般的，是共产党中的工具，盲目跟随毛泽东的各级领导干部；差的，是那些助纣为虐的野心家、阴谋家与投机分子、跳梁小丑。所有这些干部都被毛这独裁者暴君控制着。人民与军队要认清真伪，要站在党内现实主义派一边，支持他们掀起一场民主抗暴斗争……。
第十条：教学改革。刘文辉指出：文化大革命这场文化大浩劫，是在毁灭中华民族的优秀文化传统，因为孔孟儒家思想一直是千百年来优秀文化传统，批判孔子就是对师道尊严的颠覆抵毁。所谓批判"封资修"只是幌子，推行愚民政策才是实质。所谓"知识越多越反动"的口号，实质上是对教育事业与教育工作者的又一次全面摧残，这场现代焚书坑儒运动是对中国知识分子的全面迫害。他呼吁青年学生要继承发扬当年北大"五四"精神，不要被暴君和他身边一群奸人所愚弄。他还指出：所谓打倒旧教育制度，所谓"学工"、"学农"、"学军"、"参加批判资产阶级的文化革命斗争"是一场大倒退，是毛精心策划的又一场洗脑阴谋，就如1957年的反右派"阳谋"一样……。
第十二条：关于科学家、技术人员和一般工作人员的政策。刘文辉指出：毛对知识分子的高压政策从1955年反胡风运动就开始，1957年反右是高峰，而这场文化大革命是毛一贯推行的焚书坑儒政策的延续，是对中国知识分子史无前例的迫害，比秦世皇有过之而无不及。他号召知识分子不要屈服，不要妥协，不要轻易自杀，而是起来反抗，抵制洗脑，就是要死，也要学越南僧侣一样，去上海人民广场和北京天安门广场上自焚，以此来唤醒愚昧无知的民众……。
第十三条：与城乡社会主义教育运动相结合的部署问题。刘文辉说："四清运动"是毛精心策划的想改造、控制农村干部的计划。1958年大跃进失败而引发的三年大饥荒已造成中国农村饿殍遍野，农民怨声载道，毛察觉和担心广大农村干部对他的不忠，为了重树自己威望，所以要发起社会主义教育运动，对广大农村干部实行"清政治、清思想、清组织、清经济"……。
第十四条：抓革命、促生产。刘文辉主张：学习西方，打开国门，开展洋务运动，把外国先进科技知识引进来，搞现代化建设……。
第十五条：部队。刘文辉说：党指挥枪就是专制的特征，中国应该走军队国家化道路。人民应该清楚，部队是国家的，是人民的，不是独裁者的家兵与党兵。他对林彪鼓吹的毛泽东思想"放之四海皆真理"、"顶峰论"、"理解与不理解都要执行"之类的谬论，主张部队要研究，要批判。他号召部队站在人民一边，反对"解放全人类，支持世界革命"之谬论，反对军事独裁；号召军队参与抗暴，武装部署，里应外合，推翻毛的暴政……。
第十六条："毛泽东思想是无产阶级文化大革命的行动指南"是谬论。刘文辉指出：新中国的诞生是因为毛泽东高举了民主自由平等的新民主主义革命大旗，所以人民才拥护他，结果他却欺骗了人民。毛搞的是独裁专制，推行的是愚民政策。刘文辉一再提醒说：毛泽东这个暴君，正在孤注一掷，冒天下之大不韪，玩弄亿万性命，拼其"伟大理想"之实现。毛强奸民意，疯狂迫害民众。文革持续时间越长，给中华民族与人民带来灾难就越大。全体人民要看清与认识他，要起来抵制这场倒退历史的政治运动……。
刘文辉在文章中一再呼吁中国人民掀起抗暴斗争，直言要推翻毛的暴政。刘文忠清楚地记得，他抄写时每次写到"毛泽东"三字，自己的手都会发抖。他辉哥在整篇文章中，一直称毛泽东为当代中国的秦始皇、暴君、独裁者与疯子。这绝不是一封意气用事的匿名信，而是他辉哥用鲜血热泪凝铸成的惊世檄文，有如一道强烈的闪电撕破漆黑的混沌。
如果看过研究过《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》这个毛泽东指导文革的纲领性文件，就会知道刘文辉的驳斥是怎样的针锋相对，一针见血！就这样，刘文辉拼死对抗文革狂澜，毫不顾惜自己的命运会卷去何方。
九
其实，文革一开始之后，在那昏天黑地的日子里，刘文辉就一直时刻关注着中国政局中国社会的变化。戴上"现行反革命"帽子的他，白天被监督劳动，所以只能夜晚偷偷读书思考，或奋笔疾书。刘文忠回忆说，有十几个深夜，他睡了一大觉醒来，见辉哥竟还呆呆地坐在书桌边。他为了不妨碍父亲和弟弟的休息，将台灯罩了张报纸，遮蔽了大部分光线。刘文忠知道，他哥哥在默默地思索：在这文革祸水滚滚、狂澜滔天、国家民族生死危急关头，他该如何抗争。
刘文辉虽然处在被日夜监视的状态下，但他不甘寂寞，常叫弟弟下班后到当时运动最激烈、大字报最多的地方，以及中央文革指使北京红卫兵煽风点火最活跃的场所，去收集各种传单、资料，带回家给他阅读、研究。后来，他干脆自己偷偷出外去看大字报。深夜十点钟后，他叫弟弟把自行车推到附近市民新村，自己轻手轻脚摸到约定的墙角边，骑上自行车，转眼消失在朦胧夜幕中。天蒙蒙亮时，他猫手猫脚溜回家中，往往情绪激动得无法抑制。
刘文忠记得，有一次，他哥哥在交通大学看大字报，知道北京林学院学生写了一篇提出"踢开中央文革小组，自己起来闹革命"，并因此引起院校中"怀疑一切"思想的辩论。他回家告诉弟弟，这个观点值得引导开展讨论。于是他写了一张大字报叫弟弟连夜去交大校园张贴。第二天刘文忠再去看这张大字报，听说引起大学生们的轰动，两派组织展开激烈争辩，但几天后他辉哥这张大字报很快就作为一种"反动观点"被覆盖掉了。
在复旦大学，有不少大字报受北京谭力夫鼓吹的"血统论"影响下，大肆宣扬"老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，从来如此"。刘文辉忍不住，又写了一张大字报叫弟弟半夜看到无人时去贴。他指出谭力夫这对联不是真理，而是绝对错误——"血统论"是彻头彻尾的唯心主义。
还有一次在同济大学，刘文辉在一张大字报上用粗体钢笔字写上："彭真是人不是'鬼'，毛泽东同样是人不是'神'。是人就会犯错误，毛泽东犯的错误不比别人少……"。辉哥天亮时偷偷摸摸回家得意地告诉了弟弟，并叫弟弟下班后去看看这张大字报的情况。刘文忠既担心又好奇，到那里发觉不妙，三哥写字的这张大字报被撕掉，公安局旁边还贴了一张告示："警惕阶级敌人破坏文化大革命，最近发现有人涂写反革命标语……希望革命师生擦亮眼睛检举揭发。"
当然，刘文辉"戳一枪"的这些做法，不能起到大的揭露文革真相的作用，但通过这几件事，他一直在深思，并跃跃欲试。
有一天夜里，刘文辉在华东师大看到一张题为《一个右派分子恐吓信》的大字报在大学师生中引起了轩然大波，这件事直接触发了他酝酿许久的计划。之后这一段时间，他写成了二本小册子，一本名为《冒牌的阶级斗争与实践破产论》，另一本是《通观五七年来的各项运动》。刘文忠帮哥哥收藏这二本书时，匆忙翻了一下，迄今还记得在第一本中有这样一段话："毛泽东一生追求暴力革命与造反，他一生贯穿的就是斗争哲学。他的治国方针就是'以阶级斗争为纲'，他把六亿人民捆绑在他的革命战车上，一直车轮滚滚，一场又一场政治斗争从未间断过，……斗得国家天昏地暗，斗得党内草木皆兵，斗得人民心惊肉跳，唯有他躲在红墙大园中南海偷偷乐。"书中指出：毛泽东是"斯太林加秦始皇"，有狂热的强国冲动和极端的民族自信，
是中国历史上最大的暴君。
显然，刘文辉能写出洋洋万言的《驳文化大革命十六条》，是经过长期的理想思考，是有坚实的思想基础的。他读过马克思、恩格斯、列宁的书，也通读过《鲁迅全集》，而且对胡适的思想也不陌生。他曾起草一张大字报，让他弟弟乘夜张贴到上海交大的校园里，其中说："我们提倡怀疑是反对武断，反对一切教条主义，一个自由独立的人和组织，对于一切思想，一切主义，必须要通过怀疑，而后可以相信，必须仔细考究过，然后可以相信，否则就是盲从。我们要提倡坚持独立思考，反对思想专制，反对精神奴隶。"从中不难看到胡适思想对他的影响。
连邓小平都说，像文革这样严重破坏法制的事件，在英、法、美这样的西方国家不可能发生。的确，文革只能发生在缺乏法治传统的国度，文革也只能发生在一个缺少独立思考的民族。在当时一个举国疯狂的造神时代，刘文辉发出这样清醒、理智的声音，是多么了不起啊！
十
刘文辉撰写《驳文化大革命十六条》万言书是在1966年9月28日的深夜。
他已经深思熟虑了。犹如一个勇士孤身扑上敌人的枪口，他断然摊开了"十六条"公报，对着伏案奋笔疾书起来。弟弟则受命在门外放哨、望风，以防有人来窥探。刘文辉一口气写了四个小时，写了近万字。第二天夜里，他怕自己的字体太特别容易被人认出，所以考虑再三要弟弟帮忙重新抄写。刘文忠一连两天抄写到半夜，复写成十四封长信，每封信有十张信纸厚。他一边抄写，一边心里阵阵颤抖。那不是信，而是一排排密集的巨型炮弹，是向毛泽东的文化大革命、向祸国殃民的阶级斗争谬论猛烈开火的巨型炮弹！当他第一眼看到文章内容，心跳加速，脑海中马上跳出"杀头"二字。但辉哥早已不怕杀头了。他对弟弟说："今天毛泽东疯了，共产党也疯了，这文化大革命正要逼疯全民。国家不能这样随独裁者为所欲为地摆布。如果没有
人敢站出来，这民族就没有希望了！"
刘文辉还一再对弟弟说，"兄弟，这件事败露是要杀头的，你敢不敢做？"
刘文忠从小崇拜辉哥，对他一贯言听计从，但还是劝他辉哥说："中国是大家的，不是你一个人的，你一个人改变不了什么，何必撞到当局者的枪口上呢？"
刘文辉回头瞥了一眼早已熟睡的老父亲，轻声但坚决地说："如果人人都像爸爸这样逆来顺受，全让毛泽东一人专制独裁，为所欲为，中国迟早会退到封建旧社会去！"接着他果断地激励弟弟："我们年轻人再不能继承爸爸的软弱可欺了，而要发扬二位舅舅的傲骨抗争，学习历代志士仁人'挽狂澜于既倒'的大无畏精神。古今中外，反专制反独裁，必然有人以身许国，抛头颅，洒热血，唤起苦难而软弱的民众奋起反抗。那么，今天就从我刘文辉开始吧！"
他甘愿做当代的谭嗣同，做中国的普罗米修斯。说毕，他猛然站立起来，面对窗外漆黑色的夜空，双目闪闪，凛凛无畏。誓言无声。但弟弟好似听到他的心声，听到他呼喊："我不入地狱，谁入地狱？！"在他铁骨铮铮、视死如归的身影边，弟弟也热血沸腾，果断地打消犹豫，答应去杭州投寄。
1966年10月1日国庆节清晨，只有十九岁、腿有残疾的刘文忠，怀揣着哥哥已装进信封的《驳文化大革命十六条》万言书，悄悄地离开上海的家，去到杭州，将十四封信沿着湖滨大道一路上的邮筒投入，收信地址都是哥哥精心挑选的，是北大、清华、复旦等全国八大城市十四所最著名的大学的组织。
事后，刘文忠离开单位冒充红卫兵北上大串联。近一个月后，在11月27日，回到家中。当天深夜十一点左右，正在疲惫沉睡中的他，突然被冲上楼来的便衣警察反铐了双手。他被警察推搡出门时，看到几个便衣用枪顶着他辉哥的胸膛，也把他反铐起来。就这一瞬间，辉哥回头颔首嘱咐弟弟："不要怕！镇定点。"
二辆灰白色警车行驶半小时左右，进入一所大院。刘文忠被推进了一间提审室。灯光贼亮，雪白的墙上写着："坦白从宽，抗拒从严！"
"1548！看清楚了吗？墙上标语，坦白从宽，抗拒从严！"刘文忠前面长方形审讯席上，一位四十岁左右的矮胖审讯员首先开腔……
从此开始长达七天六夜、接连十几场的密集审讯，那几个审讯员像催命鬼似的紧紧盯牢刘文忠不放，不给一点喘息的机会。在他们如此强大的攻势和他们列举的一系列人证物证面前，刘文忠轻易设置的"堤防"节节崩溃，只得老实承认了国庆节到杭州投寄了十四封"反革命匿名信"；承认了曾将自行车深夜借给辉哥，让他去交大、复旦、同济、师大、外语学院等大学里看大字报；还承认了文革开始以来把外面发生的动乱、散发的传单、某某人被抄家批斗等情况收集告诉了辉哥……。
短短四个月后，即1967年3月9日，刘文辉就被判处死刑，继后又被押在市监狱死牢里折磨了十四天。3月23日，当天下午，在一场名为"坚决保卫无产阶级文化大革命，严厉镇压反革命"的庆功大会之后，刘文辉就在上海最大的文化广场示众后枪决！成为文革中第一个被公开杀害的人。
《上海市中级人民法院刑事判决书》（1967年度沪中刑〈一〉字第3号）上列出的刘文辉"罪行"有：
1957年"疯狂地攻击共产党的领导和社会主义制度，大肆污蔑我历次政治运动和各项方针政策"；
1964年"为首组织反革命集团，阴谋劫船投敌，判反革命罪管制三年"；
1966年"当无产阶级文化大革命开展后，竟针对我党中央关于无产阶级文化大革命的决定（即十六条），编写了反革命的'十六条'，分别散发到全国八大城市十四所大专院校，用极其恶毒的语言咒骂我伟大领袖；疯狂攻击我社会主义革命新阶段是'穷兵黩武主义的新阶段'，社会主义制度是'战争的策源地'，诬蔑无产阶级文化大革命运动是'全民大迫害'是一场"文化大浩劫"。同时大肆宣扬资产阶级的'和平、民主、平等、博爱'，竭力吹捧美帝"……
十一
刘文辉被处决后，公安局通知家属去领遗物：一床被头、一双高帮皮鞋、一些衣物等。心存期望的父母知道儿子一定会留下什么遗言，细心拆除被单，发现被角里藏着折迭得很小的纸团，打开一看，原来是一份用生命代价换来的遗书！遗书用二张十六开练习簿纸写成，正反两面写得密密麻麻共四页纸，最后的签名和诗词都是咬破手指用鲜血写的，比较模糊。
父亲提心吊胆地把遗书收好，后来交给五儿刘文龙保存。不久刘文龙被关进学习班隔离审查，他知道自己私藏三哥血书，只要被人发觉势必遭殃，便偷着回家把遗书原件烧了。在烧之前，为了把遗书内容完整保存下来，他除了死记硬背，还把遗书一字一字分别拆开，用红笔作记号划在毛选"老三篇"内容中，再用电话号码程序编写全文内容。值得庆幸的是，整篇遗书后来通过这个办法还能复原。
刘文辉在他写于1967年3月20日的遗书中说及他被害前一些细节：3月9日四时许，刘文辉被关在一间私堂，与外人隔绝，一人递给他检察院起诉书，五分钟后这人代表中级人民法院宣判他死刑，立即执行。仅隔二小时左右，高级人民法院就传出驳回上诉，维持原判。事实上，刘文辉的上诉书这时才刚写好。为此，刘文辉在遗书中说：
高院高明未卜先知，如此猴急，只能证明我使他们十分害怕，惟恐我多活一天来反抗他们的残忍。此外说明披法袍的法者是多么"遵纪守法"啊！庄严而郑重的法律程序手续总是到处被他们强奸。他们逼我在不大于五平方公尺的法庭中与外人隔绝，在法警的强力下驯服的。此遗书一定要保存，让我死得明白。我说它是私堂并不污诬他们。
遗书提到他写的已被红卫兵抄去的二本小册子：《冒牌的阶级斗争与实践破产论》、《通观五七年以来的各项运动》；提到传单《驳文化大革命十六条》。刘文辉写道，此传单因投寄出了事故，也正是他被害的导线。他在传单和书稿上所表现出来的思想情操可以用诗概括之：
从诬"反右坏修资"，非盗非奸非乖暴。
反右幸尝智慧果，敢做普鲁米修斯。
锁国应出土玄奘，焚坑犹揭条石落。
今赴屠场眺晨曦，共和繁荣真民主。
刘文辉继续写道：他是个实行者，敢说更敢做。如今就义正是最高的归宿。他要求亲人不要难过，也不要从私情上庸俗地赞扬他，或因当局的压迫、愚弄而误会他的生平。他的正义行为，毛时不易证明，就留待日后吧！他相信如同斯大林死后俄国升起希望一样，毛死后中国的民主主义者、共产党中的现实主义者将会朝着世界潮流行驶。中国是会有希望的——那就是民主、自由、平等。刘文辉说，因他的死，在毛政权下家人只能受侮辱、损害，但他相信，毛政权倒台后，他作为烈士，必能恢复家人的光荣。
刘文辉还在遗书中辟出段落再次狠狠批判毛泽东。他还说他写了七首诗词，分别收藏在衣服中。其中一首讽刺毛泽东和林彪是"庞然世界二疯子"，"毛林发作，几下抽搐，几下嚎叫"……刘文辉说他临刑前十分抱憾的一件事是，不能着手写心中久已策划的一份《人人报》或"层层驳"，其内容集中针对毛的反动方面。他希望有人接任。
刘文辉被害前这样宣布：
我将死而后悔吗？不！决不！人生自古谁无死？留取丹心照汗青。从来暴政是要用志士的血躯来摧毁。我的死证明，毛政权下有义士。我在毛的红色恐怖下不做顺民，甘做义士！
这是刘文辉在短暂人生旅途向天地发表的战斗檄文。真是一身正气冲云霄，满腔热血洒征程！当人们读到这篇临终者以鲜血写成的血书，不能不肃然起敬！都会为他舍身反抗邪恶狂潮所震撼，为他睿智敏锐的洞察力所折服，更为他英年早逝而婉惜！
到目前为止，刘文辉一案的档案仍属保密，亲属仍无法查阅此案数据，无法获知他被折磨被杀害的细节真相，也看不到那些"反动罪证"。不过，由此也可以断定，刘文辉的案情即使在今天也是极其敏感的，当局难以公布。
十二
刘文辉和陆洪恩等人以死对抗的十年文革这个浩劫究竟有多大多恐怖？不计无形的多少代也无法复补的民族摧残，只以有数字可算的：全国遭受到残酷迫害的人有一个亿，冤枉死亡的人数超过两千万，损失了国民经济八千亿人民币——这是中共元老叶剑英在1978年12月13日中央工作会议闭幕式上讲话的"不完全统计"。关于冤枉死亡者的遭遇，恐怕永远都无法全部厘清了。一些主要的被杀害的烈士的粗略数据，可以从例如王友琴的《文革受难者》等书报杂志上找到；刘文忠也给我看了一份他整理的名单。根据我手头的资料，除了本文所叙述的刘文辉和陆洪恩之外，比较著名的血祭文革者还可以列出很多，例如：
林昭，女，1960年10月被捕，1968年4月29日被处决，是年不到三十六岁。罪名是：1957年划为右派，此后死不改悔。批判共产风，为彭德怀鸣冤，建议学习南斯拉夫经验。1959年参与刋物《星火》反革命集团。1965年判刑二十年。在狱中用竹签、发卡、牙刷柄等书写血书，在墙壁、衬衫和床单上写诗文二十余万字，重点批判"阶级斗争"学说和集权统治，呼吁人权、民主、和平、正义。1980年12月30日平反。
王佩英，女，1968年10月被捕，1970年1月27日被害，是年五十四岁。罪名是：自1964年至1968年10月，书写并散发反革命标语一千九百余张，反动诗词三十余首。1964年夏，公然提出：毛泽东应退出中央领导层。同时提出退党。文革中进一步撰文说：以毛泽东为首的中国共产党已走向历史反面，应退出历史舞台。她在酷刑毒打与迫害之下，始终坚持信仰，多次公开表明自己理念。判处极刑后，因反抗被勒死于刑车。1980年5月8日平反。
吴晓飞，1968年5月7日被捕，1970年2月27日被处决，是年仅二十一岁多。罪名是：于1967年11月至1968年4月，写了两篇各长达二十余万字的政论，认为江青是"无政府主义泛滥的根源"、"发动武斗的祸首"；说批判刘少奇乃是"不择手段、不通情理的迫害"；认为文革"是一件反常的政治事件"；指出林彪"有阴谋"，把毛泽东思想"弄到荒谬绝伦的地步"。1980年6月平反。
遇罗克，1968年1月5日被捕，1970年3月5日被处决，是年二十七岁。罪名是：在他于1966年2月寄给上海《文汇报》的《人民需不需要海瑞》（发表时被压缩并改题为《和机械唯物论进行斗争的时候到了》）一文中，点名批评姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。针对文革中风行一时的血统论，他在1966年9月写出著名的《出身论》予以严词批判——人们把遇罗克的《出身论》称作在中国最黑暗的年代里发出的中国第一部《人权宣言》。1979年11月21日平反。
张坤豪，1970年2月被捕，1970年3月19日被杀害，是年二十八岁。罪名是：反对批判刘少奇和其它老革命家。1969年7月6日被勒令检查交代时，却签名写下"我热爱刘少奇主席"，随即隔离审查，批斗毒打，群众专政八个月。其间写有九份"反动"材料。他认为，中国"被个人迷信充塞着"。1979年10月平反。
方运孚，1970年2月被捕，1970年3月6日被害。罪名是：撰联讽刺文革派："打击一大片，尧舜禹汤皆右倾；保护一小撮，桀纣幽厉最革命"；攻击说"林彪、江青野心很大，整掉大批老干部就是为了他们自己上台"；又为刘少奇、彭德怀鸣不平。1968年"一打三反"中，重庆公安局办案人员起初拟将被收捕的方运孚判十五年，报到市公安局军管会，加至二十年，送重庆市革委会审批，改成无期，四川省革委会终审时，进而改成死刑。本来犯人有十天上诉期，可是十天还没到，方运孚就被拉去枪杀了。1980年平反。
毛应星，女，1969年1月23日被捕，1970年4月14日被害，是年四十五岁。罪名是：狱中书写"反动"笔记，说："这样的政策最有利于什么人呢？就是有利于一些个人野心家、资产阶级政客，倒霉就是老百姓，而毛主席的江山最后也被这些人所葬送。""顶峰论是采取资产阶级哗众取宠、奴颜卑膝地宣传捧场，欺骗人民。"又说大搞"忠字化""分明是唯心论"。毛应星被五花大绑押往刑场时，身材瘦小十分衰弱的她，却镇定自若，目光明亮，从容不迫。1980年11月29日平反。
陈卓然，1970年2月被捕，1970年4月28日被害，是年只二十岁。罪名是：1970年，用剪刀剪下报纸上的字，组成"反动标语"六十多条，贴到南京市主要街道上。这就是轰动南京的"2.12反革命案"。1980年平反。
丁祖晓，女，1969年7月5日深夜被捕，1970年5月8日被害。罪名是：1969年3、4月间，寄信和发传单，反对"三忠于四无限"宗教式狂热。她认为："忠应该忠于人民、忠于祖国、忠于真理，不应该忠于哪一个人。现在提倡的'忠'，是搞个人崇拜，是搞奴隶主义。""这恰如封建社会里的上朝，把毛主席当封建帝王，天天朝拜。"姐姐丁祖霞也支持、参与她的活动。她们呼吁民众"不要甘于做奴隶，起来造忠字的反，革忠字的命！"此事被认为是"穷凶极恶攻击无产阶级司令部"而列为当地"特一号案件"。临刑前丁祖晓还慷慨陈词，批判个人崇拜、奴隶主义。
李启顺，女，1969年7月被捕，1970年5月8日被害，是年二十四岁。罪名是：刻印二十多份《告革命人民书》，为同学丁祖晓叫好，称她为"当之无愧的革命先锋"，猛烈抨击林彪、江青大搞现代迷信。她十七岁的妹妹李启才也自告奋勇，深夜到县城各主要街道去散发。传单还直接寄给"四人帮"控制的《红旗》杂志。为此，她们四人被打成反革命集团，全部被捕入狱。李启顺与丁祖晓同一天被枪毙，丁祖霞则被判刑二十年；李启才判刑十年。1980年8月，她们获得了平反。
忻元华，1967年1月25日被捕，1970年5月30日被害，是年三十七岁。罪名是：1967年1月，致信毛泽东，称：文革是"党的历史上空前未有的惨祸"，"祖国的上空笼罩着个人崇拜的阴云"，恳求"您老人家赶快醒悟"，"赶快采取最有效的自我批评的紧急行动"，"解决当前万分严重的局势"。随即以"恶攻罪"被捕。1979年12月平反。
吴述森、鲁志立、吴述樟，分别于1970年3月、1970年8月、1969年1月被杀害。罪名是：成立"共产主义自修大学"（共十三名青年），学习马列著作，将心得编为《学刊》油印小报。批判中共"竭力推行愚民政策，实行奴化教育，提倡奴隶主义的盲目服从精神，宣扬个人迷信和领袖至上的神话，从意识形态上已坠入了完完全全的唯心主义"。还批判说，"现在的形势类似辛亥革命的形势，也有个窃国大盗袁世凯，企图利用文革篡权，此人就是林彪。"1978年8月平反。
官明华，女，1967年1月被捕，1971年3月12日被判处死刑，惨遭杀害，是年三十七岁。罪名是：认为林彪是"埋藏在毛主席身边的一颗定时炸弹"，是"野心家、阴谋家"和"披着羊皮的狼"，高呼："林彪的末日快到了"，"打倒林彪，把林彪拉下马"，被定为现行反革命。1978年秋平反。
王笃良，1968年6月被捕，1971年8月6日被害。罪名是：认为"刘、邓是代表人民利益的马列主义者，是国家的栋梁，把他们打倒，对党、对国家、对人民有害无益"；有人"光抓权力，不抓生产，结果使国家政权和人民生活失调"。在狱中又写道："林彪为什么要对毛主席忠、忠、忠，他心里有鬼。"又针对刘少奇被诬陷一事说："什么叛徒、内奸、工贼，没有确凿的证据，不能以理服人。"被诬为"顽固不化的现行反革命"。1980年6月平反。
张志新，女，1969年9月24日被捕，1975年4月4日被处决，是年四十五岁。罪名是：一次次批斗会上责问：什么"一句顶一万句"？什么"不理解的也要执行"？她对林彪宣扬的"顶峰论"非常反感，认为把林彪的接班人地位写入党章不好。她又认为派性泛滥、武斗成灾是江青在搞名堂；江青不是"文艺旗手"，而是破坏祖国文化艺术的罪魁祸首。特别是，她指明毛泽东是文革灾难的"总头子"。行刑前，张志新被惨无人道地割断喉管，以防喊"反动"口号。1979年3月平反。
史云峰，1974年12月24日被捕，1976年12月17日判死刑，两日后枪决，是年二十七岁。罪名是：1974年10月26日，史云峰散发标语、传单，反对"四人帮"，为刘少奇等人受迫害鸣不平，指出刘少奇一案是"千古奇冤"；提出："全面审查文革中的错误"，"沿中共'八大'路线前进"，给刘少奇等人"恢复名誉"。临刑前，史云峰嘴塞纱布用缝合线紧紧勒住，以防喊"反动"口号。1980年3月平反。
张锡琨，北京大学化学系学生，1976年底或1977初被枪毙。罪名是：在1957年鸣放整风时贴出《卫道者逻辑大纲》大字报，被打成右派送北京团河农场劳动教养；1969年被遣送到四川继续劳教；最后被以"企图组织逃跑"的罪名判处死刑，至今未平反。张锡琨为之送命的1957年大字报如下：
1，党的错误是个别情况，对它批评就是反对全党；
2，民主自由是党的恩赐，再要索取就是煽动闹事；
3，歌颂逢迎是一等品德，揭发错误就是否定一切；
4，万事保密是警惕性高，揭露神话就是诽谤造谣；
5，盲目服从是思想单纯，若加思考就是立场不稳；
6，政治必修是制度原则，若加考虑就是反对马列；
7，国家制度是早已完善，再加指责就是阴谋造反；
8，政治等级是统治杠杆，取消等级就是制造混乱；
9，苏联一切是尽管搬用，谁说教条就是挑拨苏中；
10，"三害思想"是也合人情，谁若过敏就是别有用心。
王申酉，1968年1月因卷入"炮打张春桥"及对文革不满被隔离审查，抄家，1977年4月27日被处决，是年三十一岁。他的"现行反革命"罪证全都出自他的日记、读书笔记、读毛选眉批和给女友的书信里。早在1964年，他就开始批判思想独裁。他写道："完全以毛泽东的理论独裁一切。置一人之思想于亿万人的脑袋。这恐怕是空前绝后的。在六万万人的、占地球六分之一土地的陆地上以一个同类生物的思想作为神圣的意志来主宰一切。这一成功实在是难以想象的。"此后，他不断批判"三面红旗"、"个人迷信"、"个人崇拜"、"极左思想"；为右派分子鸣冤叫屈；提出尊重价值规律，打破闭关锁国，实行对外开放等系统的改革主张。1981年7月平反。
李九莲，女，1969年5月15日被捕，1977年12月24日被处决，是年三十一岁。最初因怀疑文革、怀疑林彪、为刘少奇鸣冤被捕，判刑五年。林彪倒台后，她虽获得释放，但还是定为"现行反革命性质"。1974年3月，李九莲忍无可忍，在公园贴出了《反林彪无罪》等六份大字报，因此又于1974年4月19日深夜被秘密逮捕，并于1975年5月被判刑十五年。1976年12月，李九莲在狱中写下了《我的政治态度》，后还当众念出，犯了"恶毒攻击英明领袖华主席"的死罪。李九莲被枪决后，尸体在荒野暴弃数日，并惨遭侮辱，乳房和阴部被割了下来。1980年，在胡耀邦支持下平反。
钟海源，女，1974年4月被捕，1978年4月30日被处决，是年三十岁。最初罪名是因声援李九莲，在家里起草了《最最紧急呼吁》等传单，自己刻，自己印，自己散发。1976年"四.五天安门事件"后，她在监狱里公开说"华国锋不如邓小平"，被判处十二年有期徒刑。李九莲被杀四个月后，钟海源也被判处死刑，立即执行。她听完死刑判决后，毫不犹豫地签了名，然后把笔一甩，昂首离去。行刑时枪击未死之前活剖取肾。1980年在胡耀邦支持下平反。
…………
十三
这些惨遭处决的文革义士，越去追查便会发现越多，简直多不胜举，真是令人毛骨悚然，悲痛欲绝！这些华夏英烈，为了思想毅然决然面对红色恐怖面对残酷死亡，成了沉沦神州的血祭者。他们值得华夏子孙永久铭记。其中，刘文辉又是应该大书特书的：
他，在已知的文革被害英烈中，是最早公开批驳《十六条》这个毛泽东指导文革的纲领。在1966年，还没有一个人这么早地站在历史的制高点、站在世界发展的大视角上，敢于把毛泽东放在批判声讨的对立面，一针见血地剖析文革的反动性，预见它将给中华民族带来旷古未有的深重灾难；
他，最早警告中国民众"文化大革命是一场文化大浩劫和全民大迫害运动"，并号召全国全党全军起来抵制文革。无论对文革的性质分析，还是反抗烈度，刘文辉都是走在最前面的第一人；
他，1966年11月底被捕，1967年3月23日遇难，是文革政治犯中最早的被处决者，甚至比林昭烈士还早一年多。
他，即使在张志新、遇罗克、林昭等人于上世纪八十年代初均获平反的时候，独独不获平反。后经亲属反复上诉，一直拖到1982年，才宣布无罪平反。最初法院驳回的"理据"是："刘文辉是真正的反革命，不仅反文革，而且反对毛主席，反对伟大的中国共产党，反对强大的无产阶级专政。"其实，这个"理据"是不值一驳的。一个真正的反文革英烈，必定反毛也必须反毛。因为文革乃毛一手发动，反文革不反毛，看不清识不破这一点，认识层次就不可能太高。刘文辉最早遇害最晚平反，可证明其"反"之深之烈。死刑判决书、遗书俱在，可证可鉴。
的确，从目前见到的材料看，无论从时间、性质、内容，或反抗程度上，刘文辉是中国全国第一个公开反文革反毛泽东的义勇之士，也是血祭文革第一人。
一位文革研究者说，在大雾弥夜的文革初期，一个学历仅初二而只靠自学成才的青年，能够众醉独醒，公开反毛，血荐轩辕，且自成体系，令他拍案惊奇，钦佩之至！我所熟识的上海著名传记作家叶永烈，在得知刘文辉事迹后，也产生了同样的惊疑：其叛逆思想从何而生？提供深入思考的思想资源从何获得？虽然毛泽东的"反右阳谋"使他睁开迷眼，"反右幸尝智慧果"，开始反思各种时政，但从宏观上检视毛权威与史无前例的文革，对那一整代青年来说，实属几无可能的历史局限！
刘文忠的这位辉哥，领先时代至少三十年！许多文革研究者都有此共识。
然而，让人非常遗憾的是，刘文辉至今尚在绝大多数中国民众视野之外。我虽然很早就知道"刘文辉"这个名字，但如果没有看到刘文忠给我的数据，便不可能达到今天的认识。这又是一个我在《北望长天》一书中绝对不应该遗漏的人。对着他先知先觉、大义凛然的光辉形象，我惭愧万分！
十四
在这篇称之为报告文学的拙文最后定稿之际，我将再次到中国重庆考察。时间真是过得飞快，这次造访，与我于2004年9月的上次，竟已经相隔七年了。
我上次到重庆，也去了一个特殊的墓园凭吊。这是一个红卫兵墓园，在重庆市沙坪公园西南角，石墙围着，曾长久与世隔绝。
四十多年前的文革期间，山城重庆"武斗"惨烈，规模为整个中国同期之最。在1967年夏至1968年夏一年左右的时间，见于官方记载的就有三十一次，其中动用枪、炮、坦克、炮船等现代军械兵器进行的，计二十四次。武斗中死亡者的尸体当时就分散掩埋于重庆市区约二十四处地方，沙坪公园内的墓园是其中主要的一处，于1967年6月到1969年1月期间造墓立碑。根据沙坪公园管理处的数据，墓园里有一百一十三座墓碑，共掩埋有五百三十一人，其中四百零四人死于文革中的武斗，他们只是当时重庆武斗死亡人员的一小部分，大都是在1967年5月至8月间被打死的中学红卫兵和重庆厂矿企业事业单位的工人造反派。研究者根据碑文资料还考证出，墓园中的死者，工人约占到百分之五十八点九，学生约百分之四十；年龄最小的十四岁，最大的六十岁，
其中二十六岁以上者占百分之四十六点五。
公墓座落于一片小树林里，西高东低，依山傍水，占地约三千平方米。正门右侧石墙外，红漆写着四个大字："文革墓群"。有一条中央小道勉强做中轴，通往深处，左右两侧的墓碑皆疏密无序，布局杂乱。据知情人回忆，最初就是乱埋，各个单位就近找地方，先来先埋，先左后右，逐步往后移。大多是合葬墓，最大的墓埋了三十七人，分三层掩埋，层与层之间用预制板分隔。坟墓碑型各异，有的碑顶嵌有派别名号的火炬。有几个墓碑，高出了石墙。墓碑上当然刻有死者姓名、简短生平、什么时候在哪里"牺牲"等，但让人最为感触甚至触目惊心的是，为了突现死者的"英雄气概永不灭"，墓碑上都刻有当时流行的最红最革命而现在简直不可思议的豪言壮语，如："为有牺牲多壮志，敢教日月换新天"，"头可断，血可流，毛泽东思想
不能丢"，"可挨打，可挨斗，誓死不低革命头"，"生的伟大，死的光荣"……等等。当时坟墓都用质量很好的建筑材料筑面，但如今大多风化，有的上面的文字都已剥落或模糊。虽然近来有死者亲属用人造大理石重新整修了一些墓地，但整个墓园，是一片凋零、幽深、凄凉景象，让人不寒而栗……
那天，我坐在墓地路旁一块石头上，良久不动，堕入深深的沉思中，当年参与者见证者的各种旧闻，包括我自己亲身经历的各种景象，一一在脑海中反复重现。现在写到这里，我且借引在网上看到的一段足可重现当年重庆武斗的可怕景象的回忆：
……1967年8月1日清晨，全副武装的"反到底"派向建设厂和建设工业学校修筑的工事发起进攻，四联装高射机枪和舰用机枪数十台，一齐向"八一五"派的大楼开火，并用炸药炸开楼房工事。红色大楼顿时火光冲天，喊杀声不绝于耳。附近同派的重庆机械制造学校的"机校兵团"也参与了防守。
双方战斗极为惨烈，枪炮声整夜不停，震耳欲聋。
8月3日清晨，"八一五"派全线溃退，带走尸体十数人，在"反到底"派追击中，有些来不及带走的就丢下随着就腐烂在水田里……
8月5日，大都是重庆大学组织来的"八一五"派学生，为了争夺建设厂夺取武器，不惜一切代价向建设厂清水池制高点发起攻击。"反到底"派人抬肩扛，将两台14.5毫米的4条枪管的重武器推到半山腰上，猛烈轰击大批手持各种火枪武器冲锋围攻上来的"八一五"派，一时死伤者漫山遍野。
重庆八月的大热天，尸体很快高度腐烂，白骨森森，惨不忍睹。此一役，"八一五"派丧生一百五十人之多，这些人大部分没有被安葬在公墓里，有的人至今无人知晓姓名……
什么"八一五"，什么"反到底"，还有其它什么什么派，当年都各自视为多么神圣多么伟大的名号啊！但如今，却连一点点的价值都没有。也许，他们的死亡也有一点意义：他们也是文革的血祭者，是可悲可叹的另类血祭者；他们的死亡指向一种令人震惊令人发指的荒诞：势不两立的派别，竟然是为了他们同一个所谓的"伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手"而互相残忍地斗杀！上述的不过是其中的一场，只是在重庆一个地方。当年，在整个神州大地，在许多城镇，一旦武斗起来，其气氛极为恐怖：武斗者拿着武器横冲直撞，高低楼房碉堡工事林立，大街上战车呼啸而过，大桥、机关要地架着重机枪……红了眼、丧失了人性的杀人者互相对准的是同学、同事、工友、邻居，是同胞甚至是自己的亲人。所有杀人者和被杀
者都以为自己在捍卫"毛主席的无产阶级革命路线"并因此上刀山下火海直至献出宝贵的生命也在所不惜！
全国八亿民众居然就这样被愚弄被牺牲！人世间最可悲也最不可理喻的事莫过如此！
十五
如今我要再次造访的重庆，更让世人惊奇的是，它又是已在神州大地广泛开展的"唱红"运动的发源地。
所谓"唱红"运动，其主要内容就是唱"红歌"。我问刘文忠先生，今天中国各地最流行的是哪些"红歌"？他给我举了一些，包括：《东方红》、《没有共产党就没有新中国》、《毛主席的话儿记心上》、《唱支山歌给党听》、《我爱北京天安门》、《党啊，亲爱的妈妈》、《太阳最红毛主席最亲》、《红旗飘飘》、《延安颂》、《革命人永远是年轻》、《我爱祖国的蓝天》、《中国，中国，鲜红的太阳永不落》。这些"红歌"，有一些是近年来创作的"主旋律"，而大多数是在毛泽东时代特别文革时代最为流行的革命歌曲。刘先生说，当年他在监狱与劳改农场，大多是在集体政治训教和公判、加刑大会这些场合上被迫收听这些"红歌"，当然非常反感，但服刑者不能有丝毫不乐意言行，否则会严加惩罚……
东方红，
太阳升，
中国出了个毛泽东，
他为人民谋幸福，呼儿咳哟，
他是人民大救星……
这是最红的"红歌"了，还曾经一度事实上取代了中华人民共和国原来的国歌《义勇军进行曲》的位置。当年，正是在"东方红"的颂歌声中，大办"人民公社"，盲目"大跃进"，经济崩溃，民不聊生，哀鸿遍野；正是在"东方红"的颂歌声中，反"右派"，掀起文化大革命，一个个政治运动，以阶级斗争为纲，使无数人无辜被害，冤假错案遍布神州；正是在"东方红"的颂歌声中，个人崇拜登峰造极，淫威之下，万马齐黯，国家命运濒临绝境……"红歌"反映的是一个时代，也是一个时代的象征。这个时代，从国内战争年代一直延续到文革后期，它所宣扬的文化都是"极左"，从吹捧、神化领袖到宣扬仇恨、斗争，不一而足。正如许多有识之士所说，这些"红歌"就是浸透着专制毒汁的"恶之花"。
现在，不是几十年已经过去了吗？！文革结束后，不是已经批判过个人崇拜了吗？不是说从来就没有什么救世主吗？文革后在"拨乱反正"中这些问题不是都已解决了吗？把毛从神坛上拉下来，当时不是已有共识、不是已深入人心了吗？看来，就像鲁迅先生多次深刻地指出过的那样，中国的最大悲剧之一，是对黑暗和错误的清除不彻底而不断反复——当时的"拨乱反正"实在太不彻底太有问题了。
三年前，中国大陆许多人最初听到重庆的唱红歌、讲革命故事、发红色短信的活动时，觉得像是一个笑料，只是一笑置之。而现在，大江南北红潮滚涌，唱红歌、跳红舞、播红剧、贴大红标语、做巨幅党旗、万名党员宣誓……等等，煞有介事，争表忠心。闹剧要变成另一幕正剧吗？文革的幽灵重又在神州大地徘徊吗？是时空错乱吗？
当前，中国大陆在三十年来经济高速发展、取得巨大成就的后面，也出现一系列严重问题：官场贪腐愈演愈烈，贫富差距越来越大，社会道德风气越来越差。在社会矛盾不断恶化，原来马列意识形态又已不灵的情况下，有人寄望于"唱红"办法，企盼这股浪潮能给予他们新的力量，可以安抚大众情绪，在党内能结成联盟，得以最大程度地延续其权力。但是，对整个国家来说，站在中华民族的整体利益来说，"唱红"运动能化解社会矛盾吗？它将会导致的恶果谁能承担？又如何承担？
……思绪驰骤间，我不禁联想到两年前在维也纳中央公墓的凭吊。那里，即使是墓地，也是那样宁静、祥和、高雅。
我还想到，七年前我在重庆红卫兵墓园的凭吊。在那里，我和冤魂相会。他们悔恨交集，拖着屈辱厌倦的脚步，在我面前杂沓地无声地滑过。今天，如果再度见面，他们脸上一定还带着惊讶不解的表情——他们怎么能料想得到，墓地外面，如今"红歌会"的招牌四处悬挂，人们每天聚合，高唱所谓红色歌曲。歌声飞越时空，甚至让阴间也不得安宁。而这些"红歌"的高歌者，是否会在某场梦魇之后，突然想起，墓地里的死者四十四年前就是唱着"红歌"去赴死的？！
当年，沉沦神州的无数血祭者，你们以生命作为代价，难道还不足以让你们的同胞多少有点醒悟吗？！
也真难说。流光逝水，几十年过去，真是弹指一挥间！而竟然，就在这么短暂的一个历史期间里，在今天中国，大多数青年人，不要说对刘文辉、陆洪恩等等文革血祭者，对这些大义凛然、先知先觉的民族英烈，已经浑然无知了，就是对这个长达十年、史无前例的中华民族大劫难，竟然也在总体认识上非常模糊甚至混乱。这是何等可悲可叹而且可怕啊。
那么，荒诞真的需要再一次重演吗？！
真让我非常困惑……
（2011年8月18日于澳洲悉尼。）
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2009年5月，缘因参加一个欧洲华文作家会议，我来到位于阿尔卑斯山北麓多瑙河畔的奥地利首都维也纳。
这是世界音乐之都！我一踏上这块土地，不由得马上提醒自己，千万记住这句传遍世界的话："在维也纳走路，请千万当心脚下，别踩着音符。"说出这个既生动又深刻的名句的德国作曲家约翰奈斯？勃拉姆斯，极其虔诚地把维也纳这个当时欧洲音乐中心看作他的第二故乡。
真是名不虚传。置身维也纳，便感受到浓郁的音乐气息处处弥漫，充满着跃动的令人悦耳欢心的音符无处不在。除了欣赏著名的维也纳交响乐团、维也纳少年儿童合唱团这些高水平的音乐团体演出外，其实只要漫步街头，到处都可听到音乐之声——大多数是一些艺术院校的青年学生在街头练功。你看着听着，心里便想，说不定其中有人几年后还会成为大师呢。在一些街边空地上，你可以就像所有游客一样，入乡随俗，与当地人一起，或放开喉咙高歌一曲，或热情奔放地跳个什么舞。在维也纳的星光大道，人们还看到一百多位曾经在这里生活过工作过的音乐大师的名字被镌刻在这里。世界上没有其它任何一座城市对古典音乐对音乐大师这样推崇，这样敬仰了！
见识世界音乐之都当然要亲临它的"金色大厅"。这间大厅是维也纳音乐协会大楼的主要演出场地，始建于1867年，是著名建筑师奥菲尔？汉森的杰作。如评论家所说，这所大厅不仅是演奏音乐的最佳场地，而且它本身就是一部音乐，是莫扎特《朱庇特交响曲》凝固的形式。金色大厅的屋顶为平顶镶板，两侧有音乐女神雕像，木质地板和墙壁就像是小提琴的共鸣箱一样。厅内的展览馆和档案室存放着各种乐器和历代音乐大师的乐谱手稿，如莫扎特的《G大调钢琴协奏曲》、贝多芬的《英雄交响曲》、舒伯特的《未完成交响曲》等。金色大厅是世界最高级别的音乐圣殿，能够在这里登台演出，是全世界乐队和演奏家们所追求的一个梦想。
见识这个世界音乐之都，还要亲临维也纳东南郊的中央公墓。
是月24日，我来到这个维也纳最大也是全欧洲第二大的公墓。公墓占地二百四十公顷，十九世纪初奥地利帝国皇帝弗朗茨在位时修建，迄今一共安葬了二百五十多万人，现有墓穴三十三万座。由于面积广大，墓地以一座气势宏伟的分离派风格的教堂为中心，分成几个墓区发散开去。尽管是墓地，却很有艺术气息，造型各异的墓碑就像一件件精美的艺术品。我时走时停，驻足之际，放眼巡望，在绿树掩映中感到一派宁静、祥和、高雅。我不可能遍游各个墓区。我知道，公墓在维也纳乃至奥地利整个国家社会生活和文化史上占有非常重要的地位，但最使它声名远播的，是其中的音乐家墓地，而我就是专门为此而来的。这里以莫扎特纪念碑为中心，安葬着海登、贝多芬、舒伯特、施特劳斯父子等二十多位世界著名的音乐家、作曲家，他们的墓ç
��呈半环形依次分布周围。
我来到贝多芬墓前。墓碑为白色大理石，锥形造型，简洁方正，其后三面有苍翠松柏围绕，正面底座上用黑色大字写着："Beethoven"（贝多芬）。我端详着墓碑：它中间雕刻着一架金色的竖琴，顶端是一只展翅欲飞但被一条蛇团团围住的金蝴蝶，象征性地浓缩了这位音乐大师与命运进行顽强斗争的一生。蛇象征病魔——贝多芬自二十六岁开始听力明显下降；蝴蝶则象征渴望自由飞翔的贝多芬——他直到两耳失聪后还写出了大量传世之作。他与海登、莫扎特一起，被后人称为"维也纳三杰"，在我们华文世界，他被尊称为"乐圣"。
我以挚诚恭敬的心境，前来瞻仰贝多芬之墓，更是出自一个原因——我心里思念着一件事情：
八年前的2001年，也是5月，有一位中国人，万里迢迢也来到这块我现在瞻仰过的贝多芬墓地前，徘徊良久。他神情肃穆，眼含热泪，喃喃自语。他在完成一件神圣的托付——代托付者向他所崇拜的音乐大师深深鞠躬，献上鲜花，告诉他有个中国学生是哼着他的《庄严弥撒》上天堂的。
当天晚上，这位中国人还特意在维也纳参加了一场音乐会，就在著名的金色大厅。当维也纳交响乐团上台演奏贝多芬《英雄交响曲》时，他触景生情，一下子眼泪如清泉般涌出，无法抑止。熟悉的音乐把他带进那苦难的"文革"年代，勾起了他对死去难友的深沉的追思……
这位中国人叫刘文忠，当年满怀信任交付他一个看似难以完成的重托的，是即将被枪决的难友，名叫陆洪恩。
二
我能和刘文忠先生联系上，并了解陆洪恩老师的案情，是通过和我同住在悉尼的好朋友江涛女士。
江涛2000年即和夫婿乔尚明先生一起移民到了澳洲。她原名林志明，1933年出生，父亲是林子青居士。1956年，江涛于南京国际关系学院英语系毕业，后来在煤炭研究院系统从事科技情报、翻译、外事工作，直到1990年退休。此后，曾任常州佛教文化研究会副会长，参加编辑《毗陵佛教》。父亲于2002年9月30日往生后，在台湾法鼓山圣严法师的支持下，她以五、六年的时间编辑出版长达一百五十万字共分为四册的林子青选集——《一花一叶一如来：林子青佛学论著集》《白云深处一禅僧：林子青传记文学集》《人间此处是桃源：林子青诗文集》和《鸿雁千里寄故人：林子青书信集》）。这是一个意义非凡的工程，不但对她家族而言，而且对佛教文化研究也提供了珍贵的资料。江涛悉心毕力，把这套书编得非常出色，真是可敬可佩，在悉尼华人æ
��化界传为佳话。
江涛年事已高，为人文静低调，但心明眼亮，洞察时事政治，富有正义感。
前几年我在台湾出版了一部报告文学随笔集，名叫《北望长天》，书中写了上世纪六十年代初在中国甘肃一个叫"夹边沟"的农场"劳改"的三千名"右派"大都因饥饿死亡的惨绝人寰的悲剧，也写了2008年"5.12"汶川地震中致使大量学童罹难的人祸；写了中国知识分子如储安平、刘宾雁、公刘、昌耀、巴金、梁宗岱、郁风、王若水、杨小凯等令人唏嘘的坎坷命运，更写了文革中惨遭枪决的林昭、遇罗克、张志新、王申酉、沈元这些烈士和精英。这部书有幸得到三位人士作序——澳大利亚南溟出版基金创办人主持人萧虹博士、上海作家协会前理事冰夫先生，以及北京著名评论家陈行之先生。陈先生序言最后写了一段令我感激不尽也令我担当不起的感想：
我有理由认为这本书是何与怀为那些高尚而深刻的灵魂镌刻的一座心碑。我也有理由据此推想：倘若有更多的人镌刻这样的心碑并把它们置放到一起，我们就将得到一座穿越祖国历史时空的长城，它巍峨壮丽，肃穆庄严，在它面前，任何可笑的事物都将愈发可笑，任何轻飘的事物都将更加轻飘，因为它是一个伟大民族真正的精神创造——它无与伦比。
江涛读了《北望长天》，对我说，她读得泪流满面，多日不能成寐，常常回忆起那些亲身经历的暗无天日、是非颠倒的日子。她还说，想起在那些日子里，自己与这些坚持真理、誓死为真理而战的烈士相比，她真的是个"失去了重量"的"苟活者"！她以"LEST WE FORGET！"为题，为我写了一篇书评。文中说：
生活在澳大利亚这个南太平洋美丽的国家的我们，切勿忘记在太平洋北侧曾经抚育我们的祖国，切勿忘记所有那些曾经为了我们祖国的民主自由和美好未来而战斗和牺牲的中华儿女们。他们应该永远活在我们心中。
三
于是，江涛给我讲述一个人，一个我在《北望长天》中很不应该遗漏的人——他就是陆洪恩。
陆洪恩是江涛的表姐夫。他的父亲在上海一所孤儿院长大，十七岁时为一个天主教徒所收养，所以后来他们全家都是天主教徒，陆洪恩少时就读的法国人办的徐汇中学，也是一所教会学校。陆洪恩后来考入上海国立音专，并于1941年毕业。他和也是从上海音专毕业的胡国美交了朋友并且喜结良缘。而这位胡国美就是江涛的的表姐。1944年，江涛随父母由苏州迁居上海，与胡家表兄弟姐妹的联系频繁起来。他们两家人当年都住在上海常德路恒德里内，江涛请胡国美做她到上海后的第一位钢琴老师，每天放学后便在胡家练琴。陆胡结婚后，江涛的钢琴老师改成了陆洪恩。
那时，江涛是一个初中生，十几岁的小姑娘，聪明伶俐，求知欲非常强，跟陆洪恩学习钢琴的那段日子成了她永远的美好回忆。
当时陆洪恩在上海艺术剧团的小型乐团里当钢琴伴奏，有时也给咖啡馆弹琴。江涛回忆说，表姐夫很会当老师，在其指点下，她激发浓厚的兴趣，居然每天可以一连练上三个小时而不感到疲倦。陆洪恩规定江涛每天必须首先练音阶二十到三十分钟，要求掌握正确的手指触键姿势，然后要有力度，最后才要求由慢到快的速度。音阶之后，就是练《车尔尼》，再逐步加练巴哈的二部创意曲、三部创意曲。只有在练好了以上这些练习曲之后，他才让练奏鸣曲和一些比较抒情的曲子。陆老师觉得江涛很投入，很用功，也有悟性，给她买了一本大大的《Masterpieces》让她练习。江涛记得，陆老师选给她练的第一首是Chas. D. Blake的《Waves of the Ocean》，此曲气势磅礴，令人陶醉于海洋的滚滚波涛中；第二首是Gustav Lange的非常轻快柔美的《Flower Song》……�€
�这个阶段，江涛也开始听古典音乐和钢琴曲，尤其喜欢肖邦的作品。每次上完琴课，她都要请求表姐夫弹一首肖邦的波兰舞曲或夜曲，而表姐夫总能有求必应，信手弹来，就把波兰舞曲的奋勇激昂和夜曲的恬淡柔情充分展现出来，使江涛无限陶醉，并梦想着有一天自己也能弹奏这样的曲子。事实上，江涛的确打下了坚实的基础，这些曲子，即使后来三十年没有机会摸琴，到上世纪八十年代她第一次买了自己的钢琴后，居然还可以比较熟练地弹出来，实在不能不说是他表姐夫严格要求的结果。
1950年1月，陆洪恩进入了上海交响乐团。这时已是共产党新政权。陆洪恩以无限欢欣鼓舞的心情迎接这个新政权，热情洋溢地施展了自己的艺术才能。1954年，才三十六岁的他被任命为上海交响乐团副团长和副指挥，上海市市长陈毅代表市人民政府亲自向他颁发了任命书。此后的几年中，他曾为苏加诺总统等各国首脑人物演出，还与捷克、波兰等国音乐家代表团联合演出，其中与苏联专家的合作演出尤其频繁。他总是处于非常忙碌的状态，然而，这几年也是他最有成就感和最快乐的时光。例如，他在1956年10月11日给江涛父母的信中就这样说：
……回沪以后，忙于工作，昨天刚搞完招待苏加诺总统的演奏任务。很荣幸，这位反殖民主义杰出战士还和我握了手。从反殖民主义的立场来说，咱们倒是志同道合的。就拿孙中山先生的学说来讲，"联合世界上以平等待我之弱小民族共同奋斗"这么句词儿，今天在共产党领导下，中国完全能够实现中山先生的遗言，而且由于解放七年来党的努力，我们国家已经成为亚洲的盟主了。
陆洪恩作为一个单纯的音乐家，只要让他有机会能发挥才干，就感激涕零，称颂不已。他当时显然由衷地信服和尊崇"伟大领袖"毛主席和他的共产党，以为从此毛主席共产党将会毫无疑问地把"新中国"带上一条前途无限光明的康庄大道。这时的陆洪恩，也可谓春风得意，步入了他人生的辉煌期。
四
但是，非常不幸，陆洪恩的性格特别是他性格中所蕴含的优秀质量，决定了他的悲惨命运。江涛黯然地对我说，陆洪恩他这个人，生活随便，爱喝酒爱抽烟爱美食，爱游山玩水，好书，好画，好音乐……。他一个心地善良、纯笃敦厚、胸无城府的人，直爽开朗，从不隐瞒自己的真实观点，有什么就说什么。加之他诙谐幽默，才思敏捷，常常计上心来，便脱口而出，不懂得韬略和避讳。岂知，这样的性格在那样的年代，便注定地给他带来杀身之祸！
江涛清晰地记得陆洪恩一首后来酿成大祸的打油诗。那是五十年代初，陆洪恩和上海交响乐团团长和指挥、也是他的好朋友黄贻钧一同参加电影《武训传》的配音工作。当时以黄为主，结果1951年全国批判《武训传》，黄也遭殃。为此，陆感到十分懊恼和不平，写了一首用上海话念起来"很好玩"的打油诗送给黄贻钧：
弟本姓武，小名曰训。已一百年，骨肉无存。
忽有导演，动我脑筋，搞七念三，拍成电影。
还有寿头，是黄贻钧，叽哩咕噜，替我配音。
弄到结果，大出毛病——
人民日报，一篇社论，全国轰动，骂我山门，
我在阴曹，也受批判，活鬼闯祸，带累死人。
下次创作，千万小心——
文艺方向，为工农兵，如再弄错，勿讲情面，
罚入地狱，九十八层，当牛做马，永不超生。
1957年反右整风之后，中国大陆越来越深地陷入毛泽东"极左"路线的泥坑，全国政治形势越来越险恶。陆洪恩对此竟然浑然无知。他竟然不理会共产党最忌讳最仇恨对它的"领导一切"而且"外行领导内行"的铁定方针表示不敬甚或抗拒，竟然在大会小会上公开主张"指挥负责制"，提出："乐团每天五小时业务活动时间全部由指挥来支配安排，实行指挥负责制！"还说："给我人权和财权，我一定能搞好交响乐团。"这不是和共产党争夺领导权吗？！共产党要求每一个人都作"螺丝钉"作"驯服工具"，而陆洪恩却号召："演奏员要忠实于乐谱的每一个音符"，"要为争取在十年后参加布拉格之春音乐会而努力奋斗。"这又是典型的煽动走"白专道路"的罪行。更有甚者，陆洪恩还胆大包天挑战起"伟大领袖"毛主席的权威来了。�¯
�在1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》中，要求所有的知识分子向工农兵学习，二十年之后，在1962年（当时中国大陆因为大饥荒政治上曾有短暂的宽松），陆洪恩在乐团学习讨论毛的这篇讲话时，直率地说：
是贝多芬面向工农兵，还是工农兵面向贝多芬呢？我看应当是工农兵面向贝多芬。工农兵应该提高自己的文化艺术修养，逐步熟悉交响音乐。
陆洪恩以上这些言论都是会议上的发言，都是记录在案的。在私下，他更是"肆无忌惮"地淋漓尽致地发挥这些他坚信不疑的观点。例如，他在给江涛的一些谈音乐的信件中也是这样主张的。陆洪恩的这些观点，后来都被加罪为"刻骨仇恨工农兵"，"疯狂排斥党对文艺事业的领导"，"恶毒攻击伟大领袖毛主席"。他始终不懂得用假话来保护自己，始终是有什么就说什么，当然就会大祸临头了。江涛伤心地对我回忆说。
五
陆洪恩一步步走向"深渊"，结果发生一桩骇人听闻的"陆洪恩反革命事件"。
1965年11月至1966年5月，姚文元先后发表了《评新编历史剧<海瑞罢官>》及《评"三家村"》等文章，气势汹汹。显然，这是"无产阶级文化大革命"的前奏，可是缺乏政治嗅觉的陆洪恩，也像很多善良的中国人一样，却把姚文只看作个人的"一己之见"，一点也没有觉察到翻手为云覆手为雨的"伟大领袖"的"伟大战略部署"。他在上海交响乐团小组学习讨论会上说，既然党号召大家讨论海瑞，他就要发言。关于海瑞，历史上确有其人，他被罢官时有几十万老百姓去送他，人民欢迎他，因为他对人民有利。无产阶级总不能否定历史吧？！把海瑞这个清官以及岳飞、文天祥这些民族英雄都否定了，还有什么历史文化遗产呢？！
在次日的小组会上，他觉得意犹未尽，继续说，《评"三家村"》的文章是姚文元开的火，党中央并没有下结论；难道姚文元说邓拓他们反党反社会主义，大家就得肯定他们是反党反社会主义？当初邓拓的文章也是在《人民日报》上发表的，难道毛主席、党中央就不知道？为什么要到现在才来反对才来批判？到底是毒草还是什么？不能乱扣帽子！
致命的那天是1966年5月28日。
那天，陆洪恩依然早早走出家门。正在学校里念初中三年级的十六岁独子走到他跟前，低声说：
"爸爸，今天就坐在那里听大家发言，你不要讲话了……"
儿子听母亲说，爸爸在前几天学习讨论时由于讲了些不该讲的真话而遭到批判，当夜单位的好友就到家里来让母亲劝父亲忍一忍，不要讲真话。
陆洪恩轻轻地摸着儿子的头说：
"放心吧，爸爸明白。"
那是个阴沉的早晨。妻儿目送他一步一回头地去上班，可谁也没想到，陆洪恩从此再也没有回家。
这天在学习批判会上，单位的一些卑鄙小人以及外面不知哪里来的一些陌生人，一而再再而三地侮辱陆洪恩的人格，并大肆栽赃诬陷他讲反动言论，逼他表态"与修正主义决裂"。脾气耿直的陆洪恩不知怎么搞的竟然忘记了出门时对妻儿的承诺。他再一次控制不住自己。他又发言了，说不同意"除了样板戏，建国以来所有的文艺作品都是修正主义毒草"这一谬论，还说自己看不出邓拓的文章有什么错误。在遭到殴打与凌辱情况下，他忍无可忍，大声反驳："你们到底摆不摆事实，讲不讲道理？如果摆事实讲道理，我认为邓拓讲对了。"
接着，陆洪恩毅然决然地当众宣布说："你们说我修正主义，我就修正主义！"并冲动地喊起来："修正主义万岁！"这一声口号，在当时视为绝对"反动"透顶，一声喊出，简直有如晴天霹雳，石破天惊，在场的所有人都震呆了。整个会场一片寂静……。突然，有人回神之后大喊一声："陆洪恩……反革命！"接着又有人喊"对！反革命！"于是那些革命派七手八脚，一拥而上，立刻把陆洪恩以"现行反革命"的罪名扭送到公安局，接着公安把他关进了上海第一看守所。
六
陆洪恩被关在监狱后情况如何？他是怎样悲壮地走上黄泉路的？江涛女士热切地向我介绍住在中国上海的刘文忠先生，说一定要认识他，他对陆洪恩最后的生命岁月特别是陆洪恩如何惨遭处决知之甚详。
刘文忠先生是一位具有强烈正义感的人。文革开始不久，只有十九岁而且腿有残疾的他便被关押，结果蹲狱十三年。这位汉子，满腔热血，不屈不挠，这些年来，以自己的亲身经历撰写了不少文章。不准发表不准出版吗？就想办法在海外出版。他在澳门自费出版了三部书：《风雨人生路》（2004年11月）、《一个文革受难者的新海国图志》（2007年11月）和《反文革第一人及其同案犯》（2008年10月）。他给我寄来有关资料，希望我让其广为传播。可以感觉到，他此生余年的人生目的非常明确。
刘文忠原来是陆洪恩的难友，而且刚好是监犯编号为1144的陆先生的"邻座"，在狱中日夜相处的近两年时间，一直特别关心他的不幸遭遇。
1967年至1968年间，处于文革高潮中的上海文艺系统批斗成风，许多单位的各派红卫兵和造反派纷纷到上海第一看守所来争夺一些被关押但有名望的人，把他们拉出去戴高帽子批斗。名为批斗，实为"显耀"——显示本派的"实力"。可怜的陆洪恩，几乎每月都要被拉出去批斗。有一次，陆洪恩被拉到上海小剧场批斗。那天来了文艺界许多单位，有交响乐团、京剧院、沪剧院等等，上千人的造反派大军济济一堂，逼令他老实交代攻击"文革旗手"江青亲自指导创作的革命样板戏的罪行。谁知陆洪恩却理直气壮地反问："样板戏有什么好？中华文化艺术星光灿烂，音乐、戏曲的优秀作品比比皆是，为什么只许演唱这几个戏，而要毁灭传统呢？"又说，"外国世界一流的音乐、戏剧多的是……"还未等他说完，红卫兵冲上批斗台，对他又是拳æ
��脚踢一顿毒打。他们像疯狗一样狂叫："他满嘴放毒，打他臭嘴！"结果竟撕裂了陆洪恩的嘴唇！他回到牢房时，一副惨不忍睹的模样，连晚饭都无法吞咽，看了叫人心酸。
一天，开饭时刻，看守突然打开牢门进来，叫伙司（监狱中给犯人送饭的轻囚犯）把陆洪恩的饭菜倒在地上，喝令他趴在地上像狗一样舔着吃。可怜的陆先生，这位有社会声望的音乐家，怎经得住这般凌辱人身尊严的胡作非为，何况他双手被反铐着，连低头弯腰也艰难万分。他再也忍受不住了，怒火万丈，当着看守的面破口大骂："巫婆！什么文化大革命？是大革文化的命！大革人的命！"他称江青是一个"巫婆"，是中国人民中国文艺界的"大灾星"。看守听着不由惊呆了，随即把他横拖竖拉出去，又是一顿暴打。
刘文忠眼见他奄奄一息委实不想活了，悄悄劝阻说，好汉不吃眼前亏，最好以沉默对抗批斗会，以免遭皮肉之苦，为了儿子，要活下去。可陆洪恩对这些劝告总是苦笑着摇摇头。他固执地说："我还是要讲，有一口气在就要讲，什么样板戏？破烂女人搞的破烂货！"他甚至说："在巫婆搞的这场'大革命'中，我陆洪恩宁做'反革命'！"他要讲要闹，就像吐出一肚子恶气，吐完便好像忘记了浑身被打的伤痛，忘记了被反铐着的双手，嘴里轻轻地哼着，手指微微地颤抖打着拍子，完全沉浸在他自个哼唱的美妙乐曲之中。
陆洪恩是个天主教徒，在监房里经常祷告。他常说一句话："我跟主走苦路，是他给我的恩宠；我为义而受迫害是有福的。"红卫兵对他拳打脚踢，狠毒施暴，这位挨了暴打的音乐家却说"小将们是被愚弄的"，并不记恨在心。他还全然不顾自己正一步步地走向绝境，反而担心师兄贺绿汀的命运。有一次，陆洪恩被拉到上海音乐学院批斗后回来，人被打得鼻青脸肿，但却忘了自己伤痛，只顾慷慨激昂地告诉刘文忠等难友，他是贺绿汀院长的"陪斗"。陆洪恩一向尊重贺绿汀，虽是师兄弟关系，后又拜贺为师，自认弟子。在批斗大会上，他被责令揭发贺绿汀的"罪行"，不料他反为贺表功。他告诉同监难友，贺家几次被抄，抢劫一空，贺本人也遭受了种种惨无人道的凌辱与暴虐。红卫兵不仅常对他毒打，甚至把浆糊桶套在他头上，还逼他
在地上爬。陆洪恩愤慨万分地说，贺绿汀是中国音乐界泰斗，一曲《游击队之歌》，鼓舞了全国民众奋起抗日杀敌。他创作了那么多名曲，做出了那么大的贡献，可是现今却遭受如此的对待，这都是那位"文革旗手"作的孽！
陆洪恩在监狱中经常向大家讲解"文艺复兴"给欧洲给世界带来的巨大影响与进步。他详细介绍世界音乐流派的过去与现在，介绍古典音乐、文艺复兴音乐、维也纳乐派、印象主义……他纵谈贝多芬、肖邦、柴可夫斯基、莫扎特、施特劳斯、巴赫……这些世界音乐大师的故事。刘文忠说，听了他的讲解，更可以理解他为什么对文革中摧毁所谓"封资修"的暴行那样气愤那样反抗，他为什么那样鄙视所谓的"革命样板戏"。他决不在百般暴虐凌辱下屈服、苟全，而又由于这样，他被认为极其顽固反动，被狠斗毒打。
由于他被揪斗频繁，却又每次耿直抗争，次次遭遇毒手，旧伤未好，新伤又添，每次回来，总是拖着沉重的脚步，遍体鳞伤，血痕斑斑。冷酷无情的看守还要时时把他旧伤未好、新伤淌血的双手扭到背后反铐起来。批斗、毒打、反铐，内外摧残，这样几个月折磨下来，浑身没有一处不是伤，身体一天比一天垮下去。本来纤弱的他，五十岁不到头发却已全白并开始脱落，枯黄瘦窄的脸上没有一丝血色，无数次的长时期弯腰九十度使他背驼得更厉害，两个耳朵被打得流脓，眼睛混浊，看上去比一个七十岁老翁还要衰老。
不过，陆洪恩还是有股力量支撑自己气息奄奄的残躯。他太热爱音乐了，他敬仰贝多芬，视音乐为生命。无力动弹的他，每天还常翕动嘴角，轻轻哼着《英雄交响曲》和《庄严弥撒》。他是在借用人类音乐精华的顽强力量。他说《英雄交响曲》最能代表大师不屈不挠向黑暗挑战的斗争精神；他称《庄严弥撒》是"圣咏"，并表示作为一个天主教徒，他一定会哼着这首曲子迎接死亡……
七
一个深夜，陆洪恩悄悄地告诉刘文忠他的家庭住址，说他有一个儿子，妻子是上海舞蹈学院的一位钢琴老师。他泣不成声地说："小兄弟，蒙受你照顾我已几个月，很感谢你。你有机会出去，我托你两件事，第一，帮我找到被'扫地出门'而去了新疆的独子，转告他父亲是怎样死在监狱中的！第二，将来你如还有机会逃出中国，帮我走访我一生向往的音乐之乡，在维也纳贝多芬的陵墓前帮我献上一束花。告诉大师，他的崇拜者是哼着《庄严弥撒》走上刑场的。"从话里的内容和口气，刘文忠知道他已下定决心以死抗争到底。
不久，难友发觉，陆洪恩的脑子不是被打坏就是受刺激太深而疯了。他开始发高烧，讲胡话，日日夜夜在说"巫婆来了""巫婆来抓人了"，又不断地自言自语"毛……毛……毛毛……"他发了疯似的见到一切有毛的和红色的织物都要咬，毛巾、毛衣、毛裤……。渐渐地，他精神意识开始失控了。大家也无法阻止他，心里都为他捏把汗，惊恐异常地眼睁睁看着他一步步加速走向死亡。
这一天终于来临了。
那天，训导员把他们监房里关的十四个犯人全叫到训导室。办公桌后坐着三个人，一个是审讯员，一个是训导员，另一个据说是上面派下来的。训导员首先开腔，训斥陆洪恩在外面批斗会上呼喊反动口号，在牢房里犯扩散反动言论罪，是罪大恶极，死有余辜！审讯员勃然凶狠地问："1144，你究竟要死，还是想活？今天你表一个态！"
陆洪恩仅仅沉默了一下，便像濒临死亡前回光返照般，骤然精神抖擞，热血沸腾，大义凛然，无所畏惧地开口"表态"。有如冲天长啸，他开口便决绝地明言：
我想活，但不愿这样行尸走肉般地活下去。"不自由，毋宁死。"文革是暴虐，是浩劫，是灾难。我不愿在暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生！
他演说一般地从世界文明发展及其分化谈起：
……自从十四世纪意大利文艺复兴，十八世纪英国产业革命以来，人类社会开始从农业文明迈向工业文明，而人文科学、自然科学百花齐放，争妍斗艳。西方的民富国强哪里来？我国的民穷国弱又哪里来？世界在两极分化，西方社会在搞工业革命，科教兴国，振兴经济建设；而我们在搞阶级斗争，搞政治运动，搞内耗，造反、停课、停工，闹"革命"。人家主张民主、自由、法治、文明；我们搞专制、愚昧、个人迷信、残酷斗争、无情打击。人家保护文物，保护知识产权，尊重知识，拿知识分子当宝；我们砸烂文物，侵犯人权，打、砸、抢、抓、抄，批斗毒打教师，视知识越多越反动，称知识分子为"臭老九"，当"牛鬼蛇神"；人家求安定、讲团结，重视伦理道德；我们惟恐天下不乱，争权夺利，批判孔孟忠孝节义，搞阶级成分论，
煽动仇恨。
他激昂义愤地直言抨击道：
文革消灭了真诚、友谊、爱情、幸福、宁静、平安、希望。文革比秦始皇焚书坑儒有过之而无不及。它几乎要想整遍所有的知识分子，几乎要斩断整个中华文化的生命链。知识分子命运多惨，苦不堪言。堂堂中华民族五千年灿烂文化，如今只剩下孤零零的八个"样板戏"，而且没有作者，都是文革旗手一手遮天，这只能证明我们民族已在走向文化沦丧。
……我不能理解毛泽东为什么要侮辱大批跟着党走革命道路的知识分子？为什么要斗倒批臭大批爱国的人民教师、学者、工程师、艺术家？他们在辛勤耕耘，传播文化知识，他们已经把一切个人功劳与荣誉都上缴给组织、给党，一切的一切都归功于伟大的一个人。可是他还要屈辱我们，称知识分子是"臭老九"！我们爱国，可是国爱我们吗？我们听毛主席话跟着党走，可是他建国以来，从53年围剿胡适、55年反胡风、57年设阳谋反右、66年又开展文革焚书坑儒，都是要对知识分子赶尽杀绝。我作为一个中国知识分子，抱着一颗报效祖国的心忠贞竭力、奋发工作，谁知落到这等半死不活的地步。我这样生活下去还有什么意义？现在广大知识分子生不如死，一个民族发展到死比活还安定，这个民族无疑已经坠入了灭绝生命的深渊。文革是毛泽ä
��引给中国人民的一场地狱之火，是为中国人民摆上一席"人肉大餐"。我不怕死，也不愿死！！但如果要我为了求得这种全民恐惧、天下大乱的生活，如果说社会主义就是这样残忍无比的模式，那么我宁做"反革命"，宁做"反社会主义分子"，不做专制独断、一味希望个人迷信的毛的"顺民"！
陆洪恩话音刚落，刘文忠不由自主地抬头看看墙上挂钟：足足演讲了十五分钟！
陆洪恩口若悬河，痛快淋漓，慷慨陈词，直抒胸怀，发表了这样一篇视死如归、气壮山河的战斗檄文。在场所有难友屏着呼吸，心灵上早被陆老师那种"士可杀不可辱"的凛然大义所震撼。刘文忠觉得，似乎坐在他们身边的不是音乐家，却像是"我自横刀向天笑"的谭嗣同，是中国高级知识分子中又一个碧血丹心的"殉道者"！
真是一个特异的场面！起码在这所监狱所有审讯中是闻所未闻，见所未见。
一直吃惊不语的三个审讯人员相互对视一眼，才回过神来。他们三人纷纷大拍桌子，破口大骂："1144你死到临头了！我们都记录在案。你要为刚才所恶毒散布的反革命言论付出代价。本想给你一次机会，既然你不怕死，政府成全你！"训导员挑了三四个年老的犯人，要他们作为证人签字。他们被迫用发抖的手签下了这份要天主教徒陆洪恩命的、似"最后晚餐"的"账单"。
各人被赶回牢房时，陆洪恩还坐在地上，似乎一吐为快的恶气吐完了，像一尊雕像那般平静地一动也不动。
难友们为陆老师深深叹息："完了，1144死定了！"大家既惊讶又敬佩他有这么大勇气面对死亡。其实每个人心里明白，陆老师刚才发出的一篇战斗檄文正是大家想说而不敢说的。三十分钟后，牢门再次打开，看守凶狠地推进了陆老师，双手反铐着的他，又上了脚铐，几乎是滚进来的。只见他脸面全是血，这顿毒打几乎夺了他的命。大家的眼泪都夺眶而出。看守训斥大家："谁也不准帮他，否则严惩！"看守出去把牢门关上后，刘文忠顾不得警告，上前把他扶起来，用水擦洗他满脸的血迹。他嘴里鼻孔里都淌血，眼角也流血，双眼血肉模糊。这天大家心情沉重，敢怒而不敢言。同监的盲人修士颤抖地在作祷告，喃喃不断地低声说"罪孽啊！罪孽！"晚上刘文忠躺在陆洪恩身边一夜未合眼，又偷偷帮他从反铐转正铐，不断帮他按摩手、肩�€
�腰背和小腿。
一个星期后，一天深夜十二点钟，难友们被看守"嘭嘭"敲门声惊醒，只听叫喊："1144出来！"看守指着刘文忠说："你帮他把东西全部整理好，拿出来。"刘文忠一边帮陆洪恩整理，一边含泪向他告别，并悄悄告诉他托的口信一定带出去。大家看到陆老师镇静自若，带着手铐脚镣嘴里依旧哼着《庄严弥撒》，一阵悲壮之情涌上心头。半夜三更这样被匆忙带走，凭老犯人的观察经验，十有八九将走上不归路。
这一夜特别漫长。刘文忠翻来覆去怎么也睡不着。望着旁边的空铺位，想起了一幕幕场景：他那沉醉音乐、低哼乐曲的百般留恋的神态；他每次批斗回来的惨相；他在训导室英勇无畏激昂陈词的神态；现今他丹心碧血，血祭文革。刘文忠心里悲愤地喊道：苍天啊！为什么如此狠心如此不公？！文革，文革，又革掉了一位想报效祖国而不能的音乐家的命！
四天后，长时间读不到报纸的难友们，见门上小框洞里丢进一张《解放日报》。看守隔门叫喊："好好读读1144的下场！"刘文忠赶忙捡起一看，第一版上醒目地刊登"严厉镇压十名反革命分子公判大会"的消息。七名犯人被处决，其中就有"反动学术权威上海交响乐团指挥陆洪恩"。这是大家预料之中要发生的事。难友们一言不发，听刘文忠一口气读完了这段新闻报导。七座的师范大学教授咬耳对刘说：在希特勒时代，法西斯规定，德国公民凡侮辱元首者拘捕两星期。可文革中对领袖远未达到"侮辱"的程度，就可以被枪毙，真是有过之而无不及！盲人金修士则在痛苦地不断默诵圣经，为这位信奉天主教的音乐家兄弟超度亡灵。
有文记载曰：1968年4月27日，陆洪恩突然被押到了当时的"上海革命文化广场"。电视镜头将一位五花大绑、头发花白、身体佝偻、步履蹒跚、俨如古稀老头的人物推到了人们的面前，许多人不敢相信自己的眼睛：难道这就是那位风度翩翩、在谱架前动作潇洒、乐思敏捷、还不满五十岁的陆洪恩老师吗？……
就是在这个一无检察院、二无法官、三无辩护律师的"万人公判大会"上，陆洪恩被判处死刑，"罪名"是"现行反革命"，"罪证"是"扩散反革命言论"。就这样，一个才华横溢的音乐家、指挥家，在狱中被折磨了两年后又被当权者以莫须有的罪名处决了——陆洪恩成了文革期间中国高级知识分子被公开杀害的第一人。
八
那么，刘文忠又是如何也被关到监狱，成为陆洪恩最后生命岁月的见证人？这又要从刘文忠的哥哥刘文辉说起。
1957年，刘文辉二十岁，因为向他所在的沪东造船厂领导提整风意见，被打成"右派"。1961年分配到艰苦的舟山岛船厂工作，其间长期偷听"敌台"，1964年组织策划偷渡出境去日本与台湾，在"四清"运动中被人告发审查关押。1966年春天，舟山嵊泗法院宣判他为"现行反革命犯"，开除公职，押回上海老家监督管制三年。但这位未满三十岁身处劣境的年青人，一直长期苦读自修（曾先后考读复旦大学职工夜大和上海外语学院夜大），一直追求胡适先生提倡的独立思考精神，一直怀抱着对民族命运的深深的关切。他居然在毛泽东亲自点燃的"无产阶级文化大革命"在神州大地肆意燃烧之际，写下了洋洋万言的《驳文化大革命十六条》——这成了他一生中最光辉也最致命的壮举。
《十六条》的全称为《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》。1966年8月，中共八届十一中全会在北京举行。8月5日，毛泽东会下大笔一挥，变出一张奇特的"大字报"：《炮打司令部》，矛头对准国家主席也是他的既定接班人刘少奇。随后全会于8月8日通过并发表了《决定》这个指导文革的纲领性文件。刘文辉阅读了这个《决定》，便马上告诉弟弟：这个文件出笼，表明中共中央委员会全体被迫接受毛泽东的左倾思想，一定会引发中国政治大地震，会给国家与人民带来巨大灾难。
该《决定》共有十六条，每条均有小标题，刘文辉经过仔细的研究分析，按其形式和口气，顺次加以批驳。刘文忠当年帮他哥哥抄写，迄今为止还能逐条回忆起那些惊心动魄的章节和话语：
第一条：社会帝国主义的新阶段。刘文辉指出：当前开展的无产阶级文化大革命是一场"文化大浩劫"。毛泽东以解放世界三分之二的人民之谬论为理由，大肆向亚（洲）、非（洲）、拉（拉丁美洲）输出革命，完全不顾中国国内人民的死活。今天中国所谓的社会主义革命新阶段实质上是社会帝国主义新阶段，是毛推行的锁国排他主义，是一场反民主自由、反经济实业运动……。这是"穷兵黩武主义新阶段"，是建立战争策源地……。
第二条：主流和曲折。刘文辉说：文化大革命是一次暴力革命，暴力革命必然走上恐怖专政，推行法西斯主义……。
第三条："敢"字当头，独立思考。刘文辉号召青年学子学习胡适精神，"要解放思想、要独立思考、反对教条、要学会识别真伪、要大胆怀疑、小心求证、自作结论"，特别是对毛泽东思想和所谓最高指示。他提醒党内外不要盲从，擦亮眼睛。他指出，当今共产党内不存在所谓走资本主义道路的当权派，只有权力集团的斗争，只有集权与民主、专制与改革、封闭与开放的斗争。如果盲目接受毛的路线将贻害无穷。他还指出：胡适先生五四时期对中国人的教诲，今天看来仍是颠覆不破的真理，在华人世界的台湾、香港、新加坡都在发扬继承，如果中国要走民主与自由之路必然要遵循胡适的教诲……。
第四条：让群众在切身痛苦中教育自己。刘文辉指出：无产阶级文化大革命实质上是一场"全民政治大迫害运动"。红卫兵和工农造反派只是毛泽东利用的对象和工具，毛达到目的之后，他们最终将落得"卸磨杀驴吃"的下场，这是历史教训……。
第五条：反对毛的阶级斗争理论。刘文辉反对毛的无产阶级专政下继续革命的谬论。他指出，阶级斗争是毛一贯恶性报复、奴役人民的手段，所谓"文化大革命重点是整顿党内走资派"是个幌子骗局，毛实质目的是要清除党内异己，进一步打击中国知识分子独立思考的精神……。
第六条：正确对待同胞手足。刘文辉说：要正确对待人民内部矛盾与同胞手足之情。所谓敌我矛盾是毛推行阶级斗争的需要和手段，目的是转移人民的视线和对他暴政的不满。关于区别对待党内干部问题，他指出：共产党内有务实的现实主义者，他们更关心经济建设，不赞成毛搞阶级斗争与世界革命，这批干部才是毛发动这场文革要清理的主要对象……。
第七条：警惕有人把革命群众打成"反革命"。刘文辉说：文化大革命是大规模革命，必然也要大规模地寻找"反革命"。而这场运动真实目的是建立毛天下，是强奸民意，是疯狂迫害民众。中国人民一定要警惕匈牙利抗暴斗争的教训，中国的民主主义者应该在抗暴斗争的旗帜下联合起来，建立抗暴统一战线。在关于自杀与拼杀一段，他号召人民不要怯懦，要揭竿而起；军队与干部要站在人民一边，夺取武器，占领党政军警部门，占领机关、监狱、机场、码头、电台、报社……。
第八条：区别对待党团干部。刘文辉指出，共产党干部有三种：好的，是共产党内提倡务实的现实主义者，包括不同政见者，他们是毛这次发动文革的主要清除对象，即所谓走资派；一般的，是共产党中的工具，盲目跟随毛泽东的各级领导干部；差的，是那些助纣为虐的野心家、阴谋家与投机分子、跳梁小丑。所有这些干部都被毛这独裁者暴君控制着。人民与军队要认清真伪，要站在党内现实主义派一边，支持他们掀起一场民主抗暴斗争……。
第十条：教学改革。刘文辉指出：文化大革命这场文化大浩劫，是在毁灭中华民族的优秀文化传统，因为孔孟儒家思想一直是千百年来优秀文化传统，批判孔子就是对师道尊严的颠覆抵毁。所谓批判"封资修"只是幌子，推行愚民政策才是实质。所谓"知识越多越反动"的口号，实质上是对教育事业与教育工作者的又一次全面摧残，这场现代焚书坑儒运动是对中国知识分子的全面迫害。他呼吁青年学生要继承发扬当年北大"五四"精神，不要被暴君和他身边一群奸人所愚弄。他还指出：所谓打倒旧教育制度，所谓"学工"、"学农"、"学军"、"参加批判资产阶级的文化革命斗争"是一场大倒退，是毛精心策划的又一场洗脑阴谋，就如1957年的反右派"阳谋"一样……。
第十二条：关于科学家、技术人员和一般工作人员的政策。刘文辉指出：毛对知识分子的高压政策从1955年反胡风运动就开始，1957年反右是高峰，而这场文化大革命是毛一贯推行的焚书坑儒政策的延续，是对中国知识分子史无前例的迫害，比秦世皇有过之而无不及。他号召知识分子不要屈服，不要妥协，不要轻易自杀，而是起来反抗，抵制洗脑，就是要死，也要学越南僧侣一样，去上海人民广场和北京天安门广场上自焚，以此来唤醒愚昧无知的民众……。
第十三条：与城乡社会主义教育运动相结合的部署问题。刘文辉说："四清运动"是毛精心策划的想改造、控制农村干部的计划。1958年大跃进失败而引发的三年大饥荒已造成中国农村饿殍遍野，农民怨声载道，毛察觉和担心广大农村干部对他的不忠，为了重树自己威望，所以要发起社会主义教育运动，对广大农村干部实行"清政治、清思想、清组织、清经济"……。
第十四条：抓革命、促生产。刘文辉主张：学习西方，打开国门，开展洋务运动，把外国先进科技知识引进来，搞现代化建设……。
第十五条：部队。刘文辉说：党指挥枪就是专制的特征，中国应该走军队国家化道路。人民应该清楚，部队是国家的，是人民的，不是独裁者的家兵与党兵。他对林彪鼓吹的毛泽东思想"放之四海皆真理"、"顶峰论"、"理解与不理解都要执行"之类的谬论，主张部队要研究，要批判。他号召部队站在人民一边，反对"解放全人类，支持世界革命"之谬论，反对军事独裁；号召军队参与抗暴，武装部署，里应外合，推翻毛的暴政……。
第十六条："毛泽东思想是无产阶级文化大革命的行动指南"是谬论。刘文辉指出：新中国的诞生是因为毛泽东高举了民主自由平等的新民主主义革命大旗，所以人民才拥护他，结果他却欺骗了人民。毛搞的是独裁专制，推行的是愚民政策。刘文辉一再提醒说：毛泽东这个暴君，正在孤注一掷，冒天下之大不韪，玩弄亿万性命，拼其"伟大理想"之实现。毛强奸民意，疯狂迫害民众。文革持续时间越长，给中华民族与人民带来灾难就越大。全体人民要看清与认识他，要起来抵制这场倒退历史的政治运动……。
刘文辉在文章中一再呼吁中国人民掀起抗暴斗争，直言要推翻毛的暴政。刘文忠清楚地记得，他抄写时每次写到"毛泽东"三字，自己的手都会发抖。他辉哥在整篇文章中，一直称毛泽东为当代中国的秦始皇、暴君、独裁者与疯子。这绝不是一封意气用事的匿名信，而是他辉哥用鲜血热泪凝铸成的惊世檄文，有如一道强烈的闪电撕破漆黑的混沌。
如果看过研究过《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》这个毛泽东指导文革的纲领性文件，就会知道刘文辉的驳斥是怎样的针锋相对，一针见血！就这样，刘文辉拼死对抗文革狂澜，毫不顾惜自己的命运会卷去何方。
九
其实，文革一开始之后，在那昏天黑地的日子里，刘文辉就一直时刻关注着中国政局中国社会的变化。戴上"现行反革命"帽子的他，白天被监督劳动，所以只能夜晚偷偷读书思考，或奋笔疾书。刘文忠回忆说，有十几个深夜，他睡了一大觉醒来，见辉哥竟还呆呆地坐在书桌边。他为了不妨碍父亲和弟弟的休息，将台灯罩了张报纸，遮蔽了大部分光线。刘文忠知道，他哥哥在默默地思索：在这文革祸水滚滚、狂澜滔天、国家民族生死危急关头，他该如何抗争。
刘文辉虽然处在被日夜监视的状态下，但他不甘寂寞，常叫弟弟下班后到当时运动最激烈、大字报最多的地方，以及中央文革指使北京红卫兵煽风点火最活跃的场所，去收集各种传单、资料，带回家给他阅读、研究。后来，他干脆自己偷偷出外去看大字报。深夜十点钟后，他叫弟弟把自行车推到附近市民新村，自己轻手轻脚摸到约定的墙角边，骑上自行车，转眼消失在朦胧夜幕中。天蒙蒙亮时，他猫手猫脚溜回家中，往往情绪激动得无法抑制。
刘文忠记得，有一次，他哥哥在交通大学看大字报，知道北京林学院学生写了一篇提出"踢开中央文革小组，自己起来闹革命"，并因此引起院校中"怀疑一切"思想的辩论。他回家告诉弟弟，这个观点值得引导开展讨论。于是他写了一张大字报叫弟弟连夜去交大校园张贴。第二天刘文忠再去看这张大字报，听说引起大学生们的轰动，两派组织展开激烈争辩，但几天后他辉哥这张大字报很快就作为一种"反动观点"被覆盖掉了。
在复旦大学，有不少大字报受北京谭力夫鼓吹的"血统论"影响下，大肆宣扬"老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，从来如此"。刘文辉忍不住，又写了一张大字报叫弟弟半夜看到无人时去贴。他指出谭力夫这对联不是真理，而是绝对错误——"血统论"是彻头彻尾的唯心主义。
还有一次在同济大学，刘文辉在一张大字报上用粗体钢笔字写上："彭真是人不是'鬼'，毛泽东同样是人不是'神'。是人就会犯错误，毛泽东犯的错误不比别人少……"。辉哥天亮时偷偷摸摸回家得意地告诉了弟弟，并叫弟弟下班后去看看这张大字报的情况。刘文忠既担心又好奇，到那里发觉不妙，三哥写字的这张大字报被撕掉，公安局旁边还贴了一张告示："警惕阶级敌人破坏文化大革命，最近发现有人涂写反革命标语……希望革命师生擦亮眼睛检举揭发。"
当然，刘文辉"戳一枪"的这些做法，不能起到大的揭露文革真相的作用，但通过这几件事，他一直在深思，并跃跃欲试。
有一天夜里，刘文辉在华东师大看到一张题为《一个右派分子恐吓信》的大字报在大学师生中引起了轩然大波，这件事直接触发了他酝酿许久的计划。之后这一段时间，他写成了二本小册子，一本名为《冒牌的阶级斗争与实践破产论》，另一本是《通观五七年来的各项运动》。刘文忠帮哥哥收藏这二本书时，匆忙翻了一下，迄今还记得在第一本中有这样一段话："毛泽东一生追求暴力革命与造反，他一生贯穿的就是斗争哲学。他的治国方针就是'以阶级斗争为纲'，他把六亿人民捆绑在他的革命战车上，一直车轮滚滚，一场又一场政治斗争从未间断过，……斗得国家天昏地暗，斗得党内草木皆兵，斗得人民心惊肉跳，唯有他躲在红墙大园中南海偷偷乐。"书中指出：毛泽东是"斯太林加秦始皇"，有狂热的强国冲动和极端的民族自信，
是中国历史上最大的暴君。
显然，刘文辉能写出洋洋万言的《驳文化大革命十六条》，是经过长期的理想思考，是有坚实的思想基础的。他读过马克思、恩格斯、列宁的书，也通读过《鲁迅全集》，而且对胡适的思想也不陌生。他曾起草一张大字报，让他弟弟乘夜张贴到上海交大的校园里，其中说："我们提倡怀疑是反对武断，反对一切教条主义，一个自由独立的人和组织，对于一切思想，一切主义，必须要通过怀疑，而后可以相信，必须仔细考究过，然后可以相信，否则就是盲从。我们要提倡坚持独立思考，反对思想专制，反对精神奴隶。"从中不难看到胡适思想对他的影响。
连邓小平都说，像文革这样严重破坏法制的事件，在英、法、美这样的西方国家不可能发生。的确，文革只能发生在缺乏法治传统的国度，文革也只能发生在一个缺少独立思考的民族。在当时一个举国疯狂的造神时代，刘文辉发出这样清醒、理智的声音，是多么了不起啊！
十
刘文辉撰写《驳文化大革命十六条》万言书是在1966年9月28日的深夜。
他已经深思熟虑了。犹如一个勇士孤身扑上敌人的枪口，他断然摊开了"十六条"公报，对着伏案奋笔疾书起来。弟弟则受命在门外放哨、望风，以防有人来窥探。刘文辉一口气写了四个小时，写了近万字。第二天夜里，他怕自己的字体太特别容易被人认出，所以考虑再三要弟弟帮忙重新抄写。刘文忠一连两天抄写到半夜，复写成十四封长信，每封信有十张信纸厚。他一边抄写，一边心里阵阵颤抖。那不是信，而是一排排密集的巨型炮弹，是向毛泽东的文化大革命、向祸国殃民的阶级斗争谬论猛烈开火的巨型炮弹！当他第一眼看到文章内容，心跳加速，脑海中马上跳出"杀头"二字。但辉哥早已不怕杀头了。他对弟弟说："今天毛泽东疯了，共产党也疯了，这文化大革命正要逼疯全民。国家不能这样随独裁者为所欲为地摆布。如果没有
人敢站出来，这民族就没有希望了！"
刘文辉还一再对弟弟说，"兄弟，这件事败露是要杀头的，你敢不敢做？"
刘文忠从小崇拜辉哥，对他一贯言听计从，但还是劝他辉哥说："中国是大家的，不是你一个人的，你一个人改变不了什么，何必撞到当局者的枪口上呢？"
刘文辉回头瞥了一眼早已熟睡的老父亲，轻声但坚决地说："如果人人都像爸爸这样逆来顺受，全让毛泽东一人专制独裁，为所欲为，中国迟早会退到封建旧社会去！"接着他果断地激励弟弟："我们年轻人再不能继承爸爸的软弱可欺了，而要发扬二位舅舅的傲骨抗争，学习历代志士仁人'挽狂澜于既倒'的大无畏精神。古今中外，反专制反独裁，必然有人以身许国，抛头颅，洒热血，唤起苦难而软弱的民众奋起反抗。那么，今天就从我刘文辉开始吧！"
他甘愿做当代的谭嗣同，做中国的普罗米修斯。说毕，他猛然站立起来，面对窗外漆黑色的夜空，双目闪闪，凛凛无畏。誓言无声。但弟弟好似听到他的心声，听到他呼喊："我不入地狱，谁入地狱？！"在他铁骨铮铮、视死如归的身影边，弟弟也热血沸腾，果断地打消犹豫，答应去杭州投寄。
1966年10月1日国庆节清晨，只有十九岁、腿有残疾的刘文忠，怀揣着哥哥已装进信封的《驳文化大革命十六条》万言书，悄悄地离开上海的家，去到杭州，将十四封信沿着湖滨大道一路上的邮筒投入，收信地址都是哥哥精心挑选的，是北大、清华、复旦等全国八大城市十四所最著名的大学的组织。
事后，刘文忠离开单位冒充红卫兵北上大串联。近一个月后，在11月27日，回到家中。当天深夜十一点左右，正在疲惫沉睡中的他，突然被冲上楼来的便衣警察反铐了双手。他被警察推搡出门时，看到几个便衣用枪顶着他辉哥的胸膛，也把他反铐起来。就这一瞬间，辉哥回头颔首嘱咐弟弟："不要怕！镇定点。"
二辆灰白色警车行驶半小时左右，进入一所大院。刘文忠被推进了一间提审室。灯光贼亮，雪白的墙上写着："坦白从宽，抗拒从严！"
"1548！看清楚了吗？墙上标语，坦白从宽，抗拒从严！"刘文忠前面长方形审讯席上，一位四十岁左右的矮胖审讯员首先开腔……
从此开始长达七天六夜、接连十几场的密集审讯，那几个审讯员像催命鬼似的紧紧盯牢刘文忠不放，不给一点喘息的机会。在他们如此强大的攻势和他们列举的一系列人证物证面前，刘文忠轻易设置的"堤防"节节崩溃，只得老实承认了国庆节到杭州投寄了十四封"反革命匿名信"；承认了曾将自行车深夜借给辉哥，让他去交大、复旦、同济、师大、外语学院等大学里看大字报；还承认了文革开始以来把外面发生的动乱、散发的传单、某某人被抄家批斗等情况收集告诉了辉哥……。
短短四个月后，即1967年3月9日，刘文辉就被判处死刑，继后又被押在市监狱死牢里折磨了十四天。3月23日，当天下午，在一场名为"坚决保卫无产阶级文化大革命，严厉镇压反革命"的庆功大会之后，刘文辉就在上海最大的文化广场示众后枪决！成为文革中第一个被公开杀害的人。
《上海市中级人民法院刑事判决书》（1967年度沪中刑〈一〉字第3号）上列出的刘文辉"罪行"有：
1957年"疯狂地攻击共产党的领导和社会主义制度，大肆污蔑我历次政治运动和各项方针政策"；
1964年"为首组织反革命集团，阴谋劫船投敌，判反革命罪管制三年"；
1966年"当无产阶级文化大革命开展后，竟针对我党中央关于无产阶级文化大革命的决定（即十六条），编写了反革命的'十六条'，分别散发到全国八大城市十四所大专院校，用极其恶毒的语言咒骂我伟大领袖；疯狂攻击我社会主义革命新阶段是'穷兵黩武主义的新阶段'，社会主义制度是'战争的策源地'，诬蔑无产阶级文化大革命运动是'全民大迫害'是一场"文化大浩劫"。同时大肆宣扬资产阶级的'和平、民主、平等、博爱'，竭力吹捧美帝"……
十一
刘文辉被处决后，公安局通知家属去领遗物：一床被头、一双高帮皮鞋、一些衣物等。心存期望的父母知道儿子一定会留下什么遗言，细心拆除被单，发现被角里藏着折迭得很小的纸团，打开一看，原来是一份用生命代价换来的遗书！遗书用二张十六开练习簿纸写成，正反两面写得密密麻麻共四页纸，最后的签名和诗词都是咬破手指用鲜血写的，比较模糊。
父亲提心吊胆地把遗书收好，后来交给五儿刘文龙保存。不久刘文龙被关进学习班隔离审查，他知道自己私藏三哥血书，只要被人发觉势必遭殃，便偷着回家把遗书原件烧了。在烧之前，为了把遗书内容完整保存下来，他除了死记硬背，还把遗书一字一字分别拆开，用红笔作记号划在毛选"老三篇"内容中，再用电话号码程序编写全文内容。值得庆幸的是，整篇遗书后来通过这个办法还能复原。
刘文辉在他写于1967年3月20日的遗书中说及他被害前一些细节：3月9日四时许，刘文辉被关在一间私堂，与外人隔绝，一人递给他检察院起诉书，五分钟后这人代表中级人民法院宣判他死刑，立即执行。仅隔二小时左右，高级人民法院就传出驳回上诉，维持原判。事实上，刘文辉的上诉书这时才刚写好。为此，刘文辉在遗书中说：
高院高明未卜先知，如此猴急，只能证明我使他们十分害怕，惟恐我多活一天来反抗他们的残忍。此外说明披法袍的法者是多么"遵纪守法"啊！庄严而郑重的法律程序手续总是到处被他们强奸。他们逼我在不大于五平方公尺的法庭中与外人隔绝，在法警的强力下驯服的。此遗书一定要保存，让我死得明白。我说它是私堂并不污诬他们。
遗书提到他写的已被红卫兵抄去的二本小册子：《冒牌的阶级斗争与实践破产论》、《通观五七年以来的各项运动》；提到传单《驳文化大革命十六条》。刘文辉写道，此传单因投寄出了事故，也正是他被害的导线。他在传单和书稿上所表现出来的思想情操可以用诗概括之：
从诬"反右坏修资"，非盗非奸非乖暴。
反右幸尝智慧果，敢做普鲁米修斯。
锁国应出土玄奘，焚坑犹揭条石落。
今赴屠场眺晨曦，共和繁荣真民主。
刘文辉继续写道：他是个实行者，敢说更敢做。如今就义正是最高的归宿。他要求亲人不要难过，也不要从私情上庸俗地赞扬他，或因当局的压迫、愚弄而误会他的生平。他的正义行为，毛时不易证明，就留待日后吧！他相信如同斯大林死后俄国升起希望一样，毛死后中国的民主主义者、共产党中的现实主义者将会朝着世界潮流行驶。中国是会有希望的——那就是民主、自由、平等。刘文辉说，因他的死，在毛政权下家人只能受侮辱、损害，但他相信，毛政权倒台后，他作为烈士，必能恢复家人的光荣。
刘文辉还在遗书中辟出段落再次狠狠批判毛泽东。他还说他写了七首诗词，分别收藏在衣服中。其中一首讽刺毛泽东和林彪是"庞然世界二疯子"，"毛林发作，几下抽搐，几下嚎叫"……刘文辉说他临刑前十分抱憾的一件事是，不能着手写心中久已策划的一份《人人报》或"层层驳"，其内容集中针对毛的反动方面。他希望有人接任。
刘文辉被害前这样宣布：
我将死而后悔吗？不！决不！人生自古谁无死？留取丹心照汗青。从来暴政是要用志士的血躯来摧毁。我的死证明，毛政权下有义士。我在毛的红色恐怖下不做顺民，甘做义士！
这是刘文辉在短暂人生旅途向天地发表的战斗檄文。真是一身正气冲云霄，满腔热血洒征程！当人们读到这篇临终者以鲜血写成的血书，不能不肃然起敬！都会为他舍身反抗邪恶狂潮所震撼，为他睿智敏锐的洞察力所折服，更为他英年早逝而婉惜！
到目前为止，刘文辉一案的档案仍属保密，亲属仍无法查阅此案数据，无法获知他被折磨被杀害的细节真相，也看不到那些"反动罪证"。不过，由此也可以断定，刘文辉的案情即使在今天也是极其敏感的，当局难以公布。
十二
刘文辉和陆洪恩等人以死对抗的十年文革这个浩劫究竟有多大多恐怖？不计无形的多少代也无法复补的民族摧残，只以有数字可算的：全国遭受到残酷迫害的人有一个亿，冤枉死亡的人数超过两千万，损失了国民经济八千亿人民币——这是中共元老叶剑英在1978年12月13日中央工作会议闭幕式上讲话的"不完全统计"。关于冤枉死亡者的遭遇，恐怕永远都无法全部厘清了。一些主要的被杀害的烈士的粗略数据，可以从例如王友琴的《文革受难者》等书报杂志上找到；刘文忠也给我看了一份他整理的名单。根据我手头的资料，除了本文所叙述的刘文辉和陆洪恩之外，比较著名的血祭文革者还可以列出很多，例如：
林昭，女，1960年10月被捕，1968年4月29日被处决，是年不到三十六岁。罪名是：1957年划为右派，此后死不改悔。批判共产风，为彭德怀鸣冤，建议学习南斯拉夫经验。1959年参与刋物《星火》反革命集团。1965年判刑二十年。在狱中用竹签、发卡、牙刷柄等书写血书，在墙壁、衬衫和床单上写诗文二十余万字，重点批判"阶级斗争"学说和集权统治，呼吁人权、民主、和平、正义。1980年12月30日平反。
王佩英，女，1968年10月被捕，1970年1月27日被害，是年五十四岁。罪名是：自1964年至1968年10月，书写并散发反革命标语一千九百余张，反动诗词三十余首。1964年夏，公然提出：毛泽东应退出中央领导层。同时提出退党。文革中进一步撰文说：以毛泽东为首的中国共产党已走向历史反面，应退出历史舞台。她在酷刑毒打与迫害之下，始终坚持信仰，多次公开表明自己理念。判处极刑后，因反抗被勒死于刑车。1980年5月8日平反。
吴晓飞，1968年5月7日被捕，1970年2月27日被处决，是年仅二十一岁多。罪名是：于1967年11月至1968年4月，写了两篇各长达二十余万字的政论，认为江青是"无政府主义泛滥的根源"、"发动武斗的祸首"；说批判刘少奇乃是"不择手段、不通情理的迫害"；认为文革"是一件反常的政治事件"；指出林彪"有阴谋"，把毛泽东思想"弄到荒谬绝伦的地步"。1980年6月平反。
遇罗克，1968年1月5日被捕，1970年3月5日被处决，是年二十七岁。罪名是：在他于1966年2月寄给上海《文汇报》的《人民需不需要海瑞》（发表时被压缩并改题为《和机械唯物论进行斗争的时候到了》）一文中，点名批评姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。针对文革中风行一时的血统论，他在1966年9月写出著名的《出身论》予以严词批判——人们把遇罗克的《出身论》称作在中国最黑暗的年代里发出的中国第一部《人权宣言》。1979年11月21日平反。
张坤豪，1970年2月被捕，1970年3月19日被杀害，是年二十八岁。罪名是：反对批判刘少奇和其它老革命家。1969年7月6日被勒令检查交代时，却签名写下"我热爱刘少奇主席"，随即隔离审查，批斗毒打，群众专政八个月。其间写有九份"反动"材料。他认为，中国"被个人迷信充塞着"。1979年10月平反。
方运孚，1970年2月被捕，1970年3月6日被害。罪名是：撰联讽刺文革派："打击一大片，尧舜禹汤皆右倾；保护一小撮，桀纣幽厉最革命"；攻击说"林彪、江青野心很大，整掉大批老干部就是为了他们自己上台"；又为刘少奇、彭德怀鸣不平。1968年"一打三反"中，重庆公安局办案人员起初拟将被收捕的方运孚判十五年，报到市公安局军管会，加至二十年，送重庆市革委会审批，改成无期，四川省革委会终审时，进而改成死刑。本来犯人有十天上诉期，可是十天还没到，方运孚就被拉去枪杀了。1980年平反。
毛应星，女，1969年1月23日被捕，1970年4月14日被害，是年四十五岁。罪名是：狱中书写"反动"笔记，说："这样的政策最有利于什么人呢？就是有利于一些个人野心家、资产阶级政客，倒霉就是老百姓，而毛主席的江山最后也被这些人所葬送。""顶峰论是采取资产阶级哗众取宠、奴颜卑膝地宣传捧场，欺骗人民。"又说大搞"忠字化""分明是唯心论"。毛应星被五花大绑押往刑场时，身材瘦小十分衰弱的她，却镇定自若，目光明亮，从容不迫。1980年11月29日平反。
陈卓然，1970年2月被捕，1970年4月28日被害，是年只二十岁。罪名是：1970年，用剪刀剪下报纸上的字，组成"反动标语"六十多条，贴到南京市主要街道上。这就是轰动南京的"2.12反革命案"。1980年平反。
丁祖晓，女，1969年7月5日深夜被捕，1970年5月8日被害。罪名是：1969年3、4月间，寄信和发传单，反对"三忠于四无限"宗教式狂热。她认为："忠应该忠于人民、忠于祖国、忠于真理，不应该忠于哪一个人。现在提倡的'忠'，是搞个人崇拜，是搞奴隶主义。""这恰如封建社会里的上朝，把毛主席当封建帝王，天天朝拜。"姐姐丁祖霞也支持、参与她的活动。她们呼吁民众"不要甘于做奴隶，起来造忠字的反，革忠字的命！"此事被认为是"穷凶极恶攻击无产阶级司令部"而列为当地"特一号案件"。临刑前丁祖晓还慷慨陈词，批判个人崇拜、奴隶主义。
李启顺，女，1969年7月被捕，1970年5月8日被害，是年二十四岁。罪名是：刻印二十多份《告革命人民书》，为同学丁祖晓叫好，称她为"当之无愧的革命先锋"，猛烈抨击林彪、江青大搞现代迷信。她十七岁的妹妹李启才也自告奋勇，深夜到县城各主要街道去散发。传单还直接寄给"四人帮"控制的《红旗》杂志。为此，她们四人被打成反革命集团，全部被捕入狱。李启顺与丁祖晓同一天被枪毙，丁祖霞则被判刑二十年；李启才判刑十年。1980年8月，她们获得了平反。
忻元华，1967年1月25日被捕，1970年5月30日被害，是年三十七岁。罪名是：1967年1月，致信毛泽东，称：文革是"党的历史上空前未有的惨祸"，"祖国的上空笼罩着个人崇拜的阴云"，恳求"您老人家赶快醒悟"，"赶快采取最有效的自我批评的紧急行动"，"解决当前万分严重的局势"。随即以"恶攻罪"被捕。1979年12月平反。
吴述森、鲁志立、吴述樟，分别于1970年3月、1970年8月、1969年1月被杀害。罪名是：成立"共产主义自修大学"（共十三名青年），学习马列著作，将心得编为《学刊》油印小报。批判中共"竭力推行愚民政策，实行奴化教育，提倡奴隶主义的盲目服从精神，宣扬个人迷信和领袖至上的神话，从意识形态上已坠入了完完全全的唯心主义"。还批判说，"现在的形势类似辛亥革命的形势，也有个窃国大盗袁世凯，企图利用文革篡权，此人就是林彪。"1978年8月平反。
官明华，女，1967年1月被捕，1971年3月12日被判处死刑，惨遭杀害，是年三十七岁。罪名是：认为林彪是"埋藏在毛主席身边的一颗定时炸弹"，是"野心家、阴谋家"和"披着羊皮的狼"，高呼："林彪的末日快到了"，"打倒林彪，把林彪拉下马"，被定为现行反革命。1978年秋平反。
王笃良，1968年6月被捕，1971年8月6日被害。罪名是：认为"刘、邓是代表人民利益的马列主义者，是国家的栋梁，把他们打倒，对党、对国家、对人民有害无益"；有人"光抓权力，不抓生产，结果使国家政权和人民生活失调"。在狱中又写道："林彪为什么要对毛主席忠、忠、忠，他心里有鬼。"又针对刘少奇被诬陷一事说："什么叛徒、内奸、工贼，没有确凿的证据，不能以理服人。"被诬为"顽固不化的现行反革命"。1980年6月平反。
张志新，女，1969年9月24日被捕，1975年4月4日被处决，是年四十五岁。罪名是：一次次批斗会上责问：什么"一句顶一万句"？什么"不理解的也要执行"？她对林彪宣扬的"顶峰论"非常反感，认为把林彪的接班人地位写入党章不好。她又认为派性泛滥、武斗成灾是江青在搞名堂；江青不是"文艺旗手"，而是破坏祖国文化艺术的罪魁祸首。特别是，她指明毛泽东是文革灾难的"总头子"。行刑前，张志新被惨无人道地割断喉管，以防喊"反动"口号。1979年3月平反。
史云峰，1974年12月24日被捕，1976年12月17日判死刑，两日后枪决，是年二十七岁。罪名是：1974年10月26日，史云峰散发标语、传单，反对"四人帮"，为刘少奇等人受迫害鸣不平，指出刘少奇一案是"千古奇冤"；提出："全面审查文革中的错误"，"沿中共'八大'路线前进"，给刘少奇等人"恢复名誉"。临刑前，史云峰嘴塞纱布用缝合线紧紧勒住，以防喊"反动"口号。1980年3月平反。
张锡琨，北京大学化学系学生，1976年底或1977初被枪毙。罪名是：在1957年鸣放整风时贴出《卫道者逻辑大纲》大字报，被打成右派送北京团河农场劳动教养；1969年被遣送到四川继续劳教；最后被以"企图组织逃跑"的罪名判处死刑，至今未平反。张锡琨为之送命的1957年大字报如下：
1，党的错误是个别情况，对它批评就是反对全党；
2，民主自由是党的恩赐，再要索取就是煽动闹事；
3，歌颂逢迎是一等品德，揭发错误就是否定一切；
4，万事保密是警惕性高，揭露神话就是诽谤造谣；
5，盲目服从是思想单纯，若加思考就是立场不稳；
6，政治必修是制度原则，若加考虑就是反对马列；
7，国家制度是早已完善，再加指责就是阴谋造反；
8，政治等级是统治杠杆，取消等级就是制造混乱；
9，苏联一切是尽管搬用，谁说教条就是挑拨苏中；
10，"三害思想"是也合人情，谁若过敏就是别有用心。
王申酉，1968年1月因卷入"炮打张春桥"及对文革不满被隔离审查，抄家，1977年4月27日被处决，是年三十一岁。他的"现行反革命"罪证全都出自他的日记、读书笔记、读毛选眉批和给女友的书信里。早在1964年，他就开始批判思想独裁。他写道："完全以毛泽东的理论独裁一切。置一人之思想于亿万人的脑袋。这恐怕是空前绝后的。在六万万人的、占地球六分之一土地的陆地上以一个同类生物的思想作为神圣的意志来主宰一切。这一成功实在是难以想象的。"此后，他不断批判"三面红旗"、"个人迷信"、"个人崇拜"、"极左思想"；为右派分子鸣冤叫屈；提出尊重价值规律，打破闭关锁国，实行对外开放等系统的改革主张。1981年7月平反。
李九莲，女，1969年5月15日被捕，1977年12月24日被处决，是年三十一岁。最初因怀疑文革、怀疑林彪、为刘少奇鸣冤被捕，判刑五年。林彪倒台后，她虽获得释放，但还是定为"现行反革命性质"。1974年3月，李九莲忍无可忍，在公园贴出了《反林彪无罪》等六份大字报，因此又于1974年4月19日深夜被秘密逮捕，并于1975年5月被判刑十五年。1976年12月，李九莲在狱中写下了《我的政治态度》，后还当众念出，犯了"恶毒攻击英明领袖华主席"的死罪。李九莲被枪决后，尸体在荒野暴弃数日，并惨遭侮辱，乳房和阴部被割了下来。1980年，在胡耀邦支持下平反。
钟海源，女，1974年4月被捕，1978年4月30日被处决，是年三十岁。最初罪名是因声援李九莲，在家里起草了《最最紧急呼吁》等传单，自己刻，自己印，自己散发。1976年"四.五天安门事件"后，她在监狱里公开说"华国锋不如邓小平"，被判处十二年有期徒刑。李九莲被杀四个月后，钟海源也被判处死刑，立即执行。她听完死刑判决后，毫不犹豫地签了名，然后把笔一甩，昂首离去。行刑时枪击未死之前活剖取肾。1980年在胡耀邦支持下平反。
…………
十三
这些惨遭处决的文革义士，越去追查便会发现越多，简直多不胜举，真是令人毛骨悚然，悲痛欲绝！这些华夏英烈，为了思想毅然决然面对红色恐怖面对残酷死亡，成了沉沦神州的血祭者。他们值得华夏子孙永久铭记。其中，刘文辉又是应该大书特书的：
他，在已知的文革被害英烈中，是最早公开批驳《十六条》这个毛泽东指导文革的纲领。在1966年，还没有一个人这么早地站在历史的制高点、站在世界发展的大视角上，敢于把毛泽东放在批判声讨的对立面，一针见血地剖析文革的反动性，预见它将给中华民族带来旷古未有的深重灾难；
他，最早警告中国民众"文化大革命是一场文化大浩劫和全民大迫害运动"，并号召全国全党全军起来抵制文革。无论对文革的性质分析，还是反抗烈度，刘文辉都是走在最前面的第一人；
他，1966年11月底被捕，1967年3月23日遇难，是文革政治犯中最早的被处决者，甚至比林昭烈士还早一年多。
他，即使在张志新、遇罗克、林昭等人于上世纪八十年代初均获平反的时候，独独不获平反。后经亲属反复上诉，一直拖到1982年，才宣布无罪平反。最初法院驳回的"理据"是："刘文辉是真正的反革命，不仅反文革，而且反对毛主席，反对伟大的中国共产党，反对强大的无产阶级专政。"其实，这个"理据"是不值一驳的。一个真正的反文革英烈，必定反毛也必须反毛。因为文革乃毛一手发动，反文革不反毛，看不清识不破这一点，认识层次就不可能太高。刘文辉最早遇害最晚平反，可证明其"反"之深之烈。死刑判决书、遗书俱在，可证可鉴。
的确，从目前见到的材料看，无论从时间、性质、内容，或反抗程度上，刘文辉是中国全国第一个公开反文革反毛泽东的义勇之士，也是血祭文革第一人。
一位文革研究者说，在大雾弥夜的文革初期，一个学历仅初二而只靠自学成才的青年，能够众醉独醒，公开反毛，血荐轩辕，且自成体系，令他拍案惊奇，钦佩之至！我所熟识的上海著名传记作家叶永烈，在得知刘文辉事迹后，也产生了同样的惊疑：其叛逆思想从何而生？提供深入思考的思想资源从何获得？虽然毛泽东的"反右阳谋"使他睁开迷眼，"反右幸尝智慧果"，开始反思各种时政，但从宏观上检视毛权威与史无前例的文革，对那一整代青年来说，实属几无可能的历史局限！
刘文忠的这位辉哥，领先时代至少三十年！许多文革研究者都有此共识。
然而，让人非常遗憾的是，刘文辉至今尚在绝大多数中国民众视野之外。我虽然很早就知道"刘文辉"这个名字，但如果没有看到刘文忠给我的数据，便不可能达到今天的认识。这又是一个我在《北望长天》一书中绝对不应该遗漏的人。对着他先知先觉、大义凛然的光辉形象，我惭愧万分！
十四
在这篇称之为报告文学的拙文最后定稿之际，我将再次到中国重庆考察。时间真是过得飞快，这次造访，与我于2004年9月的上次，竟已经相隔七年了。
我上次到重庆，也去了一个特殊的墓园凭吊。这是一个红卫兵墓园，在重庆市沙坪公园西南角，石墙围着，曾长久与世隔绝。
四十多年前的文革期间，山城重庆"武斗"惨烈，规模为整个中国同期之最。在1967年夏至1968年夏一年左右的时间，见于官方记载的就有三十一次，其中动用枪、炮、坦克、炮船等现代军械兵器进行的，计二十四次。武斗中死亡者的尸体当时就分散掩埋于重庆市区约二十四处地方，沙坪公园内的墓园是其中主要的一处，于1967年6月到1969年1月期间造墓立碑。根据沙坪公园管理处的数据，墓园里有一百一十三座墓碑，共掩埋有五百三十一人，其中四百零四人死于文革中的武斗，他们只是当时重庆武斗死亡人员的一小部分，大都是在1967年5月至8月间被打死的中学红卫兵和重庆厂矿企业事业单位的工人造反派。研究者根据碑文资料还考证出，墓园中的死者，工人约占到百分之五十八点九，学生约百分之四十；年龄最小的十四岁，最大的六十岁，
其中二十六岁以上者占百分之四十六点五。
公墓座落于一片小树林里，西高东低，依山傍水，占地约三千平方米。正门右侧石墙外，红漆写着四个大字："文革墓群"。有一条中央小道勉强做中轴，通往深处，左右两侧的墓碑皆疏密无序，布局杂乱。据知情人回忆，最初就是乱埋，各个单位就近找地方，先来先埋，先左后右，逐步往后移。大多是合葬墓，最大的墓埋了三十七人，分三层掩埋，层与层之间用预制板分隔。坟墓碑型各异，有的碑顶嵌有派别名号的火炬。有几个墓碑，高出了石墙。墓碑上当然刻有死者姓名、简短生平、什么时候在哪里"牺牲"等，但让人最为感触甚至触目惊心的是，为了突现死者的"英雄气概永不灭"，墓碑上都刻有当时流行的最红最革命而现在简直不可思议的豪言壮语，如："为有牺牲多壮志，敢教日月换新天"，"头可断，血可流，毛泽东思想
不能丢"，"可挨打，可挨斗，誓死不低革命头"，"生的伟大，死的光荣"……等等。当时坟墓都用质量很好的建筑材料筑面，但如今大多风化，有的上面的文字都已剥落或模糊。虽然近来有死者亲属用人造大理石重新整修了一些墓地，但整个墓园，是一片凋零、幽深、凄凉景象，让人不寒而栗……
那天，我坐在墓地路旁一块石头上，良久不动，堕入深深的沉思中，当年参与者见证者的各种旧闻，包括我自己亲身经历的各种景象，一一在脑海中反复重现。现在写到这里，我且借引在网上看到的一段足可重现当年重庆武斗的可怕景象的回忆：
……1967年8月1日清晨，全副武装的"反到底"派向建设厂和建设工业学校修筑的工事发起进攻，四联装高射机枪和舰用机枪数十台，一齐向"八一五"派的大楼开火，并用炸药炸开楼房工事。红色大楼顿时火光冲天，喊杀声不绝于耳。附近同派的重庆机械制造学校的"机校兵团"也参与了防守。
双方战斗极为惨烈，枪炮声整夜不停，震耳欲聋。
8月3日清晨，"八一五"派全线溃退，带走尸体十数人，在"反到底"派追击中，有些来不及带走的就丢下随着就腐烂在水田里……
8月5日，大都是重庆大学组织来的"八一五"派学生，为了争夺建设厂夺取武器，不惜一切代价向建设厂清水池制高点发起攻击。"反到底"派人抬肩扛，将两台14.5毫米的4条枪管的重武器推到半山腰上，猛烈轰击大批手持各种火枪武器冲锋围攻上来的"八一五"派，一时死伤者漫山遍野。
重庆八月的大热天，尸体很快高度腐烂，白骨森森，惨不忍睹。此一役，"八一五"派丧生一百五十人之多，这些人大部分没有被安葬在公墓里，有的人至今无人知晓姓名……
什么"八一五"，什么"反到底"，还有其它什么什么派，当年都各自视为多么神圣多么伟大的名号啊！但如今，却连一点点的价值都没有。也许，他们的死亡也有一点意义：他们也是文革的血祭者，是可悲可叹的另类血祭者；他们的死亡指向一种令人震惊令人发指的荒诞：势不两立的派别，竟然是为了他们同一个所谓的"伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手"而互相残忍地斗杀！上述的不过是其中的一场，只是在重庆一个地方。当年，在整个神州大地，在许多城镇，一旦武斗起来，其气氛极为恐怖：武斗者拿着武器横冲直撞，高低楼房碉堡工事林立，大街上战车呼啸而过，大桥、机关要地架着重机枪……红了眼、丧失了人性的杀人者互相对准的是同学、同事、工友、邻居，是同胞甚至是自己的亲人。所有杀人者和被杀
者都以为自己在捍卫"毛主席的无产阶级革命路线"并因此上刀山下火海直至献出宝贵的生命也在所不惜！
全国八亿民众居然就这样被愚弄被牺牲！人世间最可悲也最不可理喻的事莫过如此！
十五
如今我要再次造访的重庆，更让世人惊奇的是，它又是已在神州大地广泛开展的"唱红"运动的发源地。
所谓"唱红"运动，其主要内容就是唱"红歌"。我问刘文忠先生，今天中国各地最流行的是哪些"红歌"？他给我举了一些，包括：《东方红》、《没有共产党就没有新中国》、《毛主席的话儿记心上》、《唱支山歌给党听》、《我爱北京天安门》、《党啊，亲爱的妈妈》、《太阳最红毛主席最亲》、《红旗飘飘》、《延安颂》、《革命人永远是年轻》、《我爱祖国的蓝天》、《中国，中国，鲜红的太阳永不落》。这些"红歌"，有一些是近年来创作的"主旋律"，而大多数是在毛泽东时代特别文革时代最为流行的革命歌曲。刘先生说，当年他在监狱与劳改农场，大多是在集体政治训教和公判、加刑大会这些场合上被迫收听这些"红歌"，当然非常反感，但服刑者不能有丝毫不乐意言行，否则会严加惩罚……
东方红，
太阳升，
中国出了个毛泽东，
他为人民谋幸福，呼儿咳哟，
他是人民大救星……
这是最红的"红歌"了，还曾经一度事实上取代了中华人民共和国原来的国歌《义勇军进行曲》的位置。当年，正是在"东方红"的颂歌声中，大办"人民公社"，盲目"大跃进"，经济崩溃，民不聊生，哀鸿遍野；正是在"东方红"的颂歌声中，反"右派"，掀起文化大革命，一个个政治运动，以阶级斗争为纲，使无数人无辜被害，冤假错案遍布神州；正是在"东方红"的颂歌声中，个人崇拜登峰造极，淫威之下，万马齐黯，国家命运濒临绝境……"红歌"反映的是一个时代，也是一个时代的象征。这个时代，从国内战争年代一直延续到文革后期，它所宣扬的文化都是"极左"，从吹捧、神化领袖到宣扬仇恨、斗争，不一而足。正如许多有识之士所说，这些"红歌"就是浸透着专制毒汁的"恶之花"。
现在，不是几十年已经过去了吗？！文革结束后，不是已经批判过个人崇拜了吗？不是说从来就没有什么救世主吗？文革后在"拨乱反正"中这些问题不是都已解决了吗？把毛从神坛上拉下来，当时不是已有共识、不是已深入人心了吗？看来，就像鲁迅先生多次深刻地指出过的那样，中国的最大悲剧之一，是对黑暗和错误的清除不彻底而不断反复——当时的"拨乱反正"实在太不彻底太有问题了。
三年前，中国大陆许多人最初听到重庆的唱红歌、讲革命故事、发红色短信的活动时，觉得像是一个笑料，只是一笑置之。而现在，大江南北红潮滚涌，唱红歌、跳红舞、播红剧、贴大红标语、做巨幅党旗、万名党员宣誓……等等，煞有介事，争表忠心。闹剧要变成另一幕正剧吗？文革的幽灵重又在神州大地徘徊吗？是时空错乱吗？
当前，中国大陆在三十年来经济高速发展、取得巨大成就的后面，也出现一系列严重问题：官场贪腐愈演愈烈，贫富差距越来越大，社会道德风气越来越差。在社会矛盾不断恶化，原来马列意识形态又已不灵的情况下，有人寄望于"唱红"办法，企盼这股浪潮能给予他们新的力量，可以安抚大众情绪，在党内能结成联盟，得以最大程度地延续其权力。但是，对整个国家来说，站在中华民族的整体利益来说，"唱红"运动能化解社会矛盾吗？它将会导致的恶果谁能承担？又如何承担？
……思绪驰骤间，我不禁联想到两年前在维也纳中央公墓的凭吊。那里，即使是墓地，也是那样宁静、祥和、高雅。
我还想到，七年前我在重庆红卫兵墓园的凭吊。在那里，我和冤魂相会。他们悔恨交集，拖着屈辱厌倦的脚步，在我面前杂沓地无声地滑过。今天，如果再度见面，他们脸上一定还带着惊讶不解的表情——他们怎么能料想得到，墓地外面，如今"红歌会"的招牌四处悬挂，人们每天聚合，高唱所谓红色歌曲。歌声飞越时空，甚至让阴间也不得安宁。而这些"红歌"的高歌者，是否会在某场梦魇之后，突然想起，墓地里的死者四十四年前就是唱着"红歌"去赴死的？！
当年，沉沦神州的无数血祭者，你们以生命作为代价，难道还不足以让你们的同胞多少有点醒悟吗？！
也真难说。流光逝水，几十年过去，真是弹指一挥间！而竟然，就在这么短暂的一个历史期间里，在今天中国，大多数青年人，不要说对刘文辉、陆洪恩等等文革血祭者，对这些大义凛然、先知先觉的民族英烈，已经浑然无知了，就是对这个长达十年、史无前例的中华民族大劫难，竟然也在总体认识上非常模糊甚至混乱。这是何等可悲可叹而且可怕啊。
那么，荒诞真的需要再一次重演吗？！
真让我非常困惑……
（2011年8月18日于澳洲悉尼。）
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巩胜利:中国货币、降率的举世乱象
「特别摘要」自从2008年9月15日全球金融海啸爆发后，美元一直处于其200多年来历史最低点的0.25%基准利率，欧元也是其10多年以来最低利率1.00%上。至低利率，几乎成全球各国一致对策金融海啸的大势所趋（主要指所有"市场经济地位国"）。然而，各个国家的经济增长与通胀几乎是一对绝对矛盾的对立体，特别是转型为"市场经济地位"国家的中国尤为重要（因为中国在全球金融海啸后一直徘徊于"计划经济"与"市场经济地位"之间），特别是在过去的一年多时间，中国的通胀达到了62年来至高之顶峰，中国的房地产也上涨到一个前所未有的尖峰平台，中国资本、股市却下跌到历史的几乎的最低点……要解决中国国策与"市场经济地位"与通胀、经济增长的问题，不是中国利率、货币调整所能解决的问题，怎样使中国经济增长高速又
不通胀，这是中国国策、游戏规则建树的一个根源难题。
更有甚者，讲人民币国际化，就等于是放弃货币在中国共产党、党中央、中国共产党政治局常委的绝对领导之下，中国真有人民币国际化的这一天？执政党操控、绝对领导、掌控货币利率、发行等是人民币62年来至今未竞的死结：人民币，前30年是一锅滥发、烂用（一如40、50年代的民国币）无奇没有的烂粥，后30年依然无法摆脱前30年任意发放、利率混乱延续的恶习、魔影，更是人民币国际化、由国家一个独立专家的货币专家委员会说话算数之天下之难、难于上青天！囿之，人民币国际化几乎是寸步难行，而全球"市场经济地位国家"哪一个货币是由执政"党领导一切"的来长期、一手操控？
（A）
据报道，中国人民银行2月18日决定，从2012年2月24日起，下调存款类金融机构人民币存款准备金率0.5个百分点。此次下调后，中国大型金融机构存款准备金率为20.5%，中小型金融机构存款准备金率为17%（但这个利率依然是美元、欧元等主要国家货币最高的利率）。这是2012年以来中国央行首次下调存款准备金率。上次央行宣布下调准备金率是在2011年11月30日，当时是央行三年来首次下调准备金率。有分析认为，随着春节之后企业投资、信贷需求逐渐恢复正常，央行此次下调准备金率0.5个百分点，意在进一步释放银行体系流动性，缓解当前市场资金紧张压力。粗略估算，此次下调后，可一次性释放银行体系流动性约4000亿元人民币。
中国人民币，是自全球金融海啸以来波动最大、调率最多的一种货币。美元，从金融海啸至今，没有发生任何利率变化，一直停留在0.25%的基准利率上没动过；欧元，先是金融海啸前在1.50%基准利率上，然后是先后调整两次落在1.00%最低利率，现在又重新调回升到1.00%基准利率上，近三年调整利率差在0.50%之间；而人民币则最不同，从存款准备金到基本利率等，据不完全统计、在三年中至少有20多次调整，难怪中国经济是全球大国中波动最大的国家，由此而带来的经济、社会、财富、人民生活等都是巨大、波动也最大。货币，是一个国家的稳定之根源，是人们生存、生活的根本，货币利率调整越频繁生活的波折就越大，引起的社会波动就越更大。
而美元在全球金融海啸后近三年时间（指2008年9月15日至2012年2月20日），美联储将其基准利率自2008年12月17日起由0.75%调整为0.25%，将联邦基金利率自1.0％下调至0.0-0.25％区间；欧元近三年基准利率为1.00%—1.50%之间，其近三年其间也只有0.50%的差动；而人民币近三年来，从基准利率、到存款准备金等据不完全统计总数有20多次的变动巨大、升降、从天上到地下的剧烈动荡。这是我们从全球第一次金融海啸中所看到的美元、欧元、人民币比较后得出一番于世不同新锐论著。
货币利率的国家大略，是一个国家长期繁荣、持续稳定的根源所在。很显然：货币发行、货币利率变化越多、越快、越陡然、越大上大下，那么这个国家长期的经济繁荣、持续稳定就难以实现。货币利率、发行的持续稳定，是这个国家的根源所在。
（B）
中国货币——人民币利率，是全球最高货币的利率国家，也是2008年9月15日全球金融海啸以来利率调整幅度最大、最多的货币之一。与美元之比，利率约高出40倍，美元当前基准利率为0.25%，所以美元依然有全球最大的扩张势头；与欧元之比，约高出20倍，欧元当前基准利率为1%.如何看待中国央行此次下调存款准备金率？这是央行今年一系列放松货币政策的开始吗？货币政策会放松到何种程度？这是当前国内市场迫切想知道的内容。实际上，2012年春节之前已有不少投资银行和经济学家预期存备金率会下调，因此央行此次下调存款准备金率基本符合市场预期。这是自2011年11月底金融海啸后第一次调降存准率以来央行放松货币政策的又一举动，也是中国国务院所说宏观调控要保持"预调微调"的具体体现。从国内当前形势看，经济中的诸多不ç
��定正在强化：（一）是国内实体经济领域出现持续的不景气，大量中小制造企业面临订单减少、成本增加、融资困难等问题。在珠三角、长三角等传统出口加工业密集的地区，有一批中小企业已难以维持。（二）是在持续调控下，中国以房地产为核心的相关产业链的流动性已日趋紧张。（三）是国内不少地方在巨大的地方债务压力之下，一些地方的财政已处于危险之中。
与全球主要"市场经济地位国"不同，与2011年也不同，2012年中国政府在宏观政策上的微妙之处是"搞平衡"——稳增长与抑通胀要平衡，稳外需与促内需也要平衡，以实现中国提出的"稳增长、调结构、促平衡"。不过，从央行在3个月内两度下调存款准备金率来看，可以认为，中国经济中逐渐增多的负面信号，使得中国政策开始向"保增长"方面倾斜。如果国内外经济形势维持现在的态势，这种政策重心的倾斜恐怕会成为2012年的政策执行基调。中国要保持9%左右的增长速度，绝非易事，更重要的是中国62年来至高的通货膨胀、房价飞涨怎样平衡？
调整货币利率不是万能的，倘若商品、产业的"游戏规则"如"计划经济"那样僵死，那么利率也是根源无奈的。不过，如何松货币？这里的政策尺度仍然十分微妙。人们注意到，央行日前将今年广义货币供应（M2）的增长目标订为14%，较去年目标要低2个百分点，这反映出中国央行暂时无意对货币政策取向进行大调整。就此看来，当前形势来说，下调存款准备金率应该是当前力度最大的政策，货币政策远不能放松到下调利率的地步。
此外，2012年的通胀压力仍然是中国的一大要事。中国国务院主要官员最近不断强调，今年"一定要控制住物价上涨"，就体现了决策层对通胀压力加大的担心。观察国际市场大宗商品的价格走势、国内资源性产品的价格走势依然未到位，以及国内多种成本近乎刚性的上涨，经济增速放缓、物价上涨的局面司机反复，2012年有很大可能出现再起一浪高峰。从2012年1月的通胀数据来看，中国的通货膨胀压力仍然处于危险、不容乐观的境地，因此中国央行现在放松货币政策仍需要谨慎的对待。当然面对一个13亿人大国的通货膨胀，也不是调货币利率就能够一劳永逸的，还需要中国经济、商品的"游戏规则"更有作为才是。
货币、利率上下大动干戈，是最近四年来（全球金融海啸以来）中国经济与其它"市场经济地位"国家、美元欧元区的根源最大不同。然而，中国要稳住增长、改变市场预期，仅靠央行"松货币"利率是远远不够的。根据"市场经济地位"的游戏规则，现在中国国内很多企业感觉经营上很紧，除了货币和融资因素外，还有中国银行业"吃"的太多、太深也是中国与其它"市场经济地位"国家的最大不同；更为最重要的原因就是庞大的中国市场上没有机会、垄断太严重，利益集团已经"包天"；大量、铺天盖地的中国小型企业几乎根本没有任何资本获得的来源；有时候即使中国政府在政策文件上大张旗鼓的放开了市场，企业想进入市场竞争也是寸步难行；比如怎样提高中国人的收入水平，不要依赖出口创汇等，这需要实际突破才行。若想
影响中国国内的市场预期，松货币当然是便捷的政策信号。但对于中国国家政策相关部门而言，在松货币利率的同时，千万不要忘了，更重要的是"松市场"少管制、多规制和"促改革"！
（C）
从最近三年多以来（2008年9月15日——2012年2月20日）美元、欧元、人民币对比，利率的实例可以看出、并证实：三种主要货币中，中国货币是加减息最频繁、升降息最多、变化最无常地一种货币了。在2011年7月7日中国这一次加息的第二天，中国央行掌门人周小川在2011年7月8日"全球金融秩序改革论坛"上表示，CPI是年化数据，所谓见顶是指同比而言，意味着价格纠偏需要一段时间。周氏话音刚落，中国6月份CPI更是达到三年来创纪录的6.4%新高。就此而言，这让中国央行掌握货币、利率策略杠杆格外力不从心，甚至根本无奈。在现代市场经济国家和社会，货币、利率只是一种非常有限的使用工具，根本还要看这些国家中央政府整体的"游戏规则"的建树与市场经济管理水平，而中国这种只有十多年、"中国式"新兴"市场经济国家"的整�½
�管理水平，还处于驾驭"市场经济"的最初级阶段。从国内来讲，中国最最缺乏的是国家整体市场调节的能力和宏观引导而不是直接参加的动作，往往用党和政府行政手段来加以扼杀、抹去经济、企业、公司的过去，这是中国市场与欧美市场经济国家、发达国家市场最显著、明显的完全不同点的策略手法。
如今2012年的中国银行业经营的人民币，利润、成本之高举世罕见。据2012年02月6日《广州日报》引述《法制日报》题目为《内地银行日赚6亿暴利超石油烟草 手续费7年增10倍》报道，中国银行业有三大灾难性收费为：⑴、大利差盘剥。中国的16家个公开上市银行披露，2011年前三个季度的净利差坐等收入超过1.2万亿元，占营业总收入80%.也就是说，不用干任何事，在中国银行业经营中就完成了其经营业务80%以上的总量，且这是全球其它银行中没有的"天上掉馅饼"的"嗟来之食"。⑵、手续费繁多。2003年银行收费项目仅300多种，而现在，据中国国家有关方面制定的《商业银行服务价格管理办法》（征求意见稿）中，所列举出的收费项目多达3000种，7年时间增加了10倍。⑶、银行暴利。"整个银行业这些年数字确实非常靓丽。企业利润那么低�¼
�银行利润那么高，所以我们有时候利润太高了，有时候自己都不好意思公布。"仅靠以上三招中国国家的"游戏规则"规定收费"盈利"，中国银行业的运行成本成全球之最。
中国银行业，靠吃利差：银行营收七成来自利差，从已公布业绩的几家上市银行来看，去年其利润增长都在40%至50%，创历史新高。中国的银行确实很赚钱。在去年，受国际金融危机的影响，中国的实体经济遇到了困难，增速逐步放缓，而从已经公布业绩的几家上市银行来看，其利润增长都在40%至50%，已经创出了历史新高。去年8月，12家上市银行公布了2011年的上半年业绩，共实现净利润4244.47亿元，其中手续费及佣金净收入就有2057.43亿元，几乎占到了净利润的半壁江山。增收费：收费项目7年增加10倍，正是传统的"吃利差"和新增加的"手续费"的双重驱动，形成了中国银行业的暴利。武汉大学法学教授孟勤国曾向媒体披露了一份其领衔撰写的《银行卡收费不当问题调查研究》。这份调研报告指出，2003年10月1日出台的《商业银行服务价�
�管理暂行办法》明确银行收费项目仅300多种，而现在《商业银行服务价格管理办法》（征求意见稿）中列出的收费项目已多达3000种，7年时间增加了10倍。垄断地位利润激增，当前，中国业内人士普遍认为，银行业利润激增源于垄断（数据显示，中国工、中、农、建四大国有控股银行占有中国整个市场近80%的市场垄断份额），其金融意义上的技术含量甚为微弱。一名消费者更是对此痛批，中国银行业所谓的转型背后，是对消费者"强取豪夺"技术含量的与日俱增。"四大银行占有市场太大"，"银行暴利形成的根本原因在于其垄断地位。"正是由于金融改革还没有达到充分竞争的程度，消费者和金融机构的地位不平等，而由此造成的市场竞争的不充分，使得一方面银行拥有绝对的定价权，另一方面消费者难以维护自身的权益。对银行进行反
垄断审查，中央财经大学金融学院教授郭田勇则将中国银行业的垄断称之为"相对性垄断"。"首先，中国的银行市场准入并没有完全放开，银行业不是说谁想开就能开的，牌照并没有放开，准入门槛非常高；其次，几大国有银行在市场上占的比例非常高，达到70%、80%，而且几大国有银行在调整银行收费价格的时候，相互之间一沟通，消费者只能是被绑架，只能接受被动服务，因为这几大国有银行占有的市场范围太大了。""这里的银行至少有上千家。"身处美国的刘俊海建议，应该适时地依法对银行业进行反垄断审查了。"中国已经有了自己的反垄断法，监管部门如发改委、银监会等，应该在适当的时候依据反垄断法对一些银行及其商业行为进行审查。"
从国与国际之间来讲，"中国式""中国制造"走在了所有"市场经济地位国家"之外的另一条路上，其最大利益获得者就是中国政府自己（一、中国外汇储备年年增长就是当然的例证；二、中央政府应该是一个公正、公平当然的裁判员，却没有"公正"的"裁判"中国市场），现在却令所有的"市场经济国家"对中国政府只能是望市场经济而兴叹。再比如，中国加入WTO十多年来，与WTO的游戏规则还每每多有碰撞、矛盾，让众WTO成员国家去遵从、适应中国国家的"游戏规则"这显然非常不现实，那么中国与它国的贸易冲突就要长期延续下去，中方却非要将WTO的官司一而再、再而三的一直打下去，拿着鸡蛋去碰WTO的石头；中国银行业依然没有脱离政府主导的整体环境 ……于是，中国要建立与全球大多数国家通行的"市场经济地位"体制�¿
�有很长的路要走，尤其是一直强调"特色中国"市场经济的一帜独树，全球的"法制国家"——市场经济体系又怎样去建立而不冲突，进而国与国之间融通、和谐、来实现全球贸易、贸易制度及贸易裁判的建立和共赢？
按着中国央行行长周小川解释中国货币的"中医药"理论来讲，一个国家的货币利息就像一个生命心脏的脉搏跳动一样，倘若一个心脏超速或加速跳动，就难免影响到它的五脏六腑。利率也是这样，是国家货币的脉搏，利率过快、过频运作波动，由这个国家组成的"五脏六腑"就当然出现这样、那样的问题和异常，短期内还没什么大不了的，若是长期加速、超频、高速运行，那么人体就会出现"五脏六腑"失衡等"三高"现象——"高血压""高血糖""高血脂"，"三高"中的任何一项发展都可以致残、致命，若是"三高"三联发那么将无情的夺取人的性命。利率也是如此，美元、欧元利率可以稳定坚如磐石，而人民币利率为什么变动那么快、那么频繁呢？这是中国过去、这三年经济整体"不稳定"的重要成因之一。
倘若一个生命脉搏跳动紊乱、得了心脏病，再不及时治疗，那么它的岁月也许就剩下不多了……
没错，中国是与其它国家货币、汇率之比面临着全球主要发达国家、几乎所有国家都面临对人民币升息压力，中国基准利率、存款准备金率与它国毫无任何干系，是中国自己决策的结果。但这种频繁、太多、众多的动态变动，使中国货币利率波动、利率实施都达到中国社会难以应付的尖峰，进而使中国社会自然生成不必要上下大幅波动，也是中国社会与美欧以及所有"法制国家"的货币、贸易顺差形成新一轮重要不同、与众国家另向的重大差异。现在，美联储、美元决定将基准利率0.25%延长到2013年中期，这使中国货币运行更艰难、难于出手。中国的基准利率、存款准备金已成全球主要国家之最。
至今，第一次全球金融危机满三年整，世界最大两个经济体——美国和欧盟陷入一种前所未有的新危机。而这次债务危机是美国房地产泡沫破灭后出现的一场新危机。当年美国雷曼兄弟银行倒闭后，美国政府为了拯救银行牺牲了纳税人的利益。现在国家债务飙升，成为新危机的又一大病灶——金融危机、主权债务危机、美元纸币危机正在蔓延……对于全球美元、欧元、人民币这近30亿人口使用的三大主导货币，那个更有价值？那个更值得投资？那个更有财富潜在的力量？你是否从本学者深入、分析、发现的巨大天机中捕看捉到了更大玄机？
（作者系《国情内参》首席研究员）
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更有甚者，讲人民币国际化，就等于是放弃货币在中国共产党、党中央、中国共产党政治局常委的绝对领导之下，中国真有人民币国际化的这一天？执政党操控、绝对领导、掌控货币利率、发行等是人民币62年来至今未竞的死结：人民币，前30年是一锅滥发、烂用（一如40、50年代的民国币）无奇没有的烂粥，后30年依然无法摆脱前30年任意发放、利率混乱延续的恶习、魔影，更是人民币国际化、由国家一个独立专家的货币专家委员会说话算数之天下之难、难于上青天！囿之，人民币国际化几乎是寸步难行，而全球"市场经济地位国家"哪一个货币是由执政"党领导一切"的来长期、一手操控？
（A）
据报道，中国人民银行2月18日决定，从2012年2月24日起，下调存款类金融机构人民币存款准备金率0.5个百分点。此次下调后，中国大型金融机构存款准备金率为20.5%，中小型金融机构存款准备金率为17%（但这个利率依然是美元、欧元等主要国家货币最高的利率）。这是2012年以来中国央行首次下调存款准备金率。上次央行宣布下调准备金率是在2011年11月30日，当时是央行三年来首次下调准备金率。有分析认为，随着春节之后企业投资、信贷需求逐渐恢复正常，央行此次下调准备金率0.5个百分点，意在进一步释放银行体系流动性，缓解当前市场资金紧张压力。粗略估算，此次下调后，可一次性释放银行体系流动性约4000亿元人民币。
中国人民币，是自全球金融海啸以来波动最大、调率最多的一种货币。美元，从金融海啸至今，没有发生任何利率变化，一直停留在0.25%的基准利率上没动过；欧元，先是金融海啸前在1.50%基准利率上，然后是先后调整两次落在1.00%最低利率，现在又重新调回升到1.00%基准利率上，近三年调整利率差在0.50%之间；而人民币则最不同，从存款准备金到基本利率等，据不完全统计、在三年中至少有20多次调整，难怪中国经济是全球大国中波动最大的国家，由此而带来的经济、社会、财富、人民生活等都是巨大、波动也最大。货币，是一个国家的稳定之根源，是人们生存、生活的根本，货币利率调整越频繁生活的波折就越大，引起的社会波动就越更大。
而美元在全球金融海啸后近三年时间（指2008年9月15日至2012年2月20日），美联储将其基准利率自2008年12月17日起由0.75%调整为0.25%，将联邦基金利率自1.0％下调至0.0-0.25％区间；欧元近三年基准利率为1.00%—1.50%之间，其近三年其间也只有0.50%的差动；而人民币近三年来，从基准利率、到存款准备金等据不完全统计总数有20多次的变动巨大、升降、从天上到地下的剧烈动荡。这是我们从全球第一次金融海啸中所看到的美元、欧元、人民币比较后得出一番于世不同新锐论著。
货币利率的国家大略，是一个国家长期繁荣、持续稳定的根源所在。很显然：货币发行、货币利率变化越多、越快、越陡然、越大上大下，那么这个国家长期的经济繁荣、持续稳定就难以实现。货币利率、发行的持续稳定，是这个国家的根源所在。
（B）
中国货币——人民币利率，是全球最高货币的利率国家，也是2008年9月15日全球金融海啸以来利率调整幅度最大、最多的货币之一。与美元之比，利率约高出40倍，美元当前基准利率为0.25%，所以美元依然有全球最大的扩张势头；与欧元之比，约高出20倍，欧元当前基准利率为1%.如何看待中国央行此次下调存款准备金率？这是央行今年一系列放松货币政策的开始吗？货币政策会放松到何种程度？这是当前国内市场迫切想知道的内容。实际上，2012年春节之前已有不少投资银行和经济学家预期存备金率会下调，因此央行此次下调存款准备金率基本符合市场预期。这是自2011年11月底金融海啸后第一次调降存准率以来央行放松货币政策的又一举动，也是中国国务院所说宏观调控要保持"预调微调"的具体体现。从国内当前形势看，经济中的诸多不ç
��定正在强化：（一）是国内实体经济领域出现持续的不景气，大量中小制造企业面临订单减少、成本增加、融资困难等问题。在珠三角、长三角等传统出口加工业密集的地区，有一批中小企业已难以维持。（二）是在持续调控下，中国以房地产为核心的相关产业链的流动性已日趋紧张。（三）是国内不少地方在巨大的地方债务压力之下，一些地方的财政已处于危险之中。
与全球主要"市场经济地位国"不同，与2011年也不同，2012年中国政府在宏观政策上的微妙之处是"搞平衡"——稳增长与抑通胀要平衡，稳外需与促内需也要平衡，以实现中国提出的"稳增长、调结构、促平衡"。不过，从央行在3个月内两度下调存款准备金率来看，可以认为，中国经济中逐渐增多的负面信号，使得中国政策开始向"保增长"方面倾斜。如果国内外经济形势维持现在的态势，这种政策重心的倾斜恐怕会成为2012年的政策执行基调。中国要保持9%左右的增长速度，绝非易事，更重要的是中国62年来至高的通货膨胀、房价飞涨怎样平衡？
调整货币利率不是万能的，倘若商品、产业的"游戏规则"如"计划经济"那样僵死，那么利率也是根源无奈的。不过，如何松货币？这里的政策尺度仍然十分微妙。人们注意到，央行日前将今年广义货币供应（M2）的增长目标订为14%，较去年目标要低2个百分点，这反映出中国央行暂时无意对货币政策取向进行大调整。就此看来，当前形势来说，下调存款准备金率应该是当前力度最大的政策，货币政策远不能放松到下调利率的地步。
此外，2012年的通胀压力仍然是中国的一大要事。中国国务院主要官员最近不断强调，今年"一定要控制住物价上涨"，就体现了决策层对通胀压力加大的担心。观察国际市场大宗商品的价格走势、国内资源性产品的价格走势依然未到位，以及国内多种成本近乎刚性的上涨，经济增速放缓、物价上涨的局面司机反复，2012年有很大可能出现再起一浪高峰。从2012年1月的通胀数据来看，中国的通货膨胀压力仍然处于危险、不容乐观的境地，因此中国央行现在放松货币政策仍需要谨慎的对待。当然面对一个13亿人大国的通货膨胀，也不是调货币利率就能够一劳永逸的，还需要中国经济、商品的"游戏规则"更有作为才是。
货币、利率上下大动干戈，是最近四年来（全球金融海啸以来）中国经济与其它"市场经济地位"国家、美元欧元区的根源最大不同。然而，中国要稳住增长、改变市场预期，仅靠央行"松货币"利率是远远不够的。根据"市场经济地位"的游戏规则，现在中国国内很多企业感觉经营上很紧，除了货币和融资因素外，还有中国银行业"吃"的太多、太深也是中国与其它"市场经济地位"国家的最大不同；更为最重要的原因就是庞大的中国市场上没有机会、垄断太严重，利益集团已经"包天"；大量、铺天盖地的中国小型企业几乎根本没有任何资本获得的来源；有时候即使中国政府在政策文件上大张旗鼓的放开了市场，企业想进入市场竞争也是寸步难行；比如怎样提高中国人的收入水平，不要依赖出口创汇等，这需要实际突破才行。若想
影响中国国内的市场预期，松货币当然是便捷的政策信号。但对于中国国家政策相关部门而言，在松货币利率的同时，千万不要忘了，更重要的是"松市场"少管制、多规制和"促改革"！
（C）
从最近三年多以来（2008年9月15日——2012年2月20日）美元、欧元、人民币对比，利率的实例可以看出、并证实：三种主要货币中，中国货币是加减息最频繁、升降息最多、变化最无常地一种货币了。在2011年7月7日中国这一次加息的第二天，中国央行掌门人周小川在2011年7月8日"全球金融秩序改革论坛"上表示，CPI是年化数据，所谓见顶是指同比而言，意味着价格纠偏需要一段时间。周氏话音刚落，中国6月份CPI更是达到三年来创纪录的6.4%新高。就此而言，这让中国央行掌握货币、利率策略杠杆格外力不从心，甚至根本无奈。在现代市场经济国家和社会，货币、利率只是一种非常有限的使用工具，根本还要看这些国家中央政府整体的"游戏规则"的建树与市场经济管理水平，而中国这种只有十多年、"中国式"新兴"市场经济国家"的整�½
�管理水平，还处于驾驭"市场经济"的最初级阶段。从国内来讲，中国最最缺乏的是国家整体市场调节的能力和宏观引导而不是直接参加的动作，往往用党和政府行政手段来加以扼杀、抹去经济、企业、公司的过去，这是中国市场与欧美市场经济国家、发达国家市场最显著、明显的完全不同点的策略手法。
如今2012年的中国银行业经营的人民币，利润、成本之高举世罕见。据2012年02月6日《广州日报》引述《法制日报》题目为《内地银行日赚6亿暴利超石油烟草 手续费7年增10倍》报道，中国银行业有三大灾难性收费为：⑴、大利差盘剥。中国的16家个公开上市银行披露，2011年前三个季度的净利差坐等收入超过1.2万亿元，占营业总收入80%.也就是说，不用干任何事，在中国银行业经营中就完成了其经营业务80%以上的总量，且这是全球其它银行中没有的"天上掉馅饼"的"嗟来之食"。⑵、手续费繁多。2003年银行收费项目仅300多种，而现在，据中国国家有关方面制定的《商业银行服务价格管理办法》（征求意见稿）中，所列举出的收费项目多达3000种，7年时间增加了10倍。⑶、银行暴利。"整个银行业这些年数字确实非常靓丽。企业利润那么低�¼
�银行利润那么高，所以我们有时候利润太高了，有时候自己都不好意思公布。"仅靠以上三招中国国家的"游戏规则"规定收费"盈利"，中国银行业的运行成本成全球之最。
中国银行业，靠吃利差：银行营收七成来自利差，从已公布业绩的几家上市银行来看，去年其利润增长都在40%至50%，创历史新高。中国的银行确实很赚钱。在去年，受国际金融危机的影响，中国的实体经济遇到了困难，增速逐步放缓，而从已经公布业绩的几家上市银行来看，其利润增长都在40%至50%，已经创出了历史新高。去年8月，12家上市银行公布了2011年的上半年业绩，共实现净利润4244.47亿元，其中手续费及佣金净收入就有2057.43亿元，几乎占到了净利润的半壁江山。增收费：收费项目7年增加10倍，正是传统的"吃利差"和新增加的"手续费"的双重驱动，形成了中国银行业的暴利。武汉大学法学教授孟勤国曾向媒体披露了一份其领衔撰写的《银行卡收费不当问题调查研究》。这份调研报告指出，2003年10月1日出台的《商业银行服务价�
�管理暂行办法》明确银行收费项目仅300多种，而现在《商业银行服务价格管理办法》（征求意见稿）中列出的收费项目已多达3000种，7年时间增加了10倍。垄断地位利润激增，当前，中国业内人士普遍认为，银行业利润激增源于垄断（数据显示，中国工、中、农、建四大国有控股银行占有中国整个市场近80%的市场垄断份额），其金融意义上的技术含量甚为微弱。一名消费者更是对此痛批，中国银行业所谓的转型背后，是对消费者"强取豪夺"技术含量的与日俱增。"四大银行占有市场太大"，"银行暴利形成的根本原因在于其垄断地位。"正是由于金融改革还没有达到充分竞争的程度，消费者和金融机构的地位不平等，而由此造成的市场竞争的不充分，使得一方面银行拥有绝对的定价权，另一方面消费者难以维护自身的权益。对银行进行反
垄断审查，中央财经大学金融学院教授郭田勇则将中国银行业的垄断称之为"相对性垄断"。"首先，中国的银行市场准入并没有完全放开，银行业不是说谁想开就能开的，牌照并没有放开，准入门槛非常高；其次，几大国有银行在市场上占的比例非常高，达到70%、80%，而且几大国有银行在调整银行收费价格的时候，相互之间一沟通，消费者只能是被绑架，只能接受被动服务，因为这几大国有银行占有的市场范围太大了。""这里的银行至少有上千家。"身处美国的刘俊海建议，应该适时地依法对银行业进行反垄断审查了。"中国已经有了自己的反垄断法，监管部门如发改委、银监会等，应该在适当的时候依据反垄断法对一些银行及其商业行为进行审查。"
从国与国际之间来讲，"中国式""中国制造"走在了所有"市场经济地位国家"之外的另一条路上，其最大利益获得者就是中国政府自己（一、中国外汇储备年年增长就是当然的例证；二、中央政府应该是一个公正、公平当然的裁判员，却没有"公正"的"裁判"中国市场），现在却令所有的"市场经济国家"对中国政府只能是望市场经济而兴叹。再比如，中国加入WTO十多年来，与WTO的游戏规则还每每多有碰撞、矛盾，让众WTO成员国家去遵从、适应中国国家的"游戏规则"这显然非常不现实，那么中国与它国的贸易冲突就要长期延续下去，中方却非要将WTO的官司一而再、再而三的一直打下去，拿着鸡蛋去碰WTO的石头；中国银行业依然没有脱离政府主导的整体环境 ……于是，中国要建立与全球大多数国家通行的"市场经济地位"体制�¿
�有很长的路要走，尤其是一直强调"特色中国"市场经济的一帜独树，全球的"法制国家"——市场经济体系又怎样去建立而不冲突，进而国与国之间融通、和谐、来实现全球贸易、贸易制度及贸易裁判的建立和共赢？
按着中国央行行长周小川解释中国货币的"中医药"理论来讲，一个国家的货币利息就像一个生命心脏的脉搏跳动一样，倘若一个心脏超速或加速跳动，就难免影响到它的五脏六腑。利率也是这样，是国家货币的脉搏，利率过快、过频运作波动，由这个国家组成的"五脏六腑"就当然出现这样、那样的问题和异常，短期内还没什么大不了的，若是长期加速、超频、高速运行，那么人体就会出现"五脏六腑"失衡等"三高"现象——"高血压""高血糖""高血脂"，"三高"中的任何一项发展都可以致残、致命，若是"三高"三联发那么将无情的夺取人的性命。利率也是如此，美元、欧元利率可以稳定坚如磐石，而人民币利率为什么变动那么快、那么频繁呢？这是中国过去、这三年经济整体"不稳定"的重要成因之一。
倘若一个生命脉搏跳动紊乱、得了心脏病，再不及时治疗，那么它的岁月也许就剩下不多了……
没错，中国是与其它国家货币、汇率之比面临着全球主要发达国家、几乎所有国家都面临对人民币升息压力，中国基准利率、存款准备金率与它国毫无任何干系，是中国自己决策的结果。但这种频繁、太多、众多的动态变动，使中国货币利率波动、利率实施都达到中国社会难以应付的尖峰，进而使中国社会自然生成不必要上下大幅波动，也是中国社会与美欧以及所有"法制国家"的货币、贸易顺差形成新一轮重要不同、与众国家另向的重大差异。现在，美联储、美元决定将基准利率0.25%延长到2013年中期，这使中国货币运行更艰难、难于出手。中国的基准利率、存款准备金已成全球主要国家之最。
至今，第一次全球金融危机满三年整，世界最大两个经济体——美国和欧盟陷入一种前所未有的新危机。而这次债务危机是美国房地产泡沫破灭后出现的一场新危机。当年美国雷曼兄弟银行倒闭后，美国政府为了拯救银行牺牲了纳税人的利益。现在国家债务飙升，成为新危机的又一大病灶——金融危机、主权债务危机、美元纸币危机正在蔓延……对于全球美元、欧元、人民币这近30亿人口使用的三大主导货币，那个更有价值？那个更值得投资？那个更有财富潜在的力量？你是否从本学者深入、分析、发现的巨大天机中捕看捉到了更大玄机？
（作者系《国情内参》首席研究员）
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2012年4月29日星期日
谢盛友：我为什么如此喜欢韩寒
在情人节那天，我严肃地思考一个问题，我为什么如此喜欢韩寒。
喜欢韩寒，第一个理由，他长得特别漂亮，特别帅。过去，敢于对社会进言并参与公共事务的行动者，往往是社会的底层，权利最贫困者，这些"反抗者"都被某些知识精英鉴定为"99%的精神病"。自从梁文道和韩寒的加入，我一直为此欢呼。看！"反抗者"中不仅仅是那些"神神叨叨"的人，也有梁文道和韩寒这些帅哥。梁文道会制作节目，韩寒会玩，我就更喜欢他们了，因为他们不是神神叨叨者。
喜欢韩寒，第二个理由，他读书不多。读书不多，也敢于出来说话，那些自命"具有学术背景和专业素质的知识者"的读书人，请你住嘴，正因为你读书多，知识多，不出来说话，才轮到韩寒这些"没有知识"的人出来说话。你还是老老实实地做你的博士导师吧，诚然，恐怕你培养出二十个师的博士，也抵不上一个韩寒。
喜欢韩寒，第三个理由，他是中国新闻自由的标杆人物，他具有批判精神和道义担当。在言论自由层面上，他的言论有否损害他人，若有，出来"打假"的人应该是权益受损害者；在司法层面上，他的作品有否剽窃，若有，出来"打假"的人应该是被剽窃者。
提供德国保障充分的和可靠的新闻信息来源的相关法律，希望对"打假者"有些帮助。
德国的刑事诉讼法第53条（53StPO）及383条（383ZPO）分别规定：报社、杂志的编辑人员，可以如同律师、医师及神职人员等，拥有"拒绝提供资讯来源"的拒绝作证权，以及不得扣押涉及上述资讯来源的文件之权利。这两条被认为是保障新闻信息来源秘密的"守护神条款"。保障新闻自由的第一步便是要保障"新闻信息来源自由"。因为提供信息者会"信赖"媒体不会泄露信息来源才敢提供资讯，所以，"编辑秘密"正是使媒体有机会提供社会大众发现真象的机会。这种新闻信息来源秘密的保障，才是防止一个民主社会不会沦入专制、独裁的最好方式。
诚然，德国新闻自由的法律标准，不是放之四海而皆准，毕竟，记者无疆界组织给出的2011年全球新闻自由度排名：德国才第16位（中国倒数第六，第174名），芬兰（1）、挪威（2）和荷兰（4）仍然在排行榜上名列前茅，爱沙尼亚首次进入前三名（２０１０年名列第９）。
如此喜欢韩寒，我还可以举出上万个理由。
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远山:中国房价能回归理性吗
中国房价能回归理性吗？该命题近乎是个伪命题，原因就在于"理性"二字。
这个"理性"应作何解释？若按国际惯例，房价与收入比在3至6倍间为合理区域的话，那么中国房价不可能回归理性。以笔者收入来说，笔者月收入五千元，扣除所有资费以及生活必须费用，能够积攒买房钱所剩无几。即使不吃不喝，年收入才6万元，现在买一套70平米的房子在笔者居住的城市需要八九十万，笔者实在不好意思再说下去了，大概需要20多年才能买一套70平米的房子；若是政府高官嘴上一说，或者出台一纸仅政府有解释权的红头文件的话，那么中国房价便随时回归理性。但笔者从以往的经验来看，该"理性"极有可能以政府公告天下方式画上句号。
然而政府对房价调控两年了，效果却不尽人意，成交量虽然萎靡，但房价降幅一直不大。因此政府不敢放松调控措施，并一再呼吁房价要回归理性。那么中国房价真能回归理性吗？笔者以为："很难，几乎不能。"为何如此判断，理由如下：
一、 地方政府土地财政情结很难挥之而去
所谓土地财政：是指地方政府依靠出让土地使用权的收入来维持地方财政支出，它属于预算外收入，也叫第二财政。地方政府土地财政主要依靠增量土地来创造财政收入，既通过卖地来满足财政需求。全国很多地方，土地财政既第二财政早已超过第一财政。据国务院发展研究中心一份调研报告称，一些地方，土地直接税收以及城市扩张所带来的间接税收占地方政府预算内收入40%，而土地出让金净收入占地方政府预算外收入60%以上。在土地财政上，地方政府最常见的做法是，大量整合土地，用行政权力把集体所有或其它用途土地以招、拍、挂方式转让使用权，为此一转手土地价格会立刻翻上几番。
从全国范围来看，对土地财政依赖严重的是中部不发达地区以及沿海区域尚未形成产业支撑的开发区，一些欠发达地区和新兴地区要发展经济，地方政府必然要把土地财政收入纳入政府收入的主要来源。而土地财政的形成与我国土地出让制度密切相关，该制度允许土地通过买断方式使用几十年，这为地方政府寅吃卯粮，竭泽而渔埋下祸根，任内官员根本不顾下任官员如何为其补缺堵漏，官员们只顾今朝有酒今朝醉，只要手中不差钱，便大力发展地方经济，做大GDP，以求扬名国内乃至国际。这种以不断抬高地价的方式作为发展地方经济的动力，必然祸及房价，中国房价如此之高，巨额地价在其中一直扮演急先锋的角色，高地价拉抬了高房价。地产大亨任志强曾在微博里炮轰地方政府的土地财政政策，一语道破了中国高房价的直接源头就是
高地价，据有关部门测算，高地价以及政府各种税费总和已占房价一半以上，这一观点在业内已达共识。地方政府的土地财政情结如此强烈，跟中央与地方财政税收分配比例不科学密切相关，从而导致地方政府只能觊觎土地财政政策。
二、 房地产容易出政绩工程、形象工程
中国房价很难回归理性，与房地产行业容易出政绩工程、形象工程息息相关。中国地方官员喜欢大搞政绩工程、形象工程，这又与中国政治体制密切相关。因为中国各级官员不是直接民选，实际是从领导内定的候选人产生。因此他们没有必要也不会对人民负责，众所周知，中国官员的选举程序很不透明，极易暗箱操作，卖官鬻爵的案例俯拾皆是，已不是国家机密，大众在互联网搜索引擎很容易搜索相关负面报道及案例。表面上人人举手，投票选举，场面很热闹，似乎很民主，其实谁都心知肚明，候选人早已内定，举手也好，投票也罢，只能从内定候选人中选举，即使个把零星非内定人员得了几票，可以忽略不计，因其成不了气候，最终还是内定人员才能走上领导岗位。因此中国各级官员不怕老百姓，只怕领导，因为领导能够左右他们的
政治生命、政治前途，所以他们必须千方百计讨好领导，绞尽脑汁，使尽浑身解数，做一些能吸引领导眼球，引起领导关注的政绩。而房地产是一个看得见、摸得着的行业，它的建设速度与规模能够吸引领导眼球，从而为自己争取领导赏识，仕途升迁铺路搭桥，更上一层楼。于是地方官员便竞相大搞房地产，比着建大广场，比着建摩天大楼，比着建豪华楼堂馆所，比着做大城市规模，把又多又高的钢筋水泥变成一片片崭新的、崛起的大城市。如此以来，政绩工程、形象工程一发不可收，从客观上催生了房地产畸形发展，畸形发展的房地产又吹起了高房价的泡沫，如此恶性循环，生生不息。这种情况下，中国的高房价，又怎能回归理性呢。
三、 房地产能够使腐败官员一夜暴富梦想成真
在中国，房地产业除了能够帮各级官员打造政绩工程、形象工程外，还有一个巨大的隐性功能，为此各级官员乐此不疲爱上了房地产。那就是房地产能够在短时期内帮助官员们实现一夜暴富的梦想。
在中国，什么行业最容易出事，最容易产生腐败，最容易揪出贪婪的黑心蛀虫？毫无疑问，房地产首当其冲。为什么会出现这种怪现象？这与中国的政治体制与高度垄断的制度密不可分。改革开放以后，政府虽然一直在喊政企分家，但是由于政治体制改革明显滞后，始终不能从制度上、法律上保证政企分家，因此政企分家在一些领域不免流于形式，往往说一套，做一套。由于没有真正从制度上、体制上解决问题，而是头痛医头脚痛医脚、就事论事、疲于应付，结果让腐败分子乱中取利，中饱私囊，大大损害了国家利益，侵吞了纳税人的血汗。下面举几个栽在房地产的腐败官员的典型案例足以说明问题。
据有关媒体披露，自2007年以来，至少有20多名省、市级高官因涉嫌房地产腐败案落马。前杭州市副市长许迈永利用职务之便，为有关单位和个人在取得土地使用权、享受税收优惠政策、受让项目股权、承建工程、结算工程款、解决亲属就业等事项上谋取利益，收受、索取他人财物共计折合人民币1.98亿余元。被依法判处死刑；原上海市住房保障和房屋管理局副局长陶校兴在2004年至2008年间，分别收受多人贿赂，合计人民币1045万元。让人咂舌的是，在其名下竟然拥有29套高级别墅，贪污受贿达到丧心病狂的程度；前苏州市副市长姜人杰以分管城建、规划、房地产开发工作的职务便利，为他人谋取利益，非法收受他人贿赂人民币10857万元、港币5万元、美元4000元。被依法判处死刑；前中石化董事长陈同海在1999年至2007年期间，利用担任中石化副
总经理、总经理和中石化股份副董事长、董事长的职务便利，在企业经营、转让土地、承揽工程等方面为他人谋取利益，收受他人钱款共计折合人民币1.9573亿余元。据悉陈同海1.95亿元巨额受贿共有5笔，其中最大一笔即高达1.6亿元。第二笔受贿金额1000万元，其余三笔受贿金额共计2563万元。这样的纪录，连已被处以极刑的成克杰也望其项背。
笔者实在不愿再罗列下去了，如果读者有兴趣可以上网自行搜索。正像笔者面前所说，那些贪得无厌的贪官污吏固然可恨、可杀，但是如果不从体制上、制度上加以杜绝的话，贪官污吏会前赴后继，会像野火烧过的荒草一样生生不息地燎原开去。本文不是探讨如何惩治贪官问题，笔者只想说明一点，中国房地产在与贪官污吏相勾结的情况下畸形发展，房价根本不可能回归理性。
四、 中国人口众多有力支撑房地产的刚性需求
中国是一个人口大国，占世界总人口21%.而且随着中国经济发展，全国各地竞相实现城镇化，这些都是房地产发展的刚性需求。在这方面，中国的确具有自己的特色，也许这才是中国真正的特色。人口众多，要城镇化，因此人们对房屋的需求已迫在眉睫，在很长一段时期内，恐怕求大于供的局面不会有所缓解。尤其中国人自古以来就有一种赚钱买房置地的传统情结。中国人不喜欢租房住，似乎租房没有安全感，像一片飘零的树叶没有根基，中国人不喜欢这种感觉，从骨子里人人都想有一个从法律意义上说属于自己的安乐窝。尽管可悲的是，当代中国人没法有一套严格意义上属于自己的产权房屋，因为国家法律规定，土地所有权归国家所有，因此在国有土地上建房，虽然地面上建筑物具有所有权性质，但建筑物下的土地是国家所有，建筑�‰
�所有人只有建土地使用权。因此在当代中国，购买房屋没有严格意义上的所有权。这与世界其他国家有本质区别。在西方国家，公民一旦取得房屋所有权，可以世代相传，永远属于自己家族，受法律严格保护，神圣不可侵犯。
但是生存是第一位的，生存的最基本要素衣、食、住、行，显然居住处于很重要的地位，因此无论所有权也好，使用权也罢，甚至不清不楚的房产权属问题也阻挡不了中国人渴望有一块属于自己的安身立命的一席之地。在这样一种强烈的民族传统情结中，中国、中国人需要房屋，中国人口众多，需要更多房屋。在中国的房地产市场，需求大于供给也许在很长一段时期内会成为主流，那么在这样一种情况下，要房价降下来，回归理性，又有多大现实性呢？至少从近几年看，房价回归理性的可能性不大。尽管谁都想买一套属于自己的物美价廉的房产，但那只是梦想，不是现实。
2012年2月20日
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这个"理性"应作何解释？若按国际惯例，房价与收入比在3至6倍间为合理区域的话，那么中国房价不可能回归理性。以笔者收入来说，笔者月收入五千元，扣除所有资费以及生活必须费用，能够积攒买房钱所剩无几。即使不吃不喝，年收入才6万元，现在买一套70平米的房子在笔者居住的城市需要八九十万，笔者实在不好意思再说下去了，大概需要20多年才能买一套70平米的房子；若是政府高官嘴上一说，或者出台一纸仅政府有解释权的红头文件的话，那么中国房价便随时回归理性。但笔者从以往的经验来看，该"理性"极有可能以政府公告天下方式画上句号。
然而政府对房价调控两年了，效果却不尽人意，成交量虽然萎靡，但房价降幅一直不大。因此政府不敢放松调控措施，并一再呼吁房价要回归理性。那么中国房价真能回归理性吗？笔者以为："很难，几乎不能。"为何如此判断，理由如下：
一、 地方政府土地财政情结很难挥之而去
所谓土地财政：是指地方政府依靠出让土地使用权的收入来维持地方财政支出，它属于预算外收入，也叫第二财政。地方政府土地财政主要依靠增量土地来创造财政收入，既通过卖地来满足财政需求。全国很多地方，土地财政既第二财政早已超过第一财政。据国务院发展研究中心一份调研报告称，一些地方，土地直接税收以及城市扩张所带来的间接税收占地方政府预算内收入40%，而土地出让金净收入占地方政府预算外收入60%以上。在土地财政上，地方政府最常见的做法是，大量整合土地，用行政权力把集体所有或其它用途土地以招、拍、挂方式转让使用权，为此一转手土地价格会立刻翻上几番。
从全国范围来看，对土地财政依赖严重的是中部不发达地区以及沿海区域尚未形成产业支撑的开发区，一些欠发达地区和新兴地区要发展经济，地方政府必然要把土地财政收入纳入政府收入的主要来源。而土地财政的形成与我国土地出让制度密切相关，该制度允许土地通过买断方式使用几十年，这为地方政府寅吃卯粮，竭泽而渔埋下祸根，任内官员根本不顾下任官员如何为其补缺堵漏，官员们只顾今朝有酒今朝醉，只要手中不差钱，便大力发展地方经济，做大GDP，以求扬名国内乃至国际。这种以不断抬高地价的方式作为发展地方经济的动力，必然祸及房价，中国房价如此之高，巨额地价在其中一直扮演急先锋的角色，高地价拉抬了高房价。地产大亨任志强曾在微博里炮轰地方政府的土地财政政策，一语道破了中国高房价的直接源头就是
高地价，据有关部门测算，高地价以及政府各种税费总和已占房价一半以上，这一观点在业内已达共识。地方政府的土地财政情结如此强烈，跟中央与地方财政税收分配比例不科学密切相关，从而导致地方政府只能觊觎土地财政政策。
二、 房地产容易出政绩工程、形象工程
中国房价很难回归理性，与房地产行业容易出政绩工程、形象工程息息相关。中国地方官员喜欢大搞政绩工程、形象工程，这又与中国政治体制密切相关。因为中国各级官员不是直接民选，实际是从领导内定的候选人产生。因此他们没有必要也不会对人民负责，众所周知，中国官员的选举程序很不透明，极易暗箱操作，卖官鬻爵的案例俯拾皆是，已不是国家机密，大众在互联网搜索引擎很容易搜索相关负面报道及案例。表面上人人举手，投票选举，场面很热闹，似乎很民主，其实谁都心知肚明，候选人早已内定，举手也好，投票也罢，只能从内定候选人中选举，即使个把零星非内定人员得了几票，可以忽略不计，因其成不了气候，最终还是内定人员才能走上领导岗位。因此中国各级官员不怕老百姓，只怕领导，因为领导能够左右他们的
政治生命、政治前途，所以他们必须千方百计讨好领导，绞尽脑汁，使尽浑身解数，做一些能吸引领导眼球，引起领导关注的政绩。而房地产是一个看得见、摸得着的行业，它的建设速度与规模能够吸引领导眼球，从而为自己争取领导赏识，仕途升迁铺路搭桥，更上一层楼。于是地方官员便竞相大搞房地产，比着建大广场，比着建摩天大楼，比着建豪华楼堂馆所，比着做大城市规模，把又多又高的钢筋水泥变成一片片崭新的、崛起的大城市。如此以来，政绩工程、形象工程一发不可收，从客观上催生了房地产畸形发展，畸形发展的房地产又吹起了高房价的泡沫，如此恶性循环，生生不息。这种情况下，中国的高房价，又怎能回归理性呢。
三、 房地产能够使腐败官员一夜暴富梦想成真
在中国，房地产业除了能够帮各级官员打造政绩工程、形象工程外，还有一个巨大的隐性功能，为此各级官员乐此不疲爱上了房地产。那就是房地产能够在短时期内帮助官员们实现一夜暴富的梦想。
在中国，什么行业最容易出事，最容易产生腐败，最容易揪出贪婪的黑心蛀虫？毫无疑问，房地产首当其冲。为什么会出现这种怪现象？这与中国的政治体制与高度垄断的制度密不可分。改革开放以后，政府虽然一直在喊政企分家，但是由于政治体制改革明显滞后，始终不能从制度上、法律上保证政企分家，因此政企分家在一些领域不免流于形式，往往说一套，做一套。由于没有真正从制度上、体制上解决问题，而是头痛医头脚痛医脚、就事论事、疲于应付，结果让腐败分子乱中取利，中饱私囊，大大损害了国家利益，侵吞了纳税人的血汗。下面举几个栽在房地产的腐败官员的典型案例足以说明问题。
据有关媒体披露，自2007年以来，至少有20多名省、市级高官因涉嫌房地产腐败案落马。前杭州市副市长许迈永利用职务之便，为有关单位和个人在取得土地使用权、享受税收优惠政策、受让项目股权、承建工程、结算工程款、解决亲属就业等事项上谋取利益，收受、索取他人财物共计折合人民币1.98亿余元。被依法判处死刑；原上海市住房保障和房屋管理局副局长陶校兴在2004年至2008年间，分别收受多人贿赂，合计人民币1045万元。让人咂舌的是，在其名下竟然拥有29套高级别墅，贪污受贿达到丧心病狂的程度；前苏州市副市长姜人杰以分管城建、规划、房地产开发工作的职务便利，为他人谋取利益，非法收受他人贿赂人民币10857万元、港币5万元、美元4000元。被依法判处死刑；前中石化董事长陈同海在1999年至2007年期间，利用担任中石化副
总经理、总经理和中石化股份副董事长、董事长的职务便利，在企业经营、转让土地、承揽工程等方面为他人谋取利益，收受他人钱款共计折合人民币1.9573亿余元。据悉陈同海1.95亿元巨额受贿共有5笔，其中最大一笔即高达1.6亿元。第二笔受贿金额1000万元，其余三笔受贿金额共计2563万元。这样的纪录，连已被处以极刑的成克杰也望其项背。
笔者实在不愿再罗列下去了，如果读者有兴趣可以上网自行搜索。正像笔者面前所说，那些贪得无厌的贪官污吏固然可恨、可杀，但是如果不从体制上、制度上加以杜绝的话，贪官污吏会前赴后继，会像野火烧过的荒草一样生生不息地燎原开去。本文不是探讨如何惩治贪官问题，笔者只想说明一点，中国房地产在与贪官污吏相勾结的情况下畸形发展，房价根本不可能回归理性。
四、 中国人口众多有力支撑房地产的刚性需求
中国是一个人口大国，占世界总人口21%.而且随着中国经济发展，全国各地竞相实现城镇化，这些都是房地产发展的刚性需求。在这方面，中国的确具有自己的特色，也许这才是中国真正的特色。人口众多，要城镇化，因此人们对房屋的需求已迫在眉睫，在很长一段时期内，恐怕求大于供的局面不会有所缓解。尤其中国人自古以来就有一种赚钱买房置地的传统情结。中国人不喜欢租房住，似乎租房没有安全感，像一片飘零的树叶没有根基，中国人不喜欢这种感觉，从骨子里人人都想有一个从法律意义上说属于自己的安乐窝。尽管可悲的是，当代中国人没法有一套严格意义上属于自己的产权房屋，因为国家法律规定，土地所有权归国家所有，因此在国有土地上建房，虽然地面上建筑物具有所有权性质，但建筑物下的土地是国家所有，建筑�‰
�所有人只有建土地使用权。因此在当代中国，购买房屋没有严格意义上的所有权。这与世界其他国家有本质区别。在西方国家，公民一旦取得房屋所有权，可以世代相传，永远属于自己家族，受法律严格保护，神圣不可侵犯。
但是生存是第一位的，生存的最基本要素衣、食、住、行，显然居住处于很重要的地位，因此无论所有权也好，使用权也罢，甚至不清不楚的房产权属问题也阻挡不了中国人渴望有一块属于自己的安身立命的一席之地。在这样一种强烈的民族传统情结中，中国、中国人需要房屋，中国人口众多，需要更多房屋。在中国的房地产市场，需求大于供给也许在很长一段时期内会成为主流，那么在这样一种情况下，要房价降下来，回归理性，又有多大现实性呢？至少从近几年看，房价回归理性的可能性不大。尽管谁都想买一套属于自己的物美价廉的房产，但那只是梦想，不是现实。
2012年2月20日
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施卫江:以公正看待女权
——与夏明教授商榷中国妇女权利
友人夏明教授最近赠送我一本他的新著《政治维纳斯》，我为学者夏明的博学和正义所感动。不过，在赞赏友人学问高深的同时，我也看出我与夏明教授在某些观点和思路上的分歧，我在此只是想谈论我自己的感想。我对于中国的男女平等和权利问题作过一些思考和研究，也写过一些文字，还算有点发言权吧。为此，在我阅读了《政治维纳斯》一书中的"硬国家，软肩头"，这个重点谈论中国女权问题的章节之后，我列举自己的观点如下：
1） 所谓中国的传统"男尊女卑"，只是一种廉价庸常的说法，并非表明作为中国的男和女在整体上，有多么大的不平等和不公正。其一是因为，空洞地谈论男人与女人，前边不加任何的限定词，那么就应该作为整体来理解。作为整体的两性比较具有多大的客观性呢？我以为，在男女两性关系问题上，人类似乎永远存在着有偏向性的感情关注，用作于两性关系，常常会使得人们的认识致偏致谬。我权将这种认识偏向称之为"怜女假相"。（参阅拙笔：《怜女假相及其与中国妇女解放》
2） 既然中国的男女平等问题广泛被议论，那么我们必须把它放到特定的社会历史环境之中，去考量一番。其实，它表明了一种符号政治，展示开来，只是表示权力之间的关系。有的时候，其实是一种语言霸权而已。譬如，有一部分人群欲控制住另一部分人群，政治符号就展示了它的功能。维特根斯坦说，语言的意义在于它的用法，为此我们尽力需要将特定的语言放到特定的语言环境之中，去做出全面的评估，十分重要的事情是，需要分析语言的"在场"状态。（参阅拙笔：《论狮子性社会的男女平等问题》以及《白领择偶难的深层剖析——转型期社会异化现象批判》）
3） 我很早就发现，在许多社会主义国家之中，广泛地存在着"女性得势"现象，女人普遍对于现存政权及其相关制度、文化和习俗表现出大力的拥护和高度的热忱。在中国尤为明显，而在中国又以上海最为显然。为什么呢？这与马克思主义的教条大有干系。盖因马克思主义以其低贱性取向捧物质主义为圭臬，从而极力遏制住精神性事物的高贵性。因为社会实践活动中，精神性劳作大多是依靠男人来从事来展开，这样，男人就会受遏制多多。而在现代中国，与马克思主义相叠加，本土传统文化中的阴性特质进一步扼杀男人的特质。易中天在《中国的男人与女人》中说，"当"乾纲独断"的皇帝把天下臣民都女性化了时，他自己是否还能保住男性特征。"这种阴性特质又在社会主义的新上海进一步得到了施展和发扬。（参阅拙笔：《上海å
��展的人文制约》）难怪上海这地方曾经一度发展成为极左势力的堡垒。
4） 剧作家沙叶新创作了话剧《寻找男子汉》，讲述了中国政治生活中更真实更本质的情景：中国的男子汉大大地缺失了，绝非如夏明所说的，简单而纯粹地，在于中国女人有多大的不幸的问题。（参阅拙笔：《上海人与外地人如何实现和解》）
5） 中国的"性政治"是典型的"狮子型"社会问题。（参阅拙笔：《论狮子型社会的男女平等问题》）所谓"狮子型"社会，就是少数男人高高在上，而绝大多数男人被压制在社会下层，总体地位反而不如大多数女人，犹如狮子社会是以雌性狮子为主体，尽管只有一个成年雄性狮子为大王，绝非如夏明所天真地认识的：社会高层中妇女名额少（女性在人大中的比率只占20%左右，就粗糙下结论：中国妇女的地位低下。）据我的观察，至少在上海，国营官营的企事业单位地，中下层领导干部中，女性总是占据着大多数的比率。甚至在上海的外资企业中都是如此，中下层管理人员、白领中，女性占据着过半数的比率。尽管"天花板顶部"为大多数男人所占据。
6） 我在上海生存有四十多年，目睹和体验了太多的上海滩上女人之癫狂，她们颐指气使，飞扬跋扈，就如狮王殿下的母狮，好生了得。在上海，如此特质的女人被称为"咋巴"，我曾对这一"咋巴"群体描绘出其头像和谱系（参阅拙笔《上海人形象被丑化是反文化建设的恶果》）试想：生存在"她者"的癫狂境遇中，普通男人还有什么尊严可言？还有意义凭空谈论妇女的权利吗？我为了保持我一个男人知识分子应有的骨气，我选择了离开上海，来到周边的小城市昆山定居，后来，我又为了寻求更大、更彻底的自由，我干脆投奔自由，于2010年2月24日，来到了著名的自由城市美国纽约，就是在这一天，《中国新闻周刊》发表了一篇长文报道：《上海人3.0：被"妖魔化"的上海人》，此文中，三位作者引用了我的一段精彩文字：有关上海滩
上"咋巴女人"的论述。同时，该又引用了一段我为此深挖根源的文字：把上海称作"党性教化的重镇"，"据老年上海人的回忆，六、七十年代各行各业的单位里、甚至街道里弄，群众的工作和生活中的政治学习被安排得极满极多，那时候谁有胆量来谈论什么建设本地特色的'海派'文化？"大概三位作者认为这段文字太精彩了，这话（大概）应该是出自于著名的文人学者的吧，于是作者就张冠李戴地将我的文字硬是说成是"易中天"所认为的！（参阅拙笔《上海人形象被丑化是反文化建设的恶果》）
7） 对于精神性事物的压制和杀戮，同样性质和级别，男人和女人的感受是大不一样的。因此，即使在生存在同一屋檐下，男人和女人的压抑和痛苦是大不一样的，从这个角度说，（总体上）中国的男人活得比女人更累更苦。好比有二个人：一个活泼好动，另一个文静寡言，现在有一种强权将二个人全都捆绑起来，同样关在铁屋内，不准乱说不许乱动，那么前者所受的压抑和痛苦必定远甚于后者。（参阅拙笔：《"剩女"现象的社会批判》）
8） 妇女经济地位相对低下，大都可以通过婚姻的方式来整合来消融的，这原本是全人类的集体无意识，是约定俗成的，正如成年妇女平均身高低于成年男人一样，这并非表明有什么公正意义上的不平等。可是在"怜女假相"的偏见下，人们总是习惯性地认为，这里有什么不公正的地方。再说，妇女的生育本是"天命"——自我价值实现的单一性别的取向，先天在握，男人不与之竞争。换言之，妇女完成了生育使命，自我价值的实现就占据了很大部分。为此，男女之间的自我价值实现，不能单单以社会性的实践价值的完成状况来评估。可是在夏明的文字中不顾及此。
9） 对于计划生育的偏见。中共现今明确用事实来否定"一胎化"的说法。反观，西方人愚蠢的多，还是纠葛于中共的"一胎化"，无助于中国的社会进步，更糟糕的是，西方却是搬起石头在砸自己的脚。（参阅拙笔：《恐怖主义猖獗的伦理学反省·（四）生殖节制否定》）
10）妓女的存在丝毫不表明妇女地位的低下，（参阅拙笔：《试论妓女对于人们情爱的激励》）只能说，使得男人之间拉开了距离，一部分有钱男人多多地获得了性资源，而另有一大批男人却失去了性资源。进而，性和皮肉的交易使得一部分男人的一部分钱财转移到了妓女手中，其实质是缩短了男女整体之间的经济差距，而不是如夏明所说的，妇女地位低下的症状。
11）妇女权利是整个人权的一个有机组成部分，不能单独抽离了人权这个大框架来抽象地论述。男权和女权之间存在着微妙的互动互牵的联系。整部人类进步的历史表明了，人权所能获得的实质性进步极大地是由男人来完成的，而非女人，也就是说，男权的重要性绝对不亚于，甚至高于女权。"杀鸡取卵"的做法，用女权来遏制男权，这在中国的大城市里比较流行（参阅拙笔：《"三八节"女犯减刑质疑社会公正》），其手段只能起到遏制住社会进步的目的，最终既扼杀了男人权利也扼杀了女人权利，落得两败俱伤的下场。而夏明却不予以关注。
我以为，中国的民主事业是一项非常艰巨繁重的精神性劳作，它的理论和实践的确立需要有经得起社会历史检验的知识和经验为基础，我们需要多做些细致透彻的思想认识工作，本文所做的努力，目的在此。
注释：我的所有的"拙笔"文字，在网络上都可以用搜索工具寻找到。
施卫江 草草写于 美国纽约
2012 年3月20日
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1） 所谓中国的传统"男尊女卑"，只是一种廉价庸常的说法，并非表明作为中国的男和女在整体上，有多么大的不平等和不公正。其一是因为，空洞地谈论男人与女人，前边不加任何的限定词，那么就应该作为整体来理解。作为整体的两性比较具有多大的客观性呢？我以为，在男女两性关系问题上，人类似乎永远存在着有偏向性的感情关注，用作于两性关系，常常会使得人们的认识致偏致谬。我权将这种认识偏向称之为"怜女假相"。（参阅拙笔：《怜女假相及其与中国妇女解放》
2） 既然中国的男女平等问题广泛被议论，那么我们必须把它放到特定的社会历史环境之中，去考量一番。其实，它表明了一种符号政治，展示开来，只是表示权力之间的关系。有的时候，其实是一种语言霸权而已。譬如，有一部分人群欲控制住另一部分人群，政治符号就展示了它的功能。维特根斯坦说，语言的意义在于它的用法，为此我们尽力需要将特定的语言放到特定的语言环境之中，去做出全面的评估，十分重要的事情是，需要分析语言的"在场"状态。（参阅拙笔：《论狮子性社会的男女平等问题》以及《白领择偶难的深层剖析——转型期社会异化现象批判》）
3） 我很早就发现，在许多社会主义国家之中，广泛地存在着"女性得势"现象，女人普遍对于现存政权及其相关制度、文化和习俗表现出大力的拥护和高度的热忱。在中国尤为明显，而在中国又以上海最为显然。为什么呢？这与马克思主义的教条大有干系。盖因马克思主义以其低贱性取向捧物质主义为圭臬，从而极力遏制住精神性事物的高贵性。因为社会实践活动中，精神性劳作大多是依靠男人来从事来展开，这样，男人就会受遏制多多。而在现代中国，与马克思主义相叠加，本土传统文化中的阴性特质进一步扼杀男人的特质。易中天在《中国的男人与女人》中说，"当"乾纲独断"的皇帝把天下臣民都女性化了时，他自己是否还能保住男性特征。"这种阴性特质又在社会主义的新上海进一步得到了施展和发扬。（参阅拙笔：《上海å
��展的人文制约》）难怪上海这地方曾经一度发展成为极左势力的堡垒。
4） 剧作家沙叶新创作了话剧《寻找男子汉》，讲述了中国政治生活中更真实更本质的情景：中国的男子汉大大地缺失了，绝非如夏明所说的，简单而纯粹地，在于中国女人有多大的不幸的问题。（参阅拙笔：《上海人与外地人如何实现和解》）
5） 中国的"性政治"是典型的"狮子型"社会问题。（参阅拙笔：《论狮子型社会的男女平等问题》）所谓"狮子型"社会，就是少数男人高高在上，而绝大多数男人被压制在社会下层，总体地位反而不如大多数女人，犹如狮子社会是以雌性狮子为主体，尽管只有一个成年雄性狮子为大王，绝非如夏明所天真地认识的：社会高层中妇女名额少（女性在人大中的比率只占20%左右，就粗糙下结论：中国妇女的地位低下。）据我的观察，至少在上海，国营官营的企事业单位地，中下层领导干部中，女性总是占据着大多数的比率。甚至在上海的外资企业中都是如此，中下层管理人员、白领中，女性占据着过半数的比率。尽管"天花板顶部"为大多数男人所占据。
6） 我在上海生存有四十多年，目睹和体验了太多的上海滩上女人之癫狂，她们颐指气使，飞扬跋扈，就如狮王殿下的母狮，好生了得。在上海，如此特质的女人被称为"咋巴"，我曾对这一"咋巴"群体描绘出其头像和谱系（参阅拙笔《上海人形象被丑化是反文化建设的恶果》）试想：生存在"她者"的癫狂境遇中，普通男人还有什么尊严可言？还有意义凭空谈论妇女的权利吗？我为了保持我一个男人知识分子应有的骨气，我选择了离开上海，来到周边的小城市昆山定居，后来，我又为了寻求更大、更彻底的自由，我干脆投奔自由，于2010年2月24日，来到了著名的自由城市美国纽约，就是在这一天，《中国新闻周刊》发表了一篇长文报道：《上海人3.0：被"妖魔化"的上海人》，此文中，三位作者引用了我的一段精彩文字：有关上海滩
上"咋巴女人"的论述。同时，该又引用了一段我为此深挖根源的文字：把上海称作"党性教化的重镇"，"据老年上海人的回忆，六、七十年代各行各业的单位里、甚至街道里弄，群众的工作和生活中的政治学习被安排得极满极多，那时候谁有胆量来谈论什么建设本地特色的'海派'文化？"大概三位作者认为这段文字太精彩了，这话（大概）应该是出自于著名的文人学者的吧，于是作者就张冠李戴地将我的文字硬是说成是"易中天"所认为的！（参阅拙笔《上海人形象被丑化是反文化建设的恶果》）
7） 对于精神性事物的压制和杀戮，同样性质和级别，男人和女人的感受是大不一样的。因此，即使在生存在同一屋檐下，男人和女人的压抑和痛苦是大不一样的，从这个角度说，（总体上）中国的男人活得比女人更累更苦。好比有二个人：一个活泼好动，另一个文静寡言，现在有一种强权将二个人全都捆绑起来，同样关在铁屋内，不准乱说不许乱动，那么前者所受的压抑和痛苦必定远甚于后者。（参阅拙笔：《"剩女"现象的社会批判》）
8） 妇女经济地位相对低下，大都可以通过婚姻的方式来整合来消融的，这原本是全人类的集体无意识，是约定俗成的，正如成年妇女平均身高低于成年男人一样，这并非表明有什么公正意义上的不平等。可是在"怜女假相"的偏见下，人们总是习惯性地认为，这里有什么不公正的地方。再说，妇女的生育本是"天命"——自我价值实现的单一性别的取向，先天在握，男人不与之竞争。换言之，妇女完成了生育使命，自我价值的实现就占据了很大部分。为此，男女之间的自我价值实现，不能单单以社会性的实践价值的完成状况来评估。可是在夏明的文字中不顾及此。
9） 对于计划生育的偏见。中共现今明确用事实来否定"一胎化"的说法。反观，西方人愚蠢的多，还是纠葛于中共的"一胎化"，无助于中国的社会进步，更糟糕的是，西方却是搬起石头在砸自己的脚。（参阅拙笔：《恐怖主义猖獗的伦理学反省·（四）生殖节制否定》）
10）妓女的存在丝毫不表明妇女地位的低下，（参阅拙笔：《试论妓女对于人们情爱的激励》）只能说，使得男人之间拉开了距离，一部分有钱男人多多地获得了性资源，而另有一大批男人却失去了性资源。进而，性和皮肉的交易使得一部分男人的一部分钱财转移到了妓女手中，其实质是缩短了男女整体之间的经济差距，而不是如夏明所说的，妇女地位低下的症状。
11）妇女权利是整个人权的一个有机组成部分，不能单独抽离了人权这个大框架来抽象地论述。男权和女权之间存在着微妙的互动互牵的联系。整部人类进步的历史表明了，人权所能获得的实质性进步极大地是由男人来完成的，而非女人，也就是说，男权的重要性绝对不亚于，甚至高于女权。"杀鸡取卵"的做法，用女权来遏制男权，这在中国的大城市里比较流行（参阅拙笔：《"三八节"女犯减刑质疑社会公正》），其手段只能起到遏制住社会进步的目的，最终既扼杀了男人权利也扼杀了女人权利，落得两败俱伤的下场。而夏明却不予以关注。
我以为，中国的民主事业是一项非常艰巨繁重的精神性劳作，它的理论和实践的确立需要有经得起社会历史检验的知识和经验为基础，我们需要多做些细致透彻的思想认识工作，本文所做的努力，目的在此。
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纪念韩作假君
创意托梦/鲁迅先生
代笔人/欧阳贝丹
善意小贴士：韩憨代笔门史上最绝伦的文字，不读就亏大了。为鲁迅先生代笔之作，幸勿对号。且整个阅读过程禁笑，笑出皱纹小女子赔不起你昂贵的青春。
缘起：
今有青年作家韩憨，出天才门，小小年纪，仙人托梦，得“不学有术派”秘技，不下笔即有神，不读书即学富五赛车，不钻仙人洞即悟文化道，大作源源不绝，无须动笔即可自动出版，畅销无极限。哦耶。
因其异能，被万民拥戴，威望超当今圣上，下笔绝非“胡说”，亦绝非“温言软语”，开腔定然铿锵，博如中天，配以丹青妙13，乃是“千面假说王子”——酷毙了。人送外号“韩假子”，位尊超“韩非子”。
他甚至也超太圣上，要是从此着墨，写一本传记，可命名为《中国改变了他》，因如此神技在手，常自称是全中国最聪明的人，被代写中国最纯粹之文学——那个销量啊，真是纯粹。因之一跃而登龙美大帝国《傻呆周刊》封面，被尊为当代鲁迅——我差点听成鲁肃，哦耶，那是三国时期的，野史记载，乃�嗦的兄弟，有一箭射中天先生的考证，此处细节请参看CC特V大酱堂，不赘。
合该出事，天降英才怎能在人间做逍遥子。忽一日，一阵蓝光闪过，疑似有SBO——据考证，比UFO高一个次元，小女子不知何所。不过，明显的现象是：留下一个麦田圈。好事者战战兢兢驶方舟以入，欲一探究竟，被污言秽语恶骂偷窥踢出。
外星来客竟如此辱我百瓦亮光头，辱我脐下一更针，岂有此理，遂激发民愤。
许是命中犯真相煞，忽忽悠悠一阵子之后，追问真相者众。奇怪的是，又一阵小破风吹过之后一切恢复正常，大作家突然像H2O一样消失了，水分子，消失在宇宙中，要找回来是多么的困难。
有单眼视力超一点五者，趁机发言：看见天才驾驶一辆马日勒牌黄包车——是哪国品牌，望在线粉丝查阅相告。前面有金猪作拉雪橇状，晃晃悠悠的飞天了。
众愕然，尽不信。
举国怅惋，天才飞天，归处破朔迷离。小女子午休时忽遭托梦。原来是鲁迅先生，教导曰：他既号称当代的我，特烦劳小贝丹为我代一笔，单写一篇文字，他不见了，有如我不见了，悲肾。
于是，沐浴净身，心无旁骛，开始坐下来代先生比划。
先生交代：我以前曾有名篇《记念刘和珍君》存世，韩憨既被称为当代的我，即为假身，最近又架马车消失，即便是我也得纪念。他姓韩，又是作家，又是我的假身，这正应了三条腿的蛤蟆难找的百年吉兆，真三位一体啊。小贝丹就依例将此篇取名为《纪念韩作假君》可也，新旧对照，珠联璧合，天上人间。
尚需记住，韩作家与其父韩人君皆用韩憨之名刊布大作，二者实是一而二，二而一的东西，停，这个词先斟酌一下，不能说东西，他们不是东西；不过，这个也不能说不是东西，我现在还没有想好应该是什么东西，写完再来修改吧。先不管这个。不过，这纪念文字，当表达同时纪念二人之深意。
再者，此文尚且要适合收入语文课本，适合考试，测量一下更多的天才他丫的——先生，不许粗话，小女子不记录的。要不，就告诉原作者将此言删除。先生于是默然。
贝丹尊嘱，怎敢耽延，遂下笔如先生附体，不消一个时辰，美文完就。
拜阅，不敢相信是自己写的，其中很多段落写的虽然是自己的事，再次读来却如初读之陌生，整个过程几乎全部“我忘了”，真乃先生神授也。
先生乃横眉冷眼嘱读者诸君：全部，一律，统统的，八格牙路（先生也到过东瀛游学，托梦居然冒出这一句了，幸好这个小女子懂。）……每一个文字，包括代笔写下的标点，皆可能非鲁迅，也非小贝丹创作，且以虚构加现实，逻辑与奇迹一体的思维方式看待阅读之。对号入库，自寻死路。文责不负。
一
地球时间二十一世纪公元2012年1月15日，就是网民@麦田圈发布《人造韩憨》第一篇文章，拉开一个天才作假代笔序幕的那一天，我独自在互联网上闲逛，看到这篇文章，就自言自语说：小女子是否应该对这个话题说点什么呢？仔细想了想，一点意思没有，不想掺和。可内在的良知踢了我的心脏几脚：你还是写一点吧，你不是一直痛恨那些作假、欺骗、丢魂弃魄的无耻文人和小人得道的狂放姿态吗？
这是我很清楚的，凡我所阅读的文字，大概因为比较挑剔的缘故，寻找一直就不容易，即便书店里也相当寥落。然而在这样的挑剔中，我还是毅然抛下成见，决定夜读韩憨大作了，于是就在互联网上用搜狗搜他。才读了几篇，我就觉得有写一点东西的必要了，然而这与韩憨竟然毫不相干。但在造神的文化圈，却真的不能不说几句，虽然说了也可能白说。倘使我能够相信真有文化尊严和良知，那可能会唤醒几个，得到些许安慰，但是，现在，恐怕也只能是摆明一下自己的态度而已。
可是我实在不知道从何说起。我只觉得所读的并非韩憨那个十六七岁的孩子的心声。十几个甚至更多的带笔者、策划者、包装设计者、阴谋作弊者的影子，围绕在一个本来应该纯良的孩子周围，围绕在那些似是而非的书周围，使我毅然在心头做出判断，这哪里是韩憨那个孩子的心境和语言？长歌当哭，是必在一切真相厘清之后的。但是，现在，《梦魇》杂志社和韩人君先生等所谓为家庭培养天才，为国家选拔人才，而将一切既定的平等规则视之无物的所谓文人学者的阴险作为，尤使我悲哀。红颜变色，小女子也不由得出离愤怒了。我将参与进来揭露这消弭公正、扼杀良知的黑暗文坛和文化圈。以我锋利的笔墨来刺激这魔鬼的领地，使它们的丑态在阳光下亮相，顺便将我写的文字，作为对衰朽文化圈最后的火把烧了它，用这场涤荡救出几只或许可以做未来文种的凤凰来。
二
真的文人，敢于直面严酷的挑战，敢于正视全社会的质疑。这是怎样的勇敢者和伟大者？然而造化又常常被阴谋家设计，以十三年时间的流逝，来掩盖真相，亵渎文坛，仅使创造出一个结结巴巴、颠三倒四、不学无术的所谓天才。在这黑色幽默、红色幽默和黄色幽默交织的无奈中，给众多盲眼的假公鸡和狂粉聚会狂欢，偷生嬉戏，维系着那个摇摇欲坠的文坛店招。我知道，这样的世界就要到尽头了。
我们还在这样的酱缸圈子里浸泡着；在阅读韩憨书籍的那刻我就已经觉得有站出来与公众一起温习一下常识的必要了。离开“曹文宣”教授发表最早的质疑序言也有十多年的时间了。说出皇帝不穿衣裳的小孩子也该来了罢，我真有开通自己的微博说几句平和理性的话的必要了。
三
参与整个包装谋划的骗子中，韩憨是一个真正的受害者。受害者云，我向来这样想，这样说。看完了他的各种视屏采访和博客狂言以后，我却觉得有些踌躇起来，我应该向他“演员做久了就不认识自己真身”的那份装模作样表示我的鄙视和不屑。他不是一般意义上的受害者，是一个被绑架以后爱上绑匪的可怜的文坛痞子。
他的名字第一次出现在我面前是他登上《傻呆周刊》封面的时候，那时候他已经是博客点击过亿的响当当的公鸡——仅有极少数人知道，那火红的鸡冠是纸糊的，据说那以前很多崇拜者没日没夜在电脑前刷屏投票，要么等着那位天才在博客里亲自的，不是代笔的，用搜狗输入法打下一个标点，于是全民抢沙发，狂欢像伏地魔的帝国。
我看了几期《傻呆周刊》的封面，的确有一个就是他，我不认识。直到博客文章“韩三篇”出来，小女子素来也喜欢点民主自由之类的话题，为了冒充文艺男，加之又与所学专业有关，就瞟了几眼。我也不太在意。
直到麦田圈的文章将这个黑幕的一角掀开，似乎在对我说：看，就是他，那是个驰骋文坛13年的骗子，他的作品几乎都是他父亲和一些利益团体代（单）写的。我就认真看了很多微博里转发的视频，还把他的书籍一本本从百度上下载下来拜读。其时我才将姓名，作品和人的实体联系起来，心中暗自诧异。我平素想，能够被认同为上亿点击量，登上《傻呆周刊》封面的公鸡无论如何，总该讲得清楚话，熟悉自己的作品，有自己的观点，总该有些内涵和文气的，但他总是装13——哎，这句最不鲁迅了，抱歉，我不让先生看到了。态度虽然看似温和，却语言不通，顾左右而言他，对文学常识几近白痴。待到大量质疑出来以后，就不敢露面了，只是偷偷的假借他代爹韩人均的微博，去给现今全世界可能还会被他蒙蔽的各界各色人等发私信。再后来，又出现在一家台湾媒体的音频访谈里，完全搞不清自己作品的写作出版顺序，似乎下决心要将愚蠢展示到底。
他的态度依然很谦和，媒体也不断帮忙说善良的假话，可是，事情似乎越来越糟糕，真相越来越逼近。往日抵死相挺的狐朋狗友也脚上涂了油，骑墙起来。曾经的哥们慢慢也以“这是小事”为由退避三舍，大多说熊胆去了。在熊堆里，起码一下子让别人看不出态度，熊着呢。
或许，到这时候了，还在寄希望与天才和奇迹的保佑，没有半点悔罪之心，每思及此，小女子潸然泣下，他的那个虚荣狡诈的代爹害了他啊，将自己的文学梦做到无知无识的孩子身上，偏偏孩子不争气，终身大志只在飞驰的赛车上左拥右抱，哪有兴致读《红楼梦》呢，人家只想亲自到“红楼”里结识赖昌星。
此后，我就不想再相信文坛和天才了。总之，这种人，你不将他放到正义的天平上，还真不知道自己斤两呢。我突然的也就有了理想，哪天，想在现实里上演一场曹冲称象。
四
我在2月6日晚上，终于注册了新浪微博，想表达我自注意到韩憨事件以后一系列的想法和思考。并贴出了一些小文章，过了几天，喜讯传来，越来越多的关注者表示对理性质疑的支持和相挺。我表示，尽量做质疑者中最清醒、理性的一只键盘和一个鼠标——当然，这个目标何其难，我也有情绪啊，何况看到那些伪劣的变脸。我向来是相信人性本善的，从不惮以最坏的恶意，来推测文化圈，然而我还不料，也不信竟会有陈家村的堂堂作家弄到要存盘告密重新开张文字狱的卑劣地步。逐渐开放了一点的网络平台不过让人们茶余饭后，读书看电视的间歇吐吐槽，发发牢骚啊，何至于就要向皇上密告，至于搞更严厉的实名制，血型登记制，指纹验证制呢，甚至尿检制呢？至于吗？
然而即日两会——至今不知道两会的意思，有人说是这也不会那也不会，贝丹也没有搞会，先生没有解释——传来“修法”（还是“羞法？”仅记先生梦启的读音，没有完全弄懂。贝丹注，以示负责。）的争论，就有点害怕了，原来，秘密失踪是有可能合法的啊。还有一点，难道大作家韩憨也秘密失踪了吗？大家千质疑，万等待，期待他出来走两步，怎么就不见呢？这是为什么呢？我问翠花也不懂。海燕也不知道，难啊。查询了一下，两会伪员名单中好像也没有他啊。
还有一点，新狼网上居然就多出一个@韩憨V来，还继续使用着沉默权，观众就上百万，阻塞了光缆大街，喜欢看戏的人真多啊。
这简直岂有此理，简直是笑话，因为质疑了这么久，痴迷，疯癫的粉子还是那么多，一地鸡毛，满天狼烟。
如果我是武则天，杀无赦。
可惜，不是。
哪家欧阳骑司马，何处令狐不独孤？
接着媒体就接到限令，韩憨事件传统报刊不得参与，说这是庸众的闹剧，不属于主旋律。当然不，这只是猪旋律。
接着就有南稀饭冲破限令，刊发天才大作《差神韩憨》，惜乎印刷用油墨里放了超量的汰渍浓缩洗衣液。为天才的黑天鹅洗白，未曾想，实在太有才，有如李太白，产品质量太过硬，反而将整个人都洗不见了。
男隐之影，一洗不见。
韩公鸡，公鸡中的隐形战斗机。哦耶。
假象，已使我目不忍睹；狡辩，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡文坛之所以沉默无声或者不顾真相、不管常识、拼死相挺的理由了。不过就是利益共同，阴谋一起，肚子里有内急，话多了也怕将自己那份挤压出来啊。臭啊！
质疑啊，质疑。不在质疑中呈现真相，至少在质疑中唤醒更多痴迷者丧失的良知。
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见，听说，他，韩憨，是亲自到法庭递交起诉书的，他像站在1949年的天安门城楼上一样庄严宣告：“我希望我会胜诉，我相信我能胜诉，我期待我将胜诉……”诉状里面这个排比加递进的句子飞流直下三千尺，气势如虹，惊魂裂帛。有如猛虎扑羊，猴子捞月亮，一般人听到非死即伤。起诉，求助于法律而已，稍有常识者，谁会走这种证明自己的途径。他竟去了。后来听说撤诉了，悄悄将起诉书拿回来的，说是修改，完善，这一次代笔应该名正言顺，律师的职责嘛。可是，同去的律师竟没有好好分析一下吗？想打赢官司，结果突然撤诉，想必是自己悄悄看了网友的分析，也想明白了，那些手抄稿做不了不代（单）写的证据，这世界上也没有一个作家的头衔是由大法官授予的。
支持者也想看热闹，鼓噪，帖子从微博发出，遇到反驳，立仆。另一些作家冒出头来，聒噪几句，也像打僵尸游戏砸罐子那一场一样很快就眼冒金星了，也立仆。韩憨只是不说话，自以为不说话这事终归会过去，于是就，就，就不见了，不行么？咱知名公鸡，不叫唤就不叫唤，当然，这是公鸡的权利。我维护。
视频里始终憨憨的韩憨确实是不见了，这是真的，有他自己不再更新的博客和一言不发的微博为证；愚蠢至于只能自比如猪的聪明人陆建筑先生也躲起来了，有他自己自关禁闭禁言的微博为证；只有一样盲目而伪善的“一箭射中天”君还在博客上呻吟。当这些各种各样的文化圈臭脚在人类文明的圈子里踢着中国式的足球，嗑药写着《愚民瞎想》，深夜借酒狂欢的时候，这是怎样一个漆黑赛过宇宙黑洞的“十三年目睹之怪现状”啊——“我佛山人著”之吴研人老师，你就跟阎王爷说说，还魂再写续集吧！哦耶。
中国文人的作假造劣的伪绩，《梦魇》杂志蒙蔽百姓的误功，不幸全被这个不争气的天才作家韩憨揭穿了。
但是那些圈子里自以为是的头却居然一个个还立得高高的，不自知脸上的表情是多么的八戒……
看一眼，恍如恶梦，千古伤心。
六
时间缓缓流逝，世界不再太平。虽然，揭露几个作假的作家，在国人眼里是不算什么的，反正，中国好作家本来也不多。这种事，至多，不过供流浪的犀利哥在街头以流浪诗人的身份自言自语时消遣，或者给无脑子的狂粉几个骂娘的素材，再或者给那些自以为中国第一却从来不管民生的假知识粪子以“无聊”的口实。至于此事件更深的意义，小女子觉得思考者总是寥寥，不得已只能亲自代笔单写，连载几篇幼稚却负责任的文章。
因为，表面看来，这不过就是一个“贾府里的焦大写了很多比林妹妹还有才情的诗歌”——其实后面的代笔者是宝钗姐姐，你真懂的——的现实荒诞剧，又有几人能看到这次无边落木里面的盎然春色。
那些，其实说真的，韩憨之外的那些嘴脸更生动，更类似明清小说，宋元话本、更像东瀛浮世绘，还类似川剧变脸，让我在玩植物战僵尸游戏时不断想到那些脸。最怕“又有大批僵尸逼近”那句话。不过，要是没有僵尸了，游戏多么的落寞。
哎，这真是：家家欧阳打僵尸，户户笙歌笑韩憨。
人类的进步史，正是思想史。正如民主的到来，最开始不过是一些大胆的言论，一点求索真相和争取权益的决心。虽然，就是几句话，像上帝最开始做的那样：要有光，于是有了光。开始的时候，几人能相信呢？更何况，这一次质疑求真不过在网上，区区网民而已。
然而既然有了质疑了，就要不断深入。至少，也当揭开文化圈，作家圈，假公知圈的画皮。进而揭开打着文化的旗号，伤害文化的一群坏种，一片闹心。纵使黑幕太大，隐藏太深，随着时光的流逝，也会在逐渐明亮起来的民众心眼里长存质疑者不屈的身影。前前前前前前（此处省略23个前字）美国总统林肯说过：“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远欺骗所有人。”倘能如此，这也就够了。
七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国文坛的。但这回却是很有几点出乎我的意外。一是造假作弊者竟会这样的瞒天过海，精心策划，欺上瞒下长达十三年之久；一是一直号称良知的知识分子圈会如此为虎作伥，沆（韩）瀣一气，而且维护的说辞和借口低劣到不可有稍微的待见；一是狂粉素质的史前生物态，实在有辱这个号称伟大复兴中的国体门面。
当然，也惊诧于质疑者勇于突破秘捕恶法、实名菜刀、合金锤子、谩骂榴弹炮、文坛铁布衫、名家防护网、公知玻璃墙、政策金钟罩、护脑紧箍咒、僵尸地雷阵和报刊绿坝、真理部长城的重重阻止的气概，精心精细，大胆质疑，小心求证，虽然琐碎到可以对着一个标点符号姐姐发半天的呆气。对待憨憨语录到了夜半叫醒也倒背如流的地步。
甚至，因为重重质疑，学院派、乡野派、文本派、考据派、CIA派、克格勃派、福尔摩斯派、野史派、青春派、续写派轮番上阵，俨然成就了一门当下最显赫的全民“韩（憨）学”，气势和发表的文章远远超过研究贾宝玉的成果，民心所向，贾宝玉的影响力远远不及假作家呀——海燕哪，你说是不是？
无论如何，这一份不将假皮揭开撕下，誓不为人的决心外面，依然是难能可贵的气定神闲。更值得称赞的是不惜被戴上“绿领巾”——被认为不是三好五好孩子。面对真相和真理的赤子之心，一旦爆发出来，除了可贵，更可敬。再次哦耶。
我目睹极少数中国真公知的网上气势是始于周老虎事件那年，虽然是少数，下定决心的死磕，但看那干练坚决，铮铮誓言，百折不回的气概，是大部分名头更大的假公鸡所不及的。老虎算神马，假的就是假的，虽然是老虎屁股，还是摸了，终于让威风变成画皮——那画皮，就是一张画了老虎的画而已。
至于这一回在质疑中互相“爱他”@，不断分享资料，交流原始证据，虽挨骂而不回嘴，虽挨踢而不还腿。虽看惯了装神的，却绝不弄鬼。只盯牢了整个事件的猫腻，虽然臭不可闻，依然虽九死其尤未悔的精神翻捡猫砂，则更足为中国未来更大的民主事业训练后备部队。虽然不断遭受阴谋、铁锤、毒誓和整蛊，众多到几乎使网络瘫痪，微博销户，连@今日朝鲜都趁机介入宣扬战争情绪的时候，还坚持着，难能可贵，小女子不能不假装有酒量而为这种清国家之邪气，再造民生之香氛的品行干杯（说明：此处加一个碰杯的微博表情，亲，别想灌醉我，你懂的。）
倘要求总结一下这一次民主话语权发挥，终使虚假光环大凋零的意义，最大的一点，应该在此吧。
坚信韩憨者尽管闭上眼睛相信——不要以为闭上眼睛就看不见，塞上耳朵就听不见；即便真的闭上了塞上了，做梦的时候，事实真相还是会在惊惧的瞬间泄露出来。依稀目睹自己在现实社会这面凸透镜里的企鹅样子。
质疑者将继续向真相进发，有如向一个更美好的社会进发，向更纯洁的文坛进发。
脚步不停，路怎么可能中断？
子曰：万一断了，逢山开路遇水架桥。直到攻下虚假的魔法堡垒它丫的。有真的标准，就有质疑的参照；有质疑的精神，就有真相的王位。给我顶住了。实在顶不住，东进，目标，松江二中，《梦魇》杂志社，重走25000里，给我征。
韩憨深挖洞，广积粮，或许期待风头过了，再次称霸。
据称，有两眼视力加起来超过5.0者发现，亭林镇，有神出鬼没的赛车大侠，戴黑头套，行踪诡异，讲话像谜语，毫无连贯，类似于好莱坞大片里的外星悍匪。
十年骗亿人，千里不留行。当然，这是金庸古龙式的古老故事。就不讲出来吓唬孩子了。
不然，古龙先生会说：盗版。
比如——
这是一只手。
右手。
这是一只代过笔的手。
为韩大作假带过笔的右手。
一般不出手。
出手，就是两千万加两千万……
江湖上，始终流传着他们的故事。财宝哪里去了？总有人会成为淘宝迷，马云先生，请开放注册，为淘宝者开辟金光大道。
斜刺里一定会不断杀出很多彪兵马。淘宝就像掏真相一样有趣。
他们会用支付宝转账：亲，现在代笔都不用笔了，现在只要装笔，用的是鼠标和键盘。
天哪，这代键盘的，代鼠标的……道才高了一尺，魔鬼已经独闯华山。
看来，一场黑死病，鼠疫的更大范围的围控，不可避免。
还好，自古华山一条路，不会剑术，却胆敢仗剑江湖，参与华山论剑的，注定是一条死路。
时光永是流逝，世道并不太平。吵吵嚷嚷，几多逝者被吵醒，也要观战。
蝴蝶飞梁祝，嫦娥戏吴刚。庄周不再梦蝶，整日想着这13年岁月里的千古谜案。
李白重新出山，仗剑天涯，只为绕亭林镇，然后智取华山。
这真是：威虎山上无猛虎，文化堆里藏假神。
鲁迅先生也开始耐不住寂寞，请小贝丹重写此文。
呜呼，我说不出话，但，没有看见他出来，只好单方面以为，这赫赫名声，半生诚信是被爱子不得法的代爹憨人君，和若干各怀鬼胎的文痞彻底害了，毁了。
韩憨啊，你的悲剧会永远活在我们心中。
尽管这个悲剧像一个病毒，很多大脑还是会定期遭遇毁灭性的发作。
屈子刚唱一出山鬼，此刻画外音：魂兮归来！
且以此纪念韩作假君。
（全文完，凡7886字）
2012.3.9 写于日本
补充说明：
生活里真的韩寒少，假的憨憨多。假作真时真亦假。真真假假，其实谁也说不清楚。
就像那些被赞美的盛名，什么当代鲁迅云云，细看之下，其实难符。只是，这已经变成时代的修辞特征，随便一只鸟出来也称史上什么什么最……这一次为文化界揭皮，最大的意义不在于韩寒，说句实话，韩寒就是一个个体，作假世界里的一只鸟，算不了什么的。
在某种意义上，小女子还同情韩寒，我相信，他十六七岁那几年，不会知道里面会有那么多的猫腻，那么多的问题，自己今天还会为那些无知的岁月里连自己也未必听懂的故事，如此痛苦的来承担。这是他的可怜。
只是，世事就是这样，戏演久了，自己就不认识自己了。这是他的可恨和可悲。
那么这件事意义何在？
这篇小文字看似嬉笑怒骂，其实有很多我自己的思考。我想，任何人，花这么多宝贵的时间笑话韩寒都是不值得的。但是，为了一个大文化环境的逐渐净化，让总有一天会来到的民主社会做些沙盘演练，在这个过程中不断调正每个人的心态，以便让自己配得上那个未来。不是这样的吗？
那些不断露出来的各界“真我”是多么的精彩啊。注定会成为未来源源不绝的创作源泉。
为了这个，花再多的时间和精力都是值得的。
整篇文章都嬉笑了，这里严肃几句。
谢谢一直以来关注和转发小女子妙文的网友。妙文者，有个网友帮我解释过：少女之文章也。
网友@远舟子在第一篇连载发出来以后，即在评论中“为《纪念韩作假君》补漏：韩魅楞对千夫指，父兽尴为辱子牛。”这一联真好，谢谢，让小女子扎的稻草龙有了眼睛。
欧阳贝丹
2012.3.14
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评“午夜惊魂”式的中央决定
CCTV周二晚间新闻联播，收视率一定破纪录，令所有观众失望之后，于4个小时之后上演一场"午夜惊魂"。作家鲁直人对此新闻处理方式，提出严厉批评，质问中共高层屡屡产生恶性事件的根源与土壤何在？
4月10日夜半11点，在王立军事件爆发两个多月、薄熙来倒掉几近一个月，中央终于羞羞答答、犹抱琵琶半遮面地对外宣布了对薄熙来的处理决定。这么大的一个政治事件，放在午夜到来，不少人已经入睡了的新闻节目中播出，在中共新闻史上，恐怕只有文革，夜半三更传达毛泽东的最新最高指示可比。有网友把这次的中央决定戏称为"午夜惊魂"。
这样的处理方式，不能不让人评说。
"谣言"成为预言
两周前官方天天连篇累牍要清理、甚至用抓人封网的方式来杜绝的谣言、流言、杂音、噪音，其关键情节，却被中共中央自己的决定所证实了。也就是称薄熙来及其妻子谷开来与尼尔。海伍德之死的刑事案件。不仅如此，甚至连薄瓜瓜也涉嫌其中。所以，中央决定一经播出，网友大哗，谣言变成了现实，杂音变成了正音，造谣的敌对势力成了中央决定的预言家，这对中共当局的真是一个莫大的反讽，有人一句道破，谣言就是遥言，是遥遥领先之预言。由此可见，一个信息不透明、凡事暗箱操作的政府，本身就是一个产生和制造谣言的滋生地。
处置手法是对抗信息社会
信息公开的途径依旧老套，难以让人信服。因为4月10日这一天，北京就像前几次一样暗中传言，今天要有重大新闻，到了下午快下班时间，忽然召开各机关单位副处级以上的党员干部紧急会议，传达中央关于薄熙来的决定。并且要求于夜里10点钟之前，传达到每一个副处级的干部，好让中共的中高层干部对夜里11点的新闻有一个精神准备。这种"先干部、后群众；先党内、后党外"的处置重大事件的手法，中共已经沿袭了几十年了，记得林彪一案如此，陈希同一案如此，陈良宇一案也是如，到了中国上下、妇孺老少早已经洞晓其奸的薄熙来一案，又是如此。
在一个如新闻联播前天还在妄称"一点鼠标就能危及国家安全、破坏稳定"的信息化社会里，这样的处置模式与手法，不仅太老套、太过时，还能让普通人对新闻的真实度产生疑问、大打折扣。
官评被无情耻笑
人民日报"坚决拥护中共中央的正确决定"的评论员文章， 更是率由旧章、老套重弹的陈词滥调，前两任的政治局委员陈希同、陈良宇垮台后，就是这一套话语。
10号深夜，有网友看了新闻后，就模仿人民日报评论员 "谣诼"一篇，居然与次日凌晨见报的正品真货相去无几。最可笑的，网友讽刺当局一向大言不惭的用语，与评论员的结论"我国是社会主义法治国家，法律的尊严和权威不容践踏。不论涉及到谁、职位多高，只要触犯党纪国法，都要严肃处理、决不姑息。法律面前没有特殊公民，党内不允许有凌驾法律之上的特殊党员，任何人都不能干扰法律的实施，任何犯了法的人都不能逍遥法外"竟然同出一辙。
中央决定难以向人民交代
最关键的，也是中共最高当局应当对人民交代的，这样的人与事，为什么在中共高层能一犯再犯，而且登峰造极，越演越烈？如果没有王立军美国的大使馆的惊天爆料，这样的人与事很有可能就不了了之地永远掩盖下来。这个政权到底有没有一个真正的监督机制？而中共高层屡屡产生这些恶性事件的根源与土壤又在哪里？你们天天喊着"五不搞"，这也不让老百姓搞，那也不让老百姓搞，为什么你们自己就可以杀人越货地恣意乱搞？在"唱红打黑"和其他冠冕堂皇的口号之下，还隐藏和掩盖着多少黑幕与丑恶？
对于这些，我们从中央决定中是听不到一点反思与深省的。他们所做的，只是把一块捂得不能再捂的政治腐肉给切割下来了，而整个机体，如果拒绝政治变革的话，还在继续腐烂、坏死！
还有一个疑问，中央为什么称薄熙来之妻为"薄谷开来"？这种不符合中国语言习惯的称呼，也应有个交代，难道其人已经放弃中国籍？
作者： 鲁直人
作者简介：鲁直人，北京作家，长期供职媒体，专注于近现代史、中共党史人物写作。在台湾出版有专集，在大陆多家媒体开设专栏。
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林洛:明朝灭亡的真相
1.萨尔浒大战战略
明朝与满清的第一次大战就是萨尔浒大战。以兵力论。清兵八旗兵约六万人。而明朝辽东经略杨镐率明军十八万，叶赫(满清的世仇)兵二万，朝鲜(中国的属国)兵二万。共二十万左右。明朝是攻势。(一说明军共为九万兵力)明军还有一个优势，就是有火器钢炮，军火锐利得多。清兵为一路。明军兵分四路，一路由山海关总兵杜松率领；一路由辽东总兵李如柏率领；一路由开原总兵马林率领，并有叶赫援军；一路由辽阳总兵刘□率领，并有朝鲜援军。杨镐坐镇沈阳指挥。在指挥上，清兵统帅是努尔哈赤。努尔哈赤是历史上少有的天才军事家。明军的总统帅杨镐是文官，缺乏带兵经验，没有军事常识，虽然手下每一路的将领不乏经验丰富的军官，但是总体调度肯定有问题。就士兵的素质看。其时明军政事腐败，连带军政废弛，军队缺乏训练，
没有必要的军事准备。而且士兵来自各个地方，南方的士兵对北方寒冷气候不适应。清兵却是身经百战，军纪严明，在辽东作战，熟悉地形，适应气候，能够充分发挥自己的优势。清兵采取集中主力，各个击破的战略，首先主攻明军西路。
西路军总兵官杜松，明军勇将，率军六万，是为明军主力。史书记载明清两军列阵交锋之时，突然天昏地暗，数尺之外就甚么也瞧不见了。杜松下令点起火把。这下明军在光而清军在暗，整个成为清兵的箭靶子。努尔哈赤统兵六旗主攻，代善和皇太极各统一旗在右翼侧攻。杜松的身中十八箭而死。总兵官阵亡，明军大乱，全军覆没。马林闻变，急守尚间崖(距萨尔浒山约二、四十里)。努尔哈赤挥军北进，大败马林兵。马林仅以身免，逃回开原。叶赫兵见势，不战自退。既败杜松、马林之兵，努尔哈赤即统八旗返回赫图阿拉。当时刘□不知萨尔浒之败，努尔哈赤使明朝降卒持杜松令箭，假报杜松已得胜深入，刘□遂直进赫图阿拉，走到阿布达里岗，遭到后金兵夹击，刘□战死于阵中，全军覆没。(东路总兵官刘□，明朝骁将，曾打过缅甸、
倭寇，更率兵援助朝鲜对抗日本入侵，大小数百战，威震海内)朝鲜兵大惊，不战而降。明经略杨镐闻知叁路兵败，急令李如柏撤兵，狼狈逃回。这一次战役，双方作战五日，后金大获全胜。萨尔浒之战的结果，辽东局势起了根本变化，从此明朝在军事上失去主动进攻的力量，被迫处于防守地位，而后金则由防御转入进攻，萨尔浒战后不久，后金又连下开原、铁岭，并灭掉叶赫，兵锋直指辽沈。这场大战是清兴亡的关键，当时明朝国力强大，统计人口数量就有六千万，当时实行的是按人口缴税政策，所以民间隐瞒了大量的人口，专家一般认为当时明朝人口大约在一亿左右，还有学者认为人口在1.5亿左右。其时满清人口约为50、60万，士兵为十万左右。无论怎样计算，明朝的人口远胜满清。明朝可算是有近乎无限的补充能力，满清却是难以承受
一败。就战前条件权衡，未必能证明满清一定能够胜利。明军各路指挥官都还是有能力的。从后来的明清多次战争来看，明军问题主要在于士兵的战斗力，野战能力极差，而且士气低落。明清的兵力差距很大，当时明军士兵还没有畏惧"辫子军"的心理，取胜不是没有可能。而努尔哈赤能够以集中兵力，利用时间差在比较短的时间内分别与叁路明军交战。这种运动战中部队的快速行动速度、持续作战的战斗力，以及统帅高超的指挥能力，的确令人咂舌。明朝后期赖以克敌制胜的锐利火炮在这场战斗中派上用场。火炮固然威力大，攻击力强。但是致命缺点的是移动力差，如果一味依靠火炮，在野战中反而会拖累部队。这场明清第一次大战，暴露了明军一些问题。随着以后的战略的发展，明军这些问题越来越体现在战略决策上，从而导致明军�¸
�次又一次的失败。因为战争的原因，造成巨大的军事开支使得明朝不断加重赋税，激化了国内的矛盾，导致明朝遭遇内忧外患的袭击，两面作战。不过当时谁也不会料到满清将会取代明朝入主中原。满清无论从哪方面说，根本没有灭亡明朝的实力，(事实上明朝也不是满清灭亡的)，在军事实力上满清也缺乏统一中原的兵力。努尔哈赤之后的皇太极，一代雄主，以战略眼光认识到自身实力的先天不足，没奢望满清能战胜明朝，只是努力想让明朝承认满清在山海关以北的统治地位，所以战略上一直很谨慎。满清根本不可能灭亡明朝。明朝招致灭亡，完全是自身的原因。满清取代明朝，是在明朝自身、李自成以及满清的合力下造成的。
2.明朝皇帝战略
努尔哈赤以13幅甲胄起家，到统一北方，野心勃勃。满清努尔哈赤有军事天赋，皇太极有政治天赋，多尔衮兼而有之。他们积极进取，都在小心翼翼地强大自己的实力，以前所未有的器量拉拢明朝的人才，一步一步实现自己的战略目标。相反明朝的皇帝，行径却是匪夷所思，以常人不可想象的作为逐步毁灭自己的王朝。首先得从神宗说起。神宗年号万历。坐了四十八年的皇位。当时明朝经过张居正的治理，发展相当的不错，国家富强。可是要破坏一个国家，对皇帝来说易如反掌。神宗的所作所为简直不可理喻，可是明朝就是出了这么个皇帝，而且以后的几个皇帝都分别在自己的领域毫不逊色神宗。
神宗懒。万历四十二年，首辅叶向高奏称：六部尚书中，现在只剩下一部有尚书了，全国的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。万历四十叁年十一月，御史翟凤羽中的奏章中说：皇上不见廷臣，已有二十五年了。神宗能够懒到这种地步，完全不理国是。大臣们的直言犯忌、乃至所有大臣都在骂皇帝了，也置之不理，以神宗的懒惰而言，很有可能是懒得连罚人也不想罚了。难以想象天下会有这样令人瞠目结舌的皇帝。但事实上这样的皇帝竟然存在。对神宗而言自然谈不上什么战略了，想来再有本事的人在神宗面前也只能放弃努力。神宗的贪也是一绝。
天下都是皇帝的，皇帝为什么还要囤积财产呢？皇帝拿这些钱能有什么用处呢，他要什么就有什么，钱能做什么用呢。可是神宗这个皇帝偏偏爱财如命，不过在明朝皇帝中倒也不是绝无仅有的。神宗在贪这一点上一点都不懒，比今天的贪官污吏的热衷丝毫不逊色。在万历初年张居正当国之时，全年岁入是四百万两左右，皇宫的费用每年有定额一百二十万两，已几占岁入的叁分之一。可是张居正死后，单在万历二十七年的五天之内，就搜括了矿税商税二百万两。神宗其他什么奏章都不理会，但只要是和矿税有关的，呈报上来，就立刻批准。神宗重用太监，让太监作为皇帝代表到处搜刮，所收上来的钱全部放进自己的私人仓库，称为"内库"。可以想象，这些有极大权力的太监出去会对社会造成多大的混乱。太监本来就是心理不正常的，现
在以皇帝的名义做事，有着不受限制的权力，正是宛如出笼的猛虎。他们在将税上缴给皇帝的同时，也要给自己积累财富，这些钱对明朝老百姓造成了极大的负担。这样一个在位四十八年的皇帝和他的政策。就是明朝溃烂的开始。
正在神宗懒与政事、大肆搜刮的时候，满清开始崛起，并且发兵攻明，攻占辽东重镇抚顺。明兵大败，总兵官张承荫战死，万余兵将全军覆没，举朝震骇。这时明朝发动了一次反攻，进行了前面介绍的萨尔浒会战。萨尔浒会战大败，杨镐全军覆没，朝廷派熊廷弼去守辽东。
熊廷弼刚出山海关，铁岭都已经失陷。经过几十年神宗的"勤于国事"，其时军队纪律荡然，士无斗志；骑兵故意将马匹弄死，以免出战。听到敌军来攻，满营兵卒竟然全部逃跑。面对这样的局面，皇帝还是拖欠军饷。
边界上的警报不断传来，群臣请求皇帝临朝，会商战守方略。皇帝总是派太监出来传谕："皇上有病。"无论如何也不肯召开国防会议。神宗的战略，我是迷惑不解的。
神宗死后，儿子光宗只做了一个月皇帝，误服药物而死。光宗的儿子朱由校接位，称熹宗，年号天启。熹宗最大的特长就是做木匠活，并且真是一手好手艺。到了醉心于木匠活的地步。如果他是个木匠，倒也还称职，可是他偏偏是皇帝。熹宗又是另外一个匪夷所思的皇帝。他对明朝最大的"贡献"就是重用了魏忠贤来治理国家。魏忠贤是中国历史上权力最大的太监。想必任何一个王朝有了魏忠贤，就只能有亡国的下场。于是魏忠贤撤掉颇有军事才能的熊廷弼，重用一大批八股文专家为统帅，导致了每每全军覆没，已经意料之中了。明朝的这几个皇帝根本不在乎江山，一心一意的做自己的事情，倒也还逍遥快活。与满清的努尔哈赤、皇太极、多尔衮相比，明朝的皇帝完全没有战略可言。很奇怪明朝居然还能生存这么久，这样一个腐烂的王
朝，真不如早点结束好啦。身为皇帝这样的不负责任、愚昧、愚蠢。究竟是谁的过错呢？明朝后期的太监掌权危害，其患并不在太监，而在君王的放纵太监。就战略来看，仅以双方统治者比较，明朝不亡，已经是没有天理了。
3.明朝的军事实力
以下是明代正规军的装备介绍。
每一营(5000人)其用霹雳炮3600杆,合用药9000斤，重八钱铅子90万个；步枪、大连珠炮 200杆,合用药675斤；盏口将军160位(盏口将军是明代对野战重型炮的称呼)，另外有1000人为骑兵。可见明朝军事实力很强，有重炮，有很多使用火药的攻击武器。可以看到，明军装备的"现代化"和"机械化"，比起很长一段时间只有弓箭刀枪的清军，差距极大。人数方面，明朝军队之多在中国历史上是数一数二的。朱元璋刚建国的时候，全国军队达180万人，后来永乐到正统时期甚至超过200万，正统以后保持在120万的水平。而满清入关前最多也就十万八旗子弟。
明朝在装备和军力有巨大的优势，为什么会作战失败呢？原因是多方面的。首先是军事制度，明朝制度是"将不专兵，兵不私将"。明朝的兵和将不是在一起，而是分开独立的，需要打战的时候才集结一起。这样能够防止大将拥兵自重造反，但是作战起来，则是效率低下，管理混乱和训练不足。兵源问题。明军部队主要的来源是"垛集军"。"垛集军"就是把大批人民划为军籍，世代相传。明朝皇帝一般把自己的对头变成垛集军的来源。军户的生活相当悲惨。强制的军事屯田，世代不得脱籍，军饷微薄，战时做炮灰，平时做苦力，逃亡则采取连坐，强制亲戚家人代替。这样的兵源先天缺乏强大战斗力和高昂的士气。而且这种 "为战而战"的"职业"士兵很容易军心涣散，厌战心理很强。在明朝后期，采用了募兵制的征集部队方式。一�ˆ
�结果是民众将军饷一抢而空，然后四处逃命。养兵问题。明朝实行军事屯田制度，的确是自力更生，不花国家的钱。但是在战争时期是行不通的，如果皇帝以可以屯田为借口克扣军饷，很容易导致兵变，军人生活已经困苦不堪，还要克扣正常开销，只会使得军队缺乏训练，战斗力低下，并且毫无斗志。战争时期军饷是极其严重的问题。神宗天性贪财，熹宗宠用的魏忠贤贪财，那些权位极高的太监也贪财，要发达的人只能以钱来谋升官，升官后自然要千百倍的剥削回来。军队的管理这也是这样，军官大肆贪污，虚报兵数。于是军费开销越来越大，户部这儿越来越没钱，只有加重老百姓的赋税。就这样矛盾越来越激烈，军事问题却没有解决。政治上的战略直接影响着战争的战略。
明朝重文清武，军队的统帅基本都是文人出身，比如袁崇焕，也是进士出身。文人出真正的帅才很不容易，明朝的运气很好，明末抗清有叁个名将，功勋卓着：熊廷弼是万历二十六年的进士。孙承宗是万历叁十二年的进士第二名(榜眼)。袁崇焕是万历四十七年进士。做八股文考中进士的文人之中居然出现了叁个军事专家。可是明朝皇帝罢斥了其中一个，杀死了另外两个。其他的文人统帅基本上就是全军覆没。明朝的战略基本上是防守型。所以袁崇焕能够以几千士兵防守住满清十万大军，但在是野战的时候，明朝优势兵力却难以击败清兵。明朝的长城是很有名的，长城就是典型的防守型战略思维产物。明朝后期根本缺乏积极进取的皇帝，战略谈不上积极进取是很正常的，加上体制和实力的约束，后期已经无法开展进攻战了。所谓明朝的超ç
��装备，在某些条件下就变成了不利因素。火炮是从外国传来的，制造这些装备需要大笔的开销，为了避免损耗和外流，一般这些装备都保存起来。可是到了战争的时候，士兵不会使用这些火炮，经常发生击中自己人的事情，更可笑的事，府库管理由太监把持，要使用火炮抗敌，还要向太监们行贿才行。于是军事技术上的进步完全被政治腐败抵消了。可见政治上的腐败完全能够抵消军事实力、军事装备的优势。这个时候军事上的优势甚至变成了危害自身的劣势。从战略上看，这些战争没打之前已经胜负已分。如果不改变明朝腐败的制度，或者说不改变专制的制度，纵然是积累了战术层面上的胜利，也只是苟延残喘而已。明朝的腐朽注定了他的没落。明朝的溃败不是靠某个英雄能够挽救的。那是一个悲剧的时代，英雄注定了悲剧的命运。
4.袁崇焕战略
在官渡之战的时候，曹操并没有必胜袁绍的把握。军力相差太多，自己粮草不够，袁绍也不是昏庸之极的人，手下有大批谋士和猛将。曹操要战，是不得已。如果战前有求和的机会，曹操是不会放过的，积蓄自己的实力，削弱敌人的实力，从而达到不战而胜，或者以最小的代价取得胜利，才是真正的战略。可是战与不战，本是曹操能够控制和选择的，其实曹操退无可退，退兵则必败。既然大环境不是曹操可以决定的，那曹操抱怨也无济于事，只有利用自己的优势和袁绍的劣势，把握最佳的时机出击，如此而已。结果虽然曹操的胜利，但并不是战前可以肯定的。即使有取胜的机会，也仍是需要双方统帅对队战机的利用、转换、把握能力。曹操还是很清醒地认识到这个问题，战后烧掉了自己军中与袁绍联系将领的名单，固然是收买人心的手
法，但也是证明曹操清楚地看到那时的形势。同样，袁崇焕无力改变当是明朝政治的腐败，而且抗清根本就是治标不治本的。但是袁崇焕不可能什么也不做，他还是有可能在自己能力范围内做到训练士兵，将满清控制在北方，甚至如果皇帝信任，假以时日，消灭满清也不无可能。看皇帝的战略，需要看到政治的高度，需要看的是吏治、政策、管理、用人。就一个将帅而言，要看的就是他在自己能力和权力范围内的作为。尤其是在极端不利的情况下的作为。很像下象棋，你比对手少了一匹马，埋怨和不冷静不会对你后面的棋有任何帮助，只有确认这个情况，下出着这种劣势情况最好的对着，利用对手的弱点和软手，争取胜利或者求和。才是正确的战略。所谓战略，就是判断决策的过程，虽然能够对结果有直接和较大的影响，但最终结果并不�˜
�单方面战略能够决定的。凭借结果来对一个人定性是不可取的。袁崇焕初到辽东的时候，局面很艰巨。明朝军事上已经是几番惨败，颇有军事才能的熊廷弼也被无端逮捕，士气低落。背后是昏愦胡涂的皇帝、屈杀忠良的权奸、嫉功妒能的言官；手下是一批饥饿羸弱的兵卒和马匹，将官不全，兵器残缺，领不到粮，领不到饷。当时明军一切守御设施，都集中在山海关。山海关是"天下第一关"，防守京师的第一大要塞，然而它没有外围阵地。清兵若是来攻，立刻就冲到关门之前。袁崇焕提出了将防线向北移的战略，不久他到达了宁远，宁远在山海关外二百余里。袁崇焕到后，当即筑城，次年完工，城高墙厚，成为关外的重镇。这座城墙把满清重兵挡在山海关外达二十一年之久。袁崇焕指挥明军打赢了两次宁远大捷，都是血战险胜。但是这两æ
��的胜利都是属于防守性质的，什么时候开战、什么时候撤走，都取决于满清，清兵有了这样的机动性和灵活性，可以掌握战机，不利的时候就撤退，所以并没有给清兵造成实力上的致命一击，而且明军野战能力极弱，防守已经是十分勉强，更不用说追击。这两次大捷，其实都是清兵的战略撤退，而不是溃败。其间袁崇焕上了一道奏章，提出守辽的基本战略。其中主张：一、用辽人守辽土；二、屯田，以辽土养军队；叁、以守为主，等待机会再出击。他提出了战术的基本原则："兵不利野战，只有凭坚城、用大炮一策。"而且袁崇焕还提出和皇太极议和。(这时努尔哈赤已死，满清由皇太极掌权)当时议和是对双方面有利的事情。满清方面，努尔哈赤新死，满洲内部人心动荡。皇太极的权位还不巩固。在经济上，因为与明朝开战，人参、貂皮ç
��特产失去了市场。满洲当时是奴隶制，掳掠汉人农耕，生产力低。但军队大加扩充，这时已达十五万人，军需补给发生很大问题，偏偏又遇上严重的天灾，辽东发生饥荒。向关内侵略，又打不破袁崇焕这一关。在这时候，皇太极定下了正确的战略：侵略朝鲜。朝鲜物产丰富而兵力薄弱，明清交战时，朝鲜出兵助明，又供给明军粮食，成为满清后方的一个牵制。皇太极进攻朝鲜，可以解决经济上、战略上的双重困难，同时凭借军事胜利树立威望，巩固权位。(不久满清进攻朝鲜胜利，朝鲜投降，订立了对满清十分有利的和约)明朝方面，明方需要的是练兵、筑城、屯田。明朝需要精锐的野战军，需要建设防御极强的城，更主要的是，朝廷向来拖欠军饷，不得已还要屯田来保障补给的供应。明方的议和是攻势的，最后目标是消灭满清，收复全部è
��东失地。清方的议和主要是守势，目的在巩固已得的土地，要明方承认双方的现有疆界，双方和平共处，进行贸易。满清所提的要求是经济性的，皇太极自知人口与兵力有限，经不起长期的消耗战，对于缔结和平具有极大诚意。可是明朝朝廷瞧不起金国，于对方来信一概不答，只由地方官和对方通信，而且对于议和一概不予理会。并且有大臣为此一再弹劾袁崇焕。谈和虽然没有成功，但是袁崇焕还是利用了满清入侵朝鲜的时机大大巩固了宁远的防御。不久袁崇焕在魏忠贤的压力下被迫辞职。直到崇祯杀死魏忠贤后，才重回宁远担当大任。袁崇焕坚持了"以辽人守辽土，以辽土养辽人"，以守为主的战略。他第二次督师宁远，主要战略就是解决两个问题。
其一，军饷问题。
当时为了军饷问题已经发生了多次军变。宁远这样的国防第一要地，欠饷达四个月之久。袁崇焕杀了几个为首的军官，暂时平息了局势。可是军饷迟迟不到，兵士又哗变。朝廷一次又一次的欠饷，袁崇焕提出了发"内帑"，"内帑"是皇帝私家库房的钱。崇祯为此很不高兴，不愿把自己的钱拿出来，最后才很不得已的拿出钱来。(看李自成攻破北京后，府库清单所列，府库存银叁千七百万两，金数千万两，而户部仅银四十万两、捐银二十万两。可见国库之虚，而皇帝的私家库房还是很充足，崇祯很舍不得拿自己的钱出来)。
其二，议和问题。
袁崇焕罢官时候，皇太极开始自称皇帝。
袁崇焕回任之后，与皇太极开始和谈，用以拖延时间。皇太极对和谈极有兴趣，立即作出有利反应。袁崇焕提出先决条件，要皇太极先除去帝号，恢复称"汗"。皇太极居然答允。但要求明朝皇帝赐一颗印给他，表示正式承认他"汗"的地位。(皇太极一直千方百计的求和，不但自己写信给明朝边界官员，又托朝鲜居间斡旋，要蒙古王公上书明朝劝告。每一个战役的目标，都是"以战求和"。他清楚的认识到，满清决计不是明朝的敌手，明朝的政治只要稍上轨道，满清就非亡国灭种不可。满族的经济力量很是薄弱，不会纺织，主要的收入是靠抢劫。)再看一段史实记载。
《天聪实录稿》六年六月，清太宗致崇祯皇帝信："满洲国汗谨奏大明国皇帝：小国起兵，原非自不知足，希图大位，而起此念也。只因边官作践太甚，小国恼恨，又不得上达… …今欲将恼恨备悉上闻，又恐以为小国不解旧怨，因而生疑，所以不敢详陈也。小国下情，皇上若欲垂听，差一好人来，俾小国尽为申奏。若谓业已讲和，何必又提恼恨，惟任皇帝之命而已。夫小国之人，和好告成时，得些财物，打猎放鹰，便是快乐处。谨奏。"可见皇太极有相当的自知之明，用辞十分谦卑。而崇祯毫不理会，对满清始终坚持"不承认政策"，不承认他有独立自主的资格，决不与他打任何交道。既不了解形势，又妄自尊大，并且还激怒了皇太极。崇祯二年，皇太极亲自带兵，集兵十余万，避开袁崇焕防守的东路，由蒙古兵作先导，绕道西路进�"
�。(可见满清之入侵，不是一个山海关可以守住的)清军越叁河，略顺义，至通州，渡河，进军牧马厂，兵势如风，攻向北京。袁崇焕两日两夜急行军叁百余里，比驻军于北京广渠门外。两军在广渠门外大战，恶斗八小时，清兵终于不支败退，退了十余里。袁崇焕知道这一仗侥幸获胜，在军事上并不可取，尤其在京城外打仗，更不能贪图侥幸。他对部属说："按照兵法，侥幸得胜，比打败仗还要不好。"袁崇焕其时因为急于救援，来的兵力较少，他想等到集结大规模兵力，再对清兵进行彻底的反击，于是他调度部分兵力深入敌后骚扰清兵，没有将所有援兵都调来守北京。本来这个战略是很正确的，皇太极这次孤军深入，已经犯了兵法大忌，按照袁崇焕的想法，完全有可能将满清部队一次性的击溃。要知道，满清根本无法承受一次这样的毁灭�€
�打击。所以袁崇焕在等待最好的战机，等待勤王大部队的集结。就在这个时候，清兵溃败之后，心中不忿，在北京郊外大举烧杀出气。北京城的居民顾着自己身家性命，说袁崇焕不肯出战，别有用心。许多人说清兵是他引来的，目的在"胁和"，使皇帝不得不接受他一向所主张的和议。有人在城头向城下的袁部骑兵抛掷石头，骂他们是"汉奸兵"。石头砸死了几名兵士。崇祯看到袁崇焕迟迟不肯决战清兵，又听到北京城了谣言四起，忧虑重重。加上皇太极恰到好处的一个"离间计"。崇祯终于把袁崇焕下狱了。得到袁崇焕下狱的消息，皇太极大喜，立即自良乡回军，至芦沟桥，击破明副总兵申甫的车营，迫近北京永定门。崇祯催促满桂(袁崇焕手下大将)冒险求战，满桂不得以出兵，全军覆没。祖大寿(袁崇焕手下大将)本来率军营救京城，看
到袁崇焕下狱，掉头冲出山海关北去，结果又被袁崇焕修书回兵，意图打胜战立功救出袁崇焕。和清兵接战，收复了永平、遵化一带。切断清兵后路，逼迫清兵退回辽东。(袁崇焕死后，旧部祖大寿、何可纲率军驻守锦州、宁远、大凌河要塞，清军始终不能越雷池一步。)当时各地来北京勤王的部队很多。袁崇焕下狱，导致各路兵马军心大乱，再加上欠饷和指挥混乱，山西和陕西的两路援军都溃散回乡，成为"流寇"的骨干。
从此溃兵加入流寇，使得只会抢粮、不会打仗的饥民有了军事上的领导，"流寇"也就是在这个时候成长为明朝的威胁。后来，袁崇焕被凌迟处死。在押送处死中途中，就被民众 "咬穿肚腹，直达内脏"。袁崇焕无罪被杀，对于明朝整个军队士气打击非常沉重。从那时开始，明朝才有整个部队向满清投降的事。袁崇焕既忠且能，可惜生不逢时，最后还落得一个凌迟。经历过袁崇焕的凌迟，以为无论谁投降满清都是可以理解的，想想以袁崇焕如此忠心耿耿，尚且是这样下场，何况其他人。吴叁桂是祖大寿的外甥。吴叁桂父亲吴襄曾为宁远总兵，都是袁崇焕的部属。明清之际，汉人的统兵大将十之七八是关辽一系的部队。吴叁桂、孔有德、耿仲明、尚可喜、左良玉、曹文诏、曹变蛟、黄得功、刘泽清等都是。这些人有的投降满清，有的为�˜
�朝战死，都是极有将才之人，麾下都是悍卒健士。这些都是袁崇焕战略下培养出来的精兵强将。
5.凌迟
相对于那个悲剧的时代，凌迟只是盛筵上一个不起眼的水果拼盘而已。那只是一个小小的结束，并不是这幕悲剧的高潮。那个悲剧时代太多太多不可思议的事情，凌迟看起来也不算很不可理解。既然说袁崇焕在战略上根本没有过错，为什么又会导致凌迟这个最终结果呢？难道是命运的不公平吗？命运甚至没有给过袁崇焕机会，都是袁崇焕自己在争取。相比之下，命运给了吴叁桂机会，吴叁桂也及时把握住了，命运也给了史可法机会，史可法却毫不犹豫的放弃了。袁崇焕能够避开凌迟的命运吗？
袁崇焕绝非不知进退的人。在魏忠贤权倾天下的时候，袁崇焕一样在辽东给魏忠贤建生祠，魏忠贤派太监监兵，袁崇焕也应付得很好。袁崇焕在政治上属于魏忠贤的敌对派系。他中进士的主考官、保荐他的御史等都是东林党的巨头。可是在袁崇焕的战略中，他首先必须要有督师这个官位，才能够开展自己的练兵、守城战略计划，否则一切都是空谈。当时，魏忠贤大肆消灭东林党人，对袁崇焕还算客气，不能不说与袁崇焕的妥协战略有关。到了今天，有些人习惯性的指责历史上说过违心话的人物，认为他们应该宁死不屈，直言不讳，其实是太过了。有人明知不可为而为之，令人敬佩，有人忍辱偷生，也是为了解决问题，付出的代价、承受的压力更大。要袁崇焕像史可法一样战死，像东林党人一样骂魏忠贤而死，很容易做到。袁崇焕并不畏
死，可是这样的死除了给中国历史上增添一个道德高标，给自己留下一个"有气节"的名声，还能够怎么样呢？能够解决当时一丝一毫的问题吗？对国家有一点建设性的作用吗？当时明朝能够没有袁崇焕这样的人才吗？然而，纵然是崇祯信任和重用袁崇焕，给予他完全的权利和军饷，袁崇焕如愿以偿地在十年内彻底消灭满清，那又怎么样呢？他马上要面对的是李自成的百万大顺军。他还能够成功吗？
袁崇焕就像是一个消防队员，他积极的扑火，可是外面、里面都起火了，而且火势愈来愈大，最终他也会力不从心，他很有可能也能够平息李自成的大顺军，但是明朝腐败的制度才是那个到处放火的，他能够平息以后显然越来越多的"反贼"吗？他又能够忍心对没饭吃，不得不造反的农民下杀手吗？或者说，他能够觉悟而反对明朝吗？袁崇焕的结果是那个年代注定的悲剧，凌迟只是悲剧结局的一种而已。
6.崇祯战略
明天启七年(1627年)八月，熹宗朱由校病故，其弟信王朱由检继位，次年改元，是为崇祯。弟代兄位，承接下的是一个烂摊子，朝廷内外都被阉宦魏忠贤及其党羽所控制。崇祯不露声色，即位未久便粉碎了阉党，臣民赞颂不已，誉为"神明自运，宗社再安"。既而又下诏，撤罢各镇内臣，以杜绝宦官乱政之门。在位十七年，他一直勤政理事，节俭自律，不近女色，史志称其"鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事"。讲励精图治，崇祯是朱元璋以后明代16位君主中最突出、最言行一致的一个。崇祯继位没多久，十七岁的时候，能够以相当的老练和果断铲除魏忠贤及其党羽，十分的不容易，丝毫不比康熙铲除鳌拜逊色。崇祯的勤勉是中国几千年皇帝史上罕见的。虽然皇帝不是只靠勤勉就能当好的。他面对局势严重时，一而å
��、再而叁的向天下发"罪己诏"，反省错误招纳贤才，哀叹"朕非亡国之君，臣皆亡国之臣"。自杀殉国是的遗书写道：朕自登基十七年，逆贼直逼京师。虽朕薄德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗与地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓以一人。这样一个皇帝是怎样失败的呢？他对面临的问题开展怎样的战略呢？
其时崇祯面对叁大难题。
6.1.一为内忧
李自成、张献忠屡败屡战，总是无法剿灭。而且贼是愈剿愈多。
要剿贼就要用兵，要用兵就要用钱，钱从哪里来？皇帝的办法就是加税。其时赋税已经很重，加上连年的天灾人祸，老百姓负担很重，再加税就是逼老百姓活不下去了。万历末年已加重了对民间的搜括，天启时再加，到崇祯手里更大加而特加，到末年时加派辽饷九百万两，练饷七百叁十余万两，一年之中单是军费就达到二千万两(万历初年全国岁出不过四百万两左右)，国家财政和全国经济在这压力下都已濒于崩溃。那个时候的税重到什么程度呢？据顾炎武在《天下郡国利病书·福建叁》中记载："民田一亩值银七八两者，纳饷至十两。" 当时福建的粮食亩产最多叁石(不到300公斤)，正常年景不过卖一两银子。就算福建粮价疯涨，叁石大米也不过卖六两银子。为什么会这样呢？因为私派比正赋多，暗的比明的多。据钱泳《履园丛话》记载�¼
�崇祯末年，盗贼四起，年谷屡荒，人们都以无田为幸运。明朝就出现了流民遍天下的现象。流民也要吃饭，也要活下来。
而这个时候剿贼的官兵是怎么做的呢？
明朝的郧阳巡按高斗枢在《守郧纪略》中记载了明末的情景和官军的表现。他说，崇祯十四年(1641年)六月，他奉命驻守郧阳。七月初，他从长沙动身，水路到达荆州，路经襄阳，八月初六进入郧阳。一路数百里的农田里都长满了蓬蒿，村落破败，没有人烟。惟有靠近城市的一些田地，还有城里人耕种糊口。他说，在他抵达郧阳前的十几天，左良玉率领的官军路过此地，二叁万官兵一涌入城，城中没有一家没有兵的。"淫污之状不可言"。住了几天大军开拔，又将城里所有人家清洗一空，十多天后他到了，竟然找不到米和菜。士绅和百姓见到他，无不痛哭流涕，不恨贼而恨兵。李清在《叁垣笔记·下·弘光》中说：左良玉的兵一半要算群盗，甚是淫污狠毒。每入百姓家勒索，用木板将人夹住，小火烧之，胖人有的能流一地油。他们抢掠来�¦
�女，公然在大街上奸污。将她们拉到船上抢走时，有人望着岸上的父亲或丈夫哭泣，立刻被这些兵砍下脑袋来。左良玉的部队在明朝官军中并不是最坏的。他们烧杀抢掠，但是还能打仗，比那些见到百姓如狼似虎，见到清兵和土匪便逃跑的强多了。官军抢劫百姓，也是出于迫不得已。官府的税费一征再征，仍然严重拖欠军饷。士兵们被迫卖命打仗，却又缺粮断饷，抢劫起来自然理直气壮。明朝的官军数以百万计，便是横行天下的百万豺狼饿虎。
与官军的表现相反，李自成的军纪越来越好。高斗枢在《守郧纪略》中说：早先，张献忠和李自成每攻陷一城，就要大肆抢掠一场。到壬午(1642)夏秋，李自成和罗汝才每得一城，则改为派"贼"防守，并且严禁抢掠，以笼络民心。到这个时候，这个战自然是打不下去了。
6.2.二是外患
满清日益强大起来。
自萨尔浒之战到努尔哈赤死，明、满清间又发生过几次战役，满清先后攻取沈阳、辽阳、广宁等重要据点，从辽河以东扩张到辽河以西地区，明军节节败退。
满清继续向明进攻，在皇太极时期，清军曾四次入关攻明。
所谓入关攻明，是指清军不由山海关，而由间道越过长城，深入明之内地，大肆抢掠骚扰，削弱和消耗明朝的实力。不久，清军又取得松山之战的胜利，击溃明军十余万。
明崇祯帝即位以后，起用名将袁崇焕。皇太极见辽西方面袁崇焕坚城难攻，于是计划绕道进袭北京。崇祯二年(1629年)，皇太极亲自率军出动，以蒙古军为响导，从龙井关、大安口入塞，攻破遵化，包围北京。袁崇焕闻讯，急率锦州总兵祖大寿等自山海关疾驰入援。不久，崇祯帝杀袁崇焕。这次皇太极统兵入塞，先后攻克遵化、永平、滦州、迁安四城，于次年自率大牟退还沈阳，留阿敏等驻守关内四城。不久，关内四城被明军收复，阿敏率残兵败将逃归。
祟祯六、七年间(1633,1634年)，孔有德、耿仲明、尚可喜等先后航海投降为满清带来许多兵马和船只，并且带来西洋葡萄牙大炮。此炮是当时明朝最新式武器，金军有了这种大炮以后，其攻坚和野战的能力大为提高了。崇祯九年(1636年)，皇太极又命阿济格等入长城，破昌平，焚天寿山德陵(明熹宗陵)，然后绕过北京，直插保定以南，凡克城十二座，俘获人口牲畜十八万。明朝督师张凤翼等皆按兵不敢战，听任清兵从容退去。崇祯十一年(1638年) ，皇太极又命多尔衮、岳□等越过长城，大举深入。明朝以卢象?为督师，宦官高起潜为监军。负责督军迎敌。而高起潜与兵部尚书杨嗣昌皆不欲战，结果卢象?孤军奋斗，在矩鹿贾庄血战而死。这年冬，清兵大蹂畿辅，连下四十叁城。次年，清兵南下入山东，攻破济南，俘明德王朱由枢。然后清兵由山�¸
�回师出塞，明军皆尾随不敢击，这次出塞，清兵俘汉人四十六万余，获白金百余万，满载而归。几年后，明清之间又发生规模巨大的松山之战。先是崇祯十四年(1641年)，皇太极发大兵围攻锦州，势在必克。清兵逼城列营围困，明锦州守将祖大寿告急。明朝即遣蓟辽总督洪承畴率吴叁桂等八总兵，领兵十叁万来援，集结宁远。洪承畴主张徐徐逼近锦州，步步立营，且战且守。但是兵部尚书陈新甲一再促战，同时又有密敕刻期进兵。洪承畴迫不得已，即进师松山。皇太极闻知，亲率大军赴援，陈师于松山、杏山之间，切断明军粮道。洪承畴抵松山后，因军中乏粮，诸将各怀去志，不待军令，争相率军逃奔，返口宁远就食。清军趁势掩杀，前堵后追。明兵十数万土崩瓦解，先后被斩杀者五万叁千多人，自相践踏死者及赴海死者无计其数。最后，æ
��督洪承畴等被围于松山，士卒不过万余，饷援皆绝。崇祯十五年(1642年)，松山城破，洪承畴被俘解送沈阳，投降清朝。不久，锦州粮尽援绝，祖大寿也率众出降。塔山、杏山也相继落入清军之手。松山失陷对明朝影响极大，从此明朝在关外已不能再战，完全无力应付辽东局面。崇祯十五年十月，皇太极又命阿巴泰等作皇太极生前最后一次入关攻明，兵分两路入长城，共会于蓟州，直抵山东兖州而还，攻破叁府十八州六十七县，杀明宗室鲁王，俘获人民叁十六万余口、牲畜五十万头。次年(1643年)四月，阿巴泰等始率军经通州徐徐凯旋。清兵南北往返，明朝诸军皆尾随其后，始终未敢一战。这年八月，皇太极死，庙号太宗，葬昭陵，其子福临继位，由多尔衮辅政。这时关外锦州、松山、杏山、塔山均为清朝所有，唯宁远等四城未克。
6.3.叁是用人 崇祯在位十七年，换了五十个大学士(相当于宰相或副宰相)，十四个兵部尚书(那是指正式的兵部尚书，像袁崇焕这样加兵部尚书衔的不算)。他杀死或逼得自杀的督师或总督，除袁崇焕外还有十人，杀死巡抚十一人、逼死一人。他责备"臣皆亡国之臣" ，难道真的是手下没有忠君爱国的人才吗？
事实上我们知道的明朝可用之才还是有很多的。军事才能极高的有袁崇焕、孙承宗、洪承畴、乃至后期的吴叁桂，这些都是难得的将才，如果能够给他们必要的信任和权力，足以抵挡住满清的进攻。政治上更不用说，大批的明朝降臣为满清效力时，能够提出正确的国策。尤其是洪承畴，他的政治才能很高，满清的进驻中原，稳定江山和他的战略有很大的关系。只不过是崇祯缺乏用人的才能而已，这个倒不是崇祯的错。
崇祯个性上的缺点，加上处于内忧外患的形势，这一堆烂摊子任谁也难以处理。崇祯这个亡国之君有点儿冤。但是既然身为大明皇帝，必须要承担起自己的责任。既然崇祯为自己的江山付出了自己的代价，也没必要苛求。我们要做的就是吸取教训，至少能够做到用制度的完善来避免因为个性、劣根性犯下大错。
7.皇太极战略
满清入关前，从用人就可以看出满清君王的器量和战略。
祖大寿，在明末清初，可以说是如雷贯耳。袁崇焕威震辽东之时，祖大寿是袁手下最得力的大将，宁远保卫战、宁锦大捷、北京保卫战中都立下了汗马功劳。辽东将士中，他是唯一亲见自己主帅在殿前被捕下狱，一怒之下领兵反叛，毁山海关东走。可是袁崇焕在狱中的一纸书信又把他招了回来，他的母亲及孙承宗劝他奋勇杀敌以赎出袁督师。在辽东将领中，他是营救袁崇焕最力一员，曾请求削职为民，以自己的官阶赠荫换取袁督师性命。但袁崇焕最终还是被他奋勇保卫的人千刀万剐了。之后祖大寿率领袁崇焕旧部，这支大明最精锐的部队，驻守宁远、锦州、大凌河等要塞，抵御清兵的入侵。崇祯四年，祖大寿奉孙承宗之命守大凌河城，八月，城才修了一半，皇太极以倾国之师，把大凌河城团团包围住。祖大寿突围不得，援军又被击退，
只能闭城坚守。皇太极不断地送信劝他投降，他都不予理睬。坚守了叁个月，城里粮食吃完了，开始杀马吃。马杀完了，开始吃平民百姓。平民百姓吃光了，开始吃军中的老弱病残。军中的老弱病残也吃光了，接下去就该是健壮将士的互相残杀了。无论如何，城是没法再守下去了，所有的将领，除了副将何可纲，都认为只剩下投降一条路了。于是祖大寿长叹一声："人生岂有不死之理？但为国为家为身，叁者并重。今既尽忠报国，惟惜此身命。"于是杀了誓死不从的何可纲，与皇太极在城外设坛盟誓，算是正式投降了。然后他向皇太极献策，他愿意带一支兵马去锦州，在城里当内应，皇太极满心欢喜。但祖大寿进锦州城后就抵抗清军。皇太极恼羞成怒，两次御驾亲征攻打锦州、宁远，都无功而返。祖大寿又为明朝守了十年的城，直到崇祯�
�四年四月，清兵再次倾国而来包围锦州城。这一次整整围了一年，洪承畴的十四万援军在松山被击溃，洪承畴投降；祖大寿粮尽援绝，城中又开始人吃人，只好再次投降。这样的情况下，皇太极仍没有杀他。只是没给他部队，没再重用他了。史书中记载他投降以后的唯一事迹，是曾经写信劝他的外甥吴叁桂投降。吴叁桂当时还没有"冲冠一怒为红颜"，这种劝降信自然毫无作用。祖大寿平平安安地活到了顺治十叁年，老死。可以说征战天下的战略就是重用人才的战略。
皇太极对祖大寿这种强敌，有杀害无数清兵、背信弃义的事实，还能够容忍下来，接纳下来，并且让他一直平平安安活到老。这样的器量，也难怪满清能够使无数的人才死心塌地为之效忠。试问汉人皇帝之中，上千年来几个君王能有这样的器量呢？这样的君王能够做到人尽其才，善待人才，又怎能使人才不趋之若鹜。明朝的皇帝实在是差得太远了。皇太极总有统一天下的野心，但是在他那个形势下看来，几乎是完全没有指望的。明朝的实力，包括土地、生产力、人口、人才、兵力、军事力量，是满清的百倍。《天聪实录稿》元年叁月初二日，"秀才岳起鸾曰：我国宜与明朝讲和。若不讲和，则我国人民死散殆尽。"《明清史料》甲编，天聪二年八月"事局未定"奏疏："南朝虽师老财匮，然以天下之全力，毕注于一隅之间，盖犹裕如也
。"《太宗实录稿》：天聪七年十月，皇太极责骂主张出兵南攻之人："天予我有数之兵，若稍亏损，何以前图？"皇太极对明朝及其客气，甚至给袁崇焕的信中称呼"汗致书袁老先生大人"。皇太极所求者，只是明朝对满清在辽东地位的承认，和给予一定的钱粮。当然满清有乘机占明朝便宜的心理，但是顾忌也很多，一个袁崇焕的几千兵力就可以几次击败满清，逼迫满清绕道而走。满清就这样，在努尔哈赤、皇太极、多尔衮叁代人的小心经营下渐渐壮大起来，把握住了明朝内溃的战机，完成了几乎不可能实现的战略：统一中国。
8.明朝最后战略
崇祯十七年正月，李自成在西安建国改元，旋即渡河东征，一路势如破竹。这时，明朝的精兵良将已经丧失殆尽，吴叁桂手下的叁万关宁铁骑成了最后一张王牌。正月十九日，崇祯帝在德政殿召集大臣，正式商讨调吴叁桂入关事宜。这其实是饮鸠止渴的一步棋，吴叁桂入关，就意味着撤去了满洲人面前最后一道屏障。面对这个难以决断的问题，大明朝的官僚系统最后一次典型地表现了它的低效性。先是，满朝的文武大员面面相觑，怕承担责任，都不敢发言。内阁首辅、大学士陈寅，首先打出"一寸山河一寸金"的旗号，坚决反对弃地，同时又认为调兵势在必行。这位老丞相慷慨激昂了半天，却等于什么也没说，可是满朝文武却大受启发，纷纷按这个调子发言，结果调兵之事一议再议，迁延了一月有余仍然没个结果。李自成却不必等待廷
议的结果。这一个月之中，他的大军已逼近畿辅。北京的陷落看来只是时间问题了，只有到这个时候，朝廷才下了最后决心。叁月初，崇祯帝诏封吴叁桂为平西伯，命其入关勤王。可是吴叁桂还没来得及赶到，李自成就攻破了北京城。
其实明朝本来有最后一次战略的机会。他可以选择与满清求和，来集中精力对付李自成，甚至可以通过割地赔款等方式借清兵的力量来打击起义军。可是明朝是一个什么局面呢？
崇祯十五年，明朝局势已糜烂不可收拾。洪承畴于所统大军全军覆没后投降满清。松山、锦州失守。崇祯便想和满清议和，以便专心对付李自成、张献忠军。兵部尚书陈新甲更明白无力两线作战，暗中与皇帝筹划对满清讲和。崇祯和陈新甲不断商议，朝中其他大臣听到了风声，便纷纷上奏，反对和议。崇祯矢口不认，说根本没有议和的事，你们反对甚么？崇祯每次亲笔写手诏给陈新甲，总是郑重警诫：这是天大机密，千万不可泄漏而让群臣知道了。该年八月，崇祯派亲信又送一道亲笔诏书去给陈新甲，催他尽快设法和满清议和。陈新甲出外办事去了，不在家，那人便将皇帝的密诏留在他书房中的几上而去。陈新甲的家童误以为是普通的《塘报》(各省派员在京所抄录的一般性上谕与奏章，称为《塘报》)，拿出去交给各省驻京办事处传抄ã
��这样一来，皇帝暗中在主持和议的事就公开了出来，群臣拿到了证据，登时哗然，立刻上奏章反对。皇帝再也无法抵赖，恼怒之极，下诏要陈新甲解释，责问他为甚么主张议和，罪大恶极之至。陈新甲的声辩书中引述了不少皇帝手诏中的句子，证明这是出于皇上的圣意。崇祯更失面子，老羞成怒，下旨：陈新甲着即斩决。理由是流寇破城，害死皇帝的亲藩，兵部尚书应负全责。那时距明朝之亡已不过一年半，局面的恶劣可想而知，但群臣还是坚决反对议和，连皇帝也不得不偷偷和国防部长暗中商量，表面上坚决不肯承认，最后消息泄漏，便杀了国防部长以卸自己责任。从这件事中，可以见到当时对"议和"是如何的忌讳，舆论压力是如何沉重。连崇祯这样狠辣的皇帝，也不敢对群臣承认有议和之意。中国读书人的传统思想认为谈和就是投
降、就是汉奸、就是秦桧。那是一个非此即彼、决不容忍异见的时代，明末，更是中国历史上读书人道德价值最受重视的时期。想死还不容易吗，可是最后为明朝而死的又有几个人呢？
于是，这个对于明朝可行的最后一个战略也被放弃了。
9.吴叁桂的叁个选择
吴叁桂驻守山海关的时候，局面之艰难、承受的压力只有比袁崇焕更大。
满清征服了蒙古和朝鲜，已经没有后患和牵制，并且可以不经山海关进攻北京城。洪承畴失败投降，松山、锦州的占领，满清战略位置极佳，实力也是空前强大。并且自己也有了大炮等装备。宁远方面，袁崇焕被杀影响深远，明朝军心早已涣散，军饷问题达到最严重的地步。而且自己一方的战略防守位置已经不成形了，只是独立支撑。明朝局势已糜烂不可收拾，李自成大军直逼北京城。
这个时候崇祯要吴叁桂放弃山海关，全力救北京城。
此时，大明朝已经处于崩溃边缘。李自成的军队连战连捷，士气正旺。吴叁桂的叁万关宁铁骑能挡得住李自成的百万大顺军吗？吴叁桂应该与大明朝共存亡。并且就算是送死，也该兴冲冲地赶着去吗？吴叁桂很犹豫，但是圣旨不可不停，于是他带兵慢慢的走向北京城。然而，李自成出乎意料地很快攻下了北京城(多少也是吴叁桂期待的)。崇祯自杀，国都易主。这个时候，吴叁桂该向谁效忠呢？吴叁桂的军力，不过数万而已。
当时他可以有叁个选择。
一、领兵杀回北京，争取夺回明朝皇帝后裔，然后以他的军事才能，保住一方领土，然后手握重兵，权倾一时，达到个人政治的最高峰。可是首先的问题是：他打得过李自成吗？军力相差太多了。而且，满清在关外虎视眈眈，他吴叁桂腹背受敌，可能吗？要想活下来，则必须连大顺抗清，或连清抗大顺。否则必死无疑。
二、投降满清。马上开关，与满清合兵攻打李自成。吴叁桂为什么没有这样做呢？这也是显而易见的，吴叁桂背不起汉奸之名，何况明朝溃烂，吴叁桂早已知晓，李自成军纪严明，而且有招降之意。
三、投降李自成。说实话，要作到这点很不容易。吴叁桂是大明提督，而且大明刚刚被灭亡，不思报国犹自可，马上投奔"反贼"，只怕招致很多人非议。可是从战略眼光看，不可能选择腹背受敌的做法，也不可能面对国内这样大的变化不做反应，既然排除了投降满清的选择，自然倒向李自成。毕竟大家都是汉人，这样能保证国家不受到外敌的入侵，对自己和士兵的北京家属问题也是一个交待。吴叁桂是个一代名将，他看到这样的局势下，投诚李自成是最好的选择。于是吴叁桂把山海关交给了大顺军，带领部队到北京来见李自成。然而李自成却令吴叁桂失望了。
在回京路上，吴叁桂听到了李自成手下冲进他的私宅、查封他的家产、抓走他的家人、抢走他的爱妾陈园园的消息。吴叁桂勃然大怒。就这个消息看，吴叁桂可以理解为李自成对吴叁桂的示好置若罔闻，这种不友好的态度令吴叁桂无法信任李自成了。试想自己身为边防将士，在前方浴血奋战，后面的统治者却玩花样，抢走财产、打击家人、甚至把老婆也夺去，简直是对吴叁桂及其辽东军队的奇耻大辱，而且连吴叁桂都保不住自己的家人，那些边防士兵的家属想必更不用说。一下子，国仇家恨集于一身。吴叁桂当即退回山海关，并且开始联络满清多尔衮，意图借兵复国。不久，李自成大军进攻山海关，满清奇袭李自成，并且击溃了李自成，清兵顺理成章的进驻北京，建立了大清王朝。借清兵打击李自成这个战略在当时是认为正确的。
政治上，南明朝廷为这个举动很是夸奖了吴叁桂，并且认为满清是友军，希望能够联合清兵征讨李自成。在军事上，既然已经和李自成撕破脸皮，当然要考虑下一步的李自成大军进攻山海关问题。山海关固然可以防守清兵，但是这次李自成是从关内来的，对内的防御肯定不足。此之为不借兵不行。至于引清兵入关，其实明朝崩溃，对清兵的防御早已实行同虚设，只有山海关的吴叁桂有战斗力。满清数次进攻北京都是绕道过来，不存在需要吴叁桂开关引清兵。此之为不开关清兵也能入关。崇祯也有过要吴叁桂放弃山海关破"贼"的旨意。
谓之吴叁桂"汉奸""卖国"，实在太苛。其时，吴叁桂已经没有选择。何况明朝亡于李自成，而非满清。中国又岂是吴叁桂一人可以卖得了的？也太抬高吴叁桂了。
10.李自成兵败
在事实上，出乎大多数人的意料之外。李自成攻入北京后，军纪相当的严明。大顺军在北京一共经历了四十二天。大顺政权当时占领的范围，包括了整个西北、华北、山东、河南两省、湖北、江苏的部分地区。大顺政权的主要政策包括：一、接管政权，稳定人心。二、向南方地区派兵占据要地、委派地方官稳定地方。叁、调军南下，准备南征南明朝廷。四、准备即位有关事宜。五、清点府库，没收皇宫、宗室、勋戚、太监的财产，打击官僚。就这些政策来看，李自成并没有被胜利冲昏头脑，也不存在急剧腐化，政策并没有任何错误。经历山海关兵败后才出现军纪问题，但总的来说，李自成的失败并不是因为腐化问题。那么李自成失败在哪儿呢？
一、人才的录用。
李自成文官除牛金星、顾君恩外，其他多是明朝降官。大顺政权后期缺少的是了解情况、统筹全局、能够制定战略方针的人才。投降大顺政权的明朝官员中，并不缺少有才能的人，其中有的后来被清廷选拔为六部首脑甚至大学士。可是大顺政权规定的是文官受武将节制制度，要求的是起义将领居于支配地位，对降官不能重用，这就是战略上的最大错误。李自成过于迷信军事上的胜利，在政治上没有作为。这与他缺乏政治上的远见和不能够重视政治治理人才有关。他的军饷主要来自追赃助饷，这样能够做到不扰民而补给充足，但是毕竟不是长远之计，军队庞大需要大笔的开销，树敌多，没有开展农业生产，缺乏合适的政策在占领地上实行，没有得到农民的支持，看上去占领大片领土，其实并没有良好的治理，而这些政治上的政策不是武将
能够了解的。一旦兵败，马上就不可收拾，号称百万大军的大顺军之所以到后期毫无抵抗力，一败涂地，也就是这个原因。满清在入关以前就网罗了范文程、洪承畴等人，在决定战略方针时能够征求他们的意见；入关以后，对明、顺两个政权的官员一概收揽，还多次命令已经投降的汉族官员推荐人才，动员他们写信招降。对曾经对仗的敌人也以前所未有的器量容纳。可见人才只有在能够重用他们的君王手下才能够发挥自己的才能和作用。
二、追赃助饷。
大顺政权坚持"叁年免征"赋税政策，通过没收明内帑、宗室、勋戚、太监的家产和对明朝官员实行追赃助饷的办法，来解决财政问题。攻克北京后，缴获属于皇帝的私财(即内帑 )，可信的说法大概是白银叁千七百万两，黄金一百五十万两，数量相当庞大。就战略而言，大顺军在进入北京以后，大规模地实行追赃助饷是不合时宜的。当时仅没收的明廷内帑，就足够大顺政权两年以上的全部支出，不存在财政上的紧迫性。并且，李自成没有考虑到进入北京后客观形势的变化，政策上没有作出相应调整。在大顺政权统治地区地区内普遍地推行追赃助饷，使各地官绅人人自危，造成树敌过多的局面。当然，其间最大的失误就是造成了吴叁桂的倒戈。
之前李自成让吴叁桂之父安抚吴叁桂，并且顺利交接了山海关。但是在京城里，没收吴叁桂的大笔财产、将吴叁桂的家人下狱、甚至刘宗敏抢走吴叁桂的爱妾陈园园，使得本来对李自成不太信任的吴叁桂失去了对李自成的信心。直接导致了吴叁桂的夺回山海关、交好满清，以国破家亡的哀兵抗击大顺军。李自成进攻山海关失败，在于低估了吴叁桂的实力和当前的形势。吴叁桂的辽东兵力其时只有叁万，却是整个明军中最精锐的部队，与满清的搏斗中积累了丰富的战斗经验，而且据关而守，有火炮相助，再加上满清上十万铁骑的出其不意。李自成的大顺军实力也是相当的强，并且有兵力上数倍于敌人的优势，山海关险要，可毕竟此时此刻不比吴叁桂有整个大明作为后援的抗击满清，说吴叁桂是负隅顽抗也不为过。李自成首先将山海关团团
围住，还意图劝降。这样延误了战机。攻击山海关的时候，面对的是明军中的最强军力，抵抗之强是李自成没有料想到的。即使是这样，如果没有清兵出现，山海关还是可以攻下来的。
可是多尔衮抓住了这稍纵即逝的战机。在吴叁桂兵力接近崩溃的时候杀了出来。突然出现这个效果是吴叁桂和多尔衮刻意隐瞒造成。李自成在毫无心理准备的情况下，看到突然出现的庞大数目辫子军，知道这一战必败无疑，所以选择了主动离开战场，不久杀害吴叁桂的全家，放弃北京城。在军事指挥上，李自成的能力极高，并不存在大的失误。是政治上的失误导致了李自成的失败。之后李自成经不起屡战屡败的打击，又渐渐刚愎自用，重用牛金星，杀害大将李岩，自溃长城。尽管手上有几十万的军力，但是在天才将领吴叁桂及其辽东精兵、多尔衮的满清铁骑，还有南明的部队合力攻击下，迅速的兵败了。
11.满清战略
满清进入北京后，多尔衮在范文程、洪承畴等的建议下，提出了"经纶方始，治理需人。凡归顺官员，既经推用，不必苛求。此后官吏犯赃，审实立行处斩，鞭责似觉过宽。自后问刑，准依明律"的用人政策。也就是说，以前的贪官污吏行为一概不计较，只要有利于大清朝的就用，只要以后不再犯法就既往不咎。这样，满清征战方面有多尔衮及其八旗子弟兵，有吴叁桂的辽东精兵，战略方面有范文程、洪承畴等运筹帷幄，政治制定合适的政策，大量启用明朝的降臣治理国家，巩固占领的领土，为出击李自成和南明，(其实军事上满清仍然没有优势，只是李自成和南明本身存在重大问题，自我溃败而已。)以及未来的一统天下做好了准备。同样是明朝这些降臣，在崇祯手下成了空谈、亡国之臣。在李自成手上成了阿谀奉承之辈，成了李自成å
��饷的来源。而到了满清手下，却变成了中兴之臣，真是令人惊异。在人治的制度下，人才的应用直接决定了政策的制定和实施。所以尽管有满汉之分，尽管有" 扬州十日"，尽管有读书人"怀念前明"，尽管有以后吴叁桂的"大周天下"，尽管有台湾郑氏的"反清复明"，尽管有"文字狱"，大部分的普通老百姓仍是安安稳稳的过自己的日子，能够让人活下来就心满意足。清朝从努尔哈赤、皇太极、多尔衮、顺治、康熙、雍正、乾隆，基本上都是实行的"轻赋税"政策，顺利地完成了大乱到大治的过程。什么民族矛盾，民族仇恨，很快就被人淡忘了。治理天下，说难不难，说易不易。用人治国的道理，都懂，这些都是汉人总结出来的道理。明朝皇帝明白，李自成也明白；亡国的经验教训大家都听说过，明朝皇帝听说过，李自成也听说过�€
�可是那个时候真正做到的确是少数民族的统治者。这不能不说是一个极大的讽刺。不能不让人反省，中国的制度和道德究竟问题出在哪里。更不要说那个时候根本没有提及过的民主和科学了。我们的目光又局限在中国大陆这一片土地上，那个时候，没有人能够有远见的看到世界战略的形成，或者说，那时的中国没有培养有世界战略远见人才的土壤吧。
12.南明小朝廷战略
南明小朝廷更是将明朝的弱点发挥得淋漓尽致。
甲申年(1644)四月，李自成率军攻克北京，崇祯吊死煤山，南京明朝大臣们面临解决王朝继统问题，崇祯的叁个儿子都没有逃出北京，只有从藩王中挑选，而当时藩王中尚存的神宗直系子孙，有福王、惠王、瑞王、桂王四人，后面叁者分别在广西、四川，地处僻远，离南京近的只有从河南逃来的福王朱由崧和旁系的侄儿路王朱常芳。(在鹿鼎记中我们也可以看到为自己拥护的皇位继承正统，这些爱国志士内斗不断)阉党阮大铖与凤阳总督马士英密谋此事，阮大铖建议立福王朱由崧。其时福王有昏庸之名，但是阮大铖、马士英认为这样的皇帝容易控制，于是就联络总兵黄得功、刘良佐、高杰、刘泽清等实力派，宣布拥立福王。兵部尚书史可法认为立福王有"七不可"，即贪、淫、酗酒、不孝、虞下、不读书、干预有司，这种五毒俱全的人作了ç
��帝定会误国误民。然而，福王朱由崧被马士英等人早早迎入南京，史可法与高弘图无奈，也只得加入了奉迎的行列。南明控制的区域，东自黄河下游以南，西迄武昌长江以南，其物力、财赋、人力也比清廷所控制地区雄厚。当时南明设江北四镇，共拥兵叁十万。武昌的宁甫侯左良玉，拥兵二十万。
福王继位后，组成了东林党和阉党混合的内阁，阉党因为拥戴有功，掌握朝廷权力，竭力排挤，打击东林党人，史可法受排挤，离开南京，督师扬州，高弘图被迫辞职。阮大铖入朝后，任兵部尚书，借作"顺案"之名，恢复了特务机构东厂，处死了东林党和复社人士。史可法曾上书要求给士兵加饷，然而马士英却将奏折扣下，将史可法的士兵的薪水全扣了下来。当时众将怂恿史可法反南京，以"清君侧"为名，将马士英杀掉，但史可法以大局着想，没有同意。朱由崧在政治上毫无作为，生活上荒淫透顶，政事全委托给马士英处理。
皇帝如此，大臣们也不逊色。将领们一样只知道吃喝玩乐，对目前的现状毫无了解。江北四镇中，二刘之兵皆"虚夸不中用"，惟高杰兵战斗力强。高杰凶悍桀骜，却毅然拒绝清肃王"大者王，小者侯，世世茅土"的诱降，疏请以己重兵驻归德，冒大雪，沿黄河筑墙，专力防御清兵，并联络河南睢州总兵许定国"以奠中原"。不料许定国暗通清兵，设计于酒后谋害了高杰，渡河降清，并引清兵至仪封。就在清兵迅速南下，形势危急之际，拥有数十万重兵、镇守武昌的左良玉，发兵南下，要"清君侧"、"除马阮"。马士英却公然提出： "宁可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手"。当时有人抗言："淮扬最急，应亟防御。 "马士英命令"有议守淮者斩"，朝议之后，竟诏史可法尽撤江防之兵以防左。史可法扼守扬州，以身殉国。他ç
��顽强抵抗招致满清的"扬州十日"大屠杀。
孙可望后期的飞扬跋扈，最终导致众叛亲离，卖身投靠。
郑成功有大志、有军事才能，却私心自用，断送华南抗清大业。之后退守台湾，一心守护自己郑家的地盘。明清之际优秀军事家李定国也是悲剧，出滇抗清前期遭孙可望妒恨，无法在两湖、江西战场上施展雄才大略；中期寄厚望于郑成功连兵粤、闽，会师北上，得到的却是郑的虚应，结果导致丧师失地，南明中兴从此无望，最后只好死而后已。整个南明前期是建立在错误估计形势上的，朝廷加上继承了昏庸腐朽的传统，导致了这样的结果。后期南明团结了几十万大顺军、张献忠的战败部队，提出反清复明的口号，共同对付清兵。但是大势已去，各个将领各自为政，没有任何政改吏治，既不得民心，又没有军心，被吴叁桂各个击破。南明前期的战略很重要，当时满清刚进入北京，政权不稳，而且准备也不足，南明有足够的实力收复北京。
但是南明面临满清这样的强敌无动于衷，认知上出现方向性错误。一直以李自成为敌人，认为吴叁桂携清兵入关是救了明朝的江山，以满清为友，打如意算盘，想和满清共同讨贼，图谋划江而治的天真战略。后来清兵兵临城下，满清早已稳定北方，只要不出现战略的重大错误，南明的灭亡已经是无可避免，更何况南明一直应对失策，回天乏术。此长彼消之下，南明之亡毫无悬念了。为什么南明前期会出现战略上的重大失误呢？当时亡明者，李自成也。明朝的国都是李自成攻克下来，皇帝也是被李自成逼死的，明朝的天敌是李自成，而没有把满清当成敌人。
13.史可法战略
史可法是典型的文人出身，缺乏军事才能，却身居兵部尚书之职，后来更是担负起扬州督师。扬州城破后，清兵开始大规模的屠杀，大约有八十万人左右被杀死，史称"扬州十日 "，那是一段极为惨烈的历史。史可法扬州守卫已经是大势已去。
他所效力之南明弘光朝腐败已达极致，同时还受马士英阮大铖牵制。他的对马阮之流退让，放弃了特殊时期的中央集权，尤其是对兵权的控制。他不顾实力(这点和袁崇焕大相径庭 )，只顾报君父之仇。在当时情况下，自顾南保半壁尚不足，却还要欲图合师进讨，问罪秦中，先讨伐李自成军，使得北岸清兵赢得时间和精力。他前期战略失误，最后要作困兽斗，固守一城而不知不应计较一城一池之失的兵家常识。史可法到底是怎样考虑战略的呢？
读史可法的"复多尔衮书"，这是当时史可法死守扬州，多尔衮劝降时候,史可法的答复，应该说是真实地反映了史可法的想法和思路，我们也可以从中看出他的战略观来。先看史可法对当前形势的判断。
"越数日，遂命法视师北上，刻日西征。忽传我大将军吴叁桂借兵贵国，破走逆贼，为我先皇帝后发丧成礼，扫清宫殿，抚辑群黎，且罢剃发之令，示不忘本朝。此等举动，振古铄今。凡为大明臣子，无不长跽北向，顶礼加额，岂但如明谕所云"感恩图报"已乎！谨於八月薄治筐篚，遣使犒师；兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮。"这一段是为吴叁桂引清兵入关最佳辩辞。
言下之意很清楚，如果我史可法是吴叁桂，我也会这么做的。吴叁桂引清兵入关，做的对。史可法的态度是和南明一致的，也就是说，明朝的继承人包括朝廷、大臣都理解并且赞同吴叁桂的引清兵入关。这一点从战略上讲并没有错误。如果吴叁桂不引清兵入关，死守山海关，则必死于李自成的大顺军之手，一旦李自成部队把守住山海关，挡住满清入侵，甚至是和满清谈和，休养生息，积蓄实力，南明更是岌岌可危。再看史可法对未来战略的观点。
"今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，(火召)耀千秋，本朝图报，惟力是视。"史可法原来是打算用"同仇之谊"来感动满清，幻想连同清兵一起消灭李自成而已。之后想必是贯彻南明那一套划江而治的政策。由此可见，史可法的战略是大错特错了，史可法和南明一样缺乏战略的远见。在扬州之战中，史可法本身就是缺兵少粮，明明知道既无外援，敌军强大不可胜，城破是迟早的事情，还要作近乎自杀的抵抗。读《银河英雄传说》，这样对自己的士兵和老百姓不负责任的将军，我想来是深恶痛绝的。固然八十万老百姓的死守先该归咎于杀人者。但是史可法的心中，可曾把这八十ä
��个老百姓当成一回事，考虑过他们的生死呢？在我看来，史可法选择自杀殉国，让手下人献城，并且要求清兵善待百姓比较好一点。这当然是题外话了，在满清的战略来讲，大规模的屠杀是让顽强反抗者害怕，杀一儆百。在史可法看来，全城的百姓都能够死得有气节，也算是死得其所了。史可法的行为已经是不能够用战略来衡量，当时又不能够全城人投票决定是否要无谓的死守招致报复。如果我是扬州城里的一员，我会怎么想呢。也许我会被史可法的精神感动，我能够无畏于生死与满清搏杀。可是我只是一个小老百姓啊，我每天交税就是为国家作贡献，国家也没有对我很好过，赋税很重，自己经常是吃不饱穿不暖，那些明朝的士兵，烧杀劫掠，和强盗没什么分别，我和我的家人生命算是早不保夕，听说北方的老百姓过得还不错，清朝的税
很轻，只是要留辫子而已，但是起码能活下来，我敬重史可法，可是也没必要一定要自己死啊。难道老百姓连活着的权利都没有了吗？史可法有权利要求全城的人都像他一样殉国吗？崇祯还知道自杀，还知道要李自成"勿伤百姓以一人"呢。这八十万人的死难道没有史可法的一点责任吗？不过与其说这八十万人死在史可法手上，不如说这八十万人和史可法都是死在封建遗毒的手上，历史就是满纸的"吃人" ，死在封建思想下的中国人还多得多呢。史可法爱国，自己也不怕死。可是打战不是爱国和不怕死就可以打赢的，军事统帅必须要有军事才能，否则就是对国家和士兵不负责任。战败的过错不是爱国和殉国可以抵消的，今天我们不会去指责他的行为，但是如果还要去表扬他的行为，就难以苟同。毕竟战争的成败决定于实力和战略战术的运ç
��。不懂军事的人，没有自知之明，却指挥部队，就是失败。史可法的行为不值得提倡，它可以决定自己的生死，可以为自己的理想牺牲，但是不能够以自己的标准要求任何人。我对史可法，一个字，"敬" 。一是敬重，二是敬畏。
14.历史的战略
相对于神宗、熹宗，他们身为君王有那样不可思议的行为，这样的不称职和瞎胡闹的事情来说，这还不是最不可理解的，他们行为的原因很复杂，但是至少还能在生活中看到类似的现象。但是，中国几千年的传统教育、传统理念，竟然是要求老百姓和文臣武将们无条件的向这样完全失德的皇帝效忠，并且不可以有质疑，有反抗，有抛弃的权力，背叛者谓之" 汉奸"、谓之"奸贼"，只要战死就能冠以忠臣之名名垂千古。"百姓"是中国的特色叫法，现在我们可以叫做公民了。老百姓包含了封建时代制度、皇权下的臣民或者奴才，弱者以及无权利救济的这些概念。中国家国特征是血缘关系为单位的聚合体，"百姓"不是以个人为单位，而是以家族为单位，所谓"百"，表示多，用"百"字囊括各种家族。
封建时代下，所有的公道、利益均以家族利益为依归，个人在家族中是没有地位，所谓中国人强调集体利益在本质上是强调小集体的利益，当个人利益以及家族外的利益与家族利益冲突时，后者就变得至高无上。当皇族利益与民众家族利益冲突时，皇族利益当然高踞一切。封建时代的特征，就是一切行为不以公平正义理念为基准，而是以家族利益为判断标准。当家族之间发生冲突的时候，由于没有统一的超越性正义标准，只好用武力来决定该保留谁的利益──此所谓成王败寇。历代的皇帝只不过是成王家族的代表而已，《二十四史》也不过是二十四家姓史而已。不过在中国的传统道德中，却不考虑利益的代表人──皇帝不称职或者干脆渎职的情况，道德根本对皇帝没有约束，只是简单粗暴的要求所有人无条件的忠诚，直到事情恶化到无
可救药。这样永远导致的是暴政取代暴政，是王朝一代代的衰弱。所以看待历史，我们根本不可能有立场。没有谁是真正为了老百姓，强权都是打着为民的招牌谋自己利益，自我标榜是为了争取更多的支持。如斯而已。所以中国几千年来，换了这么多王朝，不过都是"逐鹿中原"，那只"鹿"就是老百姓，所谓"兴，百姓苦，亡，百姓苦" 。到今天我们能够提出公民的概念，能够从宪法保证公民的权利，并且从宪法引申出整个国家的法制，就是走向了制度化的进步。可以说摆脱了封建思想的束缚。虽然到今天，还有不少人无法用现代公民的观念来思考问题，看待历史，但是进步的潮流是不可阻挡的，相信历史会有还原本来面目的一天。看历史，不能够强求古人有今天的思维方式，但是对于他们的行为，需要表示理解。那个时代，根本是无æ
��以对错来衡量，他们都在为追求自己的理想而奋斗，为了活命，为了过得好一点，为了生存下来，在不公道的命运作弄下苦苦挣扎。对于历史人物和历史地看待，没有什么可以责怪和非议的。他们的选择都是一种自己的追求。我想是要了解当时的大环境，了解历史人物的战略观，并且从中体味到他们的选择都是不得已的悲剧。他们的确这么做了，并且或多或少的改写了历史，我们需要的是真实的了解过去，那个时代如此的具有代表性，其间反映出中国的特点和劣势，将会一直影响到中国落后，影响到中国近代那段最惨烈的历史，甚至影响到今天，或者还能够影响到中国的以后。到今天我们的思维方式并不会比古代人高明什么，如果对历史不能正确看待，对教训不能够汲取，我们岂不是连古人都不如了？难道需要后人来消化我们连古人都不
如吗？不过这样也很正常，我们一直引以自豪的《孙子兵法》，上千年来人人都读，可是总是有大量不懂军事常识统帅犯下简单的错误，即使是现在，因为我们对军事的思维一定高过孙子兵法的范畴吗？未必。到今天，很多贫困者的生活也不会比千年以前贫困者的生活好，到今天有些冤案也和古代冤案一样冤。那么今天我们的进步表现在了什么地方呢？我以为主要是教育，教育主要是常识和思维方式的教育。常识是我们判断的基本条件，思维方式应该是启发式的、独立的、开拓的，不受定式影响的。如果是教育只是将常识学习变为在考卷上淘汰所谓"差"的学生，将思维方式变为只能唯一的思维方式。那我们的教育是失败的，与历史上的教育并没有任何的进步。学生只是从一种奴隶变成另外一种奴隶，但是被奴役的事实并没有改变。如果�¸
�能用战略的眼光看历史，我们就不能够明白自己的过去，不了解自己，还谈得上什么"知己" ，另一方面，我们对西方和西方文化、政治、思想了解同样不多，一点点见识全来自于仇恨的历史，又怎么谈得上"知彼"。知己知彼都做不到的话，我们凭什么在世界格局的战略中判断形势，制定良好的应对之策，从而强大自己呢？难道凭的是像明朝皇帝一般的固执、狂妄和无知的自信吗？
文章来源：北大三角地
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明朝与满清的第一次大战就是萨尔浒大战。以兵力论。清兵八旗兵约六万人。而明朝辽东经略杨镐率明军十八万，叶赫(满清的世仇)兵二万，朝鲜(中国的属国)兵二万。共二十万左右。明朝是攻势。(一说明军共为九万兵力)明军还有一个优势，就是有火器钢炮，军火锐利得多。清兵为一路。明军兵分四路，一路由山海关总兵杜松率领；一路由辽东总兵李如柏率领；一路由开原总兵马林率领，并有叶赫援军；一路由辽阳总兵刘□率领，并有朝鲜援军。杨镐坐镇沈阳指挥。在指挥上，清兵统帅是努尔哈赤。努尔哈赤是历史上少有的天才军事家。明军的总统帅杨镐是文官，缺乏带兵经验，没有军事常识，虽然手下每一路的将领不乏经验丰富的军官，但是总体调度肯定有问题。就士兵的素质看。其时明军政事腐败，连带军政废弛，军队缺乏训练，
没有必要的军事准备。而且士兵来自各个地方，南方的士兵对北方寒冷气候不适应。清兵却是身经百战，军纪严明，在辽东作战，熟悉地形，适应气候，能够充分发挥自己的优势。清兵采取集中主力，各个击破的战略，首先主攻明军西路。
西路军总兵官杜松，明军勇将，率军六万，是为明军主力。史书记载明清两军列阵交锋之时，突然天昏地暗，数尺之外就甚么也瞧不见了。杜松下令点起火把。这下明军在光而清军在暗，整个成为清兵的箭靶子。努尔哈赤统兵六旗主攻，代善和皇太极各统一旗在右翼侧攻。杜松的身中十八箭而死。总兵官阵亡，明军大乱，全军覆没。马林闻变，急守尚间崖(距萨尔浒山约二、四十里)。努尔哈赤挥军北进，大败马林兵。马林仅以身免，逃回开原。叶赫兵见势，不战自退。既败杜松、马林之兵，努尔哈赤即统八旗返回赫图阿拉。当时刘□不知萨尔浒之败，努尔哈赤使明朝降卒持杜松令箭，假报杜松已得胜深入，刘□遂直进赫图阿拉，走到阿布达里岗，遭到后金兵夹击，刘□战死于阵中，全军覆没。(东路总兵官刘□，明朝骁将，曾打过缅甸、
倭寇，更率兵援助朝鲜对抗日本入侵，大小数百战，威震海内)朝鲜兵大惊，不战而降。明经略杨镐闻知叁路兵败，急令李如柏撤兵，狼狈逃回。这一次战役，双方作战五日，后金大获全胜。萨尔浒之战的结果，辽东局势起了根本变化，从此明朝在军事上失去主动进攻的力量，被迫处于防守地位，而后金则由防御转入进攻，萨尔浒战后不久，后金又连下开原、铁岭，并灭掉叶赫，兵锋直指辽沈。这场大战是清兴亡的关键，当时明朝国力强大，统计人口数量就有六千万，当时实行的是按人口缴税政策，所以民间隐瞒了大量的人口，专家一般认为当时明朝人口大约在一亿左右，还有学者认为人口在1.5亿左右。其时满清人口约为50、60万，士兵为十万左右。无论怎样计算，明朝的人口远胜满清。明朝可算是有近乎无限的补充能力，满清却是难以承受
一败。就战前条件权衡，未必能证明满清一定能够胜利。明军各路指挥官都还是有能力的。从后来的明清多次战争来看，明军问题主要在于士兵的战斗力，野战能力极差，而且士气低落。明清的兵力差距很大，当时明军士兵还没有畏惧"辫子军"的心理，取胜不是没有可能。而努尔哈赤能够以集中兵力，利用时间差在比较短的时间内分别与叁路明军交战。这种运动战中部队的快速行动速度、持续作战的战斗力，以及统帅高超的指挥能力，的确令人咂舌。明朝后期赖以克敌制胜的锐利火炮在这场战斗中派上用场。火炮固然威力大，攻击力强。但是致命缺点的是移动力差，如果一味依靠火炮，在野战中反而会拖累部队。这场明清第一次大战，暴露了明军一些问题。随着以后的战略的发展，明军这些问题越来越体现在战略决策上，从而导致明军�¸
�次又一次的失败。因为战争的原因，造成巨大的军事开支使得明朝不断加重赋税，激化了国内的矛盾，导致明朝遭遇内忧外患的袭击，两面作战。不过当时谁也不会料到满清将会取代明朝入主中原。满清无论从哪方面说，根本没有灭亡明朝的实力，(事实上明朝也不是满清灭亡的)，在军事实力上满清也缺乏统一中原的兵力。努尔哈赤之后的皇太极，一代雄主，以战略眼光认识到自身实力的先天不足，没奢望满清能战胜明朝，只是努力想让明朝承认满清在山海关以北的统治地位，所以战略上一直很谨慎。满清根本不可能灭亡明朝。明朝招致灭亡，完全是自身的原因。满清取代明朝，是在明朝自身、李自成以及满清的合力下造成的。
2.明朝皇帝战略
努尔哈赤以13幅甲胄起家，到统一北方，野心勃勃。满清努尔哈赤有军事天赋，皇太极有政治天赋，多尔衮兼而有之。他们积极进取，都在小心翼翼地强大自己的实力，以前所未有的器量拉拢明朝的人才，一步一步实现自己的战略目标。相反明朝的皇帝，行径却是匪夷所思，以常人不可想象的作为逐步毁灭自己的王朝。首先得从神宗说起。神宗年号万历。坐了四十八年的皇位。当时明朝经过张居正的治理，发展相当的不错，国家富强。可是要破坏一个国家，对皇帝来说易如反掌。神宗的所作所为简直不可理喻，可是明朝就是出了这么个皇帝，而且以后的几个皇帝都分别在自己的领域毫不逊色神宗。
神宗懒。万历四十二年，首辅叶向高奏称：六部尚书中，现在只剩下一部有尚书了，全国的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。万历四十叁年十一月，御史翟凤羽中的奏章中说：皇上不见廷臣，已有二十五年了。神宗能够懒到这种地步，完全不理国是。大臣们的直言犯忌、乃至所有大臣都在骂皇帝了，也置之不理，以神宗的懒惰而言，很有可能是懒得连罚人也不想罚了。难以想象天下会有这样令人瞠目结舌的皇帝。但事实上这样的皇帝竟然存在。对神宗而言自然谈不上什么战略了，想来再有本事的人在神宗面前也只能放弃努力。神宗的贪也是一绝。
天下都是皇帝的，皇帝为什么还要囤积财产呢？皇帝拿这些钱能有什么用处呢，他要什么就有什么，钱能做什么用呢。可是神宗这个皇帝偏偏爱财如命，不过在明朝皇帝中倒也不是绝无仅有的。神宗在贪这一点上一点都不懒，比今天的贪官污吏的热衷丝毫不逊色。在万历初年张居正当国之时，全年岁入是四百万两左右，皇宫的费用每年有定额一百二十万两，已几占岁入的叁分之一。可是张居正死后，单在万历二十七年的五天之内，就搜括了矿税商税二百万两。神宗其他什么奏章都不理会，但只要是和矿税有关的，呈报上来，就立刻批准。神宗重用太监，让太监作为皇帝代表到处搜刮，所收上来的钱全部放进自己的私人仓库，称为"内库"。可以想象，这些有极大权力的太监出去会对社会造成多大的混乱。太监本来就是心理不正常的，现
在以皇帝的名义做事，有着不受限制的权力，正是宛如出笼的猛虎。他们在将税上缴给皇帝的同时，也要给自己积累财富，这些钱对明朝老百姓造成了极大的负担。这样一个在位四十八年的皇帝和他的政策。就是明朝溃烂的开始。
正在神宗懒与政事、大肆搜刮的时候，满清开始崛起，并且发兵攻明，攻占辽东重镇抚顺。明兵大败，总兵官张承荫战死，万余兵将全军覆没，举朝震骇。这时明朝发动了一次反攻，进行了前面介绍的萨尔浒会战。萨尔浒会战大败，杨镐全军覆没，朝廷派熊廷弼去守辽东。
熊廷弼刚出山海关，铁岭都已经失陷。经过几十年神宗的"勤于国事"，其时军队纪律荡然，士无斗志；骑兵故意将马匹弄死，以免出战。听到敌军来攻，满营兵卒竟然全部逃跑。面对这样的局面，皇帝还是拖欠军饷。
边界上的警报不断传来，群臣请求皇帝临朝，会商战守方略。皇帝总是派太监出来传谕："皇上有病。"无论如何也不肯召开国防会议。神宗的战略，我是迷惑不解的。
神宗死后，儿子光宗只做了一个月皇帝，误服药物而死。光宗的儿子朱由校接位，称熹宗，年号天启。熹宗最大的特长就是做木匠活，并且真是一手好手艺。到了醉心于木匠活的地步。如果他是个木匠，倒也还称职，可是他偏偏是皇帝。熹宗又是另外一个匪夷所思的皇帝。他对明朝最大的"贡献"就是重用了魏忠贤来治理国家。魏忠贤是中国历史上权力最大的太监。想必任何一个王朝有了魏忠贤，就只能有亡国的下场。于是魏忠贤撤掉颇有军事才能的熊廷弼，重用一大批八股文专家为统帅，导致了每每全军覆没，已经意料之中了。明朝的这几个皇帝根本不在乎江山，一心一意的做自己的事情，倒也还逍遥快活。与满清的努尔哈赤、皇太极、多尔衮相比，明朝的皇帝完全没有战略可言。很奇怪明朝居然还能生存这么久，这样一个腐烂的王
朝，真不如早点结束好啦。身为皇帝这样的不负责任、愚昧、愚蠢。究竟是谁的过错呢？明朝后期的太监掌权危害，其患并不在太监，而在君王的放纵太监。就战略来看，仅以双方统治者比较，明朝不亡，已经是没有天理了。
3.明朝的军事实力
以下是明代正规军的装备介绍。
每一营(5000人)其用霹雳炮3600杆,合用药9000斤，重八钱铅子90万个；步枪、大连珠炮 200杆,合用药675斤；盏口将军160位(盏口将军是明代对野战重型炮的称呼)，另外有1000人为骑兵。可见明朝军事实力很强，有重炮，有很多使用火药的攻击武器。可以看到，明军装备的"现代化"和"机械化"，比起很长一段时间只有弓箭刀枪的清军，差距极大。人数方面，明朝军队之多在中国历史上是数一数二的。朱元璋刚建国的时候，全国军队达180万人，后来永乐到正统时期甚至超过200万，正统以后保持在120万的水平。而满清入关前最多也就十万八旗子弟。
明朝在装备和军力有巨大的优势，为什么会作战失败呢？原因是多方面的。首先是军事制度，明朝制度是"将不专兵，兵不私将"。明朝的兵和将不是在一起，而是分开独立的，需要打战的时候才集结一起。这样能够防止大将拥兵自重造反，但是作战起来，则是效率低下，管理混乱和训练不足。兵源问题。明军部队主要的来源是"垛集军"。"垛集军"就是把大批人民划为军籍，世代相传。明朝皇帝一般把自己的对头变成垛集军的来源。军户的生活相当悲惨。强制的军事屯田，世代不得脱籍，军饷微薄，战时做炮灰，平时做苦力，逃亡则采取连坐，强制亲戚家人代替。这样的兵源先天缺乏强大战斗力和高昂的士气。而且这种 "为战而战"的"职业"士兵很容易军心涣散，厌战心理很强。在明朝后期，采用了募兵制的征集部队方式。一�ˆ
�结果是民众将军饷一抢而空，然后四处逃命。养兵问题。明朝实行军事屯田制度，的确是自力更生，不花国家的钱。但是在战争时期是行不通的，如果皇帝以可以屯田为借口克扣军饷，很容易导致兵变，军人生活已经困苦不堪，还要克扣正常开销，只会使得军队缺乏训练，战斗力低下，并且毫无斗志。战争时期军饷是极其严重的问题。神宗天性贪财，熹宗宠用的魏忠贤贪财，那些权位极高的太监也贪财，要发达的人只能以钱来谋升官，升官后自然要千百倍的剥削回来。军队的管理这也是这样，军官大肆贪污，虚报兵数。于是军费开销越来越大，户部这儿越来越没钱，只有加重老百姓的赋税。就这样矛盾越来越激烈，军事问题却没有解决。政治上的战略直接影响着战争的战略。
明朝重文清武，军队的统帅基本都是文人出身，比如袁崇焕，也是进士出身。文人出真正的帅才很不容易，明朝的运气很好，明末抗清有叁个名将，功勋卓着：熊廷弼是万历二十六年的进士。孙承宗是万历叁十二年的进士第二名(榜眼)。袁崇焕是万历四十七年进士。做八股文考中进士的文人之中居然出现了叁个军事专家。可是明朝皇帝罢斥了其中一个，杀死了另外两个。其他的文人统帅基本上就是全军覆没。明朝的战略基本上是防守型。所以袁崇焕能够以几千士兵防守住满清十万大军，但在是野战的时候，明朝优势兵力却难以击败清兵。明朝的长城是很有名的，长城就是典型的防守型战略思维产物。明朝后期根本缺乏积极进取的皇帝，战略谈不上积极进取是很正常的，加上体制和实力的约束，后期已经无法开展进攻战了。所谓明朝的超ç
��装备，在某些条件下就变成了不利因素。火炮是从外国传来的，制造这些装备需要大笔的开销，为了避免损耗和外流，一般这些装备都保存起来。可是到了战争的时候，士兵不会使用这些火炮，经常发生击中自己人的事情，更可笑的事，府库管理由太监把持，要使用火炮抗敌，还要向太监们行贿才行。于是军事技术上的进步完全被政治腐败抵消了。可见政治上的腐败完全能够抵消军事实力、军事装备的优势。这个时候军事上的优势甚至变成了危害自身的劣势。从战略上看，这些战争没打之前已经胜负已分。如果不改变明朝腐败的制度，或者说不改变专制的制度，纵然是积累了战术层面上的胜利，也只是苟延残喘而已。明朝的腐朽注定了他的没落。明朝的溃败不是靠某个英雄能够挽救的。那是一个悲剧的时代，英雄注定了悲剧的命运。
4.袁崇焕战略
在官渡之战的时候，曹操并没有必胜袁绍的把握。军力相差太多，自己粮草不够，袁绍也不是昏庸之极的人，手下有大批谋士和猛将。曹操要战，是不得已。如果战前有求和的机会，曹操是不会放过的，积蓄自己的实力，削弱敌人的实力，从而达到不战而胜，或者以最小的代价取得胜利，才是真正的战略。可是战与不战，本是曹操能够控制和选择的，其实曹操退无可退，退兵则必败。既然大环境不是曹操可以决定的，那曹操抱怨也无济于事，只有利用自己的优势和袁绍的劣势，把握最佳的时机出击，如此而已。结果虽然曹操的胜利，但并不是战前可以肯定的。即使有取胜的机会，也仍是需要双方统帅对队战机的利用、转换、把握能力。曹操还是很清醒地认识到这个问题，战后烧掉了自己军中与袁绍联系将领的名单，固然是收买人心的手
法，但也是证明曹操清楚地看到那时的形势。同样，袁崇焕无力改变当是明朝政治的腐败，而且抗清根本就是治标不治本的。但是袁崇焕不可能什么也不做，他还是有可能在自己能力范围内做到训练士兵，将满清控制在北方，甚至如果皇帝信任，假以时日，消灭满清也不无可能。看皇帝的战略，需要看到政治的高度，需要看的是吏治、政策、管理、用人。就一个将帅而言，要看的就是他在自己能力和权力范围内的作为。尤其是在极端不利的情况下的作为。很像下象棋，你比对手少了一匹马，埋怨和不冷静不会对你后面的棋有任何帮助，只有确认这个情况，下出着这种劣势情况最好的对着，利用对手的弱点和软手，争取胜利或者求和。才是正确的战略。所谓战略，就是判断决策的过程，虽然能够对结果有直接和较大的影响，但最终结果并不�˜
�单方面战略能够决定的。凭借结果来对一个人定性是不可取的。袁崇焕初到辽东的时候，局面很艰巨。明朝军事上已经是几番惨败，颇有军事才能的熊廷弼也被无端逮捕，士气低落。背后是昏愦胡涂的皇帝、屈杀忠良的权奸、嫉功妒能的言官；手下是一批饥饿羸弱的兵卒和马匹，将官不全，兵器残缺，领不到粮，领不到饷。当时明军一切守御设施，都集中在山海关。山海关是"天下第一关"，防守京师的第一大要塞，然而它没有外围阵地。清兵若是来攻，立刻就冲到关门之前。袁崇焕提出了将防线向北移的战略，不久他到达了宁远，宁远在山海关外二百余里。袁崇焕到后，当即筑城，次年完工，城高墙厚，成为关外的重镇。这座城墙把满清重兵挡在山海关外达二十一年之久。袁崇焕指挥明军打赢了两次宁远大捷，都是血战险胜。但是这两æ
��的胜利都是属于防守性质的，什么时候开战、什么时候撤走，都取决于满清，清兵有了这样的机动性和灵活性，可以掌握战机，不利的时候就撤退，所以并没有给清兵造成实力上的致命一击，而且明军野战能力极弱，防守已经是十分勉强，更不用说追击。这两次大捷，其实都是清兵的战略撤退，而不是溃败。其间袁崇焕上了一道奏章，提出守辽的基本战略。其中主张：一、用辽人守辽土；二、屯田，以辽土养军队；叁、以守为主，等待机会再出击。他提出了战术的基本原则："兵不利野战，只有凭坚城、用大炮一策。"而且袁崇焕还提出和皇太极议和。(这时努尔哈赤已死，满清由皇太极掌权)当时议和是对双方面有利的事情。满清方面，努尔哈赤新死，满洲内部人心动荡。皇太极的权位还不巩固。在经济上，因为与明朝开战，人参、貂皮ç
��特产失去了市场。满洲当时是奴隶制，掳掠汉人农耕，生产力低。但军队大加扩充，这时已达十五万人，军需补给发生很大问题，偏偏又遇上严重的天灾，辽东发生饥荒。向关内侵略，又打不破袁崇焕这一关。在这时候，皇太极定下了正确的战略：侵略朝鲜。朝鲜物产丰富而兵力薄弱，明清交战时，朝鲜出兵助明，又供给明军粮食，成为满清后方的一个牵制。皇太极进攻朝鲜，可以解决经济上、战略上的双重困难，同时凭借军事胜利树立威望，巩固权位。(不久满清进攻朝鲜胜利，朝鲜投降，订立了对满清十分有利的和约)明朝方面，明方需要的是练兵、筑城、屯田。明朝需要精锐的野战军，需要建设防御极强的城，更主要的是，朝廷向来拖欠军饷，不得已还要屯田来保障补给的供应。明方的议和是攻势的，最后目标是消灭满清，收复全部è
��东失地。清方的议和主要是守势，目的在巩固已得的土地，要明方承认双方的现有疆界，双方和平共处，进行贸易。满清所提的要求是经济性的，皇太极自知人口与兵力有限，经不起长期的消耗战，对于缔结和平具有极大诚意。可是明朝朝廷瞧不起金国，于对方来信一概不答，只由地方官和对方通信，而且对于议和一概不予理会。并且有大臣为此一再弹劾袁崇焕。谈和虽然没有成功，但是袁崇焕还是利用了满清入侵朝鲜的时机大大巩固了宁远的防御。不久袁崇焕在魏忠贤的压力下被迫辞职。直到崇祯杀死魏忠贤后，才重回宁远担当大任。袁崇焕坚持了"以辽人守辽土，以辽土养辽人"，以守为主的战略。他第二次督师宁远，主要战略就是解决两个问题。
其一，军饷问题。
当时为了军饷问题已经发生了多次军变。宁远这样的国防第一要地，欠饷达四个月之久。袁崇焕杀了几个为首的军官，暂时平息了局势。可是军饷迟迟不到，兵士又哗变。朝廷一次又一次的欠饷，袁崇焕提出了发"内帑"，"内帑"是皇帝私家库房的钱。崇祯为此很不高兴，不愿把自己的钱拿出来，最后才很不得已的拿出钱来。(看李自成攻破北京后，府库清单所列，府库存银叁千七百万两，金数千万两，而户部仅银四十万两、捐银二十万两。可见国库之虚，而皇帝的私家库房还是很充足，崇祯很舍不得拿自己的钱出来)。
其二，议和问题。
袁崇焕罢官时候，皇太极开始自称皇帝。
袁崇焕回任之后，与皇太极开始和谈，用以拖延时间。皇太极对和谈极有兴趣，立即作出有利反应。袁崇焕提出先决条件，要皇太极先除去帝号，恢复称"汗"。皇太极居然答允。但要求明朝皇帝赐一颗印给他，表示正式承认他"汗"的地位。(皇太极一直千方百计的求和，不但自己写信给明朝边界官员，又托朝鲜居间斡旋，要蒙古王公上书明朝劝告。每一个战役的目标，都是"以战求和"。他清楚的认识到，满清决计不是明朝的敌手，明朝的政治只要稍上轨道，满清就非亡国灭种不可。满族的经济力量很是薄弱，不会纺织，主要的收入是靠抢劫。)再看一段史实记载。
《天聪实录稿》六年六月，清太宗致崇祯皇帝信："满洲国汗谨奏大明国皇帝：小国起兵，原非自不知足，希图大位，而起此念也。只因边官作践太甚，小国恼恨，又不得上达… …今欲将恼恨备悉上闻，又恐以为小国不解旧怨，因而生疑，所以不敢详陈也。小国下情，皇上若欲垂听，差一好人来，俾小国尽为申奏。若谓业已讲和，何必又提恼恨，惟任皇帝之命而已。夫小国之人，和好告成时，得些财物，打猎放鹰，便是快乐处。谨奏。"可见皇太极有相当的自知之明，用辞十分谦卑。而崇祯毫不理会，对满清始终坚持"不承认政策"，不承认他有独立自主的资格，决不与他打任何交道。既不了解形势，又妄自尊大，并且还激怒了皇太极。崇祯二年，皇太极亲自带兵，集兵十余万，避开袁崇焕防守的东路，由蒙古兵作先导，绕道西路进�"
�。(可见满清之入侵，不是一个山海关可以守住的)清军越叁河，略顺义，至通州，渡河，进军牧马厂，兵势如风，攻向北京。袁崇焕两日两夜急行军叁百余里，比驻军于北京广渠门外。两军在广渠门外大战，恶斗八小时，清兵终于不支败退，退了十余里。袁崇焕知道这一仗侥幸获胜，在军事上并不可取，尤其在京城外打仗，更不能贪图侥幸。他对部属说："按照兵法，侥幸得胜，比打败仗还要不好。"袁崇焕其时因为急于救援，来的兵力较少，他想等到集结大规模兵力，再对清兵进行彻底的反击，于是他调度部分兵力深入敌后骚扰清兵，没有将所有援兵都调来守北京。本来这个战略是很正确的，皇太极这次孤军深入，已经犯了兵法大忌，按照袁崇焕的想法，完全有可能将满清部队一次性的击溃。要知道，满清根本无法承受一次这样的毁灭�€
�打击。所以袁崇焕在等待最好的战机，等待勤王大部队的集结。就在这个时候，清兵溃败之后，心中不忿，在北京郊外大举烧杀出气。北京城的居民顾着自己身家性命，说袁崇焕不肯出战，别有用心。许多人说清兵是他引来的，目的在"胁和"，使皇帝不得不接受他一向所主张的和议。有人在城头向城下的袁部骑兵抛掷石头，骂他们是"汉奸兵"。石头砸死了几名兵士。崇祯看到袁崇焕迟迟不肯决战清兵，又听到北京城了谣言四起，忧虑重重。加上皇太极恰到好处的一个"离间计"。崇祯终于把袁崇焕下狱了。得到袁崇焕下狱的消息，皇太极大喜，立即自良乡回军，至芦沟桥，击破明副总兵申甫的车营，迫近北京永定门。崇祯催促满桂(袁崇焕手下大将)冒险求战，满桂不得以出兵，全军覆没。祖大寿(袁崇焕手下大将)本来率军营救京城，看
到袁崇焕下狱，掉头冲出山海关北去，结果又被袁崇焕修书回兵，意图打胜战立功救出袁崇焕。和清兵接战，收复了永平、遵化一带。切断清兵后路，逼迫清兵退回辽东。(袁崇焕死后，旧部祖大寿、何可纲率军驻守锦州、宁远、大凌河要塞，清军始终不能越雷池一步。)当时各地来北京勤王的部队很多。袁崇焕下狱，导致各路兵马军心大乱，再加上欠饷和指挥混乱，山西和陕西的两路援军都溃散回乡，成为"流寇"的骨干。
从此溃兵加入流寇，使得只会抢粮、不会打仗的饥民有了军事上的领导，"流寇"也就是在这个时候成长为明朝的威胁。后来，袁崇焕被凌迟处死。在押送处死中途中，就被民众 "咬穿肚腹，直达内脏"。袁崇焕无罪被杀，对于明朝整个军队士气打击非常沉重。从那时开始，明朝才有整个部队向满清投降的事。袁崇焕既忠且能，可惜生不逢时，最后还落得一个凌迟。经历过袁崇焕的凌迟，以为无论谁投降满清都是可以理解的，想想以袁崇焕如此忠心耿耿，尚且是这样下场，何况其他人。吴叁桂是祖大寿的外甥。吴叁桂父亲吴襄曾为宁远总兵，都是袁崇焕的部属。明清之际，汉人的统兵大将十之七八是关辽一系的部队。吴叁桂、孔有德、耿仲明、尚可喜、左良玉、曹文诏、曹变蛟、黄得功、刘泽清等都是。这些人有的投降满清，有的为�˜
�朝战死，都是极有将才之人，麾下都是悍卒健士。这些都是袁崇焕战略下培养出来的精兵强将。
5.凌迟
相对于那个悲剧的时代，凌迟只是盛筵上一个不起眼的水果拼盘而已。那只是一个小小的结束，并不是这幕悲剧的高潮。那个悲剧时代太多太多不可思议的事情，凌迟看起来也不算很不可理解。既然说袁崇焕在战略上根本没有过错，为什么又会导致凌迟这个最终结果呢？难道是命运的不公平吗？命运甚至没有给过袁崇焕机会，都是袁崇焕自己在争取。相比之下，命运给了吴叁桂机会，吴叁桂也及时把握住了，命运也给了史可法机会，史可法却毫不犹豫的放弃了。袁崇焕能够避开凌迟的命运吗？
袁崇焕绝非不知进退的人。在魏忠贤权倾天下的时候，袁崇焕一样在辽东给魏忠贤建生祠，魏忠贤派太监监兵，袁崇焕也应付得很好。袁崇焕在政治上属于魏忠贤的敌对派系。他中进士的主考官、保荐他的御史等都是东林党的巨头。可是在袁崇焕的战略中，他首先必须要有督师这个官位，才能够开展自己的练兵、守城战略计划，否则一切都是空谈。当时，魏忠贤大肆消灭东林党人，对袁崇焕还算客气，不能不说与袁崇焕的妥协战略有关。到了今天，有些人习惯性的指责历史上说过违心话的人物，认为他们应该宁死不屈，直言不讳，其实是太过了。有人明知不可为而为之，令人敬佩，有人忍辱偷生，也是为了解决问题，付出的代价、承受的压力更大。要袁崇焕像史可法一样战死，像东林党人一样骂魏忠贤而死，很容易做到。袁崇焕并不畏
死，可是这样的死除了给中国历史上增添一个道德高标，给自己留下一个"有气节"的名声，还能够怎么样呢？能够解决当时一丝一毫的问题吗？对国家有一点建设性的作用吗？当时明朝能够没有袁崇焕这样的人才吗？然而，纵然是崇祯信任和重用袁崇焕，给予他完全的权利和军饷，袁崇焕如愿以偿地在十年内彻底消灭满清，那又怎么样呢？他马上要面对的是李自成的百万大顺军。他还能够成功吗？
袁崇焕就像是一个消防队员，他积极的扑火，可是外面、里面都起火了，而且火势愈来愈大，最终他也会力不从心，他很有可能也能够平息李自成的大顺军，但是明朝腐败的制度才是那个到处放火的，他能够平息以后显然越来越多的"反贼"吗？他又能够忍心对没饭吃，不得不造反的农民下杀手吗？或者说，他能够觉悟而反对明朝吗？袁崇焕的结果是那个年代注定的悲剧，凌迟只是悲剧结局的一种而已。
6.崇祯战略
明天启七年(1627年)八月，熹宗朱由校病故，其弟信王朱由检继位，次年改元，是为崇祯。弟代兄位，承接下的是一个烂摊子，朝廷内外都被阉宦魏忠贤及其党羽所控制。崇祯不露声色，即位未久便粉碎了阉党，臣民赞颂不已，誉为"神明自运，宗社再安"。既而又下诏，撤罢各镇内臣，以杜绝宦官乱政之门。在位十七年，他一直勤政理事，节俭自律，不近女色，史志称其"鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事"。讲励精图治，崇祯是朱元璋以后明代16位君主中最突出、最言行一致的一个。崇祯继位没多久，十七岁的时候，能够以相当的老练和果断铲除魏忠贤及其党羽，十分的不容易，丝毫不比康熙铲除鳌拜逊色。崇祯的勤勉是中国几千年皇帝史上罕见的。虽然皇帝不是只靠勤勉就能当好的。他面对局势严重时，一而å
��、再而叁的向天下发"罪己诏"，反省错误招纳贤才，哀叹"朕非亡国之君，臣皆亡国之臣"。自杀殉国是的遗书写道：朕自登基十七年，逆贼直逼京师。虽朕薄德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗与地下，去朕冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，勿伤百姓以一人。这样一个皇帝是怎样失败的呢？他对面临的问题开展怎样的战略呢？
其时崇祯面对叁大难题。
6.1.一为内忧
李自成、张献忠屡败屡战，总是无法剿灭。而且贼是愈剿愈多。
要剿贼就要用兵，要用兵就要用钱，钱从哪里来？皇帝的办法就是加税。其时赋税已经很重，加上连年的天灾人祸，老百姓负担很重，再加税就是逼老百姓活不下去了。万历末年已加重了对民间的搜括，天启时再加，到崇祯手里更大加而特加，到末年时加派辽饷九百万两，练饷七百叁十余万两，一年之中单是军费就达到二千万两(万历初年全国岁出不过四百万两左右)，国家财政和全国经济在这压力下都已濒于崩溃。那个时候的税重到什么程度呢？据顾炎武在《天下郡国利病书·福建叁》中记载："民田一亩值银七八两者，纳饷至十两。" 当时福建的粮食亩产最多叁石(不到300公斤)，正常年景不过卖一两银子。就算福建粮价疯涨，叁石大米也不过卖六两银子。为什么会这样呢？因为私派比正赋多，暗的比明的多。据钱泳《履园丛话》记载�¼
�崇祯末年，盗贼四起，年谷屡荒，人们都以无田为幸运。明朝就出现了流民遍天下的现象。流民也要吃饭，也要活下来。
而这个时候剿贼的官兵是怎么做的呢？
明朝的郧阳巡按高斗枢在《守郧纪略》中记载了明末的情景和官军的表现。他说，崇祯十四年(1641年)六月，他奉命驻守郧阳。七月初，他从长沙动身，水路到达荆州，路经襄阳，八月初六进入郧阳。一路数百里的农田里都长满了蓬蒿，村落破败，没有人烟。惟有靠近城市的一些田地，还有城里人耕种糊口。他说，在他抵达郧阳前的十几天，左良玉率领的官军路过此地，二叁万官兵一涌入城，城中没有一家没有兵的。"淫污之状不可言"。住了几天大军开拔，又将城里所有人家清洗一空，十多天后他到了，竟然找不到米和菜。士绅和百姓见到他，无不痛哭流涕，不恨贼而恨兵。李清在《叁垣笔记·下·弘光》中说：左良玉的兵一半要算群盗，甚是淫污狠毒。每入百姓家勒索，用木板将人夹住，小火烧之，胖人有的能流一地油。他们抢掠来�¦
�女，公然在大街上奸污。将她们拉到船上抢走时，有人望着岸上的父亲或丈夫哭泣，立刻被这些兵砍下脑袋来。左良玉的部队在明朝官军中并不是最坏的。他们烧杀抢掠，但是还能打仗，比那些见到百姓如狼似虎，见到清兵和土匪便逃跑的强多了。官军抢劫百姓，也是出于迫不得已。官府的税费一征再征，仍然严重拖欠军饷。士兵们被迫卖命打仗，却又缺粮断饷，抢劫起来自然理直气壮。明朝的官军数以百万计，便是横行天下的百万豺狼饿虎。
与官军的表现相反，李自成的军纪越来越好。高斗枢在《守郧纪略》中说：早先，张献忠和李自成每攻陷一城，就要大肆抢掠一场。到壬午(1642)夏秋，李自成和罗汝才每得一城，则改为派"贼"防守，并且严禁抢掠，以笼络民心。到这个时候，这个战自然是打不下去了。
6.2.二是外患
满清日益强大起来。
自萨尔浒之战到努尔哈赤死，明、满清间又发生过几次战役，满清先后攻取沈阳、辽阳、广宁等重要据点，从辽河以东扩张到辽河以西地区，明军节节败退。
满清继续向明进攻，在皇太极时期，清军曾四次入关攻明。
所谓入关攻明，是指清军不由山海关，而由间道越过长城，深入明之内地，大肆抢掠骚扰，削弱和消耗明朝的实力。不久，清军又取得松山之战的胜利，击溃明军十余万。
明崇祯帝即位以后，起用名将袁崇焕。皇太极见辽西方面袁崇焕坚城难攻，于是计划绕道进袭北京。崇祯二年(1629年)，皇太极亲自率军出动，以蒙古军为响导，从龙井关、大安口入塞，攻破遵化，包围北京。袁崇焕闻讯，急率锦州总兵祖大寿等自山海关疾驰入援。不久，崇祯帝杀袁崇焕。这次皇太极统兵入塞，先后攻克遵化、永平、滦州、迁安四城，于次年自率大牟退还沈阳，留阿敏等驻守关内四城。不久，关内四城被明军收复，阿敏率残兵败将逃归。
祟祯六、七年间(1633,1634年)，孔有德、耿仲明、尚可喜等先后航海投降为满清带来许多兵马和船只，并且带来西洋葡萄牙大炮。此炮是当时明朝最新式武器，金军有了这种大炮以后，其攻坚和野战的能力大为提高了。崇祯九年(1636年)，皇太极又命阿济格等入长城，破昌平，焚天寿山德陵(明熹宗陵)，然后绕过北京，直插保定以南，凡克城十二座，俘获人口牲畜十八万。明朝督师张凤翼等皆按兵不敢战，听任清兵从容退去。崇祯十一年(1638年) ，皇太极又命多尔衮、岳□等越过长城，大举深入。明朝以卢象?为督师，宦官高起潜为监军。负责督军迎敌。而高起潜与兵部尚书杨嗣昌皆不欲战，结果卢象?孤军奋斗，在矩鹿贾庄血战而死。这年冬，清兵大蹂畿辅，连下四十叁城。次年，清兵南下入山东，攻破济南，俘明德王朱由枢。然后清兵由山�¸
�回师出塞，明军皆尾随不敢击，这次出塞，清兵俘汉人四十六万余，获白金百余万，满载而归。几年后，明清之间又发生规模巨大的松山之战。先是崇祯十四年(1641年)，皇太极发大兵围攻锦州，势在必克。清兵逼城列营围困，明锦州守将祖大寿告急。明朝即遣蓟辽总督洪承畴率吴叁桂等八总兵，领兵十叁万来援，集结宁远。洪承畴主张徐徐逼近锦州，步步立营，且战且守。但是兵部尚书陈新甲一再促战，同时又有密敕刻期进兵。洪承畴迫不得已，即进师松山。皇太极闻知，亲率大军赴援，陈师于松山、杏山之间，切断明军粮道。洪承畴抵松山后，因军中乏粮，诸将各怀去志，不待军令，争相率军逃奔，返口宁远就食。清军趁势掩杀，前堵后追。明兵十数万土崩瓦解，先后被斩杀者五万叁千多人，自相践踏死者及赴海死者无计其数。最后，æ
��督洪承畴等被围于松山，士卒不过万余，饷援皆绝。崇祯十五年(1642年)，松山城破，洪承畴被俘解送沈阳，投降清朝。不久，锦州粮尽援绝，祖大寿也率众出降。塔山、杏山也相继落入清军之手。松山失陷对明朝影响极大，从此明朝在关外已不能再战，完全无力应付辽东局面。崇祯十五年十月，皇太极又命阿巴泰等作皇太极生前最后一次入关攻明，兵分两路入长城，共会于蓟州，直抵山东兖州而还，攻破叁府十八州六十七县，杀明宗室鲁王，俘获人民叁十六万余口、牲畜五十万头。次年(1643年)四月，阿巴泰等始率军经通州徐徐凯旋。清兵南北往返，明朝诸军皆尾随其后，始终未敢一战。这年八月，皇太极死，庙号太宗，葬昭陵，其子福临继位，由多尔衮辅政。这时关外锦州、松山、杏山、塔山均为清朝所有，唯宁远等四城未克。
6.3.叁是用人 崇祯在位十七年，换了五十个大学士(相当于宰相或副宰相)，十四个兵部尚书(那是指正式的兵部尚书，像袁崇焕这样加兵部尚书衔的不算)。他杀死或逼得自杀的督师或总督，除袁崇焕外还有十人，杀死巡抚十一人、逼死一人。他责备"臣皆亡国之臣" ，难道真的是手下没有忠君爱国的人才吗？
事实上我们知道的明朝可用之才还是有很多的。军事才能极高的有袁崇焕、孙承宗、洪承畴、乃至后期的吴叁桂，这些都是难得的将才，如果能够给他们必要的信任和权力，足以抵挡住满清的进攻。政治上更不用说，大批的明朝降臣为满清效力时，能够提出正确的国策。尤其是洪承畴，他的政治才能很高，满清的进驻中原，稳定江山和他的战略有很大的关系。只不过是崇祯缺乏用人的才能而已，这个倒不是崇祯的错。
崇祯个性上的缺点，加上处于内忧外患的形势，这一堆烂摊子任谁也难以处理。崇祯这个亡国之君有点儿冤。但是既然身为大明皇帝，必须要承担起自己的责任。既然崇祯为自己的江山付出了自己的代价，也没必要苛求。我们要做的就是吸取教训，至少能够做到用制度的完善来避免因为个性、劣根性犯下大错。
7.皇太极战略
满清入关前，从用人就可以看出满清君王的器量和战略。
祖大寿，在明末清初，可以说是如雷贯耳。袁崇焕威震辽东之时，祖大寿是袁手下最得力的大将，宁远保卫战、宁锦大捷、北京保卫战中都立下了汗马功劳。辽东将士中，他是唯一亲见自己主帅在殿前被捕下狱，一怒之下领兵反叛，毁山海关东走。可是袁崇焕在狱中的一纸书信又把他招了回来，他的母亲及孙承宗劝他奋勇杀敌以赎出袁督师。在辽东将领中，他是营救袁崇焕最力一员，曾请求削职为民，以自己的官阶赠荫换取袁督师性命。但袁崇焕最终还是被他奋勇保卫的人千刀万剐了。之后祖大寿率领袁崇焕旧部，这支大明最精锐的部队，驻守宁远、锦州、大凌河等要塞，抵御清兵的入侵。崇祯四年，祖大寿奉孙承宗之命守大凌河城，八月，城才修了一半，皇太极以倾国之师，把大凌河城团团包围住。祖大寿突围不得，援军又被击退，
只能闭城坚守。皇太极不断地送信劝他投降，他都不予理睬。坚守了叁个月，城里粮食吃完了，开始杀马吃。马杀完了，开始吃平民百姓。平民百姓吃光了，开始吃军中的老弱病残。军中的老弱病残也吃光了，接下去就该是健壮将士的互相残杀了。无论如何，城是没法再守下去了，所有的将领，除了副将何可纲，都认为只剩下投降一条路了。于是祖大寿长叹一声："人生岂有不死之理？但为国为家为身，叁者并重。今既尽忠报国，惟惜此身命。"于是杀了誓死不从的何可纲，与皇太极在城外设坛盟誓，算是正式投降了。然后他向皇太极献策，他愿意带一支兵马去锦州，在城里当内应，皇太极满心欢喜。但祖大寿进锦州城后就抵抗清军。皇太极恼羞成怒，两次御驾亲征攻打锦州、宁远，都无功而返。祖大寿又为明朝守了十年的城，直到崇祯�
�四年四月，清兵再次倾国而来包围锦州城。这一次整整围了一年，洪承畴的十四万援军在松山被击溃，洪承畴投降；祖大寿粮尽援绝，城中又开始人吃人，只好再次投降。这样的情况下，皇太极仍没有杀他。只是没给他部队，没再重用他了。史书中记载他投降以后的唯一事迹，是曾经写信劝他的外甥吴叁桂投降。吴叁桂当时还没有"冲冠一怒为红颜"，这种劝降信自然毫无作用。祖大寿平平安安地活到了顺治十叁年，老死。可以说征战天下的战略就是重用人才的战略。
皇太极对祖大寿这种强敌，有杀害无数清兵、背信弃义的事实，还能够容忍下来，接纳下来，并且让他一直平平安安活到老。这样的器量，也难怪满清能够使无数的人才死心塌地为之效忠。试问汉人皇帝之中，上千年来几个君王能有这样的器量呢？这样的君王能够做到人尽其才，善待人才，又怎能使人才不趋之若鹜。明朝的皇帝实在是差得太远了。皇太极总有统一天下的野心，但是在他那个形势下看来，几乎是完全没有指望的。明朝的实力，包括土地、生产力、人口、人才、兵力、军事力量，是满清的百倍。《天聪实录稿》元年叁月初二日，"秀才岳起鸾曰：我国宜与明朝讲和。若不讲和，则我国人民死散殆尽。"《明清史料》甲编，天聪二年八月"事局未定"奏疏："南朝虽师老财匮，然以天下之全力，毕注于一隅之间，盖犹裕如也
。"《太宗实录稿》：天聪七年十月，皇太极责骂主张出兵南攻之人："天予我有数之兵，若稍亏损，何以前图？"皇太极对明朝及其客气，甚至给袁崇焕的信中称呼"汗致书袁老先生大人"。皇太极所求者，只是明朝对满清在辽东地位的承认，和给予一定的钱粮。当然满清有乘机占明朝便宜的心理，但是顾忌也很多，一个袁崇焕的几千兵力就可以几次击败满清，逼迫满清绕道而走。满清就这样，在努尔哈赤、皇太极、多尔衮叁代人的小心经营下渐渐壮大起来，把握住了明朝内溃的战机，完成了几乎不可能实现的战略：统一中国。
8.明朝最后战略
崇祯十七年正月，李自成在西安建国改元，旋即渡河东征，一路势如破竹。这时，明朝的精兵良将已经丧失殆尽，吴叁桂手下的叁万关宁铁骑成了最后一张王牌。正月十九日，崇祯帝在德政殿召集大臣，正式商讨调吴叁桂入关事宜。这其实是饮鸠止渴的一步棋，吴叁桂入关，就意味着撤去了满洲人面前最后一道屏障。面对这个难以决断的问题，大明朝的官僚系统最后一次典型地表现了它的低效性。先是，满朝的文武大员面面相觑，怕承担责任，都不敢发言。内阁首辅、大学士陈寅，首先打出"一寸山河一寸金"的旗号，坚决反对弃地，同时又认为调兵势在必行。这位老丞相慷慨激昂了半天，却等于什么也没说，可是满朝文武却大受启发，纷纷按这个调子发言，结果调兵之事一议再议，迁延了一月有余仍然没个结果。李自成却不必等待廷
议的结果。这一个月之中，他的大军已逼近畿辅。北京的陷落看来只是时间问题了，只有到这个时候，朝廷才下了最后决心。叁月初，崇祯帝诏封吴叁桂为平西伯，命其入关勤王。可是吴叁桂还没来得及赶到，李自成就攻破了北京城。
其实明朝本来有最后一次战略的机会。他可以选择与满清求和，来集中精力对付李自成，甚至可以通过割地赔款等方式借清兵的力量来打击起义军。可是明朝是一个什么局面呢？
崇祯十五年，明朝局势已糜烂不可收拾。洪承畴于所统大军全军覆没后投降满清。松山、锦州失守。崇祯便想和满清议和，以便专心对付李自成、张献忠军。兵部尚书陈新甲更明白无力两线作战，暗中与皇帝筹划对满清讲和。崇祯和陈新甲不断商议，朝中其他大臣听到了风声，便纷纷上奏，反对和议。崇祯矢口不认，说根本没有议和的事，你们反对甚么？崇祯每次亲笔写手诏给陈新甲，总是郑重警诫：这是天大机密，千万不可泄漏而让群臣知道了。该年八月，崇祯派亲信又送一道亲笔诏书去给陈新甲，催他尽快设法和满清议和。陈新甲出外办事去了，不在家，那人便将皇帝的密诏留在他书房中的几上而去。陈新甲的家童误以为是普通的《塘报》(各省派员在京所抄录的一般性上谕与奏章，称为《塘报》)，拿出去交给各省驻京办事处传抄ã
��这样一来，皇帝暗中在主持和议的事就公开了出来，群臣拿到了证据，登时哗然，立刻上奏章反对。皇帝再也无法抵赖，恼怒之极，下诏要陈新甲解释，责问他为甚么主张议和，罪大恶极之至。陈新甲的声辩书中引述了不少皇帝手诏中的句子，证明这是出于皇上的圣意。崇祯更失面子，老羞成怒，下旨：陈新甲着即斩决。理由是流寇破城，害死皇帝的亲藩，兵部尚书应负全责。那时距明朝之亡已不过一年半，局面的恶劣可想而知，但群臣还是坚决反对议和，连皇帝也不得不偷偷和国防部长暗中商量，表面上坚决不肯承认，最后消息泄漏，便杀了国防部长以卸自己责任。从这件事中，可以见到当时对"议和"是如何的忌讳，舆论压力是如何沉重。连崇祯这样狠辣的皇帝，也不敢对群臣承认有议和之意。中国读书人的传统思想认为谈和就是投
降、就是汉奸、就是秦桧。那是一个非此即彼、决不容忍异见的时代，明末，更是中国历史上读书人道德价值最受重视的时期。想死还不容易吗，可是最后为明朝而死的又有几个人呢？
于是，这个对于明朝可行的最后一个战略也被放弃了。
9.吴叁桂的叁个选择
吴叁桂驻守山海关的时候，局面之艰难、承受的压力只有比袁崇焕更大。
满清征服了蒙古和朝鲜，已经没有后患和牵制，并且可以不经山海关进攻北京城。洪承畴失败投降，松山、锦州的占领，满清战略位置极佳，实力也是空前强大。并且自己也有了大炮等装备。宁远方面，袁崇焕被杀影响深远，明朝军心早已涣散，军饷问题达到最严重的地步。而且自己一方的战略防守位置已经不成形了，只是独立支撑。明朝局势已糜烂不可收拾，李自成大军直逼北京城。
这个时候崇祯要吴叁桂放弃山海关，全力救北京城。
此时，大明朝已经处于崩溃边缘。李自成的军队连战连捷，士气正旺。吴叁桂的叁万关宁铁骑能挡得住李自成的百万大顺军吗？吴叁桂应该与大明朝共存亡。并且就算是送死，也该兴冲冲地赶着去吗？吴叁桂很犹豫，但是圣旨不可不停，于是他带兵慢慢的走向北京城。然而，李自成出乎意料地很快攻下了北京城(多少也是吴叁桂期待的)。崇祯自杀，国都易主。这个时候，吴叁桂该向谁效忠呢？吴叁桂的军力，不过数万而已。
当时他可以有叁个选择。
一、领兵杀回北京，争取夺回明朝皇帝后裔，然后以他的军事才能，保住一方领土，然后手握重兵，权倾一时，达到个人政治的最高峰。可是首先的问题是：他打得过李自成吗？军力相差太多了。而且，满清在关外虎视眈眈，他吴叁桂腹背受敌，可能吗？要想活下来，则必须连大顺抗清，或连清抗大顺。否则必死无疑。
二、投降满清。马上开关，与满清合兵攻打李自成。吴叁桂为什么没有这样做呢？这也是显而易见的，吴叁桂背不起汉奸之名，何况明朝溃烂，吴叁桂早已知晓，李自成军纪严明，而且有招降之意。
三、投降李自成。说实话，要作到这点很不容易。吴叁桂是大明提督，而且大明刚刚被灭亡，不思报国犹自可，马上投奔"反贼"，只怕招致很多人非议。可是从战略眼光看，不可能选择腹背受敌的做法，也不可能面对国内这样大的变化不做反应，既然排除了投降满清的选择，自然倒向李自成。毕竟大家都是汉人，这样能保证国家不受到外敌的入侵，对自己和士兵的北京家属问题也是一个交待。吴叁桂是个一代名将，他看到这样的局势下，投诚李自成是最好的选择。于是吴叁桂把山海关交给了大顺军，带领部队到北京来见李自成。然而李自成却令吴叁桂失望了。
在回京路上，吴叁桂听到了李自成手下冲进他的私宅、查封他的家产、抓走他的家人、抢走他的爱妾陈园园的消息。吴叁桂勃然大怒。就这个消息看，吴叁桂可以理解为李自成对吴叁桂的示好置若罔闻，这种不友好的态度令吴叁桂无法信任李自成了。试想自己身为边防将士，在前方浴血奋战，后面的统治者却玩花样，抢走财产、打击家人、甚至把老婆也夺去，简直是对吴叁桂及其辽东军队的奇耻大辱，而且连吴叁桂都保不住自己的家人，那些边防士兵的家属想必更不用说。一下子，国仇家恨集于一身。吴叁桂当即退回山海关，并且开始联络满清多尔衮，意图借兵复国。不久，李自成大军进攻山海关，满清奇袭李自成，并且击溃了李自成，清兵顺理成章的进驻北京，建立了大清王朝。借清兵打击李自成这个战略在当时是认为正确的。
政治上，南明朝廷为这个举动很是夸奖了吴叁桂，并且认为满清是友军，希望能够联合清兵征讨李自成。在军事上，既然已经和李自成撕破脸皮，当然要考虑下一步的李自成大军进攻山海关问题。山海关固然可以防守清兵，但是这次李自成是从关内来的，对内的防御肯定不足。此之为不借兵不行。至于引清兵入关，其实明朝崩溃，对清兵的防御早已实行同虚设，只有山海关的吴叁桂有战斗力。满清数次进攻北京都是绕道过来，不存在需要吴叁桂开关引清兵。此之为不开关清兵也能入关。崇祯也有过要吴叁桂放弃山海关破"贼"的旨意。
谓之吴叁桂"汉奸""卖国"，实在太苛。其时，吴叁桂已经没有选择。何况明朝亡于李自成，而非满清。中国又岂是吴叁桂一人可以卖得了的？也太抬高吴叁桂了。
10.李自成兵败
在事实上，出乎大多数人的意料之外。李自成攻入北京后，军纪相当的严明。大顺军在北京一共经历了四十二天。大顺政权当时占领的范围，包括了整个西北、华北、山东、河南两省、湖北、江苏的部分地区。大顺政权的主要政策包括：一、接管政权，稳定人心。二、向南方地区派兵占据要地、委派地方官稳定地方。叁、调军南下，准备南征南明朝廷。四、准备即位有关事宜。五、清点府库，没收皇宫、宗室、勋戚、太监的财产，打击官僚。就这些政策来看，李自成并没有被胜利冲昏头脑，也不存在急剧腐化，政策并没有任何错误。经历山海关兵败后才出现军纪问题，但总的来说，李自成的失败并不是因为腐化问题。那么李自成失败在哪儿呢？
一、人才的录用。
李自成文官除牛金星、顾君恩外，其他多是明朝降官。大顺政权后期缺少的是了解情况、统筹全局、能够制定战略方针的人才。投降大顺政权的明朝官员中，并不缺少有才能的人，其中有的后来被清廷选拔为六部首脑甚至大学士。可是大顺政权规定的是文官受武将节制制度，要求的是起义将领居于支配地位，对降官不能重用，这就是战略上的最大错误。李自成过于迷信军事上的胜利，在政治上没有作为。这与他缺乏政治上的远见和不能够重视政治治理人才有关。他的军饷主要来自追赃助饷，这样能够做到不扰民而补给充足，但是毕竟不是长远之计，军队庞大需要大笔的开销，树敌多，没有开展农业生产，缺乏合适的政策在占领地上实行，没有得到农民的支持，看上去占领大片领土，其实并没有良好的治理，而这些政治上的政策不是武将
能够了解的。一旦兵败，马上就不可收拾，号称百万大军的大顺军之所以到后期毫无抵抗力，一败涂地，也就是这个原因。满清在入关以前就网罗了范文程、洪承畴等人，在决定战略方针时能够征求他们的意见；入关以后，对明、顺两个政权的官员一概收揽，还多次命令已经投降的汉族官员推荐人才，动员他们写信招降。对曾经对仗的敌人也以前所未有的器量容纳。可见人才只有在能够重用他们的君王手下才能够发挥自己的才能和作用。
二、追赃助饷。
大顺政权坚持"叁年免征"赋税政策，通过没收明内帑、宗室、勋戚、太监的家产和对明朝官员实行追赃助饷的办法，来解决财政问题。攻克北京后，缴获属于皇帝的私财(即内帑 )，可信的说法大概是白银叁千七百万两，黄金一百五十万两，数量相当庞大。就战略而言，大顺军在进入北京以后，大规模地实行追赃助饷是不合时宜的。当时仅没收的明廷内帑，就足够大顺政权两年以上的全部支出，不存在财政上的紧迫性。并且，李自成没有考虑到进入北京后客观形势的变化，政策上没有作出相应调整。在大顺政权统治地区地区内普遍地推行追赃助饷，使各地官绅人人自危，造成树敌过多的局面。当然，其间最大的失误就是造成了吴叁桂的倒戈。
之前李自成让吴叁桂之父安抚吴叁桂，并且顺利交接了山海关。但是在京城里，没收吴叁桂的大笔财产、将吴叁桂的家人下狱、甚至刘宗敏抢走吴叁桂的爱妾陈园园，使得本来对李自成不太信任的吴叁桂失去了对李自成的信心。直接导致了吴叁桂的夺回山海关、交好满清，以国破家亡的哀兵抗击大顺军。李自成进攻山海关失败，在于低估了吴叁桂的实力和当前的形势。吴叁桂的辽东兵力其时只有叁万，却是整个明军中最精锐的部队，与满清的搏斗中积累了丰富的战斗经验，而且据关而守，有火炮相助，再加上满清上十万铁骑的出其不意。李自成的大顺军实力也是相当的强，并且有兵力上数倍于敌人的优势，山海关险要，可毕竟此时此刻不比吴叁桂有整个大明作为后援的抗击满清，说吴叁桂是负隅顽抗也不为过。李自成首先将山海关团团
围住，还意图劝降。这样延误了战机。攻击山海关的时候，面对的是明军中的最强军力，抵抗之强是李自成没有料想到的。即使是这样，如果没有清兵出现，山海关还是可以攻下来的。
可是多尔衮抓住了这稍纵即逝的战机。在吴叁桂兵力接近崩溃的时候杀了出来。突然出现这个效果是吴叁桂和多尔衮刻意隐瞒造成。李自成在毫无心理准备的情况下，看到突然出现的庞大数目辫子军，知道这一战必败无疑，所以选择了主动离开战场，不久杀害吴叁桂的全家，放弃北京城。在军事指挥上，李自成的能力极高，并不存在大的失误。是政治上的失误导致了李自成的失败。之后李自成经不起屡战屡败的打击，又渐渐刚愎自用，重用牛金星，杀害大将李岩，自溃长城。尽管手上有几十万的军力，但是在天才将领吴叁桂及其辽东精兵、多尔衮的满清铁骑，还有南明的部队合力攻击下，迅速的兵败了。
11.满清战略
满清进入北京后，多尔衮在范文程、洪承畴等的建议下，提出了"经纶方始，治理需人。凡归顺官员，既经推用，不必苛求。此后官吏犯赃，审实立行处斩，鞭责似觉过宽。自后问刑，准依明律"的用人政策。也就是说，以前的贪官污吏行为一概不计较，只要有利于大清朝的就用，只要以后不再犯法就既往不咎。这样，满清征战方面有多尔衮及其八旗子弟兵，有吴叁桂的辽东精兵，战略方面有范文程、洪承畴等运筹帷幄，政治制定合适的政策，大量启用明朝的降臣治理国家，巩固占领的领土，为出击李自成和南明，(其实军事上满清仍然没有优势，只是李自成和南明本身存在重大问题，自我溃败而已。)以及未来的一统天下做好了准备。同样是明朝这些降臣，在崇祯手下成了空谈、亡国之臣。在李自成手上成了阿谀奉承之辈，成了李自成å
��饷的来源。而到了满清手下，却变成了中兴之臣，真是令人惊异。在人治的制度下，人才的应用直接决定了政策的制定和实施。所以尽管有满汉之分，尽管有" 扬州十日"，尽管有读书人"怀念前明"，尽管有以后吴叁桂的"大周天下"，尽管有台湾郑氏的"反清复明"，尽管有"文字狱"，大部分的普通老百姓仍是安安稳稳的过自己的日子，能够让人活下来就心满意足。清朝从努尔哈赤、皇太极、多尔衮、顺治、康熙、雍正、乾隆，基本上都是实行的"轻赋税"政策，顺利地完成了大乱到大治的过程。什么民族矛盾，民族仇恨，很快就被人淡忘了。治理天下，说难不难，说易不易。用人治国的道理，都懂，这些都是汉人总结出来的道理。明朝皇帝明白，李自成也明白；亡国的经验教训大家都听说过，明朝皇帝听说过，李自成也听说过�€
�可是那个时候真正做到的确是少数民族的统治者。这不能不说是一个极大的讽刺。不能不让人反省，中国的制度和道德究竟问题出在哪里。更不要说那个时候根本没有提及过的民主和科学了。我们的目光又局限在中国大陆这一片土地上，那个时候，没有人能够有远见的看到世界战略的形成，或者说，那时的中国没有培养有世界战略远见人才的土壤吧。
12.南明小朝廷战略
南明小朝廷更是将明朝的弱点发挥得淋漓尽致。
甲申年(1644)四月，李自成率军攻克北京，崇祯吊死煤山，南京明朝大臣们面临解决王朝继统问题，崇祯的叁个儿子都没有逃出北京，只有从藩王中挑选，而当时藩王中尚存的神宗直系子孙，有福王、惠王、瑞王、桂王四人，后面叁者分别在广西、四川，地处僻远，离南京近的只有从河南逃来的福王朱由崧和旁系的侄儿路王朱常芳。(在鹿鼎记中我们也可以看到为自己拥护的皇位继承正统，这些爱国志士内斗不断)阉党阮大铖与凤阳总督马士英密谋此事，阮大铖建议立福王朱由崧。其时福王有昏庸之名，但是阮大铖、马士英认为这样的皇帝容易控制，于是就联络总兵黄得功、刘良佐、高杰、刘泽清等实力派，宣布拥立福王。兵部尚书史可法认为立福王有"七不可"，即贪、淫、酗酒、不孝、虞下、不读书、干预有司，这种五毒俱全的人作了ç
��帝定会误国误民。然而，福王朱由崧被马士英等人早早迎入南京，史可法与高弘图无奈，也只得加入了奉迎的行列。南明控制的区域，东自黄河下游以南，西迄武昌长江以南，其物力、财赋、人力也比清廷所控制地区雄厚。当时南明设江北四镇，共拥兵叁十万。武昌的宁甫侯左良玉，拥兵二十万。
福王继位后，组成了东林党和阉党混合的内阁，阉党因为拥戴有功，掌握朝廷权力，竭力排挤，打击东林党人，史可法受排挤，离开南京，督师扬州，高弘图被迫辞职。阮大铖入朝后，任兵部尚书，借作"顺案"之名，恢复了特务机构东厂，处死了东林党和复社人士。史可法曾上书要求给士兵加饷，然而马士英却将奏折扣下，将史可法的士兵的薪水全扣了下来。当时众将怂恿史可法反南京，以"清君侧"为名，将马士英杀掉，但史可法以大局着想，没有同意。朱由崧在政治上毫无作为，生活上荒淫透顶，政事全委托给马士英处理。
皇帝如此，大臣们也不逊色。将领们一样只知道吃喝玩乐，对目前的现状毫无了解。江北四镇中，二刘之兵皆"虚夸不中用"，惟高杰兵战斗力强。高杰凶悍桀骜，却毅然拒绝清肃王"大者王，小者侯，世世茅土"的诱降，疏请以己重兵驻归德，冒大雪，沿黄河筑墙，专力防御清兵，并联络河南睢州总兵许定国"以奠中原"。不料许定国暗通清兵，设计于酒后谋害了高杰，渡河降清，并引清兵至仪封。就在清兵迅速南下，形势危急之际，拥有数十万重兵、镇守武昌的左良玉，发兵南下，要"清君侧"、"除马阮"。马士英却公然提出： "宁可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手"。当时有人抗言："淮扬最急，应亟防御。 "马士英命令"有议守淮者斩"，朝议之后，竟诏史可法尽撤江防之兵以防左。史可法扼守扬州，以身殉国。他ç
��顽强抵抗招致满清的"扬州十日"大屠杀。
孙可望后期的飞扬跋扈，最终导致众叛亲离，卖身投靠。
郑成功有大志、有军事才能，却私心自用，断送华南抗清大业。之后退守台湾，一心守护自己郑家的地盘。明清之际优秀军事家李定国也是悲剧，出滇抗清前期遭孙可望妒恨，无法在两湖、江西战场上施展雄才大略；中期寄厚望于郑成功连兵粤、闽，会师北上，得到的却是郑的虚应，结果导致丧师失地，南明中兴从此无望，最后只好死而后已。整个南明前期是建立在错误估计形势上的，朝廷加上继承了昏庸腐朽的传统，导致了这样的结果。后期南明团结了几十万大顺军、张献忠的战败部队，提出反清复明的口号，共同对付清兵。但是大势已去，各个将领各自为政，没有任何政改吏治，既不得民心，又没有军心，被吴叁桂各个击破。南明前期的战略很重要，当时满清刚进入北京，政权不稳，而且准备也不足，南明有足够的实力收复北京。
但是南明面临满清这样的强敌无动于衷，认知上出现方向性错误。一直以李自成为敌人，认为吴叁桂携清兵入关是救了明朝的江山，以满清为友，打如意算盘，想和满清共同讨贼，图谋划江而治的天真战略。后来清兵兵临城下，满清早已稳定北方，只要不出现战略的重大错误，南明的灭亡已经是无可避免，更何况南明一直应对失策，回天乏术。此长彼消之下，南明之亡毫无悬念了。为什么南明前期会出现战略上的重大失误呢？当时亡明者，李自成也。明朝的国都是李自成攻克下来，皇帝也是被李自成逼死的，明朝的天敌是李自成，而没有把满清当成敌人。
13.史可法战略
史可法是典型的文人出身，缺乏军事才能，却身居兵部尚书之职，后来更是担负起扬州督师。扬州城破后，清兵开始大规模的屠杀，大约有八十万人左右被杀死，史称"扬州十日 "，那是一段极为惨烈的历史。史可法扬州守卫已经是大势已去。
他所效力之南明弘光朝腐败已达极致，同时还受马士英阮大铖牵制。他的对马阮之流退让，放弃了特殊时期的中央集权，尤其是对兵权的控制。他不顾实力(这点和袁崇焕大相径庭 )，只顾报君父之仇。在当时情况下，自顾南保半壁尚不足，却还要欲图合师进讨，问罪秦中，先讨伐李自成军，使得北岸清兵赢得时间和精力。他前期战略失误，最后要作困兽斗，固守一城而不知不应计较一城一池之失的兵家常识。史可法到底是怎样考虑战略的呢？
读史可法的"复多尔衮书"，这是当时史可法死守扬州，多尔衮劝降时候,史可法的答复，应该说是真实地反映了史可法的想法和思路，我们也可以从中看出他的战略观来。先看史可法对当前形势的判断。
"越数日，遂命法视师北上，刻日西征。忽传我大将军吴叁桂借兵贵国，破走逆贼，为我先皇帝后发丧成礼，扫清宫殿，抚辑群黎，且罢剃发之令，示不忘本朝。此等举动，振古铄今。凡为大明臣子，无不长跽北向，顶礼加额，岂但如明谕所云"感恩图报"已乎！谨於八月薄治筐篚，遣使犒师；兼欲请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮。"这一段是为吴叁桂引清兵入关最佳辩辞。
言下之意很清楚，如果我史可法是吴叁桂，我也会这么做的。吴叁桂引清兵入关，做的对。史可法的态度是和南明一致的，也就是说，明朝的继承人包括朝廷、大臣都理解并且赞同吴叁桂的引清兵入关。这一点从战略上讲并没有错误。如果吴叁桂不引清兵入关，死守山海关，则必死于李自成的大顺军之手，一旦李自成部队把守住山海关，挡住满清入侵，甚至是和满清谈和，休养生息，积蓄实力，南明更是岌岌可危。再看史可法对未来战略的观点。
"今逆贼未服天诛，谍知卷上西秦，方图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。伏乞坚同仇之谊，全始终之德；合师进讨，问罪秦中；共枭逆贼之头，以泄敷天之愤。则贵国义闻，(火召)耀千秋，本朝图报，惟力是视。"史可法原来是打算用"同仇之谊"来感动满清，幻想连同清兵一起消灭李自成而已。之后想必是贯彻南明那一套划江而治的政策。由此可见，史可法的战略是大错特错了，史可法和南明一样缺乏战略的远见。在扬州之战中，史可法本身就是缺兵少粮，明明知道既无外援，敌军强大不可胜，城破是迟早的事情，还要作近乎自杀的抵抗。读《银河英雄传说》，这样对自己的士兵和老百姓不负责任的将军，我想来是深恶痛绝的。固然八十万老百姓的死守先该归咎于杀人者。但是史可法的心中，可曾把这八十ä
��个老百姓当成一回事，考虑过他们的生死呢？在我看来，史可法选择自杀殉国，让手下人献城，并且要求清兵善待百姓比较好一点。这当然是题外话了，在满清的战略来讲，大规模的屠杀是让顽强反抗者害怕，杀一儆百。在史可法看来，全城的百姓都能够死得有气节，也算是死得其所了。史可法的行为已经是不能够用战略来衡量，当时又不能够全城人投票决定是否要无谓的死守招致报复。如果我是扬州城里的一员，我会怎么想呢。也许我会被史可法的精神感动，我能够无畏于生死与满清搏杀。可是我只是一个小老百姓啊，我每天交税就是为国家作贡献，国家也没有对我很好过，赋税很重，自己经常是吃不饱穿不暖，那些明朝的士兵，烧杀劫掠，和强盗没什么分别，我和我的家人生命算是早不保夕，听说北方的老百姓过得还不错，清朝的税
很轻，只是要留辫子而已，但是起码能活下来，我敬重史可法，可是也没必要一定要自己死啊。难道老百姓连活着的权利都没有了吗？史可法有权利要求全城的人都像他一样殉国吗？崇祯还知道自杀，还知道要李自成"勿伤百姓以一人"呢。这八十万人的死难道没有史可法的一点责任吗？不过与其说这八十万人死在史可法手上，不如说这八十万人和史可法都是死在封建遗毒的手上，历史就是满纸的"吃人" ，死在封建思想下的中国人还多得多呢。史可法爱国，自己也不怕死。可是打战不是爱国和不怕死就可以打赢的，军事统帅必须要有军事才能，否则就是对国家和士兵不负责任。战败的过错不是爱国和殉国可以抵消的，今天我们不会去指责他的行为，但是如果还要去表扬他的行为，就难以苟同。毕竟战争的成败决定于实力和战略战术的运ç
��。不懂军事的人，没有自知之明，却指挥部队，就是失败。史可法的行为不值得提倡，它可以决定自己的生死，可以为自己的理想牺牲，但是不能够以自己的标准要求任何人。我对史可法，一个字，"敬" 。一是敬重，二是敬畏。
14.历史的战略
相对于神宗、熹宗，他们身为君王有那样不可思议的行为，这样的不称职和瞎胡闹的事情来说，这还不是最不可理解的，他们行为的原因很复杂，但是至少还能在生活中看到类似的现象。但是，中国几千年的传统教育、传统理念，竟然是要求老百姓和文臣武将们无条件的向这样完全失德的皇帝效忠，并且不可以有质疑，有反抗，有抛弃的权力，背叛者谓之" 汉奸"、谓之"奸贼"，只要战死就能冠以忠臣之名名垂千古。"百姓"是中国的特色叫法，现在我们可以叫做公民了。老百姓包含了封建时代制度、皇权下的臣民或者奴才，弱者以及无权利救济的这些概念。中国家国特征是血缘关系为单位的聚合体，"百姓"不是以个人为单位，而是以家族为单位，所谓"百"，表示多，用"百"字囊括各种家族。
封建时代下，所有的公道、利益均以家族利益为依归，个人在家族中是没有地位，所谓中国人强调集体利益在本质上是强调小集体的利益，当个人利益以及家族外的利益与家族利益冲突时，后者就变得至高无上。当皇族利益与民众家族利益冲突时，皇族利益当然高踞一切。封建时代的特征，就是一切行为不以公平正义理念为基准，而是以家族利益为判断标准。当家族之间发生冲突的时候，由于没有统一的超越性正义标准，只好用武力来决定该保留谁的利益──此所谓成王败寇。历代的皇帝只不过是成王家族的代表而已，《二十四史》也不过是二十四家姓史而已。不过在中国的传统道德中，却不考虑利益的代表人──皇帝不称职或者干脆渎职的情况，道德根本对皇帝没有约束，只是简单粗暴的要求所有人无条件的忠诚，直到事情恶化到无
可救药。这样永远导致的是暴政取代暴政，是王朝一代代的衰弱。所以看待历史，我们根本不可能有立场。没有谁是真正为了老百姓，强权都是打着为民的招牌谋自己利益，自我标榜是为了争取更多的支持。如斯而已。所以中国几千年来，换了这么多王朝，不过都是"逐鹿中原"，那只"鹿"就是老百姓，所谓"兴，百姓苦，亡，百姓苦" 。到今天我们能够提出公民的概念，能够从宪法保证公民的权利，并且从宪法引申出整个国家的法制，就是走向了制度化的进步。可以说摆脱了封建思想的束缚。虽然到今天，还有不少人无法用现代公民的观念来思考问题，看待历史，但是进步的潮流是不可阻挡的，相信历史会有还原本来面目的一天。看历史，不能够强求古人有今天的思维方式，但是对于他们的行为，需要表示理解。那个时代，根本是无æ
��以对错来衡量，他们都在为追求自己的理想而奋斗，为了活命，为了过得好一点，为了生存下来，在不公道的命运作弄下苦苦挣扎。对于历史人物和历史地看待，没有什么可以责怪和非议的。他们的选择都是一种自己的追求。我想是要了解当时的大环境，了解历史人物的战略观，并且从中体味到他们的选择都是不得已的悲剧。他们的确这么做了，并且或多或少的改写了历史，我们需要的是真实的了解过去，那个时代如此的具有代表性，其间反映出中国的特点和劣势，将会一直影响到中国落后，影响到中国近代那段最惨烈的历史，甚至影响到今天，或者还能够影响到中国的以后。到今天我们的思维方式并不会比古代人高明什么，如果对历史不能正确看待，对教训不能够汲取，我们岂不是连古人都不如了？难道需要后人来消化我们连古人都不
如吗？不过这样也很正常，我们一直引以自豪的《孙子兵法》，上千年来人人都读，可是总是有大量不懂军事常识统帅犯下简单的错误，即使是现在，因为我们对军事的思维一定高过孙子兵法的范畴吗？未必。到今天，很多贫困者的生活也不会比千年以前贫困者的生活好，到今天有些冤案也和古代冤案一样冤。那么今天我们的进步表现在了什么地方呢？我以为主要是教育，教育主要是常识和思维方式的教育。常识是我们判断的基本条件，思维方式应该是启发式的、独立的、开拓的，不受定式影响的。如果是教育只是将常识学习变为在考卷上淘汰所谓"差"的学生，将思维方式变为只能唯一的思维方式。那我们的教育是失败的，与历史上的教育并没有任何的进步。学生只是从一种奴隶变成另外一种奴隶，但是被奴役的事实并没有改变。如果�¸
�能用战略的眼光看历史，我们就不能够明白自己的过去，不了解自己，还谈得上什么"知己" ，另一方面，我们对西方和西方文化、政治、思想了解同样不多，一点点见识全来自于仇恨的历史，又怎么谈得上"知彼"。知己知彼都做不到的话，我们凭什么在世界格局的战略中判断形势，制定良好的应对之策，从而强大自己呢？难道凭的是像明朝皇帝一般的固执、狂妄和无知的自信吗？
文章来源：北大三角地
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