胡启立参与1989年陆四事件

胡启立参与1989年陆四事件

 

 

2001年时，李扬上交中央政府八万字材料，内容是反映中国公安机关存在的问题，以及解决的办法。结果碰上几个纠缠李扬要做朋友的人，在接受情报组织催眠调查后，国安系统催眠师李翔鹏希望李扬到广州市生活，并介绍了广州市国安情报系统的处长彭笑雪。2004年春节前，彭笑雪坐飞机来大连，带着李扬经过其父亲保定市的家后，坐火车来到了广州市。虽然在广州市生活了近半年，但非常寄人篱下，与彭笑雪吵翻后，坐火车回了大连市。在广州市期间，李扬曾和彭笑雪不断发生争吵，其中内容之一就是，对于1989年陆四事件，李扬支持军队平息骚乱，而彭笑雪则在盛怒之下，不断告诉李扬关于陆四事件的秘密的详细内容；这些内容让李扬深感惊讶。

 

彭笑雪在念高中的时候，在其父亲的帮助下，加入了中国共产党，并在这之后加入了国安系统的秘密情报组织（她父亲也是情报人员）。彭笑雪以优异的成绩考入天津的南开大学，并在大四毕业那年，遇上了1989年陆四事件。据彭笑雪介绍，当时表面是大学生身份，而暗中加入情报组织的共有四千多人（国安和军情的情报人员近四百万人），这些大学生面对波澜壮阔的1989年学潮，开始时不知所措，因为当时的中国政府出现两种声音，让他们（她们）失去了方向和判别能力。

 

就在这时，当时的中共中央常委胡启立，在一个大会堂秘密招集这四千多大学生情报人员，向他们讲述了许多中央领导的阴暗面，把大会堂的学生们听得热血沸腾，胡启立号召这些大学生们响应社会潮流，推翻这个腐朽的政府；并在会议最后的时候，讲明自己只开这一次会，他的目的很明确，今后如果再开会谈的内容，如果与这次会议相背，就是被迫表态的，不算数，希望到时候大学生们不要听、不要相信。彭笑雪向李扬介绍，就是这次会议后，这四千多名大学生情报人员，才有组织地聚集到天安门广场，怀着神圣的信念，拼命鼓励天安门广场的近百万大学生，坚持到底。

 

曾写篇文章《李扬亲历这场骚乱》，内容就是1989年陆四事件前，李扬夜宿天安门广场，对广场“高自联”的内讧感到奇怪；因为当时的大学生领导们经常变换，一旦有学生领导通过大喇叭提出撤出天安门广场，便会有无数学生涌向广场中心，接着大喇叭便传出要求撤的学生领导下台，重新选举了一些坚持留在天安门广场的学生做领导。原来是这四千多大学生情报人员在搞鬼。不要小瞧这四千多大学生情报人员，他们因为是有组织有联系的，他们所鼓动的大学生们最少有十万之众，就是这些被他们鼓动起来的大学生们，成为天安门广场的中坚力量，导致大多数大学生们跟着他们走；因为其他大学生们没有组织、没有纪律、没有领导，只会寻找带头人，并听从带头人的指挥。

 

随着陆四临近，军队肯定要镇压的消息不断传递给大学生情报人员，这让牢记胡启立训话“坚持到最后时刻”的大学生情报人员，也感到压力。在军队终于开始平息骚乱时刻，大学生情报人员们明白自己失败了；在这之后他们开会决定撤离天安门广场，因为是他们鼓动广场的近百万大学生们坚持到最后时刻的，所以他们一方面派人要求军队给予时间，一方面组织广场大学生们有序撤离广场，另一方面大学生情报人员们殿后，保护无辜和无知的普通大学生们。

 

然而彭笑雪告诉李扬，军队在答应给予大学生们撤退时间的情况下，仍然开动坦克压向群众和学生，因为嫌撤离的群众和学生走得太慢，故意拖延时间。李扬不相信彭笑雪的话，询问她是如何得知军队坦克故意压人的？彭笑雪脸红脖子粗的回答，坦克压死人后，大学生情报人员跑上前阻拦，结果坦克把情报人员也压死了，而且坦克继续向学生和群众压去，导致暗中身份是情报人员的大学生们，一个又一个冲上前，阻止坦克的行动，结果一个又一个被压死。李扬听了彭笑雪的介绍后，无耐地说军人服从命令，这也是没办法的事情，并不代表军队故意压学生。

 

可是彭笑雪激动地告诉李扬，坦克压倒学生后，又来回在尸体上碾压，压得尸体成一堆肉沫，这是故意给学生和群众看的；现场的学生和群众都号啕大哭，一些大学生情报人员是一边哭着，一边上去阻拦坦克冲向人群的，结果全部牺牲。李扬询问彭笑雪为什么不冲上前？彭笑雪气愤地回答，大意是他们（她们）这些大学生情报人员，一边哭一边互相告诫，一定要把这件事情的真相，告诉世人，不能让这些战友们白白死去。

 

可是1989年陆四事件后，胡启立从常委位置退下来后，旋即重新得到中国政府的重用。这让满腹委屈和愤怒的四千多大学生情报人员，感到迷茫和恐惧，他们对政治不懂，也不了解内幕，谁也不敢告诉其他人这件事情的秘密，都怕人间消失。彭笑雪还曾把这种痛苦和不解，告诉了同是情报人员的父亲，而她父亲则劝她别再说这件事，也别再去想，避免给自己招来灾难。2004年时的李扬和彭笑雪探讨此事，因为发生争吵，彭笑雪逐渐把整个内幕告诉了李扬。

 

 谢绝抓捕，李扬此篇文章内容，全部是彭笑雪亲自告诉的，至于胡启立为什么要这样做，李扬不知道；如果有疑问，请相关部门询问彭笑雪。广东省委、省政府、省公安厅，只要把彭笑雪绑上测谎仪，就明白一切了。李扬由于工作期间没犯错误，没贪污一点钱，所以很贫困，没钱出国，但活在中国实在太悲惨了，希望有好心人资助出国，避免被单位不断押送精神病院接受折磨。在此谢谢。

 

                                                                     大连西岗区公安分局治安大队   李扬

 

                                                                                              2009年10月17日

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希特勒是如何为群众洗脑的

 

 

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希特勒是如何为群众洗脑的

于 09-10-15 通过 牛博山寨头条 作者：滕彪

黄钟：希特勒是如何为群众洗脑的

瘸子部长戈培尔有句名言："宣传只有一个目标：征服群众。所有一切为这个目标服务的手段都是好的。"

 

而在宣传征服群众前，得先征服宣传者。1933年9月22日，成立德国文化协会，总部设在柏林，戈培尔任协会主席。该协会下设德国美术协会、德国音乐协会、德国戏剧协会、德国文学协会、德国新闻协会、德国广播协会、德国电影协会。凡是在相关领域中工作的人，都必须加入相关协会，并且这些协会的决定和指示具有法律效力。不听话者不得食。对于"政治上不可靠"的人，协会可以拒绝接受他们为会员，已经取得会员资格的，可以开除他们。这样，通过德国文化协会对整个文化活动的集中控制，就可以"纯洁"出一支效命于纳粹政权的文化队伍。这支队伍不能不充当纳粹政权宣传的主力军，不能不充当纳粹政权有组织的忽悠事业的马前卒。

 

文化艺术成了权力的婢女。几千万德国人能够看到什么样的美术作品，可以欣赏到什么样的文学作品，可以观赏到什么样的戏剧电影，能够收听到什么样的广播，看到什么样的新闻等等，这一切都取决于纳粹党的好恶。马克·吐温可以在美国经济腾飞之际出版《镀金时代》，可托马斯·曼这些人在纳粹德国没有容身之地。现实题材中，满是荆棘和陷阱，那就写点历史吧，第三帝国的历史题材作品一枝独秀。俗话说，太阳底下无新事。历史题材的作品照样会触犯纳粹的禁区。1933年柏林焚书，为什么要把艾米尔·路德维格和沃纳·黑格曼的作品付之一炬，堂而皇之的旗号就是："反对伪造我们的历史，玷污历史伟人，捍卫我们往昔的尊严！"

 

一旦文艺成为政权的附庸和工具，退化就不可避免。不过，希特勒、戈培尔们并不是笨蛋，他们也不想德国的文化艺术"退化"得无人问津。相反，他们希望艺术性和纳粹化能完美结合，不仅德国人喜闻乐见，就是全世界也喝彩。希特勒亲自邀请德国著名女导演里芬施塔尔出马，就是例子。里芬施塔尔拍摄的《意志的胜利》，成功地将纳粹政治艺术化。戈培尔称赞它"成功地摆脱了陷入简单宣传的危险"，将伟大时代的激越旋律"提升到了前所未有的艺术高度"。

 

"各家报纸都受到指示"

 

纳粹德国常常被人贬为极权国家。何谓极权？最通俗的诠释就是上管天，下管地，中间管空气。换言之，权力无所不管，一切事务都要以权力意志为转移。

 

不过，就媒体而言，纳粹政权的无所不管，并不意味着第三帝国的文化事业都是国营或党有。恰恰相反，报刊电影等等，都可以私人经营。私有不见得就等于自由。纳粹政权可以利用私人的钱为自己的事业服务。

 

比如对于私营电影公司而言，一切投资都是民间的，可是是否可以公映，审查权却牢牢地攥在戈培尔的教化与宣传部手里，不是有钱而是有权才是大爷，这样一来，不仅国库的钱可以直接供纳粹政权使用，就是民间资本，也间接地为纳粹当局所用。至于是否叫座，用不着纳粹党操什么心，因为它没有自个掏钱赔本赚吆喝的风险。

 

自然，因为这种管制，难免会有纳粹电影上映观众未必买账的情况发生。但是，这并不意味着纳粹德国的电影业一片萧条。毕竟，投资者在商言商。为了利润，他们会竭力在纳粹当局容许的框框内发挥自己的才干，尽可能地迎合观众的欣赏口味，换言之，会有管制之下的畸形繁荣，畸形创造。

 

控制报业，也并不需要所有的报刊都是纳粹党办。即使是报刊为私人创办和所有，但是，通过购买、清洗、控制股份、审查、停刊等手段，都可以有效地达到操控的目的。在第二次世界大战爆发前，纳粹党或党内个人拥有或控制的报纸，只占全部报纸销量2500万份中的三分之二。

 

《伏斯日报》是德国最主要的报纸，地位有如《泰晤士报》之于英国，《纽约时报》之于美国，它创刊于1704年，可是在1934年4月1日，这家发行了230年的自由主义报纸，被迫停刊。另一份世界驰名的自由主义报纸《柏林日报》，虽然不像《伏斯日报》那样被直接要了老命，可是它的老板在1933年春被迫出让自己在这家报纸的股份。《法兰克福日报》是德国第三大自由主义报纸，它在清除了犹太老板和编辑后继续出版。躯壳尚在，魂魄已散。

 

那些在纳粹淫威中幸存下来的报纸，知道小命捏在纳粹当局手里，它们为纳粹党服务的忠心程度，甚至比纳粹党有的报纸都有过之而无不及。这样一来，纳粹党不用大包大揽就把所有的报刊都一手统到自己的名下，无须为所有的报纸的亏盈付费，就能够让所有的编辑记者都得先当纳粹党的文奴，所有的报刊都得跟纳粹党保持一致，否则编辑记者就没法在新闻出版这个行当干下去，报刊就没法存活。

 

戈培尔对新闻的管制，细致入微。当过驻德记者的夏伊勒这样写道："每天早晨，柏林各日报的编辑以及德国其他地方的报纸的记者，都聚-一集-一在宣传部里，由戈培尔博士或者他的一个助手告诉他们：什么新闻该发布，什么新闻要扣下，什么新闻怎么写和怎么拟标题，什么运动该取消，什么运动要开展，当天需要什么样的社论。为了防止误解，除了口头训令外，每天还有一篇书面指示。对于小地方的报纸和期刊，则用电报或信件发出指示。"

 

纳粹当局自己也心知肚明，这种指令见不得人。于是，堂堂第三帝国的教化和宣传部就如黑帮一样偷偷行事，把每天规定的这也不能报导那也不能评论的指令，当成纳粹党国的秘密。按照纳粹德国刑法典的规定，"泄露国家机密者，处死刑"；"以泄露为目的，而着手取得国家机密者，处死刑或无期重惩役"。

 

纳粹当局的这两项规定，可不是个虚张声势的稻草人。1936年，夏伊勒在日记里就提到，因为偶尔把戈培尔每天向新闻界下达的一些密令副本给过外国记者，德国《波森日报》的一位先生被判处死刑，后来又被减为无期徒刑。

 

在这样严厉的新闻管制下，一份份报纸势必变得索然寡味。戈培尔和德国新闻协会主席阿曼曾要求，编辑们不要把报纸编得那么单调划一。可那是谁之过呢？《格鲁恩邮报》的编辑埃姆·韦尔克指责说，报刊之所以变得干巴巴，是因为宣传部的官僚主义和高压手段。韦尔克这下可摸了老虎屁股。这份周刊受到停刊三个月的处罚，而韦尔克自己不仅被戈培尔撤了职，还被送进了集中营。

 

"灌输纳粹党学说比生产重要"

 

纳粹上台之初，德国的收音机普及率不高，一时间也没法让家家户户都很快拥有一台收音机。于是当局从实际出发，创造性地下达了集体收听广播的命令。大伙在一起收听广播，谁也不能把耳朵塞了起来。因此，国民们连耳根清净的自由都没了。而且，许多广播节目被安排在上班时间播出，在播出的时候，人们必须放下手头的工作收听广播。

 

即使广播的时候你是在咖啡厅或者餐馆，那也不会成为漏网之鱼，因为像餐厅、咖啡馆之类的所有公共场所，都必须配备收音机。而对于行人来说，街头的扬声器照样会把纳粹党的声音传送到你的耳朵里。从这个角度而言，纳粹政权确实能够集中力量办大事。在当时，没有哪个国家有德国那么密集的无线电覆盖度。

 

要命的是，这种广播往往不是一两分钟就能够完事，希特勒这些人的演说，动不动就长达两三个小时。如果把全国的人因此花费的时间累计起来，那会相当于浪费多少个工时！

 

可纳粹当局只算政治账，不算经济账。在戈培尔看来，"灌输纳粹党学说比工人们的生产更重要"。否则，即使德国财富再多，人民再怎么幸福，可要是政治跟纳粹党毫不相干，这对戈培尔这些纳粹领袖们来说，又有什么意义呢？

 

无线电波跟报刊不同，一份外国报纸或杂志禁止在德国发行，一般人是无法看到的，而电台就不一样了，如果不能进行有效地技术干扰，一家英国电台的广播，柏林人也可以收听到。为此，第三帝国就把收听外国电台视为一种严重的刑事犯罪。

 

夏伊勒在1940年2月的日记里提到这样一件事：有一天，一名德军飞行员的母亲接到通知，说她的儿子已经失踪并被认定死亡。可是几天后，英国广播公司公布的德国战俘名单里却有她的儿子。次日，有八个朋友和熟人来信告诉她这个消息。可是好心被当成了驴肝肺。这位母亲向警察告发了这些人收听敌台，于是他们全都被捕了。

 

在这样的政治环境里，还有几个人敢轻易接受和传播戈培尔们不喜欢的信息？在恐惧中自我收敛，就会自然地成为一种生活常态。如此一来，戈培尔就可以肆无忌惮地随意操纵舆论了，而他的西洋镜永远不用担心被人公开戳破。国外到底是怎么回事，比如人家是怎么看待希特勒德国的，这类的信息是否可以传播，以怎样的形式传播等等，都是纳粹当局说了算。

 

相比戈培尔部长心里也清楚，谎言重复一千遍，也不会成为真理，但谎言如果重复一千遍而又不许别人戳穿，许多人就会把它当成真理。因为谎言的陷阱到处都是，人们不掉进这个陷阱，就会掉进那个陷阱。极权政治之下，只存在掉进陷阱的次数多少和深浅问题，而不存在百毒不侵之人。

 

不过，第三帝国宣传部炮制的那些政治谎言，到底真正征服了多少德国人的内心世界，只有天知道。因为在政府欺骗人民的地方，人民往往也会用欺骗政府来保全自己。在极权政治里，有时候很难分清到底是谁在骗谁。

 

1943年2月8日，戈培尔在玻璃体育馆的演讲，赢得一阵阵雷鸣般的掌声。可是在第三帝国，大人物对党徒或百姓讲什么不会赢得热烈的掌声呢？领导人放个屁都是重要讲话。

 

当戈培尔对听众说："你们愿意打一场总体战吗？如果有必要的话，你们愿意打一场比我们今天所能想像得到的更为全民化更为极端化的总体战吗？"听众报以狂热的回应："愿意！"在这种场合，不想进集中营就不会说"不愿意"。可在离开讲台时，戈培尔却对心腹说：这些听众真是一群白痴，"假如我对这帮家伙发问，是否愿意从哥伦布大厦的楼顶上往下跳的话，他们也同样会吼'愿意'的。"

 

其实，对戈培尔的演说，何尝就不可能也有听众在心里讥笑他：真是个白痴！我们一鼓掌他就以为我们真的支持他！重要的是，每个人都必须欢呼雀跃，一副十足的脑残模样。

 

为了更好地蒙人，纳粹德国有一套冠冕堂皇的说辞。比如，对于隐瞒和掩盖真相的一个理由就是，如果如实地公开披露，会损害国家的威望，为英法等西方国家提供了攻击德国的口实。

 

这种是非颠倒的逻辑，却为一些对"德国"情意绵绵的忠诚国民所接受。他们认为，对纳粹的抨击就是对德国的抨击，作为一个德国人，他们感情上接受不了，揭露和批评德国这样那样的问题就是伤害他们的感情。结果，被当局当猴耍了还觉得自己是爱国呢。

 

这样的国家，不疯，那才怪呢。

 

──原载《中国改革》

 

 

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"毛教"与"法/轮/功"

   今天以“毛教”与“法/轮/功”为题，很多读者可能会非常疑惑，它们之间有什么可比性。可我思考再三后，它们之间相似点太多了，都是一定历史时期发生的产物，有兴趣的读者不妨听我慢慢道来。

   这里所说的“毛教”，不是指毛泽东思想。对毛泽东思想的研究是一个庞大的学术工程,从我现有的知识，也只知道毛泽东思想是矛盾一个综合体。毛泽东早年也是一个向国民党要求民主、自由、结束一党专政的青年；但他取得政权之后，他的唯我独尊、专制手段却到登峰造极的地步了。他既有“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”中“斗”的性格；也有问“苍茫大地，谁举沉浮？”自负的情怀。他的一生奉为经典的“阶级斗争”，也被“坚持毛泽东思想”的人所抛弃。今天，我们所说“坚持毛泽东思想”不知坚持那段思想。我这里指的“毛教”，指那些把“毛泽东”捧为“神”这一帮教徒。今年是继1992年之后，毛泽东热的最红一年。随着红歌唱遍全国各地，“毛教”更加热起来。

   这些毛教徒其实并不懂毛泽东思想，他们只把毛泽东捧为“神”了。所谓“神”，他永远正确，法力无边，几乎不犯错误；他是前无古人，后无来者；他能预知未来；他能打败一切邪恶势力；他能帮助穷苦人民。不容忍任何人对他的冒犯，对他所犯的错误，拒不承认，死不承认。再说“法/轮/功”的创办者李洪志，他更是神，他是佛的化身，他也借用“真、善、美”的理论蒙蔽大众人们，他的法身，可以无所不能，可以帮助人们改变命运，能从一个层次获得更高层次。这是我给“毛教”和“法/轮/功”下一定义轮廓，方便于我进一步分析，现在我先从它们产生背景说起。

  “ 法/轮/功”产生的背景，是在上世纪90年代，正好是社会主义阵营大崩溃，东欧巨变，苏联解体那几年；也是8/9年中国经历那场风波后的那几年，当时，很多人的思想非常迷茫，人的信念一下失去方向了，在这种无助的旷野中，正好“李大师”出山了，他的很多理论填补一部分人的心理。在不大长的时间里，他的教徒很快为一个庞大组织，人数可以与共产党员抗衡。在几次围攻中南海之后，在政府当局已意识到政权稳定的可怕性后，才坚决给予取缔的。

   我之前的一个高中女友，她是医学院的本科生，我毕业之后，她还在读书，有一天，她拿一本《法/轮/功》书给我，她开始向我灌输这种思想。在她的影响下，这本书我看过三篇；听过李洪志二十四盒滋带，也看过他所传教的录相。可我怎么就是不信那一套，有些真是非夷所思，你能相信：人有六套轮回？可以开天目，能遥视几千里之外？到一定境界汽车都压不死？什么病也不用到医院治？反正无所不能。我曾写一封信给她，驳斥里面观点。她说，我没有到那个层次，是看不懂里面内容。他们班有17人就信这个，她还举例，很多教授、研究生都是他们忠实的信徒。你可想而知，一个医学院的本科生被洗脑到这样，何况一般国民？

   今天“毛教”产生的背景，是非常清楚的。现在传统道德标准全部丧失，法律、法规普遍得不到实施；社会腐败到了人神共愤时代；在没有公正公平的大环境，正义又得不到伸张。沉醉在六合彩、麻将台的这些国民，终于在红歌唱醒之际，大多发出感慨：只有毛主席才能救我们。现又有一部分文人不停地鼓吹毛泽东的神话，于是，经过这些文人洗脑之后，一部分教徒就产生了。

   一个人被洗脑之后，是很难改变了，可以说是偏执狂。如果想对他们进行反洗脑活动，只会更加刺激他们的神经，并且变得更加坚持，这些可以在某些博客网站得到佐证，我经常到李悔之博客去浏览。这些毛教徒，不论李文章观点如何，都是一阵狂吠。可偏李悔之也是较真的人，在他一篇篇拿出毛泽东所犯的史料出来后，但是，他们还是一个不承认，他们反咬你在造谣。有时，我看李的博客，更多关注他所引来的评论。

   中国人容易洗脑，这只能怪我们教育体制。因为在这种愚人教育环境中，我们接触不到哲学思辨的思惟；也接触不到多少真实的史料；课本说什么就信什么，特别是大师说的话更是奉为玉律。因此，中国出现一批“法/轮/功”教徒之后，再出一批“毛教”教徒也就不点足为怪了。

   上面是从产生背景中发现它们相似之处，现在我再从这些教徒的心理去找他们相似点。他们都有一个对自己生活的现状有不满情绪，但目前环境下，靠自身现有的资源是无法改变现状。“法/轮/功”是跟李大师练“法力”可以改变自身的层次。“毛教”可以从昔日打土豪、分田地，及文化大革命中，看到改变自己经济和政治地位的希望。由于信息的限制，中国人再不知道还可以从别的方面可以改变自身的命运，例如西方文明的普世价值，由于当局者抵制，国人的民智始终在这方面得不到开启。

   其实“毛教”的产生对当局者也是有所警惕，但他们有一个共同的价值观，就是拒绝普世阶值。因此，在两害相权取其轻的原则下，偏左压右是政府目前的选择。这是目前“毛教”还没有遭到到打压的原因。

    现在目前来说“毛教”教徒还没有发展到“法/轮/功”辉煌时的规模。一旦，力量有一定程度，那么，他们所表现的手段不是象“法/轮/功”靠“自焚”、“静座”来反抗那种了。他们所推崇的是“暴力”的改变。到时，中国的局面向何处，就不得而知了？

    其实，李洪志也好，毛泽东也好，都不是神。前者，被政府都逼得在中国无容身之地，却没有改变自身被逃亡的法力；后者，他不但没活到“百岁”，何况“万岁”？最后连他的夫人和侄子在他死后都保佑不了。所谓的“神”，都是中国人在意淫而矣。中国人该醒醒吧！

佘开晓写于2009年10月12日

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毕研韬:请尊重独立学者

　　——读于建嵘《中国民众为何抱怨？》随感

　　我和于建嵘先生并不相识，却有幸通过一次电邮。半年前四川朋友筹办一份内部刊物以推动NGO和志愿者工作，我推荐于先生担任顾问。通过北京友人亚河（吴健斌）和龙文，我辗转找到于教授。于教授爽快允诺。

　　今日拜读于建嵘先生的演讲稿《中国民众为何抱怨？》，感触良多。于先生断言，"抱怨是民众的一种权利，他们有权抱怨。"对此，笔者极为赞同。事实上，我相信中国民众不仅有抱怨的权利，还有让官员们"倾听"他们抱怨的权利。

　　那么，官员们有抱怨的权利吗？官员也是人，自然也有抱怨的权利。可民众为何不能接受官员们的抱怨呢？我的看法是，这不属于基本人权的范畴，而应该从政治运营或社会管治的角度探讨。

　　于建嵘先生呼吁，要确认和保障公民的基本权利，特别是财产权；要有权威的司法制度，让司法成为民众权利救济最后的底线；要有真正的代议制度，让人民代表真正能代表人民；要有一个开放的媒体，让民众的抱怨有正常的宣泄渠道。

　　于先生的建议大都基于自身的社会调查，而不是闭门造车，所以说服力较强。于先生的呼吁可操作性强，而不是脱离现实的清谈，所以支持者不少。当然我早已注意到有人批评说，于建嵘对时政的批评是一种营销策略。此论调不值得一驳。

　　中国民众的抱怨是基于利益层面还是价值层面？抑或二者皆有？对此笔者不好妄下断语，但我敢肯定，当利益层面的诉求得不到基本满足，价值层面的对抗也就难以避免。遗憾的是，目前中国官方的信息系统大多在粉饰太平，欺上瞒下。

　　中国官方应该达成这样的共识：民众有抱怨的权利（也有不抱怨的权利）；官方应该保障民众的抱怨权利，而不是无谓地压制；打压不能一劳永逸地解决问题；简单的压制换来的暂时"和谐"可能会催生更强力的反弹。

　　至于目前不断积累的民怨，我的建议是，当务之急是改造升级民意渠道，策略性地疏导民意，维护民众的合法权益。当然，这里面危险重重。英国一位传播学者在研究了世界上诸多非民主国家的政权更替后警告，逐步放开是明智之举。

　　近日境外有论者指出，对于合法性基础较弱的政府/政权，充分的言论自由可能会导致社会混乱（大意如此。遗憾的是我没能记住此论者的名讳，恕在下不敬）。当然，也有人正希望借助言论自由推动中国的制度改革和政权更迭。

　　从中国自身的战略利益出发，在下建议中国当局尊重并爱护于先生之类的独立学者。于先生不"左"不"右"，实属难得。当然，利益和立场不同，标准也不尽相同。我所说的"中立"在某些人看来可能已是"极左"或"极右"了。

　　在当今信息化时代，观点的碰撞在所难免，不适应此政治生态的政治精英们将面临淘汰出局的危险。如果有人动用行政资源去打压独立声音，那更是逆天而行、不自量力了。事实上，中华民族的复兴需要千万个独立学者！

　　（作者系旅欧中国传播学者、海南大学副教授）

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李扬:房价的上涨与土地的真实价值

　　2002年1月，中国的房价太低，土地的价值被大大地低估；但是由于房地产业市场化，这方面已经不好控制。中国的土地价值确实被低估，房价确实应该上涨，尤其是城市建设用地，应该反映它真实的价值，而反映真实的价值只能通过价格来表示。可是在房价理性上涨的同时，社会面对新的问题，就是大多数城市家庭无力承担购房价格，必然引起大多数人的激烈反对，这又形成了一个社会问题，而严重的社会问题，又将影响社会的稳定，最后变成政治问题。

　　北京/上海/深圳/广州的房价趋于合理，上涨空间不会太大，而其它大中城市，存在着继续上涨的空间，但上涨速度应该慢下来，这个速度应该满足人民的心理承受能力；房价过快增长，而人民的工资水平却没有赶上这个速度，这将带来一系列的问题。政府要做的是居者有其屋，最起码保障大多数城市人有自己的房子，房子大小是另一个问题。

　　现在社会上有一种舆论，富人拥有过多的房屋，而穷人却在为改善居住条件奔波。建筑的寿命顶多一两百年，如果富人投资房地产，拥有一些房屋，那么也就是惠及两三代人吧，这是可以接受的；两三代以后，富人的子孙将分化，或者另谋生路，或者从此重新开始投资；没有哪个富人家庭会因为拥有一幢大楼，就万世永享。财富是在社会中不断流动转移的，所以不必担心富人拥有一些房屋，这个问题不大。

　　问题是穷人怎么办？如果社会在发展进程中，房价越来越高，穷人就会越来越买不起，结果就是富人更加富，穷人更加穷！所以给城市穷人提供廉租房只是一种应急手段，各城市应该加大经济房的建设，保证更多的人拥有自己的房屋，房价上涨的同时，穷人们也能从中受益。这才会使最广大人民从社会发展中受益，才会让全社会共享发展成果。

　　现在许多城市通过政府强迁，来不断提高房价的方法是错误的，这种方法虽然提高了税收，却使穷人更加贫穷，被迫到效区买房，甚至无力再买房，原来生活在好地段的穷人，被政府变相剥夺了未来的财产——即房屋未来的升值。中国大多数城市，应该努力提高人口城市化程度，扩大城市面积，毕竟象北京/上海这样过于大的城市，并没有几个。如果地方政府只是在狭小的面积上，通过不断地强迁来增加税收，不仅民怨沸腾，而且没有战略眼光，对城市未来发展不利。这主要是每届政府只顾眼前利益，忙于自己的政绩的关系。

　　在媒体上看到一则消息，好象是济南吧，规定拆迁时，原来的房主可以回来，得到相同的房屋面积，超过部分以市场价格的三分之二购买，门头房也是如此，这个方法应该是比较好的措施。政府官员不能和资本家勾结在一起，敲诈市民的权益。如果中国要建立"市民社会"，应该是一个比较好的政治局面，大中城市里的人们，素质比较高，因为见多识广，从而头脑冷静、理智，政治民主的进程在城市中容易发展起来，事实也证实如此。所以在城市建设中，地方政府要善待自己的市民。而不是想方设法诈取他们的利益。

　　那么又面临一个新问题。城市房价过低，没有真实反映土地的实际价值，如果用十几万就买了一套几十万元的房屋，国家利益就受到损失。什么是国家？马哲里面好象讲过：国家是为人民服务的工具。如果国家的利益与人民的利益是相矛盾的，那么人民要这个国家干什么呢？！国家的发展建立在人民的努力奋斗中，民富才能国强，而绝不是国富民强；象前苏联那样国家强大，而人民却缺衣少食，买什么都要排队，这样的国家命运不长久。当人民通过自己的努力，让自己的国家强大起来时，国家应该保障人民享受这种强大带来的实惠。

　　如果中国的城市家庭，在购买了产权房后，地方政府可以随意找借口剥夺，那么又何必买产权呢？国家宪法中的私有财产不可侵犯，就是一句空话了。此例一开，后果严重。城市建设未必与市民利益相矛盾，主要看城市领导者们的思维和态度。当随着土地价值的真实体现，市民家庭购买的房屋升值后，那么城市贫民们也享受到了改革开放的巨大成果。他们从拥有十几万元的房屋，到成为拥有几十万元房屋的主人，他们内心将充满成就感，由衷赞美中国的经济建设，从某个角度看，城市贫民们也不再是贫民，无形中成为真正的城市有产者，那么他们的生活态度和政治思维，应该会出现一个提升。

　　大连市西岗区公安分局治安大队   李扬

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财政压力下的“税务新政”

 

 

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财政压力下的“税务新政”

于 09-10-12 通过 南风窗杂志的BLOG 作者：南风窗

　　 徐正辉

　　位于河北省沧州市孟村县一栋与周围破旧的家庭作坊式工厂迥异的小楼里，30多岁的老板肖刚显得心烦不已——他和兄弟三人几年前共同创建的家族企业，过去红红火火，可是今年上半年的销售收入同比出现了大幅下降，但税务部门却对他家今年的缴税任务提出了更高的要求，需比去年上缴更多的税。

　　"今年没赚到钱，我到哪儿搞那么多的钱啊，都说要给企业减负，可是我们并没有感觉到。"作为河北广浩管件有限公司总经理，一副农民模样的肖刚显得无可奈何，他告诉记者，"税务部门让我们先把以后的钱提前交了，因为他们也有任务，必须要完成，听说税务部门的任务也有所增长，所以就找一些县里面的主要企业，让每家负责一部分。"

　　遇到类似情况的远不止肖刚一个人，越来越多的人感觉到这种压力。

　　自从中央去年岁末做出4万亿政策刺激计划和实施积极的财政政策、适度宽松的货币政策后，打破了过往多年的财政收支盈余。一方面是财政收入缓慢增长，一方面是积极财政导致的巨大开支，这让财政赤字逐渐抬头。

　　面对财政收支不平衡，国家税务总局展开了一系列行动，掀起了税收稽查风暴，同时对个税政策展开了调整。争议最大的就是停止2002年的"双薪制"计税方法，年底双薪收入将不再分别计税。

　　通过"税务新政"，8月份全国财政收入升至5237.47亿元，同比大幅增长了36.1%。这让前8个月全国财政收入累计达到了45909.52亿元，同比增长2.6%，这也是今年以来财政收入累计首次实现正增长。其实，1~8月财政收入"转正"的贡献与非税收入的持续攀升密不可分，此前1~7月非税收入同比增长26%。

　　更为严格的税收政策正在逐渐上演。

　　

　　企业遭遇超级稽查风暴 

　　9月开始，全国3000多家大企业将面临今年第三波查税风暴。7月27日，由国家税务总局下达给各省市税务部门的"国家税务总局关于印发《进一步加强税收征管若干具体措施》的通知"中，毫不避讳制定这份文件的目的是"为进一步做好加强征管、堵漏增收工作，确保完成今年税收收入增长预期目标"。

　　为了确保完成今年的税收收入任务，国家税务总局将税收任务细化分解到各省市，而这项工作在前十几年财政"不差钱"的时间里，中央和地方都没有对这些税收任务指标如此"斤斤计较"。

　　"斤斤计较"也是不得已而为之。对于国家税务总局而言，2009年的开端异常严峻，且这种严峻形势如影随形，挥之不去。

　　钱花起来如流水。由于国家实施积极的财政政策，进行结构性减税，包括下调证券交易印花税税率及单边征收、增值税转型改革减税、对小企业和高新技术企业所得税实行低税率、减免个人所得税、对小排量汽车减按5%的税率征收车辆购置税、几次提高部分商品出口退税率等，财政收入大幅缩水。

　　考虑财政赤字不能高于3%的警戒线，国家税务总局不得不寻求"增收"的办法。从4月份开始，国家税务总局要求国内大型企业集团进行税收自查，并进行检查。大型企业集团的税收自查范围为2005年~2007年。

　　为什么要先对大企业集团下手？国家税务总局对税源的分析表明，大企业集团对税收收入起着决定性的作用。全国1.73%的纳税人缴纳了90%以上的税款，其中3108户大型企业纳税人缴纳了50%的税款。

　　国家税务总局从2006年开始就注重对大型企业集团的税收检查，对银行、保险、石化、电力、邮电、通信、铁路等行业的10个大型企业进行了税收专项检查，当年查补的税款接近200亿元。从最近几年对大型企业集团进行检查的情况来看，大型企业集团在偷税漏税方面存在较大问题。

　　可是只是针对2005到2007年3年时间，并不能满足税务部门的要求。此后，稽查范围扩大到2008年度的税收情况，并要求企业进一步补交税。

　　国家税务总局稽查局原计划从大型企业集团税收自查中追缴200亿元税款，但从现在的不完全统计来看，补交税款已经超过了200亿元的计划，而稽查局也有意将税收自查的目标提高至300亿元。

　　事实上，在财政收入日渐萎缩的当下，税务总局稽查局的全年税收稽查任务也在不断加码，从年初制定的"保七争八"，即保证稽查700亿元，力争800亿元，最终增加到1000亿元。这几乎是2008年全国税务系统稽查总额513.6亿元的一倍。

　　这场稽查风暴对象是全国近百家大型企业集团。此项工作共分两批，以国有企业特别是中央企业为主要检查的对象，采取的形式是由稽查局和大企业选定检查的企业，并给企业下发文件和自查提纲，并在规定的时间内完成自查报告并补交税款和滞纳金。

　　稽查风暴让许多大型企业集团颇为尴尬——许多集团希望借此机会弄清各子公司的税收情况，却又担心各分支机构上报的问题太多。

　　通过这场卓有成效的稽查风暴，全国财政收入大幅提升。据国家税务总局的统计，今年前7个月，全国税务机关共查补税款413亿元，同比增长47.9%。其中，6月、7月分别查补税款130亿元、82亿元，同比增长130%、102%。而前7个月查补的税款已占税收的1%以上。

　　此外，去年11月，国家税务总局与公安部等16个单位组成全国打击发票违法犯罪活动工作协调小组，对发票违法犯罪行为进行综合整治。今年1月至6月，全国共查处制售假发票和非法代开发票案件8944起，查获各类非法发票3260万余份；查处违法受票企业10783户，挽回税收损失5.6亿元。

　　许多迹象显示在财政收支压力下，税务部门加大了征税力度，稽查风暴还在进一步延续。

　　 

　　个人面临全方位算计

　　如果说这场肇始于4月份的稽查风暴是为了提高财政收入，而让普通老百姓拍手称快的话，那么另一场针对个人的税务新政，却让普通老百姓难以接受。

　　8月17日，国家税务总局发布《关于明确个人所得税若干政策执行问题的通知》（国税发[2009]121号），规定停止"双薪"所得按月薪单独计税的办法。

　　所谓"双薪制"的计税方法，是2002年国家税务总局针对国家机关、事业单位、企业和其他单位实行"双薪制"，即单位为其雇员多发放一个月的工资（俗称第13个月工资）制定的个人所得税征税办法。在这种计税方法下，由于"双薪"所得单独作为一个月工资计税，在大多数情况下可以适用相对较低的税率，从而在一定程度上降低了个人所得税税收负担。

　　在中央财经大学税务学院副院长刘桓看来，此次个税政策调整，必然会大幅度提高员工最后一个月份的纳税额。由于很多公司将第13个月工资作为年终奖发放，这一新规无疑意味着日后白领们的年底绩效奖金将在一定程度上"缩水"。这旋即在全国掀起了轩然大波。

　　121号文件除了强调停止"双薪制"之外，还进一步细化了相关税务条款，如对分属于劳务报酬所得的董事费，以及属于财产转让所得类别的个人转让离婚析产房屋所得收入涉及的个税征收条款，进行了更加细致、严格的规范。

　　此外，关于董事费征税的三方面问题，其中第二条为，个人在公司（包括关联公司）任职、受雇，同时兼任董事、监事的，应将董事费、监事费与个人工资收入合并，统一按工资、薪金所得项目缴纳个人所得税。

　　有地方税务部门人员告诉记者，不少公司的高管同时兼任董事或监事，这种情况如何纳税，以前税法中的表述比较模糊。新规定将缴纳的方式变得更为严格和明确了。

　　为了达到今年的税收目标，对主要税种实施"各个击破"成为税务机关的选择。继实施企业所得税源调查之后，国税总局9月2日又下发《关于股权激励有关个人所得税问题的通知》（国税函[2009]461号），对股权激励个税政策的若干执行问题进行了明确。根据规定，如符合优惠计税条件的股权激励所得，在计算个人所得税时将平摊至数个月份中分别计算个税，否则就要计入当期所得计算个税。

　　近日有消息称，税务机关将查大小非减持逃税问题，国家税务总局已经从有关部门拿到了所有大小非的名单，并已将名单下发各地税务稽查局，要求按名单进行严查。

　　9月15日，国家税务总局出台的 《关于2009年度税收自查有关政策问题的函》（下称《函》）对基层税务机关和企业提出的涉及企业所得税、个人所得税、增值税、消费税、营业税和印花税六大税种问题进行了明确。

　　《函》还规定，企业向职工发放的交通补贴、企业向职工发放的通讯补贴、企业为职工购买的人身意外险、企业年金、公司向解除劳动关系的人员支付一次性补偿费、企业为职工缴付的补充医疗保险、金融保险企业开展的以业务销售附带赠送个人实物，这些所得项目应在扣除一定标准的公务费用后，按照"工资、薪金"所得项目计征个税。

　　除了进一步细化征税细节外，今年以来还提高了一些特殊产品的税率。今年6月，国家上调了香烟消费税从价税率。8月1日，《白酒消费税最低计税价格核定管理办法（试行）》正式实施，虽然该办法只是针对过去存在的税收漏洞进行了弥补，名义上并没有提高税率，却增加了国家税收。

　　但这只是权宜之计，中国当前应对税法进行深入的改革和进一步完善。中国税务学会副会长安体富表示，中国税法本身十分繁琐，税收立法不断变化，加之新的征管举措又不断出台，客观上增加了税务争议出现的几率。

　　根据财政部财政科学研究所《我国税收管理体制的改革研究》课题组的研究，虽然1994年以来中国建立的现行税收管理体制在实践运行中发挥了较明显的积极效应，但是仍然存在着一些需要解决的问题，有些问题表现得还较为突出。

　　在安体富看来，中国现行税收分享体制为市场经济条件下处理政府间税收分配关系提供了基本的制度框架，但由于这一分享体制是在中国尚缺乏完全意义上的中央和地方主体税种的情况下建立起来的，因而导致其存在着共享税收入比重过大的先天性不足，加剧了政府间税收管辖权的矛盾冲突。"中国财税体制已经到了必须改革的节点，再这样抽水机式发展下去，离民生凋敝，中小企业大面积破产不远了。"

　　

 

 

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三国边境地区武装组织和分裂组织的命运走向05

 

 

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三国边境地区武装组织和分裂组织的命运走向05

于 09-10-9 通过 东子的BLOG 作者：东子

2、民族感情阶段

 

    说实话，这一节是最难写的，很多有关资料不好公开，如果了解了很多的内幕，就知道我们中方对边境地区缅甸一侧的-出于血浓于水的感情的付出-最终收获的是什么，我在此不想指责边境地区的几个特区和已经消失的特区是如何利用这样的民族感情和回报出于民族感情的中方的。实际上，民族感情阶段并不一定是指某一阶段，而是基本贯穿始终，单独把这个问题列为一个阶段，是出于叙述和分析上的方便。对待缅方几个特区利用民族感情某自己私利的做法，中方始终采取的是容忍政策，只要不是太过份，就不会采取什么强硬措施，血浓于水的民族感情始终是云南边境地区地方政府在与缅甸几个特区打交道时候，在不违反外交关系原则的情况下，都会做到灵活处理。

    很多事情出于保密的原因无法具体谈，只能在这里泛泛而说一下了，网友如果要拍砖，尽管拍~~~

 

    在90年代，如在克钦邦的克钦族，与中方的景颇族是同一民族，他们基本是没有国家概念的，更没有什么边界观念，出入非常自由，搬家可能随便一搬就跨国界了，在缅甸那边如果呆的不爽，就搬回来，给边境的管理带来了很多麻烦。通婚更是常见，按照中国的政策，中方公民与缅方公民通婚，如果不寻正常渠道，子女是无法取得中国公民身份的，但缅甸方面的特殊性，居住在克钦邦的很多缅甸人本身就没有缅甸身份证，所以，走正常程序几乎是不可能的，所以，中方将这些通婚后的子女还是采取灵活方式报上了户口。至今在西藏的察偶县一个乡，还有大量的非中国公民身份缅甸克钦族人居住在那里，他们没有中国公民身份，也没有缅甸公民身份，成为无国籍人员，形成了不小的村庄，引起了当地的村民严重不满，因为为了解决他们的生计问题，当地本来土地就少，还划出相当的土地来解决这些无国籍身份的居民生活问题。

    我们出于民族感情，收留和解决原本是缅甸方面应该解决的问题，但换来的是什么呢？这些跨国而居的居民并没有多少感激，相反，其中相当多的人跟着文蚌组织，要搞什么文蚌共和国。

 

    掸邦第一特区杨氏兄弟赶走彭家声后，在他们执政第一特区时期，贩毒贩枪绑架中国公民，可以用无恶不作来形容，中方忍无可忍，抓了杨家一个兄弟，结果他们在南伞国门架上迫击炮，狂叫"如果不放了我兄弟，我就炮轰南伞，血洗镇康，杀进临沧"，看看猖狂到什么程度，就是缅族人也没有这样猖狂过，但流着汉族血液的杨氏兄弟，就可以对着他们的同胞，要炮轰，要血洗。中方当然不会屈服于这种军阀的叫嚣，照样枪毙了他的兄弟。彭家声重新执掌掸邦第一特区后，虽然收敛了很多，也是第一个宣布禁毒的特区，但事实上，大宗毒品依然源源不断地从果敢地区流入中国，特区的一些执法官员也照样卷进大宗贩毒案件之中，甚至将中方边境县的一些公安局长、警察都拉进了他们的贩毒网络。

 

    中方用于替代种植的大量资金并没有惠及到特区的普通民众手中，又没能有效地通过惠及普通民众的其它经济措施来发展经济，从而让失去了通过种植毒品而换取生存的特区普通民众生活更加穷迫，特区执政者的财富在迅速膨胀，富可抵国，但对外的宣传，展现的是禁毒后特区民众的贫困生活没有得到国际援助。执政的家族化、军阀化，彭氏家族的执法机构甚至比特区政府的执法机构还有势力。公开的缉毒缴毒强硬措施已经沦为打击非家族势力、敲诈中国公民的一个光面堂皇的手段。

 

    当中方对特区的赌博业严重关注的时候，特区却示威式地宣布将博彩业作为一个产业来发展，不能不让人想到杨氏当年在南伞国门架设迫击炮对中国的示威。对于中方的严重关注和采取的措施，反驳的理由就是"澳门也有赌场啊，怎么不把澳门的赌场给禁了？"这个理由看似很充分，也博得了中国很多网民的赞同，认为如果一个人要赌的话，你是怎么禁也禁不了的，不赌的话，你进了赌场也不会赌。中方并不完全要将特区的赌场消灭，而是要赌场规范经营，限制经营，不能通过赌场来洗钱，不能通过放水来绑架敲诈前来赌博甚至只是来参观的中国公民。中方允许澳门博彩业的存在，一是澳门基本法的法律约束，二是澳门博彩业是有限制条件的，是规范经营的。特区的博彩业缅甸中央政府通过法律授权了吗？没有法律规范的博彩业的发展必将是畸形的，危害必将是巨大的。同时，特区的博彩业大量的收入并没有流入特区政府财政，没有通过财政用来改善特区普通民众的生存和生活条件。

 

    再来谈谈佤邦，佤邦的地理条件与其他几个特区相比，没有任何优势，禁毒后的民众生存状况也不很乐观，但佤邦到目前为止，还没有家族化，军阀化，这是中方对佤邦寄予厚望的理由。同时，佤邦虽然没有地理上的优势，但佤邦所辖的区域是原金三角中毒源最重的地区，因此，即使在国际社会的强大压力下，中方依然是长期对佤邦支持，这也有利于巩固禁毒的成果和禁毒的发展，长期而言，不内乱的佤邦对中方是非常有利的。

 

    不利的地理条件，可能无法从经贸让佤邦获得巨大的利益来改善，但是，我们中方通过国家影响力已经让佤邦在其它领域获得了巨大的收益，就连佤邦高层都承认，现在通过参与缅甸内地项目，收益已经远远高于以前的"特货"收益，如果还要继续制毒贩毒，那无异于是自寻死路。佤邦在缅甸内地注册的各种公司大量参与重大工程建设，并将触角伸入到了金融、海运、基础建设、能源投资、旅游观光、娱乐媒体等多个利润丰厚的行业，考察一下这些领域的背后提供国际贷款的背景就已经非常明白，只要是有中国资金参与的缅甸项目，就有佤邦所属公司的身影，一味指责中国的冷血，显然是不公平的。当许多中国媒体在采访第二特区领导人，多次提到目前还在实行供给制是否合适的时候，第二特区领导人应该明白，这些中国官方背景的新闻媒体的采访和记者所提出的问题都是应该被中国官方精心所列的采访提纲，应该引起重视，因为中方已经看到，一个貌似特别平等的供给制的长期实行，必然会让政府的效率无法得到提高，也会阻碍许多人才来特区发展，同时也必将是特区的经济发展严重失衡，从而会导致内部不稳的局面总有一天会出现，中方不希望看到这样内乱的局面发生。

 

    正是出于民族感情，中国对缅北地区的投入，不仅有大量的输血式的投入，更有带动其经济发展式的投入，从缅北的长远发展来说，发展式的投入将越来越成为主要的投入，输血式的投入只能是应急式的，以解决燃眉之急的矛盾。如果几个特区眼光只盯着输血式的投入多少而指责中国的冷血，只能说目光太短浅。

 

    当佤邦随着中国在缅甸的投资越来越深入到缅甸的各个重要行业并能左右其行业的时候，当佤邦的经济与缅甸内地联系更加密切的时候，当在缅甸内地有其政治代言人的时候，今后的缅甸政府对佤邦的动武也就没有那么轻而易举了，就是现在的缅甸军政府也明白，目前对佤邦的动武，即使中国什么也不做，佤邦在缅甸内地的经济方面的举动，也必然会牵涉到了军政府高层的切身利益，不能不让缅甸军政府需要更多的权衡，何况中国政府从缅甸对勐古地区的9年治理越治越穷的结果中看到，如果缅甸军政府取代第二特区来治理这片土地的时候，可能就是毒源重新泛滥的时候，中国不可能什么也不做。

 

 

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宕子:完美的中国根本不需要诺贝尔奖

　　每年的诺贝尔奖公布之日，总是国人的伤心之时，并且总会在国内各大媒体上和国人的心里激起阵阵喧哗与骚动。这种喧哗与骚动往往是非理性的，混和着羡慕、抱怨、嫉妒、愤怒等等复杂的感情。

　　国人总是将中国拿不到诺奖归因于外在的某种原因，或者质疑评奖的公平性与公正性，认为诺奖评委对中国有偏见，评奖过程受西方政治势力的操控，或者干脆声明本国的某某人完成有实力获得诺贝尔奖……。诸如此类，不一而足，却很少有清醒而理性的自我反思。别的不说，就拿今年的诺贝尔文学奖来说吧，国人就对赫塔·米勒为什么能获奖提出了质疑，说她只是德国文学中的"局外人"，在欧洲文学圈子里只能算得上是"业余作家"，平时还需要打工，之所以获奖是由于所谓的"跨文化另类癖"。在如此这般地贬低作为外国人的获奖者的同时，国人也不忘抬高自己，如郑渊洁就在自己的博文里"预言"——《狼图腾》作者获诺贝尔奖只是时间问题；此外，像往年一样，津津乐道于诺贝尔物理奖获得者高锟的"华人"身份，也是国人�
��行心灵"自慰"或"意淫"的惯用伎俩。

　　然而，建国以来，国人在自然科学和社会科学方面所成就的究竟有哪一桩哪一件足以与诺奖获得者的成果并驾齐驱呢？有哪一位中国作家的作品足以立足于世界文学之林，和世界上第一流作家的作品相媲美而毫不逊色呢？没有，绝对没有。如果诺贝尔奖的评委真的将任何一个门类的奖项颁发给国人，那才是最大的不公平和不公正，是对诺贝尔奖的侮辱，也是世界自然科学界与社会科学界的奇耻大辱——因为中国人根本没有资格也不配得到这一奖项。

　　除诺贝尔和平奖外，诺贝尔奖最看重的是具有独创性和原创性的思想与成果——这恰恰是国人最缺乏的。只要是在中国的教育体制和社会环境中成长起来的科学家与文学家，恐怕没有一个能抵挡住这种严酷的外部环境对他或她的想像力和创造性日积月累的侵蚀和摧残，因为中国的教育体制和社会环境做得最成功的一件事就是——从儿童出生那一天起，就以种种"为了……好"的崇高理由缚住他们的手脚和思想，等到他们长大成人，还具有独立思想的能力和丰富的想像力的人早已是凤毛麟角，所剩无几了。

　　中国的儿童打生下来那一天起，其未来的大部分事务就早已被预定了，即由成人世界给我们安排妥当了——儿童生活于其中的家庭、学校、社会不但"包办"了他们的衣食住行，更"包办"了他们的思想——面对已遭遇、将遭遇、未遭遇的各种问题，他们很少需要自己直接去面对，自己动脑筋去解决，只需要按照成人世界预先的安排被动地应对就行了；此外，成人世界还为他们预备了"放之四海皆准"的永恒的且唯一正确的真理，他们的任务就是被动地接受这种真理，并把它一代一代地传递下去。

　　虽然这一对于成长中的一代人近乎全面的从物质到思想的"包办"剥夺了国人的创造性，但却使中国社会进化成了一个人人向往的"完美社会"。尽管诺贝尔的光环可能永远不会照临到我们的头上，但我们的人民却像栏里吃得肚满肠肥的猪一样，个个幸福安康。

　　不管自然科学还是社会科学的进步，其终极目的无非就是为了人类的幸福和生活品质的提高——既然我们中国的社会已经是非常非常完美了，我们中国人已经生活得很幸福了，我们还需要诺贝尔奖来锦上添花吗？何况，中国的政府不是世界上最富有的政府吗？我们完全可以自己设置N个在奖金的量上远远超过诺奖的奖项自己发给自己。让外国人去争什么劳什子诺贝尔奖吧！完美的中国根本不需要诺贝尔奖。

　　来源：新华网

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张凯:为什么会有不明真相的群众

　　前几天，路过昌平党委，党委门前停放着一个白发苍苍的老太太，老太太躺在一个木板上，显然，这是一种表达抗议或上访的举措。因为那天吃饱了撑着没事干，就想去问个一二。刚走近，就被门前的两个保安拦住：怒喝道，闪开，这又不是什么好事。我还没来的及回应，旁边的警察走过来就推我。呵斥着："别围观"

　　这警察一推，我没好气了。说："你为什么推我"。

　　警察又怒喝："不许围观，闪开点。"

　　我不解的说："我只是站在政府机关的门前，哪条法律禁止了，政府是人民的政府，难道门前都不能站吗？"

　　这警察忽然怒目圆睁，呆呆的看了我一分钟。然后忽然说："我是说后面有车，你别站在这。"

　　我回应说："如果有车，我自己会让，就算管也是交警管，你有权管吗？"

　　这时，后面的有个穿便服的人上来就骂："你有病"

　　看着他们那一副凶神恶煞的样子，我还是让开了。

　　昨天，在东长安街上，路边有几个老头老太太拿着几个A4大的牌子，放在路边，上面大概是行政诉状之类，我又吃饱了撑着没事干，和这几个老人攀谈，想了解一下他们的情况。刚开始说话，旁边的一个带红袖箍的妇女走过来，又推了推我的肩，说：你是谁啊？你认识他们吗？我说：这跟你有什么关系？我们在说话。忽然才发现，已经有好几个带红袖箍的站在我旁边，盯着我，一时生畏，只好走开了。

　　在这里，我不想谈什么公民的知情权的问题，只是忽然想起 官方媒体在瓮安事件的时候，称群众不明真相；邓玉娇事件的时候，又称群众不明真相；之后是石首事件，群众还是不明真相。看上去，中国群众就是一群什么都不懂的猪，素质怎么那么差呢？   总是不明真相。

　　当我怀着最大的信任去希望明白真相的时候，却遭到上面的待遇。

　　张凯律师心灵对白 http://blog.sina.com.cn/lawyerkai

发表评论请点下面原文链接 : http://www.china-week.com/html/5326.htm

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再�“�胡��在天安�城�上��的�法和概念��”的思想��

---------- Forwarded message ----------
From: ZSYY ZSYY <zsyy8964@hotmail.com>
Date: 2009/10/10
Subject: 再評“評胡錦濤在天安門城樓上講話的語法和概念錯誤”的思想錯誤
To:

再評“評胡錦濤在天安門城樓上講話的語法和概念錯誤”的思想錯誤

 

 

張三一言再評

 

 

 

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤檢閱受閱部隊後，在天安門城樓上發表講話，以下是全文實錄。

 

[胡錦濤]:全國同胞們，同志們，朋友們：今天，我們隆重集會，慶祝中華人民共和國的成立60周年。

 

(評)語法錯誤:全國同胞們已經包括了同志們，朋友們，高考肯定扣分。

 

（再評）思想錯誤：全國同胞包括主子與奴隸，同志們是強調全國同胞中的主子，朋友們則是給面子國外外奴才或同類。

 

 

 

[胡錦濤]:在這個喜慶而又莊嚴的時刻，全國各族人民都為偉大祖國的發展進步感到無比自豪，都對實現中華民族偉大復興的光明前景充滿信心。在這裡，我代表黨中央、全國人大、國務院、全國政協和中央軍委，向一切為民族獨立和人民解放、國家富強和人民幸福建立了不朽功勳的革命先輩和烈士們，表示深切的懷念！

 

 (評)國家主席無權代表全國人大，全國政協，這是基本常識。

 

（再評）思想錯誤：不管胡錦濤公開掛甚麼銜頭，但其根本是中國共產黨第十七屆中央委員會總書記。在具有中國共產黨特色的政治中，共產黨能代表一切，從灰塵到全同胞。所以胡錦濤代表有權代表全國人大，全國政協，這是中國政治常態，不能代表是非常態。

 

 

 

[胡錦濤]:向全國各族人民和海內外愛國同胞，致以熱烈的祝賀！向關心和支援中國發展的各國朋友，表示衷心的感謝！

 

(評)語法錯誤:全國各族人民和海內外愛國同胞可以“祝賀”國慶，但不能“熱烈的祝賀”全國各族人民和海內外愛國同胞。

 

（再評）思想錯誤：人家講明是“愛國同胞”愛國同胞必定視國慶為己慶（否則就沒有資格成為愛國同胞）。“熱烈的祝賀全國各族人民和海內外愛國同胞”就像“祝你生辰快樂＂的邏輯一樣。這個評論者肯定不在愛國同胞之列。

 

 

 

[胡錦濤]:60年前的今天，中國人民經過近代以來100多年的浴血奮戰終於奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這裡向世界莊嚴宣告了中華人民共和國的成立。

 

 (評)語法錯誤:近代以來100多年，算術不好還是歷史不好？

 

（再評）思想錯誤：歷史、語法、算術都是為政治政治服務，“近代”是全人類共有的，在中國“100多年”是共產黨的專利。可見，政治輔導員的算術和歷史都100分。

 

 

 

[胡錦濤]:中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進入了發展進步的歷史新紀元。60年來，在以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志為核心的黨的三代中央領導集體和黨的十六大以來的黨中央領導下，勤勞智慧的我國各族人民同心同德、艱苦奮鬥，戰勝各種艱難曲折和風險考驗，取得了舉世矚目的偉大成就，譜寫了自強不息的壯麗凱歌。

 

 (評)概念錯誤:具有5000多年文明歷史的不是中華民族，而是漢民族

 

（再評）思想錯誤：“具有5000多年文明歷史的中華民族”正是政治輔導員政治正確的正確表現。若把它說成“具有5000多年文明歷史的漢民族”就變成反動言論。因為評論者違背了歷史為政治服務和所有歷史都是現代史的基本常識，更嚴重的是破壞民族團結和和諧社會。

 

 

 

[胡錦濤]:今天，一個面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。新中國60年的發展進步充分證明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。中國人民有信心、有能力建設好自己的國家，也有信心、有能力為世界作出自己應有的貢獻。

 

(評)概念錯誤:中國現在不是社會主義，救中國是因為中國開始搞資本主義

 

（再評）思想錯誤：是甚麼主義，不是民眾說了算的，是黨說了算的。黨說甚麼主義就是甚麼主義，說它不是就不是。現在被邊線化了的工人階級還是領導階級，有甚麼理由現在的資官僚壟斷資本主義不能是社會主義？

這個評論員連社會主義生活和生存之道都不懂就枉評社會主義，不自量力。

 

 

 

[胡錦濤]:我們將堅定不移堅持中國特色社會主義道路，全面貫徹執行黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗，繼續解放思想，堅持改革開放，推動科學發展，促進社會和諧，推進全面建設小康社會進程，不斷開創中國特色社會主義事業新局面、譜寫人民美好生活新篇章。我們將堅定不移堅持"和平統一、一國兩制"的方針，保持香港、澳門長期繁榮穩定，推動海峽兩岸關係和平發展，繼續為實現祖國完全統一這一中華民族的共同心願而奮鬥。

 

(評)語法錯誤:“基本路線”可以貫徹執行，“基本理論”怎樣貫徹執行？

 

[胡錦濤]:我們將堅定不移堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發展道路，奉行互利共贏的開放戰略，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發展友好合作，繼續同世界各國人民一道推進人類和平與發展的崇高事業，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國人民解放軍和人民武裝員警部隊要發揚光榮傳統，加強自身建設，切實履行使命，為維護國家主權、安全、領土完整，為維護世界和平再立新功。

 

(評)語法錯誤:只能堅持走和平發展道路，如何“堅持和平發展道路”

 

(評)概念錯誤:中國人民解放軍和人民武裝員警部隊主要任務之一是保障人民生命和財產安全　　

 

（再評）思想錯誤：人民？誰是人民？國家霸有者就是人民，共產黨就是人民，說得準確一些，共產黨的掌權邦才是人民，目前胡江就是人民的總代表。

 

 

 

[胡錦濤]:歷史啟示我們，前進道路從來不是一帆風順的，但掌握了自己命運、團結起來的人民必將戰勝一切艱難險阻，不斷創造歷史偉業。展望未來，中國的發展前景無限美好。全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團結起來，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，與時俱進，銳意進取，繼續朝著建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家、實現中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進，繼續以自己的辛勤勞動和不懈奮鬥為人類作出新的更大的貢獻！

 

(評)概念錯誤:“但掌握了自己命運、團結起來的人民必將戰勝一切艱難險”，中國人民從來就沒掌握過自己的命運。　　

 

（再評）思想錯誤：你是說胡江從來沒有掌握過自己的命運？請千萬記住，你我都不是人民，因為我們這些人民早就被代表掉了，現在只有胡江當權邦才是人民。

 

 

 

[胡錦濤]:偉大的中華人民共和國萬歲！

 (評)概念錯誤: 世界上還沒有一萬歲的共和國，何況中國還不是真正的共和國

 

[胡錦濤]:偉大的中國共產黨萬歲！

 

(評)概念錯誤: 能苟活到百歲就高夀了

 

（再評）思想錯誤：為甚麼沒有？！毛主席不就是萬歲了，還萬萬歲呢。但是毛澤東結果還是不到一百歲就死直了。這就是預示：這個萬歲的共產黨和它的共和國不會到一百萬就會死掉的。

 

 

 

[胡錦濤]:偉大的中國人民萬歲！

 

(評)這是維一一句沒錯的話。

總結:中國人你拿什麼自豪？就這麼一個連中文都講不好的文盲加流氓？

 

（再總評）思想錯誤：共產黨不但等於人民，而且還代表人民。一個擁有十三億多奴民和960萬平方公里土地，以及這個土地底下和麵上的所有財富的黨（也就是人民）有甚麼理由不可幾自豪？

 

 

 

[胡錦濤]:中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志講話結束。接下來，閱兵分列式即將開始。

 

讀者推薦 尹進

 

張三一言再評於20091007

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 來源：[http://www.guancha.org]《觀察》文稿，轉載請注明出處！

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朋友太多嗎？好友們的近況現在讓您 一目了然

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《我不赞成遗忘》贺承业

---------- Forwarded message ----------
From: hechengye贺承业 <hechengye92@gmail.com>
Date: 2009/10/11
Subject: 投稿
To: chinaweekly@gmail.com

《我不赞成遗忘》贺承业
今天有网友发来一首小诗：
[学会宽恕（小芸） ：如果心碎是  一条路；  我沿途 种下名叫遗忘的树；我在那条路 一直哭  一直哭；用眼泪浇灌那棵树；停止嫉妒
停止一切报复；遍体鳞伤后才学会宽恕]。

它的意境与愿望都美好，但我却不能赞同，主要是不赞同一味地遗忘，必须在清醒之后，只将那报复遗忘，该记住的永远要记住啊！历史让我们记住：用遗忘换来的和谐，不是真正的和谐，和而不同才是真正的和谐。10月10日。（文字越写越短了，慢慢地就趋附向于零，而搁笔。恰似一个弹跳着的球，要停下来时那样。）

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萧瀚:诺贝尔和平奖应该颁给金正日

　　没想到挪威诺奖委员会这么阿谀，把和平奖颁给一个刚刚上台9个月的美国总统。

　　这马屁拍得真叫人齿冷——难道那些为人权工作艰苦奋斗了多年的人，难道那些在监狱里反抗本国专制政府多年的人权英雄们，难道那些因自己或他人子女被本国政府枪杀而坚持保护真相、调查真相的父母们，会比奥巴马更没有资格获奖吗？

　　我很喜欢奥巴马的个人魅力，也喜欢他的政治观点，但是无论是不是作秀，对于政治家不必过于看重他们说了什么，而要看他们说的话有多少真实现了——应当以责任伦理来要求政治家而不是信念伦理，要比说漂亮话，谁能比得了毛泽东，可是他的政治行动给中国带来了什么？

　　也许奥巴马确实能给世界带来更多的和平，也许奥巴马还能给世界带来更多，但是目前还没看到他到底带给世界什么，因为时间太短了，我甚至也愿意相信奥巴马的美国一定能给世界带来新的希望，但现在还不到颁给他如此崇高奖项的时候。

　　当奥巴马获知自己得奖之后，连说"惭愧"，这是一个正常人、一个正常的国家元首应有的反应。

　　颁奖犹如司法，其权威的确立不是因其权威本身，而是因其公正不偏私，不阿谀，对于现任的大国元首，一般而言，像诺奖这样的奖项应该尽可能严格甚至尽可能回避。当人们看到当今世界上最有权势国家的现任总统与马丁.路德.金、史怀泽、曼德拉、特丽莎修女、昂山素姬这些名字排列在一起的时候，难道不会感到反差实在太大了吗？刻薄一点说，如果要制造这样的反差效果，让金正日获奖岂不效果更显着？

　　——"表彰他因至今尚未向周边国家发射核导弹，而为保持世界原状做出的努力。"

　　2009年10月10日於追远堂

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冰启:对诺奖的怅然若失从何而来？

　　2009年诺贝尔奖的颁奖序幕即将拉开，我国舆论又进入"诺奖时间"。早在诺奖揭晓前，有机构预测了一大串可能获奖者的名单，其中仍然没有中国人的身影。这令不少国人怅然若失。

　　我不知道这种"怅然若失"从何而来。在我看来，诺奖之于今日中国学术研究现状，恰如北大之于一名考试成绩很一般的考生。但有的人不愿意这么看，总认为我们离诺奖只有"一步之遥"，甚至觉得，对于我们的学术研究来说，就缺"诺奖"了，如果获得诺奖，中国的科学研究就将迈进世界最前列在前不久举行的国庆60周年成果发布会上，教育部副部长郝平就明确指出，目前中国高校科研能力世界第五，其依据是自2004年以来，我国科技论文数一直排在世界第五位。根据这样的 "科研实力"，问鼎诺奖，那还不是容易的事么？

　　可惜，论文数并不能代表科研能力。若按照论文数评价指标，2002年诺贝尔医学奖得主苏尔斯顿非但不可能获得诺奖，因为这位老兄在近40年的科学生涯中，只发表了30多篇论文，平均一年只有0.75篇。2004年诺贝尔物理学奖格罗斯在接受记者采访时，也曾谈到，他有一位同样获得诺贝尔奖的同事，当他们很年轻时就在一起工作。从那时起直到这位同事获得诺贝尔奖，10年里他只写了两篇论文。这两位仁兄，在中国高校休想评教授，而极有可能因考核不合格被扫地出门。

　　但在中国，却把发表论文数量作为科研能力的评价方式，这已经造成严重的"学术泡沫"与"学术垃圾"问题。虽然如此，我们仍然在课题申报、成果报奖，还是职称评审、教师考核，以及大学排名、学校评估中，把论文数量作为不可动摇的重要指标。在教育、科技管理部门与学校领导眼中，论文毫无疑问是最重要，也是最基本的办学成果体现，这实在是件悲哀的事情。

　　事实上，在我国目前的科研制度与科研环境中，如果某个国内学者，获得了诺贝尔奖，那绝对是"撞大运"的偶然事件，而非人才辈出的必然结果诺奖奖励个人，也完全有可能有这样的偶然但是，这偶然的结果，则有可能"一俊遮百丑"，成为进一步牢固当前科研制度的理由，掩盖科研管理、评价中存在的诸多问题。即使有这样的获奖，对中国学术界来说，也不是什么好消息。

　　与其每年对根本没有希望的获奖落空"怅然若失"，还不如正视学术研究现状，认真反思教育环境与学术环境，是否有利于创新人才的成长以及有价值的学术研究问世。只有培育有希望的土壤，才能生长出希望来。

　　来源：珠江晚报

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"毛教"与"法/轮/功"

   今天以“毛教”与“法/轮/功”为题，很多读者可能会非常疑惑，它们之间有什么可比性。可我思考再三后，它们之间相似点太多了，都是一定历史时期发生的产物，有兴趣的读者不妨听我慢慢道来。

   这里所说的“毛教”，不是指毛泽东思想。对毛泽东思想的研究是一个庞大的学术工程,从我现有的知识，也只知道毛泽东思想是矛盾一个综合体。毛泽东早年也是一个向国民党要求民主、自由、结束一党专政的青年；但他取得政权之后，他的唯我独尊、专制手段却到登峰造极的地步了。他既有“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”中“斗”的性格；也有问“苍茫大地，谁举沉浮？”自负的情怀。他的一生奉为经典的“阶级斗争”，也被“坚持毛泽东思想”的人所抛弃。今天，我们所说“坚持毛泽东思想”不知坚持那段思想。我这里指的“毛教”，指那些把“毛泽东”捧为“神”这一帮教徒。今年是继1992年之后，毛泽东热的最红一年。随着红歌唱遍全国各地，“毛教”更加热起来。

   这些毛教徒其实并不懂毛泽东思想，他们只把毛泽东捧为“神”了。所谓“神”，他永远正确，法力无边，几乎不犯错误；他是前无古人，后无来者；他能预知未来；他能打败一切邪恶势力；他能帮助穷苦人民。不容忍任何人对他的冒犯，对他所犯的错误，拒不承认，死不承认。再说“法/轮/功”的创办者李洪志，他更是神，他是佛的化身，他也借用“真、善、美”的理论蒙蔽大众人们，他的法身，可以无所不能，可以帮助人们改变命运，能从一个层次获得更高层次。这是我给“毛教”和“法/轮/功”下一定义轮廓，方便于我进一步分析，现在我先从它们产生背景说起。

  “ 法/轮/功”产生的背景，是在上世纪90年代，正好是社会主义阵营大崩溃，东欧巨变，苏联解体那几年；也是8/9年中国经历那场风波后的那几年，当时，很多人的思想非常迷茫，人的信念一下失去方向了，在这种无助的旷野中，正好“李大师”出山了，他的很多理论填补一部分人的心理。在不大长的时间里，他的教徒很快为一个庞大组织，人数可以与共产党员抗衡。在几次围攻中南海之后，在政府当局已意识到政权稳定的可怕性后，才坚决给予取缔的。

   我之前的一个高中女友，她是医学院的本科生，我毕业之后，她还在读书，有一天，她拿一本《法/轮/功》书给我，她开始向我灌输这种思想。在她的影响下，这本书我看过三篇；听过李洪志二十四盒滋带，也看过他所传教的录相。可我怎么就是不信那一套，有些真是非夷所思，你能相信：人有六套轮回？可以开天目，能遥视几千里之外？到一定境界汽车都压不死？什么病也不用到医院治？反正无所不能。我曾写一封信给她，驳斥里面观点。她说，我没有到那个层次，是看不懂里面内容。他们班有17人就信这个，她还举例，很多教授、研究生都是他们忠实的信徒。你可想而知，一个医学院的本科生被洗脑到这样，何况一般国民？

   今天“毛教”产生的背景，是非常清楚的。现在传统道德标准全部丧失，法律、法规普遍得不到实施；社会腐败到了人神共愤时代；在没有公正公平的大环境，正义又得不到伸张。沉醉在六合彩、麻将台的这些国民，终于在红歌唱醒之际，大多发出感慨：只有毛主席才能救我们。现又有一部分文人不停地鼓吹毛泽东的神话，于是，经过这些文人洗脑之后，一部分教徒就产生了。

   一个人被洗脑之后，是很难改变了，可以说是偏执狂。如果想对他们进行反洗脑活动，只会更加刺激他们的神经，并且变得更加坚持，这些可以在某些博客网站得到佐证，我经常到李悔之博客去浏览。这些毛教徒，不论李文章观点如何，都是一阵狂吠。可偏李悔之也是较真的人，在他一篇篇拿出毛泽东所犯的史料出来后，但是，他们还是一个不承认，他们反咬你在造谣。有时，我看李的博客，更多关注他所引来的评论。

   中国人容易洗脑，这只能怪我们教育体制。因为在这种愚人教育环境中，我们接触不到哲学思辨的思惟；也接触不到多少真实的史料；课本说什么就信什么，特别是大师说的话更是奉为玉律。因此，中国出现一批“法/轮/功”教徒之后，再出一批“毛教”教徒也就不点足为怪了。

   上面是从产生背景中发现它们相似之处，现在我再从这些教徒的心理去找他们相似点。他们都有一个对自己生活的现状有不满情绪，但目前环境下，靠自身现有的资源是无法改变现状。“法/轮/功”是跟李大师练“法力”可以改变自身的层次。“毛教”可以从昔日打土豪、分田地，及文化大革命中，看到改变自己经济和政治地位的希望。由于信息的限制，中国人再不知道还可以从别的方面可以改变自身的命运，例如西方文明的普世价值，由于当局者抵制，国人的民智始终在这方面得不到开启。

   其实“毛教”的产生对当局者也是有所警惕，但他们有一个共同的价值观，就是拒绝普世阶值。因此，在两害相权取其轻的原则下，偏左压右是政府目前的选择。这是目前“毛教”还没有遭到到打压的原因。

    现在目前来说“毛教”教徒还没有发展到“法/轮/功”辉煌时的规模。一旦，力量有一定程度，那么，他们所表现的手段不是象“法/轮/功”靠“自焚”、“静座”来反抗那种了。他们所推崇的是“暴力”的改变。到时，中国的局面向何处，就不得而知了？

    其实，李洪志也好，毛泽东也好，都不是神。前者，被政府都逼得在中国无容身之地，却没有改变自身被逃亡的法力；后者，他不但没活到“百岁”，何况“万岁”？最后连他的夫人和侄子在他死后都保佑不了。所谓的“神”，都是中国人在意淫而矣。中国人该醒醒吧！

佘开晓写于2009年10月12日

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佘开晓:“唱红除黑”，能否走出反腐困局？

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