2010年5月29日星期六

胡星斗:反思富士康——开展企业社会责任运动的建议

  富士康系列自杀案震惊全国,我们建议:

  一、鉴于企业和地方政府以"个别事件"、"心理问题"为由回避责任、有的死者家属对死亡原因存在严重的分歧、富士康前员工披露富士康涉嫌属于"黑社会式企业",为了澄清事实,寻求真相,我们建议中央政府组织独立调查团,对富士康进行全面的调查,对全国人民公布一个权威的公正的调查结果,以此来提高中央政府的威信和公信力。

  二、吸取富士康的教训,在全国开展一场企业社会责任运动,也促使富士康转变成履行企业社会责任的典范。自上世纪九十年代由联合国倡导之后,对内保障职工权益、对外保护环境和消费者利益的企业社会责任运动风靡全球。它表明传统的市场经济正在转变成人道的市场经济,经济人的自利主义正在转变成自利与利他的结合。目前的中国,一些地方广泛存在着血汗工厂,以富士康为教训,中国正需要开展一场企业社会责任运动,以此表明政府保护劳工人权、改善中国企业在世界上的形象的决心。

  三、从富士康事件,追问政府及监管部门的监督职责,促进对于过分重视GDP、财政收入、招商引资的官员政绩制度的改革,在全社会开展一场资本与劳动的讨论,促使各级政府在保护资本与保护劳动之间保持平衡,而不是经常站在资本家的一边。

  四、政府进一步采取减免税及其他优惠的政策,加大政府和企业的技术投入力度,促进产业升级,改变中国在世界经济分工体系中处于低端国际打工仔地位、中国绝大多数企业无品牌无技术无自己的销售渠道、低利润低劳动保障低经济人权的尴尬处境,逐步将中国提升为世界名牌工厂、世界研究院。

  也许富士康事件意味着中国充当世界加工厂、世界代工厂甚至世界血汗工厂的时代行将结束。

  2010-5-27

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盛建锋:说说许知远批评韩寒

  这不是评论,因为我没资格。只可惜许多和我一样没资格的人,吐沫星子乱飞。

  我只想说出自己的想法。或许有人看到,或许中的或许,还有人赞同。

  到现在,韩寒的成名作品,我是只闻其名,未见其文。我对韩寒的喜欢是逐渐的。郑渊洁的儿子不去学校,大概缘于他爸爸很棒的自编教材,是被动的。而韩寒是主动的。试问,有多少人能像他这样?

  成名容易,守名难。这些年来,韩寒不仅成功守住了名,而且变得更加有名。他凭的是什么?通过我这些年的了解,我觉得他凭得是类似黄渤的"软坚持"。他没有成为受金钱奴役的作家,他没有放弃尖刻而又合法的批评,他没有在名气面前忘记自己。

  美国人很难理解韩寒的话语,在美国,韩寒这样的人铁定不会有这么高的人气。但这却发生在中国,印证中美差异的同时,迫使我们探究背后的原因。许知远就是其中一位。

  许知远与韩寒不同,不光是教育背景不同(许是北大名校毕业),还有做学问方式的不同。许知远行走中国,用自己的双脚感受中国,用自己的双眼从历史中纵贯地剖析中国。他的每个字都很重。他希望用自己厚重的文字唤醒那些被横切过、被扭曲过的心灵。正如同他在房间里打伞,身影让人觉得凄凉。

  韩寒则不然。他开着赛车,说着"怪话",柔弱的样子让人有欺负他的冲动,但就是这样,他有了无数支持者和崇拜者。不要说许知远不平衡,我也觉得奇怪。

  于是,许知远把目光从韩寒身上移到他说的"庸众"身上。一大撮人就这样被扫到了一个簸箕里面。我想,没人乐意被说成无能。窃以为,这世上根本不存在无能的人,每个人都有其价值和潜能。英语不是有句话叫做每条狗都有它的一天么?我们每个人也有属于自己的一天。这样挑战实际情况有点不够明智,也略显挑战者的孤傲。

  我其实理解许知远这么做的原因。他认为拯救人心必须要靠实实在在的启蒙,去启蒙别人之前,自己必须博古通今、胸怀天下。韩寒做得不是不好,而是不够严肃。亦或在许看来,韩寒这么"闹"不是专业人士所为。

  兄弟一定要相残吗?文人一定要相轻吗?其实许、韩二人做的事情是殊途同归,各有其妙。有人耕耘,有人营销,相得益彰,岂不美哉?!

  所以,许知远这么批评韩寒,欠妥。但大家为此内讧,不值。

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路平:中国房地产市场也要讲 “市盈率”

  "市盈率",是股市里的常见词,指的是股票的交易价格与该股票的每股收益之比。一般来说,在市盈率15倍左右买入股票,被认为是价值投资的保险范畴。在股市中,只要在信息公开、监管有效、上市公司没有作假的前提下,以15倍市盈率甚至更低的价格持有股票(并非短期)的话,很少有输钱的可能。那些在股市里的所谓"股神",其实他们的投资体会往往很简单,就是坚持市盈率,坚持了价值投资的理念。

  自从有了市盈率,股市就有了向心力的基点,股市的潮起潮落也就有了内在的规律性。当股市疯狂暴涨到6100多点,市场平均市盈率达六、七十倍,价值高估,盈利透支时,就必会引起"崩盘",向15倍左右市盈率价值回归;反之,股市连连暴跌,惨不忍睹,极度恐慌,许多大盘股连10倍市盈率都守不住的时候,投资价值凸显,又会促使市场神奇地返身向上。这说明市盈率对股市具有整体性的指导意义,是衡量投资价值和投资风险的重要指标。

  市盈率虽然不是股市中的唯一指标,它的运用也受到一定的客观制约,但是市盈率毕竟已经成为股市里最简单、最实用的工具,而且也最深入人心。那么已经市场化了的中国楼市,是否也应当有个类似的比较科学和实用的评估标准呢?

  一、"房价收入比"就是楼市的市盈率

  "房价收入比",是指住房的价格与城市居民家庭年收入之比,一般公认的以6-7倍为宜。

  举个例子。一个年轻三口之家,夫妇俩人年收入合计为12万,如果他们买了总价180万的商品房(90平米、每平米2万),那么房子总价和他们的收入比就是15倍。也就是说这个家庭不吃不喝,把15年的收入全部砸在了住房消费上。假如他们购房时向银行贷了款,那么加上房贷利息的负担,这个家庭就成了至少20年以上节衣缩食、省吃俭用的"房奴",同时基本上也再无可能有其他的消费欲望和能力了。造成这一结果的主要原因就是高房价,也说明房价收入比是衡量房价合理性的"尺子"。

  房子主要是供人居住的,其基本属性是消费品,兼具一定的投资价值。一个国家制定发展房地产业的施政目的,就是保障民生的住房需求。而让老百姓以正常合理的房价收入比买到合适的住房,不仅能够维护房地产市场的长期稳定和健康,而且也能反过来有效地拉动其它消费领域,促进内需的良性循环。所以,房价收入比正是楼市的"市盈率",是楼市的稳定器。

  如今,中国的高房价、楼市的高泡沫化不仅是民生、民怨的焦点,且引起全球的关注。民众的呼声如此强烈,说明脱缰野马般的高房价已经远远超出了房价收入比的正常范畴,说明我国房地产基本功能已被严重扭曲,房屋的基本属性被彻底异化,如果再不加以重视和反思,再不予以纠正和调控,总有一天会导致政治、经济和社会的严重后果。房价的失控,往往是政策的失准和失当所致。

  房价收入比并不是绝对的、固定不变的。由于我国地域广大,东、中、西部,南方和北方,城市的一二三线,经济的发展水平不同,人们的收入水平也就有差异,因此各地区的房价收入比也会有所不同。要计算房价收入比,首先是要把"收入"准确统计出来。而怎样采集对象、测算符合国情,符合地区性区别的收入数据的方法,则需要由人大在广泛征集民意的基础上来制订,以保证统计数据的客观性和严肃性,不能由某个人、某些利益部门拍脑袋说了算。房价收入比的统计要受到指导和监督,与股市的市盈率要求上市公司诚实守信,严禁弄虚作假是一样的道理。

  前几年,曾经有有识之士提出房价收入比用以调控合理房价的概念,但立即遭到地产大佬任志强之流的群起而攻之。这说明了什么?这说明房价收入比的概念打到了既得利益者们的痛处,而且也揭示了一个简单的道理,即凡是房地产商们反对的,我们就应该拥护。

  二、政府管理和调控楼市要以房价收入比为价值中枢

  中国房地产市场是健康、稳定的吗?在房价高涨的今天,除了房地产商和既得利益者,恐怕没人会做肯定地回答。在国家颁发的房地产市场治理、调控的所有政策法规里,谈及高房价,要么是"不合理",要么是"过热",再要么是"上涨过快"等这些个让人云里雾里摸不着头脑的模糊词语,从来也没有指明究竟应该以什么样的价格来让老百姓安居乐业,正常生活。于是乎,国四条、国五条、国六条、国八条、国十条、"新"国十条……,人们实在搞不清到底还要发多少个"国N条",但见中国的房价伴随着这"条"那"条"而轮番上涨,政府忙得不亦乐乎,百姓却是越来越担忧,辛苦挣钱却越来越买不起房。

  5月上旬,住建部副部长齐骥谈到楼市时说,"部分城市房价上涨过快,主要原因是供求矛盾突出,其中不合理的需求占了比较大的比重"。这代表了政府对高房价问题的基本判断,却是恰恰迎合了任志强们的胃口。然而应该指出,这也正是政府在我国房地产市场管理和调控中疲于奔命的关键。

  在房价跳跃飞涨的时候,我们确实看到人们风起云涌般地涌向售楼处,"日光盘"(即当天开盘当天售罄)现象俯拾皆是,难道这真的说明国人的"旺盛需求"了吗?"天下熙熙,皆为利来"。如今没房的抢着要买房,买了房的盼着房价涨得一天一个样,即便是那些申请"经适房"的对象,当他们以接近成本的价格得到了配售的经适房后,也是立刻希望房价不断上涨。有了房子就会升值,已经成为所有国人的思维定式,人们似乎不再记得房屋有居住的使用价值,"让房子生钱"是民心所向。这种虚假、异化了的"繁荣"景象,只能证明现在中国的房地产市场里根本没有所谓的 "刚性需求",全是大大小小的盼着房价突飞猛进,盼着房产膨胀升值的投机者。如以这样的"供求矛盾"作为决策的基本判断,那他不是被 "忽悠"了,就是本è
��的短视。

  解决供求矛盾、求大于供的最佳办法,是增加供给。政府应对房价"上涨过快"的举措,是大量建造经适房,可这实在是隔靴搔痒。能够有资格配售经适房的对象,可以说是当今社会收入低、几近 "贫困"的群体。他们的住房是"蜗居"或者"危棚简屋",却根本无力通过市场化买房改善居住条件,因此经适房政策含有既解决他们的居住困难,也带有调节社会贫富差距的意义。但显然这部分人群与楼市"供求矛盾"、"刚性需求"完全不搭界,因为他们以往从来就没有、也不会加入汹涌澎湃的购房大军。那么,大量建造经适房与缓解"供求矛盾"、"抑制房价过快上涨"之间能看出什么因果关系呢?

  "供求矛盾"仅仅是中国高房价的表象。以供求关系来解释高房价的成因,看似非常的"市场化",内因则是没有把握中国房地产市场的价值中枢,没有以房价收入比作为管理和调控楼市的出发点和落脚点,更没有找到在错综复杂的房地产领域实现事半功倍、长治久安的关键。

  三、银行是中国楼市走向健康的"牛鼻子"

  一直有这么一种说法,说房屋贷款是中国的银行贷款业务中最优良、最安全的品种。这话实在是可笑至极。君不见,如今我们的银行,一套普通商品房,你开价50万,它就贷给你35万;你开价100万,它就贷款70万;你再开价200万,它问也不问,放贷140万。请看这样的银行,说轻了是个"傻冒",说重了就是个"蠢货"了。

  银行房贷之所以"优良"和"安全",是建立在房价正在不断上涨,也必须不断上涨的基础上的,房价越涨,银行贷款就越"安全",因为人们愿意为他打工做"房奴",要是中国的房价真的回归到让老百姓"买得起"的价位,必会引发"断供"潮,那么我们的银行可能也要改行做房地产生意了。有些开发商面对楼市调控,反而扬言"房价再涨20年",任志强能说出"只为富人造房",他们之所以敢屡屡大放厥词,不能说他们太嚣张,或许他们也正是看到了这一点。

  地方政府之所以热衷于土地财政、高价推地,是因为开发商不惧价高而争做"地王";开发商之所以敢于高价拿地,是因为可以转嫁到房价上去;购房者之所以敢高价购房投机,是因为可以利用银行贷款来实现"以小博大"。市场经济中泡沫的产生和疯狂,往往都是产业链终端的疯狂和失衡所引起的。有银行这么傻的"主儿"在背后撑着,谁还相信这房价能真正降下来呢?

  在经济生活里,借贷是常有的事。要得到贷款购房,一般以抵押或者担保。我们的银行放贷多采用房屋抵押。那么抵押的房产是否值这个价,换言之,搞清房产究竟该值什么价,就显得尤其重要。而房价收入比正是评估房产是否值当,衡量房屋贷款风险程度的有效办法。

  这里还是以本文第一节所举为例。假设,这对小夫妇的年收入12万,正好是当地城市居民家庭年收入的平均水平的话,那么按房价收入比计,180万的房子实际价值仅70-80万,80万以上全是炒作的泡沫。如果他们向银行贷款,目前我们的银行就会以180万为基数放贷达126万以上。很明显,此时银行已经把房价中的泡沫和下跌的风险拉到了自己身上。反过来说,如果银行以房价收入比作为贷款数额的基数,那么该夫妇俩仅能得到贷款50-55万。如此,即便180万的房价发生腰斩甚至跌进80万,这笔贷款的抗风险系数依然很高,不仅不会亏本,也不怕贷款人断供,始终处于主动的安全的地位。

  以房价收入比作为银行放贷的基础,能从房产链的终端发挥平抑和稳定房价,抑制大起大落的连锁效应,主导房地产市场健康而可持续发展。地方政府失去了靠土地财政高价推地的欲望,开发商也不敢高价拿地高价卖房,投机客和炒房者更没有那么多的资金炒高房价。所以,房价收入比具有四两拨千斤的"牛鼻子"功效,是使中国楼市真正走上良性发展的根本之策,是不可能出现高房价问题并且屡屡失控的局面的。

  由此,只要我们的政府依然以"供求矛盾"来评估高房价的成因,只要我们的银行依然没有把房价收入比作为房贷的基本依据,只要楼市的"市盈率"观念依然被忽视和排斥,那么中国的高房价弊端就没有解决的希望,中国的楼市也就永无宁日。

  2010年5月24日

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廖祖笙:扭曲的国格、党格和人格

国格、党格和人格,究其实质,就是尊严、价值和道德品质的总和,
在国家、政党和自然人身上的庄严凸显。中共国鲜有国格、党格和人格可 言,其尊严、价值和道德品质的总和多为负数,严重扭曲之下难有其自身的格调之美。

扭曲的中国国格

一党独大之下的中国早已沦为中共国。国家成了中共的绑架对象,宛若中共手中之面团,"唯我独大党"想把这国家捏成怎样就捏成怎样,何 来国格可言?国家尊严是国格的重要组成部分,被劫持的祖国,已没有国家尊严可言。

中共凌驾于国家之上,国家即沦为中共的附庸,在国家意志的表现和执行中,国家意志往往被中共意志所替代。这国家貌似存在的价值,更多 的在于被"伟光正"任意揉捏,并成为权贵集团和既得利益集团联欢的"天上人间"。

掠夺成性的中共实质是权贵集团和既得利益集团的代表,在民怨沸腾、民不聊生中,中共也知道已踏上了穷途末路,益发破罐子破摔,这些年 来给中国带来的是整体道德滑波。道德传承产生严重断层的中共国,国格已完全扭曲。

国家正气荡然无存是有目共睹的现实。大量冤民在中共治下走投无路,胡燕、杨海涵、陈绪兴等人被逼无奈,踏出国门,这段时间一直在联合 国总部鸣冤,揭露中共当局的吃人本性,中共国无动于衷,国格沦丧竟到了这般地步。

韩国"天安"号事件发生后,与北韩本来只保持有限外交关系的加拿大毅然宣布与朝鲜断绝外交关系。反观中共国,不但从无类似国格的提 升,反而经常以重金向流氓小国买欢,在有些外侮面前也一再丧权辱国,毫无国格可言。

扭曲的中共党格

大陆彼岸的台湾,国民党在李登辉手上扯掉了专制的裹脚布,汇入浩浩汤汤的民主潮流,自觉参与政党之间的竞争,在人民的筛选中而今再度 挺立在台湾。这不但让国民党有了党格的提升,也让该党的政党生命之树,得以常青。

而中共穷途末路仍一厢情愿叫嚷"必须始终坚持党的领导",用不堪一驳的强盗逻辑继续负隅顽抗,试图永无止境绑架国家、军警和人民。杀 人、整人、抢人等恶性事件在中共治下不断发生,无德无能的中共"领导"出了什么?

尝到奴役国人甜头的中共,要保有赖在台上的尊严,不惜牺牲全民尊严,把所谓的"新中国"赤裸裸演变成了新型的奴隶社会。靠杀人、掠 夺和政治诈骗起家的中共,"革命"的价值所在,竟是盗用民主的名义消灭中国的民主。

"一党独裁,遍地是灾",这是中共在野说的。中共的党格是扭曲的,其扭曲所在,首先就表现在把一个政党的政治宣言当作儿戏,出尔反 尔,在野说一套,在位做一套,愚弄得多少人当年信以为真,不惜为之抛头颅、洒热血。

中共党格的扭曲所在还表现于不自重。它这61年来的执政地位,说到底就是抢来的、骗来的。在这段漫长的血泪过程中,中国人民从未邀请 或是推选中共来奴役自己,中共有何资格自认是国人的天然主宰,这般"唯我独大"着?

扭曲的党官人格

有扭曲的中共党格,便也有了扭曲的党官人格。中共的所谓"组织",在一党独大的政治格局下,已俨然成了一个名利场。能混入这个"组 织",并能牺牲人格和良知,以换取人脉关系上的某种平衡,便也意味着名利滚滚而来。

于是中共党官的人格,不少存在着相当程度的扭曲。在"闻达于诸侯"之前,某些党官往往是"吃得苦中苦"的人,是擅长于在方方面面进行 自我伪装的人,而一旦官场发迹,便原形毕露小人得志的作派,在百姓面前尤其骄横。

专制冻土上劣币驱逐良币成为通行的规则,在这个荒唐体制内部的男女,不易保有健美的人格。在体制内部要想有一个好的前程,首先就要 "听党的话",并让人性服从于党性,因此不少党官人性不要了,装作还要党性的样子。

惯性使然,让不少"公仆"不知不觉失去了自我,渐渐成为"双面人"。在单位,在台上,有些"公仆"说的和做的是一套,在家里,在台 下,这些"公仆"显露的则是另一种嘴脸。扭曲的党官人格,演绎的是一种扭曲的人生。

京城"情为民所系"的党官千里迢迢"访贫问苦",对京城之内的万般惨象却视若无睹,对声声哀告的冤民更是避之唯恐不及,已全无为官的 尊严、价值和道德品质可言。他们表面风光,但人格有问题,令国人唾弃并深恶痛绝。

写于2010年5月28日(廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学,杀人狂徒在中共治下逍遥法外第1413天!遇 害学生的尸检报告和相关照片是"国家机密"!作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国公然剥夺!)

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廖祖笙:同时自杀的还有共产党

富士康公司出现"自杀传染效应",跳楼自杀和割腕自杀的员工现已飚升到了13人。与此同时,选择了自杀的还有中国共产党。所不同的 是,有人选择了在"活不好"、"死不起的非人间得到快速解脱,而中共选择了慢性自杀。

在"被自杀"不断发生的"伟光正"治下,富士康公司撒手西去的13名员工,追本溯源同样是"被自杀",逼着他们最终走上了绝路的,是 整个儿有病的社会管理体系。在异常黑暗的时代,会有越来越多的人成为中共的殉葬品。

富士康何以出现"自杀传染效应"?员工们若对公司的管理方式或待遇不满,大可选择离开,而没必要自杀。可在名企工作尚且陷入绝望,走 出名企就意味着能找到活路吗?率土之滨,莫非共土,大江南北何处是不吃人的净土?

在这个吃人的时代,富士康公司出现"自杀传染效应",只是中共当局吃人的冰山一角。早在2005年,中国心理卫生协会理事长蔡焯基就 透露,中国的抑郁症患者超过2600万,自杀和自杀未遂的人群中抑郁症患者占了50%-70%。

看不起病、上不起学、买不起房、申不了冤、就业不易等等大山高耸,在"伟大、光荣、正确"的中国共产党治下,中国百姓普遍存在巨大的 生存压力,累死累活在人世间走一遭不过是服了一趟苦役,有人抑郁或自杀不足为奇。

中国百姓面临了怎样的生存情景人所共知,但再多的血泪现实也换不来嗜血成性的中共当局一段起码的柔肠。披着中共花马褂的权贵集团和既 得利益集团狼狈为奸,在自绝于人民的道路上渐行渐远――中共早已选择了慢性自杀。

对中共种种不仁不智的做法,海内外谴责如潮,可中共"死猪不怕滚水烫",对任何形式的谴责和反对一概用"不要脸"来应对,一如既往把 残暴和无耻当"执政",国家机器也几乎陷入全面瘫痪……这折射着中共的去意已决。

一场变相掠夺在中国全面铺开多年,走在慢性自杀路上的中共不断将掠夺所得用于在国际社会装大款,在动辄几百亿地进行金钱外交,在频频 几千亿地用于各种政治演出,唯独拿不出一点钱来,确实化解百姓所面临的生存困境。

曾子曰:"鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。"行将就木的中共在各种表述中其言善则善矣,可就是光说不练,横竖是选择了慢性 自杀,知道积怨如山,积重难返,无力回天,索性就"中南海的鸟叫得又响又好听"。

破罐子破摔的中共自作孽不可活,饮鸠止渴的同时,还恨不得能拉上全中国的百姓作垫背,在有意无意地制造着各种各样的人间绝望。越是这 样,中国百姓越是要百般坚忍地活着,活着就意味着希望,活着就能看到中共的垮台。

已遥在天国的13名富士康公司员工,没有像其他苟全性命于乱世的中国人那样,默默把仇恨和希望收藏在心里,忍受着魔兽奴役的同时,也 围观着魔兽的慢性自杀,他们先我们而去了,没能看到光明的到来。愿他们在天国安息!

写于2010年5月29日(廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学,杀人狂徒在中共治下逍遥法外第1414天!遇 害学生的尸检报告和相关照片是"国家机密"!作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国公然剥夺!)

廖祖笙谷歌博客:http://liaozusheng.blogspot.com/
廖祖笙博讯博客:http://boxun.com/hero/liaozusheng/

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2010年5月28日星期五

钱文军:必须旗帜鲜明地反对粉饰历史

  网络时代,中国的文化进入一个全新的时期,草根族多少有了些说话的机会。于是,我们瞧见一些新成语问世,例如"兆山羡鬼",例如"秋雨含泪"。如今似乎又可以归纳一个"宁华论史",盖因《北京日报》社长梅宁华5月24日发表在其"理论周刊"上的奇文:《对中国近现代百年历史进程的思考》,副题为"兼论维护历史的真实性和严肃性"。早两天,21日,该文以《旗帜鲜明地反对历史虚无主义》为题,展示于网络,浏览了一下,此类陈词滥调早就见识得多了,没当回事。不料它换了顶帽子出现在官媒上,尤其是继那位口无遮拦的历史教师袁腾飞遭封杀之后,与其说是在论史,不如说是在释放某种信号吓唬人,可能更恰当。

  文章开宗明义:"是维护历史本来面目,还是歪曲历史真相;是从历史主流中吸取经验教训,还是在历史支流中制造负面影响;是坚持唯物史观,还是退回唯心史观——这些根本的原则性问题是不能被颠倒和搅乱的,否则就会从根本上搞乱社会主流思想和主流价值,动摇一个民族、一个国家立足和发展的思想根基。"这是内心虚弱者的哀鸣,任何民族、任何国家,它"立足和发展的思想根基"倘若能"动摇",那一定是这个"思想根基"本身虚弱所致。美英等国说什么的都有,列宁早就预言其"垂死",老毛更是不知多少次信誓旦旦要"埋葬"它,结果呢?

  "宁华论史"首个似是而非的论点是:"百年中国的巨大变化真正可以称得上是'翻天覆地'。这是任何人无法抹杀的历史事实和现实存在,也是中国发展道路的历史结论。"请问:百年日本是否"翻天覆地"?亚洲、欧洲、非洲,除了北朝鲜、古巴、索马里等少数地方,地球上还剩几个地区没有"翻天覆地"的?这是历史潮流,不客气地说是美国佬引领的历史潮流所带来的变化,不是说"20世纪是美国世纪"吗?与"中国发展道路"无关!若不是毛老爷子把中国拉回锁国独裁的旧路上折腾那几十年,中国早就"翻天覆地"了,何待"改革开放"?台湾、韩国不是更早就"翻天覆地"了么?"唯物史观"说是美国援助,可所谓老毛"奠定了工业基础",却不折不扣靠的是赫鲁晓夫援建的156项!新加坡、香港并无美援,不是也成"四小龙â
��了么?所谓"唯物史观"其实不过撒起谎来理直气壮,例如"苏修逼债"就是彻头彻尾的谎言,"三年自然灾害"更是无稽之谈。

  而所谓"改革开放",如邓公所承认的,也就是对欧美开放,网开一面地归顺世界大潮,才取得如作者所吹嘘的那些成就。作者此论点的隐蔽之处在于:它给人造成"举世混浊唯我独清"之错误印象,仿佛这百年来地球人都在黑暗中,只有"中国发展道路"在放射光芒。文章往下,充斥着雷同论调,这种论调反反复复高唱了半个多世纪,言者不厌其烦,闻者不胜其烦,乐此不疲者皆戈培尔弟子也,青出于蓝而胜于蓝。

  如此,作者所谓:"历史虚无主义作为一种极端倾向,其要害就在于颠覆历史观,否定已有的历史结论,歪曲已经发生的历史事实,掩盖历史真相。"恰恰是自我写照,却自鸣得意地指责他人。比如:"否定和歪曲中国革命的历史。有人鼓吹所谓'告别革命'论,否定中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争,把'五四'以来中国选择社会主义发展方向视为离开所谓的'以英美为师'的'近代文明的主流'而误入了歧路;把中国共产党领导的革命和建设的历史歪曲成一系列错误的延续,否定和掩盖其本质和主流;更有甚者,随意丑化革命领袖和先贤烈士。"作者之意很清晰,除了他所认同的观点之外,任何别的见解均属无稽之谈!这才是不折不扣的"历史虚无主义"!应该说,中国必须"告别革命",否则迟早被革命

  所谓"颠覆历史观",正是马克思主义的旗帜,何止历史观,还要"要同传统的观念实行最彻底的决裂"。莫过"只许州官放火,不许百姓点灯"?谁敢对你们钦定的"历史结论"哼半个不字,就属大逆不道?至于"歪曲已经发生的历史事实,掩盖历史真相"那更是毛氏家奴的看家本领,就连戈培尔博士也甘拜下风的。根本无需多说,请问:"亩产十三万斤稻谷"是"已经发生的历史事实"还是不知羞耻的谎言?至今没有任何官家文书表示过意见。古今中外还没有谁吹过如此大牛皮的,中华民族也从未如此丢人,到今天仍装傻,还有脸骂人?

  至于"掩盖历史真相"者,古今中外没有任何人比你们更得心应手,简直可以这样说:没几个历史真相没被你们掩盖。只举一例,试问:"肃AB团"杀了多少红军将士?其中有几个是真"AB团"?享受纳税人血汗钱的历史学家与机构多了去了,如果大半个世纪还搞不清,你们实在蠢得没法收拾,不如散伙回家自谋生路;如果搞清了却不公布,"掩盖历史真相"这顶帽子还是自己戴着合适。

  辛亥以来百年,中国唯一值得骄傲的就是抗日战争。每当我从电视里瞧见比如俄罗斯纪念反法西斯胜利N周年庆典,就发现我们的元首总显得尴尬。号称作战最久,号称"十四年抗战";决战次数最多;牺牲最大;结果最没底气。毛说过:"让日本人多占地,才爱国。"关于抗战的纪念就是地道战、地雷战还有《小兵张嘎》,怎么神气得起来?威震全球的"第三次长沙大捷",不许说;驻印军、远征军的战绩,不许说;《铁血昆仑关》不许放映;《血战台儿庄》成了"资产阶级自由化"的罪状。只剩下毛大校那个"我爷爷领导抗日战争"的笑话到处传播。扯什么"掩盖历史真相",不知天下还有"羞耻"二字!

  说白了,这一百年中国的历史,本来就是一本烂账!胡适先生三十年代总结过,辛亥革命所导致,唯有"思想大解放"可取。其后,中国基本上就是两个外国势力扶持起来的党恶斗,即使日寇大举入侵也没停止过,有啥可吹的呢?斗到最后,乡下流氓打败城市流氓,那一点"思想大解放"也烟消云散,回归到前清都自叹弗如的专制境地。"宁华论史"称:"为否定新中国成立以来的历史成就,编造和夸大所谓'人祸',杜撰出毫无根据的'非正常死亡人数'"。那么,请公布真实的历史资料啊!不是反对"掩盖历史真相"么?何以戒备森严?仅据已查实的数据,新中国三十年所造成的人权灾难,百分之百的人祸,已经足以"称霸世界"、超越古今,无论权势怎样刻意掩饰,连你们自己也欺骗不了的。

  作者唠叨那些"马克思主义的道理",早就成为历史垃圾了,即使今日中国那些高调呼唤者,其内心深处也明白得很!高唱它的目的在于维护既得利益!就在"宁华论史"上网之次日,世行公布的数据显示中国现在1%的家庭掌控41.4%的财富;全国总工会4月发布的一个调研显示,我国的国民收入分配格局中劳动者报酬占GDP的比重不断下降,而资本所有者和政府占比却大幅提高。从1997年到2007年,劳动者报酬占GDP的比重从53.4%下降到 39.74%;企业盈余占GDP比重从21.23%上升到31.29%,而在发达国家,劳动者报酬占GDP的比重大多在50%以上。其余数据不赘述。

  这说明,当今中国,"以人为本"只是幻象,官僚阶级已成持续与民争利的群体!社会的隐形分裂已经十分严重,不时冒出些"突发事件"如砍杀学童,温总理也承认有"深层次的原因",大的归类极其简单:"不公"二字而已!坚持"中国特色"纯属噱头,哪来的"中国特色"?充其量不过老毛从苏联批发回来的玩意,换了个包装的"山寨版"罢了!坚持它的全部意义就在"利益"二字之上,多捞一天是一天,多捞一点是一点。

  很可笑的是,"宁华论史"居然还捡起当年那套"为人民"的幌子招摇。几十年的历史进程,中国人民倘若还相信"打土豪分田地"那一套就太荒唐了!即便是习近平先生也早就放话说革命党要向执政党转变了,宁华先生不记得了?继续高谈阔论什么革命党的故事,难道不觉得太迂腐了么?不客气地说,倘若今日中共仍处在领着农民造反的境地,必从者寥寥,那种"用小车推出来"的盛况绝不会再现。试想,1944年秋冬老毛趁着日寇"一号作战"得手,急派王震率数千兵马挺进湘赣,本以为老根据地必定如鱼得水,结果是根本无法立足只得且战且退逃回北方。无他,湘赣两省皆领教足了"打土豪分田地"的盛典,农民也不肯轻易上当了。

  人类文明进程是不可逆转的,唯一的缘由便是大多数人不傻。人间正道只能是是"还权于民",而不是打着"N个代表"旗号继续垄断。只有"还权于民"才是避免社会恶性分裂之唯一良策。"中国特色"已经经历两千多年了,它除了导致官逼民反乃至改朝换代之外没有别的出路!今日之"举国体制",繁荣是表象,囊里已经烂透了,说"无官不贪"并非捕风捉影的夸张。我笃信执政高层反腐倡廉的决心无以伦比,就连大清皇帝也知道不反腐必垮台的道理,遑论中共这些睿智的领导人?问题在于体制。没有一个贪官原本是坏蛋,他们都是体制逼良为娼使之变坏的,例如刚宣判未几的文强。这个体制只可能提拔善于逢迎者,这才有王兆山之流"将无耻进行到底"的决心,何况中国文化人自古不乏此类善钻营的蛆虫。

  "宁华论史"并非偶然,能爬上"社长"职位之前提就是不能有独立的人格,又怎能爬出权势需要的格子呢?我坦白地说:守望继承的权益是靠不住的,那个虚幻的"伟光正"迟早会还其本来面目。倒不如"放下包袱开动机器",顺应世界潮流、历史潮流那才会有"柳暗花明又一村"之前景。既然蒋经国先生都明白"世上没有永远的执政党"的道理,难道"伟光正"如此之久的群体就转不过弯来?守着继承下来的一亩三分地,做着"解放全人类"的旧梦,除了头破血流不会有别的结果。

  我还在上小学时老师就教过:"真理越辩越明"。可生活中的见识恰恰相反,真理害怕辩论,据说越辩会越糊涂,所以无数中国人罹难于文字狱。"历史的真相"大概也如此吧?老毛说:"彻底的唯物主义者是无所畏惧的",所以敢杀遇罗克、张志新、林昭、王申酉、李九莲等等。如今梅宁华先生要"旗帜鲜明"地"黑手高悬霸王鞭"了,鲁迅所谓"叭儿狗比它的主子更严厉",又一次被"宁华论史"所证明。我们无妨给他一个答复:必须旗帜鲜明地反对粉饰历史!

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2010年5月27日星期四

冉云飞:富士康跳楼事件之我见

  近半年来,富士康公司员工连续发生十二起跳楼事件,这是令人痛心的悲剧。一个社会眼看学校儿童被杀,公司员工丧身,抗议者自焚,作为同胞我们却束手无策,没有比这个更令人不可言说的心理煎熬了。这种挫败感和无力感的加剧,就是孙立平所说的中国社会正在溃败的典型特征。

  事实上,富士康接二连三的跳楼或丧身或致残事件,并不是孤立的事件。这里面原因相当复杂,但整个社会贫富差距加大,底层弱势者无力感加剧,生活无望,对未来没有理性预期,缺少幸福感和自我归宿感,的确是许多民众选择轻生的原因。既然活着猪狗不如,活着是一种奴役和监禁,没有尊严和自由,连基本温饱尚不能保障,那么活着到底有什么意义呢?也就是说整个社会给自杀者产生了一个心理模仿效果的糟糕环境。

  中国人没有信仰,连佛教的来世也没有人相信了,所以强力集团尽情的作恶,弱者在抵抗不过时自杀率节节攀升。没有信仰,是一件非常可怕的事,但我们国内官方掌控的宗教却成为论证其意识形态正确的工具,或者成为与官方的利益合谋者,很多宗教人士之不堪,更基于普通百姓。于富士康事件,我们应换这样一只眼睛来看。于是一种无所依归的失重感,一种遍布全社会的不信任感,使得所有的人因怀疑而麻木,因麻木而冷漠,因冷漠而无所施救,使得整个社会的信任体系和互助伦理彻底沦陷。信任体系和互助伦理沦陷,当然这个社会的各种问题纷至踏来。

  没有宗教信仰,又没有民主自由的制度保障我们的幸福及权利,那么民众怎么办?向中国传统要活命的资源吗?说实在的,中国的活命哲学或者苟活哲学,的确源远流长,这也是好死不如懒活着的理论基础。但现在的中国人越来越多地知晓自己权利,对世界的了解也不是完全封闭的古人可比,故在无力反抗时,便以殒命结束作为一种解脱和控诉。我遍读中国传统诸子百家经典,他们有一些不同,但他们都有一个相同点:向后看(至德之世、小国寡民、大同社会、三代社会),但他们的经典里却没有未来。说明国人由于制度之害带来的恐惧和没有理性预期,早已成为中国人文化的集体无意识,当今中国社会加剧了这一切。这就像一辆车只有后视镜,却没有前灯(远灯),在白天(即相对承平清明之时)尚可,但到了充满许多未知数的夜晚
,一辆车却没有前灯,让开车人和行车人都没有理性预期乃至惶惶不可终日是必然的。

  由于制度缺陷使所有人没有理性预期,加上没有信仰,于是庸俗实用主义、犬儒主义,我死后哪怕洪水滔天也与我无关的思想,甚嚣尘上。大家都走在互相伤害的"康庄大道"上,这就是我证明的中国是个互害社会。强势集团加紧剥夺,为了攥紧自己的利益,丝毫没有向要良性改革的迹象。不特如此,还利用制度之病,挑起民众之间的互斗互害,以达到巩固其统治的牧民效果。像富士康跳楼事件这种事,若是在工会和行业协会发达、企业责任拥有较多社会责任的国家,加上拥有信仰之自由,那当然是不可能如此接二连三发生的。虽然世界第三大电信法国电信近两年自杀人的也不少,但究其原因,恐怕和我们社会的问题并不相同。对于我们这个社会来讲,最重要的是保障民众的人权,而要保障人权,必须改革目下这种非常糟糕的制度,舍
此别无他途。

  整个中国社会和中国政府若不从根子上来解决问题,那么自杀、自焚乃至屠童的事情,绝不会有停止的一天,富士康的悲剧将会进一步蔓延,到时社会向更加不可收拾的方向,这就是整个中国人的悲剧了。

  2010年5月27日8:36分于成都

  来源:https://ranyunfei.com/2010/05/1352.htm

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2010年5月26日星期三

王晓阳:中国走向繁荣走向对立?

  ――缓和官民对立,挽救政治生态

  30年来,中国经济在进步,这是必须承认的;但是,30年来,中国的社会生态却在一天天恶化。这是很让人沮丧的。

  对内,是官民对立情绪的恶化。对外,则是与国际社会日趋对立。本文主要谈前者。

  这是一个疯狂的社会。官僚们丧心病狂地贪污、腐化,这个不用多说了;而草民呢,也不闲着,寻找一切机会能弄就弄一点,弄不来就报复社会。比如,某个企业老总就跟我感叹,现在的人呀,心眼坏透了,我们那些员工,经常故意不关灯不关水龙头,成心害你。

  我们的国家何以堕落至此?

  官僚的堕落,是因为体制问题。一个恶的体制,会让好人当了官也变坏,无人幸免。

  草民的堕落,是因为心态。看到贪官的都那么风光、放肆,草民的心态已经彻底坏掉。他们无力改变体制,于是就从自己能入手的地方,能偷就偷点,能破坏就破坏一点,寻求心理平衡。

  我一再鼓吹1980年代是黄金年代,就是因为在那个时代,全国上下都看到希望。其实在1980年代,中国社会的各种弊病比现在严重,比如,民营企业在那时候受到的打压,远远超过现在;那时候各种法律法规存在的问题,远比现在荒唐;那时候也没有互联网,百姓想表达自己的意见,那才叫一个难。

  为什么会落到这样地步?我个人认为有以下几个原因:

  1,改革开放30年,后期的方向出现了严重的偏差。改革开放前期,小平让老百姓富裕起来,赢得了民心;改革开放后期,税制改革,导致政府富裕、国民贫穷。

  2,高房价吞噬了改革开放30年的成果,导致百姓怨声载道。官员一方面拼命抬高房价,一方面强拆民居导致百姓流离失所。

  3,中国加入WTO后,依靠"廉价出卖劳动力、廉价出卖矿产资源、放任环境破坏"这3大法宝,导致中国经济出现虚假繁荣。虚假的"GDP增长",导致中国政府和百姓陷入莫名其妙的"成功喜悦"中。人均GDP排在世界100位以后、民生投入占GDP比重为全世界最低的国家,居然在意淫"大国崛起"、"中国可以说不"。我们完全丧失了1980年代初的"危机意识",这样的中国,没有任何希望。

  我没有从任何当权者那里看到"中华民族到了最危险时候"的意识。他们依旧在假装有信心,假装歌舞升平。其实他们心里比谁都明白,当前的中国,已经进入死胡同。

  想走出这个死胡同,也不是不可能,就看当局准备如何应对了。我认为可以从"缓和官民对立"入手。

  政府应当虚心接受民众监督;对互联网采取宽容而非打压的举措,让百姓有个宣泄情绪的出口……

  各级官员尽快由民众选举而出。如果选举出的是个贪官,那民众就得反思自己的责任,并在下一次选举中予以纠错。

  大家都知道,民主不是万能的,民主仅仅是最不坏的一种体制。民主具有自我纠错功能。

  不要以为让民众选举官员,是给民众的恩赐。其一,这是上帝赋予的权利。其二,民众在获得选举权的同时,其实也挑起了责任。

  本来,我认为,政府如果向向全社会承诺降低税收、降低房价,就可以缓冲当前的官民对立。但是,我们想一想,政府官员的权力并非来自民众授权,凭啥要为民众考虑降低税收、降低房价这些问题?要知道,官员正是高税收、高房价的最大受益者呀。

  问题的解决,最终又回到了那个古老的话题:选举。一点都不新鲜,也没有什么中国特色。而是最基本的社会科学常识。老早我们就意识到了没有政治改革的中国,瘸着腿,必然走不远。可是,为什么就一直不敢出来直面这个问题呢?

  躲是躲不过去的。当今中国,已经是整个社会分裂为两大阵营,全面对立,形势到了如此程度,还能躲到什么时候?杨+杀了6个警察却引来众多网民喝彩,还不够让人震惊的吗?老百姓愤愤诅咒说"挨个枪毙没有一个冤枉的"还不够让你们害怕吗?

  我愿意相信我党的科学发展观已经有了解决问题的妙招。

  我们期待着党中央的英明决策。

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王晓阳:中国与苏东“改革模式之争”为何没人提了?

  ――改革开放30年了,为何百姓日子如此艰难?

  20年前,许多人都在争论中国与苏联东欧的改革,"中国模式"与"苏东模式"究竟哪一个更好?"中国模式"是"先改经济,后改政治",或者说"只改经济,不改政治":"苏东模式"是"先改政治,后改经济"。

  当时争论很热烈,而现在,大家应该发现:已经完全没有人争论这个问题了,因为结论已经很明显了。中央集权下的经济改革,与民主政治后的经济改革,会有多么大的区别,现在已经很清楚了。

  小平同志一句"要让一部分人先富起来"的口号,曾经鼓励了几代人,现在,我们似乎该回顾一下这场伟大的改革了。

  以前说起日本以及韩国、台湾、新加坡、香港这亚洲四小龙,总有一种说法:他们利用二战后的国际分工,在二三十年内迅速发展,所以老百姓过上了幸福的生活。

  四小龙富裕起来后,中国开始了改革开放,我们可以承接一些国际分工、产业梯度转移。我们果然就成了世界工厂。

  可是,这一晃,咱中国也改革开放30年了,为什么老百姓却依然陷在买不起房、看不起病、上不起学的悲惨境地呢?难道中国改革开放所取得的成果是假的,我们并没有创造出足够的财富?

  事实是,中国改革开放30年创造出了巨大财富。尽管那种增长被我称为依靠低价出卖矿产资源、大肆破坏环境取得的,是断了子孙后代的生路,可是,至少我们这几代人应该享受那些血染的财富呀。那些财富到底哪里去了?

  第1部分:10%送给友邦

  香港骗子郎咸平、阮次山等人用大陆骗子30年前的陈旧招数散布谣言说:财富都被西方人掠夺走了,真的是这样的吗?

  的确,中国有相当一部分财富贡献给西方了。但,这一次,不是人家西方用枪炮抢去的,是中国人哭着喊着送过去的。

  中国人出卖宝贵的矿产资源,获得了许多外汇。这些外汇没有用来改善百姓生活,而是以国债的形式存到了美国。

  假如美国让美元贬值,那么,我们的外汇储备就跟着贬值。所以,我一直不明白,某些傻瓜在国内担心人民币贬值(发一贴5毛钱,本来能买一个馒头,贬值后只能买半个),在国外担心美元贬值(为党国的巨额外汇储备操心)――如此自虐,肯定能得到满足,因为总有一个结果能让他感受到自虐的快感。

  假如更狠一点,美国人印刷一堆纸币来给我们,那么,这些纸币就把我们存在美国的巨额外汇储备抵消了(幸亏美国人笨,他们不知道要这么干)。

  这些外汇储备输送到美国,改善了美国人民的福利,美国人民十分感谢中国("感谢国家")。而对于中国,这些外汇储备增加政府在国际上的话语权,百姓却没有得到任何好处。

  咱发扬国际主义精神,不心疼这些外汇储备了。我们要问:还有其他大量财富被什么人占据了?

  第2部分:65%被政府占据

  首先,是政府收取了太高的税收(功劳簿上头一名,朱先生的分税制改革功不可没),将改革开放的成果占去了大半。有人说中国是世界上税收最高的国家,有人说是世界第2高。总之,中国的税收,不是冠军,就是亚军。(个人所得税只是很小的一部分,但是有关部门拼命渲染"税收是劫富济贫"的时候,总是用个人所得税作为例子。其实是无论贫富,一网打尽。)

  收取了这么多税,用在什么地方了?我们拥有世界上最庞大的公务人员,拥有世界上最贵的收费公路,大部分的百姓缺乏医疗保障(公务员除外)、从幼儿园、中小学一直到大学的教育都收取高昂费用……刚在推特上看到一番对话:中国人民为什么勤劳?答:因为他们除了养活自己,还要养活一大群骑在他们头上的畜生。

  我们交的税,没有用在民生上,却都用在"集中力量办大事"上面了。只说是大事,至于是好事还是坏事,大家自己判断吧――每年公款吃喝3000亿元、公款养车3000亿元、公款旅游3000亿元、备受争议的三峡大坝、备受争议的南水北调、在全世界建什么孔子学院、世界上最昂贵最豪华的奥运会、世界上最昂贵最豪华的世博会(SB会)……

  第3部分:20%被贪官掠夺

  好,就算有一部分财富孝敬了美帝国主义,有一部分财富被政府"集中力量办大事"了,那总有一部分财富漏都百姓手中吧。呵呵,还没有轮到百姓,因为接下来,贪官该上场了。

  中国畸形的国家体制,借着改革开放的东风(最赞成改革开放的,当然是那些官僚呀),导致掌握权利的人掠夺了大量的财富。民间人士若想挣大钱,必须与官僚勾结,否则你根本无法赚钱。于是,中国1%的人群占据了全体国民 44%的财富。中国的贫富差距已经超过国际警戒线。

  此刻,再次思考小平同志"要让一部分人先富起来"的口号。小平同志太英明了,确实是只有一部分人富起来了。

  第4部分:5%漏给百姓,再用高房价收上去

  好了,经过税收、美帝国主义、贪官这3层剥削,总有一些财富会漏一点到民间吧?哄猪还得费点儿糠呢。是的,是有一些。所以,百姓不用饿肚子了,甚至可以买得起电视、开得起汽车了。

  难道我们30年改革开放,就让百姓得到这么一点吗?

  有人说:还有房子呀。现在许多中国人要按房产说起来,都是百万富翁级别。貌似如此。现在,看上去,几乎人人都是百万富翁,因为你的房子几年间"增值"了10倍。虽然你一生的收入,就交代给这几块砖头几袋水泥了,好歹咱号称百万富翁了。

  可是,几块砖头几袋水泥就是百万家产,这种"增值"对普通百姓有用吗?除了居住,一点用都没有。你100万买的房子,就算现在1亿元卖出去了,有什么用呢?假如移民走了,那是财富符号变现了;假如你不移民,你卖完房子总得买,那你还得把那1亿花出去。除非你这个亿万富翁睡到马路上去。

  听说现在不准随便抓"盲流"了,你可以去睡到大街上。睡在大街上好呀,可以仰望星空了,这两年不是流行仰望星空吗?一边仰望星空,一边思考:中国的财富都哪里去了?依靠低福利、高消耗模式推动的GDP连年狂涨,为什么没有让中国人过上幸福的日子呢?真纳闷呀。

  由于篇幅原因,我就不再说苏东改革的结果了,大家可以自己上网去查(丰厚的成果,可以写成一本厚书了)。其实,也不用查,只要留心就会发现,现在的CCAV已经不再攻击苏东改革了,因为,实在没有办法攻击了。

  那些砖家呢?叫兽呢?他们不是一向喜欢凑论文篇数的吗?《"中国模式"与"苏东模式"比较研究》,多好的题目呀,他们怎么不研究了呢?

  来源:http://wangxiaoyang2009.blog.sohu.com/152441506.html

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2010年5月25日星期二

杨恒均:自杀的孩子们为什么不逃离富士康?

  富士康发生N连跳――之所以用"N"字代替,是因为不知道完成短文的时候,这个N字是否又跳了――引起网民强烈关注,矛头与火力也逐渐集中到富士康身上。我想,富士康难辞其咎,跑不了的。但我更想知道,到底是什么原因让这些20刚刚出头的孩子们轻生自杀?

  匆匆浏览了一些网络文章,觉得大家说的有一定道理,但又都经不起推敲,例如最多的几种说法包括富士康用加班、劳动强度以及令人压抑的企业文化等等把员工逼得跳楼自杀……

  如果这些原因成立的话,那么,我们就不能怪罪富士康了。原因非常简单:富士康只是一个企业,哪怕真如外界传说的,存在血汗工厂和残酷剥削,可他毕竟是面向社会公开招聘的大企业,既没有发生绑架、强迫他人进去工作的事件,也没有像一些传销公司那样,把年轻人锁在房间里限制自由,结果不得不翻窗逃离,跳楼身亡……

  我们甚至可以站在富士康的立场,理直气壮地反问批评者一句:我们只是来去自由的企业啊,我们如何逼死员工?你高兴可以来,不高兴可以走啊,为什么用这种方法从窗户跳出去?是不是我们的待遇太好,使得那些无法承受工作压力的年轻人不愿意离开,或者觉得离开我们就没有前途,感觉绝望,就去自杀?

  这个假设的问题你能回答吗?富士康自己显然无法回答,否则,他绝对不会找高僧去帮他驱邪。我今天试图回答一下这个问题,但我想从其它的地方与其他的问题入手。从我常常去做经济和社会调查的东莞与新塘入手。在那里做调研时,我有两个比较强烈的感受。

  第一个感受是朝气蓬勃的私营老板与看不到前途的打工仔的强烈对比。我在广东接触到不少勤劳聪明的私营老板,其中部分来自内地。和内地相比,这里的经商环境好,市场成熟,私营企业发达,寻租空间少,如果不涉足垄断企业,当地政府还会适当扶持你。所以,基本上都能赚钱,比在内地强多了。

  可我同时接触到的却是那些同样来自内地的打工仔打工妹。老板们都知道他们的价钱,不会给多一分钱,而他们又没有任何保护与集体行动。虽然拼死拼活也能够赚到几百、一千甚至两千的工资,但他们付出的却是超时、超强的劳动。很多打工妹说,在这里,生活的目标只有一个:工作。而工作,却只是为了活着。

  我的第二个感受是"国家"和"社会"在这里扮演的角色。就拿我经常去的新塘来(号称全世界的牛仔生产基地),你到了这里,会被这个小镇的繁华迷惑住:街道上运送牛仔服装的车辆一辆接一辆,老板的奔驰和宝马到处都是,豪华酒店里谈生意的老板和伺候老板的小姐们络绎不绝,只要你细心一点,还能注意到繁华阴影下匆匆赶路的打工仔与打工妹,他们虽然占这里的人口百分之九十以上,却仿佛只是这个地方的过客,是这个地方繁荣昌盛的点缀。在这里,你找不到他们的位置……

  这里充满了活力,可却总让你感觉到这活力是畸形的。按说,这里比内地更加符合一个现代化国家的标准:"国家"功能大面积地退出了经济领域,或者可以说,在经济领域,"国家"减少了干预,还给民众一个社会空间。可是,这空间却让你感觉不到一个完整"社会"的存在……

  "国家"为这些绝望的孩子们做了什么?

  我们不妨这样问一下,是什么东西让那些并没有失去自由的孩子在一个让他们厌倦得选择死亡的企业门前自杀?他们都才是20左右的孩子,为什么不逃离富士康?收起行囊,背起包袱,就可以离开啊?难道这些孩子眼里除了富士康,就只有绝望与死亡?请问:国家在哪里?社会又在何处?

  1949年后的中国,只有国家没有社会,或者说国家的触角深入到社会的每一个角落,国家就是社会。当时,国家用两个东西把国民限制得死死的:单位和户口。而遭到这两个东西伤害最深的就是农民:户口像锁链一样把他们绑在居住地,可是却又没有"单位"照顾他们的福利,给他们发粮票。结果,每当灾难降临(例如1959年),首当其冲甚至活活饿死的几乎都是农民……

  1976年改革开放后,"单位"和"户口"有点改革,控制有所松动,单位不再是束缚你的工具,有能力的人可以换"单位"了,好的"单位"还是你的福利保障。户口制度虽然没变,你却不必老死在户口地,农民们终于可以进城去出卖苦力了。但户口仍然是锁住他们的锁链,只不过从以前紧紧锁住他们的脚镣,现在变成了一条更松更长的铁链,始终牢牢地牵制着他们,又仿佛深深打在他们脸上的烙印。而这个时候,就连户口,也成了城市居民特别是发达地区的一种身份象征与福利保障……

  改革前,抓得紧紧的时候,国家无力照顾农民,改革后,他们唯一所做的是给农民打工的自由,却依然无法或者不愿顾及他们。如果你观察一下就会发现,那些20岁左右的打工的孩子,是世界上最"自由"的一群,户口地不知道他们到哪里去了,所在地不知道他们从哪里来。只要他们不犯罪,公安不会抓你,你可以自由出卖劳力,可以自由地生活,甚至可以自由地去饿死去自杀――他们眼中唯一剩下的竟然就是一些私人企业、老板。那是他们的唯一希望,也是把他们唯一的绝望……

  写到这里,有人可能要说,这难道不正是现代化国家,尤其是西方国家都有的现象?不错,从现象来说,还真是这么回事,可惜本质却完全不同。这涉及到国家和国民的关系问题。

  每一次看到国家有大事发生,群情激动的都是这样一群孩子,他们爱国如痴如醉,让人看得感动。我们都知道这样一句话:别问你的国家为你做了什么,问一下你为国家做了什么。――肯尼迪总统当时说这句话的时候,肯定没有想到,最有资格说这句话的,竟然是今天中国的打工仔与打工妹。

  在中国的改革以"下岗"的方式彻底消除了自己的领导阶级――工人阶级后,享受了自由的农民们,纷纷奔向打工之路。他们的勤劳、聪明和好用让无数 "中国制造"的产品、西装革履的领导人以及腰缠万贯的老板们冲出了亚洲,走向了世界……和以前的"工人阶级"相比,他们价廉物美,没有任何住房和福利补助,他们几乎不给目前崛起的国家制造任何麻烦――修奥运建世博,他们召之即来;等到辛辛苦苦建设好后,等到这些东西成了国家的象征的时候,他们挥之即去……他们病了自己去解决,没钱看病,自己去悄悄等死;失去了工作,几乎没有任何救济;这让他们宁肯加班加点不要命的工作,而我们的国家也就在他们的勤劳中繁荣昌盛起来……

  也许到了我们应该弱弱问一句的时候:国家应该为他们做些什么?也许,我们可更学术一些地提问:哪些事应该是国民为国家做的?哪些事又必须是国家为其国民做的?就我所知道,这些打工仔和打工妹的工作条件,精神状态和心理因素都处于极差的地步,在没有任何保障和退路的情况下,你给他一个超过两千一个月的工作,然后你可以让他们干任何事,只把他们弄得崩溃……这不是富士康一个公司的问题,在有打工人群聚居的地区广泛存在。

  我们首先应该问一下国家的责任,国家应该保护那些孩子的。富士康们只是雇佣他们工作,如果一个强大国家的国民眼里看不到国家,没有了社会,只有一个公司的时候,那个以赚钱为目的的公司可以轻松剥夺他们的生活、人格甚至生命……而当孩子们对一个本来可以随便离开的公司绝望到自杀的时候,说明他们早就不对这个国家,以及我们的社会还抱有一丝的信心与希望!

  我们的"社会"又在哪里?

  然而,国家不是无所不能的,更不应该是"无所不在"的。1949年后的前三十年,中国的灾难就出在那个"无所不能"的国家无处不在,把社会挤压得名存实亡,而且,这个"国家"该做的没做,不该做的又做了很多。

  后来三十年的改革,国家在经济领域的职能大大减弱,所以,才有了经济的繁荣,尤其是私营企业的发展。可是,国家功能在社会经济领域的消退,本来应该伴随国家的功能在社会其他领域的消退,只有这样,逐渐成长与成熟起来的"社会"才能肩负起以前由国家越俎代庖的职能,照顾这个社会的每一个成员……

  这恰恰是我们偏执的改革留下的祸根。按说在南方地区,目前从经济结构上说,比改革开放以前以及大多内地地区都要合理得多,甚至有些地方表面上已经接近西方国家了,可是,我却在那里看到了一些畸形的发展:"国家"部分撤走了,"社会"却根本没有形成。这样,这里就形成了一些有钱人独占的"私社会":老板就以他们的"天上人间"夜总会、山珍海味的餐厅与纸醉金迷的桑拿按摩作为自己的"社会",数量大得多的打工族倒反而成了服务他们的陪衬与点缀,我们不禁要问:社会大多成员的社会又在哪里?

  社会取代国家,公民利用社会参入到国家的政治生活中,有两条途径,一条是基层治理;另外一条就是民众基于不同的利益、爱好而结成的组织、社团,包括NGO、工会与行业工会等。在以前的中国,这些本来属于公民社会层面的事情,都被国家大包大揽了。后来,国家退出了,基层治理基本上只服务于权贵与投资者,"国家"也在社会经济领域放宽了控制,可是――

  国家却不肯在社会更多的领域放松控制,还公民一个健全的"社会",这个社会并不是要和"国家"分庭抗礼,而是相辅相成,又自成一体。西方的"社会"一直大于"国家",在中国倒好,"国家"还是老大,可这个"老大"却不肯也不能做自己该做的(例如保护这些孩子免遭企业残害,给他们解决后顾之忧),反而死死限制社会健康发展,不肯还给公民和社会应有的权益,包括健康的公民社会里公民用来自保和互相照顾的言论自由、出版与结社的自由。

  你能想象吗,在西方一些国家,甚至连流浪汉和乞丐都有自己的"舆论阵地",有的甚至办有不定期杂志,来维护"族群"的利益,可总数接近两个亿的中国打工一族,不但没有维护自身利益的工会组织,也没有一本代言他们的杂志和报纸。甚至更有甚者,有些NGO要去关心这些农民工,竟然被当地"国家"执法部门以维护稳定为名粗暴干涉。天下哪里有这样的道理?

  就拿沿海地区来说,各地政府引进资金,扶持企业,发展经济,加上大小老板基本上都有一些共识,可是唯一没有组织起来,可以向老板讨价还价,要求提高工资、改善待遇的就是总数高达两个亿的打工群体。国家给了他们"自由",但只是给他们打工,甚至被奴役的自由,富士康只是冰山一角,更严重的问题还有。

  就算是最伪善和虚伪的人,我们也不得不承认,中国的经济发展,在很大程度上仰赖于这批廉价劳动力的勤劳与好用,如果这些劳动者像西方社会里的那样,动不动就要求自己的权益,要求分享大蛋糕,要求提高待遇,中国经济可能还真没有如此"繁荣",至少可以这样说,如果中国的劳动者也获得了应得的权益,"国家"将绝对不会像今天这样有钱和牛逼,动不动就办出世界第一的奥运会与世博会……

  可是,总不能永远这样下去吧?还要牺牲几代孩子才能让我们明白,"国家"并不是建立起来专供国民去热爱与伺候的,被国民建立并被供养的国家,也应该起到照顾国民尤其是孩子的义务与责任。

  如果国家不愿意出手做它该做的,那么至少应该放手――松开紧紧扼住社会咽喉的手,让公民们自己去建设一个社会,一个公民的社会……

  2010/5/20

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2010年5月24日星期一

薛涌:来自天堂的声音

  富士康职工"九连跳"地自杀,震动了中国。有些媒体曾约我写些评论,我一直无从下笔。毕竟,我离开中国已经十六年了。我需要的不是发言,而是学习:我在不停地读有关富士康的报道,了解那里的职工生活在什么样的境况中。

  然而,最近的一个不幸,改变了我的想法,让我拿起笔来。

  我们的一位朋友去世了,才刚过五十,丢下两个孩子和丈夫。她在九十年代初来中国教英文,是我妻子的老师,后来嫁给了现在这位中国丈夫。接到死讯后,妻子马上给她丈夫打了电话,询问了她去世前后状况,挂断电话久久不能平静,就一五一十地对我讲起来。

  她丈夫说:那天守候在她遗体旁,眼看就要去火化了,内心难受到了极点。但是,此刻突然听到妻子来自天堂的声音:"亲爱的,你为什么这么难受?我在这里跳舞呢。我非常快乐!你也要快乐地生活,照顾好孩子,心灵要满怀着爱,想着给予…."他听到爱妻的声音,一下子精神振作起来,马上把孩子们也叫来,一家三口围着遗体跳起舞来….

  俗话说,心有灵犀一点通。这种心灵感应的事情之所以能发生,两人必须有共同的价值才行。是什么滋养了他们"爱和给予"这样的价值呢?以我们对他们有限的了解,还无力回答这个问题。不过,她临去世前的一些事情,倒是给我们一些启发。

  她得的是癌症,进入不治期后,医院就让她回家了。生命的最后阶段,痛苦异常。需要丈夫全天伺候。但是,丈夫是一家唯一有收入的人,有两个孩子要养,根本不可能辞职。他一年就二十天休假,最后全用完了。怎么办?结果,同事们纷纷捐假期,让他在家送妻子走好。最后,捐的假期也用完了。老板私下对他说:"你不必来上班了。在家里的计算机上,每周只要帮助我们作二十个小时的事情就可以了。其他你就不要操心了。"

  这就是在一个所谓"金钱万能"的资本主义社会发生的事情,而且就发生在半个世纪前所未有的经济衰退中,发生在企业纷纷裁人、失业率高达10%的时刻。再看看富士康,职工犯一点小错误就要惩处,有时一回身就发现质量检查员站在身后盯着自己、回到宿舍和室友彼此不交流,人人如同作贼般地生活。当生活失去了意义时,活着的价值有在哪里呢?

  我们的朋友去了。她的躯体消失了,但她生命的意义并没有消失。他丈夫和孩子每天都能听到她的声音。生前他丈夫曾经对她说,看着她忍受着这么大的痛苦,实在是太难受了。她却乐观地说:"肉体上的痛苦我们是无法选择的。但是,在精神上我们可以选择。我并没有选择忍受。"

  这是值得我们所有活着的人回味的话。我们生活中的许多事情是无法选择的。我们不能选择自己的父母、自己的相貌,甚至经常不能选择自己的工作。但是,我们能选择自己怎么活着。这是我们这位故去的朋友在生活最后时刻给予她的家人和整个世界的精神。如果我们选择接受的话,这种精神就会改变我们的生活。

  来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_45f00ef40100jnep.html

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2010年5月23日星期日

廖祖笙:专制铁蹄下的“零容忍”


公安部副部长刘金国日前表示,全国公安机关将深入贯彻中央关于反腐倡廉建设的一系列决策部署,集中解决公安执法和内部管理中群众反映最强烈的问题,深入推进制度建设和机制创新,对各类违纪违法问题坚持"零容忍"。

"零容忍"之类的表态与日俱增。胡锦涛说"决不让任何腐败分子逃脱党纪国法惩处",温家宝说"决不让腐败分子逍遥法外,决不让他们得到任何不法之财",李源潮说"让卖官者身败名裂,让买官者'赔了夫人又折兵'"……

从"当今圣上"到一些部委领导,天朝高层"零容忍"之声喧嚣,好像个个都在主持公平正义,个个的眼里都容不下沙子。可"零容忍"至今,又"零容忍"出了什么呢?中国还是腐败泛滥,暗无天日,压迫和被压迫广泛存在。

专制铁蹄下的所谓"零容忍",实难让国人给出乐观的预期。中国共产党而今根本就不像是一个执政党,而已沦为锤子镰刀帮,其整个运行机制,更多的时候是在罩着帮内弟兄,否则党国也不会决疣溃痈,并大量衍生社会黑暗。

况且"国中之国"广泛存在,"土霸王"、"土皇帝"比比皆是,大江南北在方方面面呈现几乎全面失控的状态,对此,中南海内的那群睡客黔驴技穷,表现得无力管束和无暇管束,拿不出有效的应对良策,只会嘴上说说狠话。

中国落到这步田地,问题不在别处,问题就在中共中央。你要实行集权统治,却又管不出一个所以然来,就连治下变相掠夺百姓家园、绝人之后,你都不管,或是不敢管,行尸走肉和窝囊到了这等程度,又哪来的什么公共权威?

专制铁蹄下的所谓"零容忍",说白了也就是一阵风,这阵风刮和不刮一个样,党国还将黑暗得伸手不见五指。无有效舆论监督,无管用权力制衡,无坚实制度保障,天朝有的只是一通接一通的政坛表演,这对中国实于事无补。

在帮内煞有介事折腾"零容忍",注定将会是流于形式。掌心掌背都是肉,所谓的"零容忍",又能在黑箱操作中进行,其结果只会是雷声大雨点小。锤子镰刀帮对帮内弟兄一视同仁"零容忍"是假,对反对者"零容忍"是真。

国内传统媒介被中共所操纵,网络也成了锤子镰刀帮之己物,多数反对的声音,只能"翻墙"出现在海外。可即使是这样,反对者也往往要落得个悲惨的结局,要么被当局推进文字狱,要么就被殴打、被骚扰,甚至是家破人亡。

锤子镰刀帮的"零容忍"对帮外反对者低调进行,对帮内众弟兄高调渲染。对内的所谓"零容忍",说到底也就是宣传的需要和对民意的敷衍,属于表演性质,自娱自乐。表演过后,锤子镰刀帮一样默许纵容杀人、整人和抢人。

我的独生子廖梦君惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学,杀人犯到现在还能逍遥法外,这是不是一种灭绝人性的"容忍"?尸检报告、相关照片和"破案"卷宗不敢示人,命案强行"协商解决",这里面会不存在违纪违法?

无数血泪现实摆在眼前,对中共已是寒心到极点的国人,还有几人会相信中共当局对体制内部腐败泛滥、横行不法的"零容忍"。所谓"零容忍",换言之也就是过去对体制内部有所容忍。这容忍的本身,已构成对人民的犯罪。

写于2010年5月22日(廖梦君同学惨烈遇害于广东省佛山市南海区黄岐中学,杀人狂徒在中共治下逍遥法外第1407天!遇害学生的尸检报告和相关照片是"国家机密"!作家廖祖笙在国内传媒和网络的表达权被党国公然剥夺!)

廖祖笙谷歌博客:http://liaozusheng.blogspot.com/
廖祖笙博讯博客:http://boxun.com/hero/liaozusheng/

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胡星斗:建议对农民的权利被剥夺状况进行违宪审查

  全国人大常委会:我建议对农民的权利被剥夺状况进行违宪审查,以促使各级政府和整个社会关注和保障农民的权利。

  中国农民的权利已经被完全剥夺,农民不但成为弱势群体,而且成为地地道道的无权阶级。

  中国农民没有土地所有权,土地不能资本化,不能成为农民的财富。集体土地也没有开发建设权,只有让土地被征收,成为"国有土地", 地方政府从中挣足了,才能开发建设。农民也没有完整的土地产权,土地不能转为非农用途,土地以及宅基地随时可能被征收,农民住房一般也没有产权证。

  中国农民没有金融权,农村成为正规金融的真空。由于金融的政府垄断,农民无法融资,无法创业,新农村建设只能止于形象工程。在农村设点的邮政储蓄银行每年从农村吸血,吸走6000亿元以上的储蓄,只储不贷,资金用于城市建设。

  中国农民几乎没有财政分享权,农村的基础设施大多靠农民集资修建,甚至小水电站建好后皆被电网公司无偿没收。不像印度的农村,政府负责农村的基础设施建设,农村的电力免费使用。

  中国农民没有组织权、集体谈判权,不能组织农会;尽管邓小平曾经许诺让农民组织农会,但后来又不了了之。农民不能集体谈判,因此,在农业产业化过程中农民受尽龙头企业、资本家的剥削,个人无法与资本家讨价还价。因为没有农会,农产品不能集体种植、集体对外营销,所以,农产品价格上不去,农产品质量安全也难以保证。

  在发达国家和地区,如在台湾,农产品以农会商标对外销售,统一生产,统一科技服务,农产品如果出现质量问题,可以倒查到农户、生产者。农民都十分爱惜农会品牌。

  中国农民没有农业生产资料(农机、化肥、杀虫剂、薄膜、种子等)的经营权,地方政府打着保护农业生产、保障农业生产资料质量安全的旗号,实际上控制了生产资料的生产和经营。由于生产资料的官方垄断或有官方背景的人的垄断,缺乏竞争,也就使得农业生产的成本居高不下,从事农业生产最多只能填饱肚子。即使农产品涨价,农民获得的利益不到涨价的15%,大多数利益为流通环节、粮食储备公司等攫取(南方周末:谁在粮价上涨中获益,2006-12-22);政府的绝对多数农业补贴也是补给了化肥厂、粮食公司等企业,这些企业既坐拥垄断之利,又享受国家补贴,政府则可借此宣称对于农业的重视――每年高达数千亿的农业投入和补贴。

  而在台湾地区,农民自办生产资料超市,一切农产品和涉农交易免税,这样,保障了农业生产资料的低价格,从而保障了农民利益。

  中国大陆的农民没有真正的迁徙自由权,没有与城里人享有相同待遇、相同社会保障的权利。由于户籍制度,农民无论在改革开放前还是改革开放后都沦为被剥夺者,不但要义务交粮或低价交粮,而且进城后不能享有教育、医疗等同城待遇和社会保障,农村人只配享有低劣的义务教育和姗姗来迟的低层次的有别于城市居民的社会保障制度。而且,户籍制度人为地制造了隔离和栅栏,不仅农村人进城受尽歧视,城里人也不允许到农村购房、置业、创业,人为地限制农村土地的使用价值,限制农民致富,以此来保障地方政府的征地收入,同时让购房人拥挤在城市,抬高城市的房价。

  中国农民没有真正的选举权。哪个官员、人大代表是农民选举产生的?谁能为农民说话?农民能够选择谁?罢免谁?

  在先进国家,农民的人数虽然很少,但是谁也不敢忽视农民,相反,他们要极力讨好农村选民,以至于美欧日的农民的收入大概有一半来源于政府的补贴。

  美国的补贴占农业产值的47%,按照WTO的规定中国的农业补贴可以达到产值8.5%,但实际上补到农民头上的不会超过2%.

  可是,赵本山的小品中说:"哪个国家的农民拿着补贴种粮食?中国,只有中国!"不知声称代表中国农民的赵本山是无知还是故意溜须拍马、混淆是非。

  中国农民也没有话语权,基本上没有参与管理权,甚至也没有申冤权。报纸、杂志、广播、电视等媒体都是各级政府所有,是官家的喉舌;农民的话谁听?农民的心声谁理会?农民的愿望谁在乎?集体经济组织也大多是村干部说了算,农民如果有冤情上访,经常会遭到迫害,甚至被劳教、被判刑或被送进精神病院。

  中华人民共和国宪法第三十三条规定:"中华人民共和国公民在法律面前一律平等。"第三十五条规定:"中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。"第四十一条规定:"对于公民的申诉、控告或者检举,有关国家机关必须查清事实,负责处理。任何人不得压制和打击报复。"显然,目前中国农民的权利被剥夺的处境违反了宪法。因此,我在此呼吁全国人大勇敢地担负起捍卫宪法尊严、进行违宪审查的重任,按照《监督法》督促各级政府尊重宪法、落实宪法,纠正一切违反宪法的错误行为。

  进行违宪审查将极大地有利于保障农民的土地产权、金融权、财政分享权、组织权、集体谈判权、生产资料经营权、迁徙自由权、平等的教育、医疗、社会保障的权利,以及选举权、话语权、参与管理权、申冤权。通过保障农民的这些权利,将从根本上改善农村民生、缩小城乡差距、实现建设新农村的目标。

  如果不致力于保障农民的民权,那么所谓的改善民生只是治标不治本的表面功夫,甚至可能沦为官场作秀或者欺人之谈。

  敬请全国人大以苍生为念,研究本建议,启动违宪审查,以便切实解决民生为盼。

  此致,

  敬礼

  胡星斗

  2010-5-8

  "胡星斗中国问题学、弱势群体经济学"网站:http://www.huxingdou.com.cn

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胡星斗:中国房地产真相

  中国的房地产业堪称是劣等市场经济的代表。劣等市场经济是欺诈、寻租活动猖獗、通过权力、裙带关系配置资源的伪劣市场经济,而中国的房地产业正是伪劣市场经济结出的"硕果"。

  中国的房地产对GDP的直接贡献率,2006年就高达10.74%,间接贡献率11.50%,综合贡献率超过20%,怪不得地方政府视房地产为命根,无论GDP政绩、财政收入,还是个人贪腐,都出自房地产。譬如杭州市一年卖地一千多亿,而它的地方财政收入仅520亿。另外,据2009年全国工商联报告《我国房价何以居高不下——房地产开发的总费用支出一半流向政府》中显示:9个城市的调查结果是,在总费用支出中,流向政府的比例为49.42%,上海达到64.5%,也就是说房价的一半以上成了地方政府的收入。

  全国人大副委员长、著名学者成思危说:为了行贿,开发商必须把利润打到30%,实际上他们自己的利润只有15%,而腐败额占到房价的15%(法制晚报,2009.4.24)。房地产实行的是长流程管理,从立项、规划到验收、销售许可共有100多个环节,全部掌握在官员手中,每个环节至少要花10几万元。通过改变土地用途、提高容积率、允许土地延期开发、批准贷款等,官员皆获得巨额的好处。

  房地产业也成为官员洗钱的主要渠道,贪腐的黑钱大多进入了房地产。譬如在上海,市房地局副局长殷国元拥有30套房,浦东新区副区长康慧军夫妇拥有24套房,浦东外高桥规划建设处处长陶建国拥有29套房。这些都是落马的官员,只是冰山的一角。

  官员和富人动辄拥有几十套住房,而普通百姓则不可避免地成为房奴。

  合理的房价与家庭年收入之比,世界银行的标准是5:1,联合国制定的标准是3:1,现实中,美国是3:1,日本是4:1,发达国家最高的是悉尼8.5:1,纽约7.9:1,伦敦6.9:1,首尔7.7:1,东京7.9:1,新加坡5:1,而中国20~30:1,北京上海杭州等地甚至达到40:1以上。

  国际上廉租房一般要覆盖15~20%的人口,发达国家覆盖30~40%人口。新加坡86%(另一数据为84%)的国民住在组屋(经济适用房)中,香港公屋(廉租房)解决了30%以上人口的住房问题。美国住宅法规定,低收入者只需要支付25%的租金,余下的部分由政府付。加拿大规定,低收入居住者只需要支付租金的25~30%.而中国的经济适用房仅占总住房面积的6%,廉租房的覆盖人口不及5%,历年完成的保障性住房不及各地政府承诺的一半,如2009年承诺60多万亩保障性住房用地,而实际上只有30万亩。就连这么一点点保障性住房过去还大多为富人、公务员所侵占,北京的经济适用房住户50%以上用于出租(法制晚报,2007.2.12)。对于骗购经济适用房,2010年4月住建部《关于加强经济适用住房管理有关问题的通知》,对骗购、可能获得上百万利益的惩罚也仅仅是取
消5年内再次申购的资格,而在香港骗取公屋(廉租房)却会被判刑,如85岁的某退休大法官因骗取公屋而入狱11个月。

  由于贫富不均、居民投资渠道少、房地产税制不合理等原因,当前我国70%以上的购房者是投机需求,60%靠贷款炒房,这样不仅大大地抬高了房价,加重了房奴的负担,而且更加剧了社会的贫富分化。国际上住房空置率的警戒线为15%,而中国为30~40%,有钱人的房子空着,而普通百姓望房兴叹,这样的社会怎么和谐?据报道,中国拥有5套以上住房的人超过200万人,前不久,深圳一个人出于对国家调控房市的恐惧,一下子抛售了680套房子。

  某些房屋开发商的不仁不义更加剧了平民百姓的痛苦。虽然开发商的名义利润率只有15%,但因为他们的自有资金很少,绝大部分靠贷款,所以他们的实际利润率在100%以上。另外,开发商通过改变容积率、囤地惜售等办法,又攫取了大量的利益。目前,全国房地产开发商囤地面积约10亿平方米,足够两三年开发,而每年开发商完成的土地开发面积仅及应开发面积的40%,这进一步加剧了房屋供给的紧张。

  据报道,目前开发商偷逃税总额达到11亿元,但是却没有一个开发商因此而被判刑。国税总局调查显示,在偷漏税案件中,房地产业占90%,山东的专项税收检查发现,80%的房地产企业偷漏税,在北京欠税企业的所欠税金80%是房地产企业欠税。

  面对如此的房地产劣迹,应当如何进行房地产业的改革呢?

  首先,应当加强供给,实现供地方式的多元化。不能仅仅只是地方政府征地、供地一条路,而应当允许集体土地进入建设市场。集体土地如果没有开发建设权,只能让土地被征收,成为"国有土地",地方政府从中挣足了,才能开发建设,这不仅造就了腐败,减少了住房供应,牺牲了城市购房者的利益,而且因为土地不能资本化,不能成为农民的财富,所以也牺牲了农民的利益。目前,政府禁止农村集体土地的直接入市、禁止城市居民到农村购买住房,其实是政府要垄断利益。在这场垄断供应者与数百万个集体土地供应者、开发商与城市购房者的利益博弈中,难道后者永远要成为输家?

  其次,应当改革政绩制度、财税体制。官员的政绩不能看GDP、财政收入,而应看民生指标,如住房自有率、家庭负债率、义务教育普及率、人均寿命等。应大幅减少房地产税费,如果税费占房价的比例从50~60%下降一半,房价也将下跌30%左右。现有的涉及房地产的50~60项税费中,城建税、土地增值税、土地使用税、房产税应合并,蓝图审查费、规划设计费、预算审核费、施工合同鉴证费、工程造价咨询审核费、管线综合竣工图设计费、质量监督费、防雷检验费、防震检测费、绿化费、墙改费、施工放线费、人防费、文物勘探费、土壤氡气检测费、室内空气检测费、政府价格调整基金、劳务咨询费、职工培训费、安全施工措施费、散装水泥推广费、预售许可证服务费、房屋面积界定费、房价审查服务费、电力委托费等皆应取消。应当按照宪æ
��国家的做法,禁止在法定的税收之外,添加任何费用;税收则只有议会可以决定,任何政府部门无权确定税种和税率。

  政府如果减少房地产的税费,其收入减少,怎么保障地方政府的运转呢?一要改革财税体制,使得财权与事权相配,增加地方政府的税收分成;二是出台住房保有环节的税种,如物业税、财产税、房产税、保有税,对于家庭的第一套住房免税。发达国家的地方财政收入的来源主要是不动产保有税,如美国地产税,旧金山每年收房价的1.9%.对于第二套住房,我们还可以开征消费税、所得税、空置税等。三是地方政府应当精兵简政,裁减冗员和机构,压缩三公消费,减少财政浪费。

  其三,国家出台住房保障法,加大保障性住房的覆盖面,严厉打击房地产领域的腐败。经济学家认为,廉租房的供应每增加5%,房价将下跌3~4%.中国应立法确定每年保障性住房的建设比例、投入比例,强化问责制度,加强法律的执行,增加经济适用房、特别是廉租房、平租房的供应,确立经济适用房、公共租赁房的退出机制。居民只要超过了准入条件,便应当立即退出保障性住房。对于官员寻租、入股房地产公司、擅自改变土地用途、提高容积率、囤地囤房、中途捂盘、偷漏税等腐败、违法、违规行为,以及骗取保障性住房等行为应当予以刑法制裁。

  2010-5-9

  "胡星斗中国问题学、弱势群体经济学"网站:http://www.huxingdou.com.cn

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镰刀斧头的特色

镰刀斧头的特色

"墨索里尼总是对的"
在天朝上国,这句话还真成了格言了
房价上涨是对的,政府囤地也是对的,政府强制迁那对的是一塌糊涂
也许真是对的
每天你一看新闻,还真以为是到了美国
美国时不时的上演一下"校园枪击案"
我天朝最近也和世界接轨了
而且还果真有大国风范,大有后来居上之势
当然这也符合我国的国情
我天朝上国,不做则已,以做就要做到世界第一
我们可以举全国之力去争夺奥运金牌,尽管还有无数学校连个操场都没有
我们可以一免就免掉友邦几十亿的贷款,尽管还有母亲为了给儿子省点路费钱,宁可步行十几天回家
我们可以发费几千亿来办世上最好的SB会,建设世上最好的会馆,但一地震,我们的学校全塌了
为了子民能和谐生活,我们毫不犹豫的把害群之马Google一脚给踢滚了
为了子民能安居乐业,我们连菜刀都实名制了
我们建起了坚不可摧的fire great wall,来阻挡帝国主义不死的亡我之心
我们把那一小撮冥顽不灵者送进精神病院了
我们为逝去的同胞降半旗致哀
――看我们多仁慈
天空中高高飘扬的是镰刀斧头
天空中振聋发聩的是以民为本
于是臣民们有了榜样,臣民们纷纷拿起了镰刀斧头
于是国殇日越来越多
于是升半旗的日子越来越多
与其天天升半旗,不如把旗直接降下来算了

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吴俊楠:论思想专制政策

  曾几何时,我也是一位执迷不悟的狂热分子,然冷静下来细想,才发现许多令我们"汹涌澎湃"的东西,深入思考竟然通篇一塌糊涂。但对于全国以亿计的人民来说,真正认识到问题所在的不过是极少数。中国共产党一直以来的政治地位,就是依靠这种实则洗脑的思想专制政策来实现的。

  一个最明显的例子,我们国家的全名"中华人民共和国"一直就是站在洗脑的头阵。因为这个名字较长,如果重复多次,就显得绕口,所以除了在极为正式的时候,我们一般不会称其全名,而简称之"中国"��也就是说"中国"这个词,既可以指代仅有60多年历史的"中华人民共和国",也可以泛指拥有五千多年的文明历史的中华民族。

  须知,形式逻辑学尤其注重概念之间的区分,所以一般一个名词,只会出现一个定义。同时出现两个截然不同的定义,在我们的不经意之间,自然会发生"撞车"。

  在如今所谓的"爱国主义教育"文章,或是演讲、标语、口号中,几乎篇篇都存在这个偷换概念的问题。一会"炎黄子孙",一会"长江长城,黄山黄河",然后一会"中央红军",一会"改革开放"……总而言之,"中国"所指代的东西不停地在变,于是,就自然而然地给人民灌输这样一个错误逻辑:"中华民族"即"中华人民共和国"(为了行文简便,以下均称之为'新中国'),即"中国共产党":"爱我中华"就间接等同于"热爱中国共产党"。反过来说,批评中共,就是背叛祖国,就是缺乏民族情怀……

  举一个实际例子,以下是我从网络上随手摘抄一位中小学生的文章:"祖国是我们共同的母亲,她不仅孕育了五千年悠久的文化,更养育了数以亿计的中华儿女,我们炎黄子孙敬她、赞她,更愿意为她献出自己全部的青春和生命,这一切都源于对祖国深沉的爱。爱国是一种崇高的感情,它是一个民族最珍贵的精神财富,它不仅有着巨大的向心力和凝聚力,它更是一种纽带,将亿万民众紧紧地联系在一起。这种情感,超越了时空,深深烙在每一个中国人的心中。"

  可以看到,在第一句中,"……我们炎黄子孙敬她、赞她,更愿意为她献出自己全部的青春和生命……",这里,用到了一个"炎黄子孙",说明开头的"祖国"指的是"中华民族",根据第二句的"民族最珍贵的财富",也不难看出该句所说的"爱国"也是爱"中华民族"。而末句"它更是一种纽带,将亿万民众紧紧地联系在一起。这种情感,超越了时空,深深烙在每一个中国人的心中。",所谓"亿万民众",当然指的又是新中国目前13亿的公民。

  他"爱国"到底是在爱什么?我们不知道。总之就是"中华民族"和"新中国"之间显得毫无区别地混用,这里在引用一篇作文:

  "沧海桑田,物换星移,今天我们已进入现代化建设的新时代。但时势的变迁、世局的变幻,丝毫没有降低爱国主义精神的宝贵价值。全球化使各国的联系更加紧密了,可能给一些国家特别是发展中国家固有的文化传统与民族特色带来冲击;各国经济在相互融合中也有竞争;世界安全局势不容乐观,霸权主义有增无减,这些都告诉我们,面对风险和挑战,我们仍然要大力弘扬爱国主义精神。

  历史赋予当代中国人的使命,就是要抓住机遇,加快发展,把我们的祖国建设得更加强大,进而成为维护世界和平促进共同发展的重要力量。建设祖国,需要付出我们的智慧和力量,需要付出一点一滴的长期不懈的努力,而激励我们为祖国付出的动力源泉,是我们对祖国的热爱,是我们对民族文化、民族传统的深挚情感和强烈认同,是亿万中华儿女对中华民族伟大复兴的不懈追求。有了对祖国母亲深沉而诚挚的爱,我们就乐于为她奋斗,甘于为她奉献,不惜为她牺牲。

  泰山耸立,黄河滔滔,昆仑巍峨,长江浩荡。意气风发、信心百倍的中国人民将聚集在爱国主义的旗帜下,冲破任何艰难险阻,向着中华民族的伟大复兴奋勇前进。"

  这篇作文也存在完全相同的问题,第一段指的是"新中国",二三段则是两者并存混用。再看:

  "我想呼吁所有人将一切的语言、情绪转化成行动,来支持我们伟大的祖国,来宏扬一下我们爱国主义教育的精神。爱国主义已经是精神文明建设的一个重要内容和组成部分了,也是密不可分的。加强爱国主义教育,要贯穿社会主义现代化建设的整个过程。我们的祖国是一个统一的多民族的伟大国家。五千多年来,中华民族在这块土地上劳动和生活,各族人民相互团结,相互学习,用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山,创造了灿烂的中华文明,涌现出许多伟大的思想家、政治家、军事家、科学家、文艺家和艺术家。中华文明不仅对东方产生了深远的影响,而且为整个人类文明作出了不可磨灭的贡献。中国人民从来不在侵略者面前低头,有着酷爱自由、追求进步、维护民族尊严和国家主权的光荣传统。对外来侵略者无比痛恨,
对卖国求荣的民族败类无比鄙视,对爱国志士无比崇敬,这已经成为我们宝贵的民族性格。"

  在此不像第一篇一般具体分析,请读者自己思考发现问题。在这么多文章的攻势下,中华民族和新中国之间的区别已经无存了。那么与中共之间的关系呢?这是最重要的环节,这也是一篇演讲稿的选段:

  "我们的祖国在近代曾经长期遭受外国列强的侵略和欺凌。许多爱国志士和全国各族人民为了救亡图存,进行了艰难的探索和前仆后继、不屈不挠的斗争。中国共产党的成立,成为这种斗争从失败转向胜利的历史性标志。我们党运用马克思主义观察国家和民族的命运,指出了民族复兴、国家富强的正确方向和道路,团结、吸引一切爱国者共同奋斗。我们党继承和发扬中华民族的优秀传统,在争取民族独立、维护国家主权的斗争中,付出了最大的牺牲,作出了最大的贡献,赢得了全国各族人民的衷心爱戴和拥护。中国共产党人,是最坚定、最彻底的爱国者。中国共产党的爱国主义,是中华民族、中国人民爱国主义的最高风范。"

  这里除了上面所说的概念偷换外,还存在一个最大的代换,即将"新中国"与"中国共产党"(下称'中共')进行挂钩。这篇文章说得这么多,实则是"没有共产党,就没有新中国"的扩写。但是实则又出现了一个奇怪的证明"因为没有共产党,就没有新中国,所以爱共产党,就是爱新中国"。

  除之,还有几种相对常用的洗脑方式,我们经常听到"坚定不移地贯彻落实……"这样语气的话来,在政治教材、领导讲话、新闻报道中见得最多。但这哪里是指导人民,哪里是学术探究,简直就是上帝在向一群虞诚的信徒说话。按宗教的说法,只有上帝的话才是绝对正确而需要人"坚定不移地"执行的;世界的一切都是决定于上帝,上帝希望是什么理由就是什么理由,所以不需要理由。还有就是"扣帽子",指的是像文革时"左派"、"右派"那种给人戴着不舒服的帽子。在给"信徒"下指示的同时,往往附上一个"要有政治觉悟,"实际上只是"文革"时的"帽子"改装换面而已。假若那位对"上帝"不忠,对这句指示提出质疑,还没待你说出口,就已经被扣上一个"政治觉悟低"的帽子了。在新闻媒体等政府喉舌的"引导"下,
还在宣传"反动"文章对思想的毒害。大肆宣扬某人看了"反动"宣传后"执迷不悟"云云。于是人民还对少数的观点"不敢越雷池一步",好像扫一眼就会破坏你的"崇高"思想。从小到大,政治课本都教导我们"热爱中国共产党",并将其视为"优良的道德情操",就连《中学生守则》的第一条都是"热爱祖国,热爱人民,热爱中国共产党"。尽管我国实行的是一党专政,其他民主参政党派都不过是"花瓶政党",仅是用于证明中共的"民主"、"非独裁"而已。但中共无论怎么样,都仅仅是一个政党。热爱某个政党,只能是个人信仰问题,与道德品质毫无任何关系。在中国,实际上是在将中共提升到一个类似于宗教的地位。在西方,国家主义已被历史证明为腐朽不堪的了,而中共的这种手段,不过是一个粗糙的翻版而已。

  如果您没有发现其漏洞百出,那么证明您已经被中共洗脑了,而且洗得十分彻底。在说白了,你已经成为了中共统治下的愚民,因为愚民政策的最高境界绝不是通过"不使学"这样的方法来使民众"无知无欲",要想这样控制人民实际是不可能的,文化下移的趋势,是任何一个政权的统治阶级都无法阻抗的。而是通过教育,将错误的思想一步步诱导到人的思维深处。

  效果是很明显的,你认为中共的决策中有错误的地方,或者就是指出本文所提出的问题,大声地指出来。身边哪怕是小孩子都会指着你说:"哦,你不爱国。"可见,影响之深,毒害之深。我倒还听过有这样一种更奇怪的:"我怀疑你是信法轮功的吧!"我对这种回答就显得更加奇怪了。且不言对这种中共一直打压的"邪教"或邪教的看法,毕竟没有具体研究过,我认为是没有发表看法的资格的,但这种将批评中共与法轮功划等号,多多少少也与国家强大的宣传机器有关。全国大多数人民普遍对中共的决策都深信不疑,以至于有识之士指出了问题,他们也立刻提高警惕,还没有认真阅读,看了下标题就给它定性为"坏书"。根本就不去理性地思考,反害怕被"洗脑",这样怎么能够客观公正地评价这些异端观点,并吸收其正确之处呢?
当然,这就是中共所希望达到的目的。

  从新中国历史上,很难找到比"文化大革命"十年更悲惨的往事了。平反后,我们再次反思其原因时,一般都完全将责任归为"四人帮"作乱。仅仅四个人能把一个庞大的新中国糟蹋成什么样?这是站不住脚的。关键在于,这次的动乱不如历史上的国家机器镇压人民这么简单,它是有很强的群众基础的,尤其是在初期的时候。为什么?同样是被洗脑的缘故。

  文革时期,大字报、革命歌曲、口号、样板戏……通通都是感性认识,也就是用感性几乎完全地取代了理性。所以就将其作为理性加入了逻辑的推理之中。假定你就出身在"文革"期间,你会听人说话的那一天起,你就听到了"文革就是好,就是好啊,就是好",第二天不这样说了,又换成另外的说法,但还是赞扬文革的。结果一直听到长大,你就不懂得再去想想"文革"为什么好,只是成为机器任人摆布,最终的群众基础就是这样导致的。这种的效果之强,现在在举一个虚构的寓言式例子:

  A是一个正常,一天B对他说:"你是一个精神病人。"

  A听了很生气,但还是问:"凭什么这样说?"

  "因为你就是不正常。"

  "能举出一个说服我的例子吗?"

  "没必要,因为精神病人永远认为自己是正常的。"

  A一开始肯定还不以为然,但后来人见A都告诉他是一个精神病人,他就开始怀疑自己:"我真是一个精神病人吗?"后来说的人越来越多了,他就坚信自己是精神病人,最后他顶不住压力,真的成一个精神病人了。

  不管这种事情在现实生活中是否存在,但我们隐约可以感受到那些对A的说话者才是真正的精神病人。这个故事没有别的意义,只是用于证明这种毫无理由的语言是多么可怕。中共就是将这种毫无逻辑的话,日日说,月月说,直到说成真理。

  那么,开始所举的这些"爱国主义文章"到底允不允许存在?答案是肯定的。因为这要关系到理性认识和感性认识之间的关系。那些像那些歌曲、诗歌、文学,其实都属于感性认识。你写一篇风花雪月的文章,不小心弄错了几个政治概念,其实是无伤大雅的,毕竟你不是在写学术论文。感性认识的艺术,仅仅表达了作者的感情。好像爱国,它就是表达了作者对祖国的大好河山的赞美,理性不理性是另外一回事,写得不切实际一点,也不关大体。按原本专门挑别人这种不理性是很无聊的。如果真的要求艺术的高度理性的话,那么阎维文唱的《说句心里话》里面的歌词"有国才有家",我可以批判它,因为存在国家不过几千年,但自然形态的家却早就存在了。"你(五星红旗)的名字比我生命更重要",我可以批判它缺乏基本的人本思想。
但这实际没有什么意义,而且前一个例子还有断章取义之嫌,因为从歌词整体意思而言,这句话应该指的是"有了富强的祖国,才有美好和谐的家",虽然不是绝对的,能举出不少反例,但还是可以算成立的。在举一个例子,我想表达热爱自己的祖国,我可以说:"我爱你祖国,包括你的缺点!"(记忆中是出自国外一个很著名的诗人之口,但目前已难以查证了)"包括你的缺点",这显然是一种不理性的认识,但是却是允许的。在如"我为什么要热爱自己的祖国?因为我是中国人!"事实上,"因为自己的中国人,所以就应热爱中国",这明显也是有错误的逻辑推论,但从感性认识上,却是允许的。我们不是批判感性,而是批判为了自身以及自己所代表的利益集团的利益而将感性任意扩大的行为。

  最重要的一点是,像这种为中共洗脑的"爱国主义文章",大多都并不出于中共之手。而且像中共中央宣传部一类发表的文章,也绝不会把这种这种错误的观点摆得十分鲜明,以避免成为日后中共洗脑的罪证。但始终都是又暗示存在的,其实,如果把错误的观点很鲜明的摆在文章上,恐怕效果不大。但往往是将错误的观点隐含起来,不经十分复杂的推敲,是很难看出来的。这种文章就会被读者认同,并深深映入脑中。但是这不是最主要的洗脑原因,其最大的源头还是我们人民自己写的文章中。中共很聪明,假若真要把所谓的"爱国主义"狂轰滥炸,仅仅依靠几个宣传部,几乎是不可能的,组织将会过于庞大,反而会将底子暴露出去。所以就将写文章作为"政治任务"下放到底层。总之,你在中共的统治下,就不能不写,只要你要上学,
就得写,你想考试作文取个好分数,就得写;你想获奖,就得写,到了参加工作,或许还得写,甚至还和自己的前途扣在一起。实际中共的阴谋可想而知,先自己洗脑一部分人的脑,或许有的人认清了,因为前途等关系,还是自愿被洗脑的。然后将他们变成自己更强大的宣传机器,再去洗别人或者下一代的脑子然后又成为了中共的宣传机器,也就一代代都被中共统治下去了,实际上与科幻片中的僵尸差不多。但这还有一个好处就是,待到以后假如人民认识到了问题,向中共问责的时候,中共还可以说,都是那些理论学习不深的人洗了你们的脑子,他们的言论并不能代表我中共的立场。一句话,很容易就将自己的责任推托掉。

  对于这种行为,要批判肯定是必然的,因为在一个民主社会中,人民不是政党、政府或说统治阶级的孩子,人民对于除国家机密外的政府日常都有知情权以及监督权。所以,这种愚民形式的洗脑已被证明是腐朽的。当然,在此批判这种思想专制政策,决不是批判爱国、爱民族。因为这其实是人类而言最自然的感情,像民族归属感,是极为正常的。好像你在国外,好不容易见到一个黄皮肤的中国人,你是否感到亲切感,这个不是通过"洗脑"才存在的,而是在社会发展的中,所逐步形成的一种理念,自然不值得批判。我们要爱国这也是有原因的。其根本就在于,这是我们的人民自己的,而不是少数的"他们"的。就是因为新中国是一个民主国家,其最终权力是掌握在人民手中的,才值得我们去热爱。假若我不是生在新中国,而是在秦帝国
,我是不可能会爱我的祖国的,因为这是秦皇一个人的天下,我凭什么要为他去热爱他的东西?事实证明,这也是成立的。封建社会数千年,再加上之前的奴隶社会就更长了,征兵通通要抓壮丁,而且战斗力一般都不是很强。但当时中国共产党领导的八路军不用抓都有人,而且战斗力都算是不错的。其根本就在于目标是建立一个人民自己当家作主的国家,也是为"我们自己的"东西在奋斗,所以才有那样的奇迹。

  所以,爱国,爱民族没有错,关键还是在于真正的爱国,理性的爱国,被新极权主义者操纵着的爱国,是我们永远不愿意看到的。对我们来说,这已经是觉醒的时候了,已不在是甘愿洗脑的时候了,因为这种洗脑已经成为了中国在争取民主、自由、人权的遥遥路途中,严重的阻碍,不采取措施阻止,我社会之发展进步,恐怕会变得迟缓甚至倒退。

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张三一言:支持温家宝还是反对温家宝?

  张三一言

  [一]

  今天对温家宝作终极好坏判定是危险的,但是对温家宝作现时判断可否?

  可以,但是不会有一致定论。现实温家宝和胡锦涛以及其它政治局常委、委员相比,相对而言比较好。我之所以说他比较好,是因为人们从他那里得到的实际和感情的利益、人们对他的良好的感受都多於其他头目。

  [二]

  现时还不是对温家宝作政治判断的时候;确定他是好人坏人是很危险的。

  倘若没有出现政治大对决,温家宝面目可能永远就是好坏难分。倘若出现政治大对决,因为我们现在根本不能预测那时的各种动力和因素互动,更不知道温家宝内在善恶能量如何,所以,到时温家宝是好人是坏人都有可能。就是说,现在只是未知数;对未知数作判定是危险的。

  [三]

  那么现时自由派,公共知识份子可以不可以善於利用有限的舆论空间,帮助温家宝这样的温和的政治力量兴起,或者扩大影响力,给顽固的恶势力一种否定和打击呢?我认为可以。理由如下。

  中国大陆现时是利益分殊的社会,共产党也已经不可能是铁板一块,所以,在他们间有公开分歧,或表现有差别时,实行"支一派打一派"是必要和可行的,且会有效的。现在选择有限度的、有条件的支温不妨一试。限度是指只是支持温的某种作为,不是拥护温家宝,不是奉温家宝当民运领袖。条件是你善意多人权多少民主多少,我就支持多少。你重视民间力量多少,与民间对话诚意多少,我就支持你多少。

  支持温家宝的最大理由,或者说是期望:制造共产党分裂,最低限度是造成共产党一党两(多)派。民主由之演变出来。这是一条民主可能之路,所以值得提倡。

  [四]

  有一极之重要的事实是,温家宝对民主、人权和普世价值的公开肯定。这一点值得自由民主人士,维权人士,公共知识分子,独立人士对他作正面肯定的评价。面对温家宝这种少有的、难能可贵的表现,对他作出决绝反对的表现,不合情理。产党六十年前曾经庄严地发出过《历史的先声》──民主的先声,结果是民主的绝迹的经验教训,有人要求以此为戒;要求不要对温家宝评价上重蹈覆辙。我认为这个告诫是有道理的。共产党的民主先声变成民主坟场的教训是:一是,当时的民主人士不是支持共产党,而是拥护共产党。二是,当时的民主力量、民主派没有或不能建立自己独立力量,自愿成为共产党附庸──八个民主花瓶党。如果今天人们接受了这个历史教训,我相信不会重蹈正史覆辙。

  [五]

  温家宝的表现,加上设想中的体制外支持,能不能改变共产党?我的答案是现时和可见的将来,不可能。但是,我同样相信,人们的努力可以增加改变共产党的因素、力量,即为改变共产党创造条件。

  [六]

  现时褒温贬胡有天时地利人和之效。

  多得互联网和人们权利意识觉醒,现时是体制外有了一定的话语空间。这话语空间主流是倾向於褒温的。更难得的是体制内"宣传阵地"局部出现了"民间化"空间的迹象,而这"民间化"体制内传媒也是奉温的。民间民情或国外舆论均倾向於温。如果自由民主人士,维权人士,公共知识分子,独立人士若能在这样局势下强化褒温贬胡,是会有实效的。即使没有实效,也不会有多大害处。所以不妨在这方面试试。

  [七]

  我已经表明应支持(不是拥护)温家宝的一些难能可贵的作为。但是,我同样认为反温家宝同样的重要。因为温的某些难能可贵的好表现就反对别人反对,没有道理。反对者有其坚实理据,无论如何,温家宝都是一个共产党罪恶机器中的一个主要部件。温家宝这个部件无法改变共产党这部罪恶机器的运转,既然无法改变共产党之恶,那么在恶中作些善的表演只能是起麻醉作用,引导人们去作不切实际的幻想。

  从策略来说,只有支持或只有反对都不合理正确,都没有益没有建设性。只有同时存在这两极和其中间状态才是好事。单就从民主前景来说,若只有其中任何一派,不论是温家宝最后成败,其结果都很可能会让走向歪路──因为不论成派都是独存一派、一派独大,这种政治现实,走向新的专制比走向民主机会要大得多。

  基於同样理由,现在对所有共产党大大小小头目,到底应该多宽容一点,还是多苛求一些,就不应该给出一个统一的标准或答案;而是应该两者并存,两方面都有人去主张提倡和去做。

  [八]

  共产党好人多还是坏人多?

  可有无数答案,端由对好坏的界定而异。当你以人性中的对家庭亲情的观点观之,应该有99%是好人;当你以人性中对权力的追求和运用的观点观之,可以难得一个好人。温家宝可作共产党权力机器运作中比较具人之善性的人。

  [九]

  对共产党中的权力者作好人判定,是建立在这样一个预期上的:在形势压迫下降低他们放权下台的阻力,增大他们放权下台的可能性。愿望善良。但有两个困难。一是,共产党政权是自定,也是其党本性决定,是不愿、不可、不能下台的。你创造良好下台条件给共产党,你一厢情愿的善意,共产党不但不从来不会感谢你,还会把你视作要推翻它的革命派同一东西;都是政权的颠覆者,都是敌人。这已经有无数事实证明了的:无敌人论者旗手刘晓波严判11年只是一个名例而已。这是判定共产党是好人的第一个矛盾。第二个矛盾是,你把一个绝不放权让权的共产党当好人,它的效果是不对共产党施力压力──好人对好人是不会产生压力的。有压力还不能迫它实行民主化的放权、让权,你不对它施压力,只能起到维护它一党专政的作用。这和好人主张给共产党创造自愿放权的善良目的正好背道而驰。

  20100510

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郁申树:莫还乡,还乡须断肠——迎接世博会的上海行

  「推荐者按」郁申树(笔名)是侨居爱尔兰的医生兼作家,祖籍中国上海。我和郁兄网交一年有余,其人视野开阔,为人真诚坦率,言论中立客观,深具普世情怀,堪称海外华人之精品。在爱尔兰期间,笔者曾与郁兄一晤,折服于郁兄及家人的良好修养。今读郁兄随笔,深感文如其人:字里行间流露出对家乡的热爱、对同胞的关爱。但愿诸位看官也能从中感受到作者的善意与关切。――毕研韬

  在世博会前回沪探亲

  中国人自古安土重迁,一旦万不得已被迫离乡背井,思乡就成了难解的百结愁肠,无数诗人写了流传千古的怀乡曲,那缠绵悱恻隽永缭绕的意绪,牵引着历代游子跟着一唱三叹,潸然衣湿。

  词人韦庄写过脍炙人口的《菩萨蛮》:「人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。」初读「未老莫还乡,还乡须断肠」时,未及深究,只觉得此句意趣迥异语意暧昧,不知这是词人遥对弥漫着战乱的故乡的哀叹。近日,返回上海省亲,面对面目全非的世态人情,百感交集之际,豁然明白了韦庄的词意,终于体验了一千多年前词人的痛苦和难以言尽的复杂心境。

  我在上海迎接世博会的时日回去。此前,知道我准备回国的亲友都建议:「何不再晚一点,顺便看看世博会!」我理解他们的美意,对在上海开的四年一度的世博会也并无成见,但我反感中国官方举全国之力操办世博会,就像两年前的奥运,单纯的体育竞技成了宣扬国威的政治宣传运动,这次展示各国经济科技文化的世博会,也成了渲染夸耀大上海的道具,我不想赶热闹为这种张扬捧场。

  一切为了世博会的上海

  我不为世博会捧场,但此时此刻,只要走进上海,世博会就来为你「捧场」。从浦东机场到浦西的市区家中,一路尽是「欢迎」我的各种宣传世博会的标语横幅。开上高速公路,但见沿途两边所有楼房的屋顶和外墙都粉刷一新,有些老式房子破旧不堪,但外墙上腐烂的青砖都涂上了靛青色,砖与砖之间还画上了醒目的黑色(砖缝)线,看上去犹如舞台上的布景。我熟悉政府这套面子工程,并不感到惊讶,同行的女儿不解了,好奇地问,为什么做这种毫无实用价值的事?接我回家的亲戚说为了上海的形象,特别是世博会外国来宾多,要让他们对上海留下好印象。读高中的女儿不以为然,她说上海根本没必要这么介意外国人,有兴趣来看世博会的外国人,也不会那么在意与世博会无关的民居好坏。

  这次上海世博会的主题是「城市,让生活更美好」,然而市民们在感受「美好」前先得忍受各种折磨。我住在虹口区,按上海的俗话,离浦东世博会场馆「远开八只脚」,但住宅小区前马路的路面有点凹凸,有关部门派人赶在世博会前铲平修复。这下好,我本来就受困于时差难以入眠,掘路机打机关枪似地不停地开挖,「嘟、嘟、嘟」,「嘣、嘣、嘣」从早上一直干到晚上十二点,让你根本没法安睡,持续了一个礼拜。我问家人,居民们为何不提意见,家人说政府号召「一切为了世博会」!得,我也只能为世博会牺牲应有的安宁。

  更有甚者,小区内的甬道上铺着花砖,有些路段质量不过关,几年后砖面起翘。本来请人修葺整平即可,但政府的小区管理部门(过去称里委会)却花钱换另一种花砖。原来管理部门有盈余资金,通过搞工程就有名目从中渔利了,这也是中国的GDP永远能够「保八」的秘诀。

  不过,小区管理部门还算小打小闹,上海政府为举办世博会的花费那才叫大手笔。在中央支持下上海掀起新一轮建设热潮,大举兴建或扩建地铁、隧道、公路,那劲头是另一种模式的大跃进,许多项目是不符合经济规律的过度开发建设。有学者指出,为举办世博会,上海寅吃卯粮花费了两千亿人民币,把以后几年的钱都用光了。

  陷于疯狂的房价中不自知

  为建造世博会场馆,上海少不了大拆大建,住宅大楼也随之一片又一片拔地而起,在全国高企的房价中上海借势拔得头筹。

  亲友中的不少人不是买房就是换了新居,他们得知我回国,免不了请我去见识参观。一位晚辈半年前花四百万买下一套房子,现在出手可以卖到四百五十万,转眼间可获暴利令他陶醉。他开车带我去看房子。他的房子在最新款式的一幢高楼里,他向我展示房间装潢时更加自得:「这房子怎么样?」他在等我的夸奖。是的,非常好!毫不夸张的说,里面的装修都是五星级的。我说:「不是不错,而是超豪华,与你的房子相比,我在国外住的房子只能算「茅屋」。」晚辈惋惜地说:「你在外二十多年不是白辛苦了?要是你不出国,也可以住上这样的房子了!」我说:「也许是的,但我一点也不后悔,何况,我虽然住那样的「茅屋」,但我的软件比你这五星级好!」晚辈:「房子的软件?」我说:「是的,比如说自来水,我「茅屋」里的水龙
头打开就可以喝,而且水还带点甜味,你「五星级」房子里的水可以喝么?」他这才语塞了。我补充说:「还有更软的看不见的软件──空气,你看窗外,罩在你们高楼上的是什么,那迷迷蒙蒙非云非雾浓厚的废气,你们每天在污染的大气中呼吸而不知?房子再漂亮不过是个空壳子,水和空气才是人生命的源泉!」

  晚辈被我说懵了。

  遮天蔽日的污染

  每次下飞机,我首先感到的异样是上海的天空。

  为净化世博会环境上海已迁走了不少工厂企业,但污染程度没见多大改善。即使大晴天,你也不能看清一个囫囵光亮的太阳,白昼如此,夜晚更加不堪。因为倒不过时差,我在上海期间几乎每天半夜醒来,又久久难以入眠,那时,我就撩开窗帘仰望夜空,但见重重氤氲湿气蒙住夜幕,二十多天里,即使晴天,也没见过月亮和星星。蓦然想起,几年前温总理写过一首诗《仰望星空》,后来还被谱成了歌曲。其中写到:「我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;……我仰望星空,它是那样庄严而圣洁,……我仰望星空,它是那样自由而宁静;……我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;……。」无论这首诗是在边陲荒野看着星月写下,还是在污染不亚于上海的北京中南海里闭门造车,都属于浪漫主义的,作为现实主义的一国总理应该想一想,怎样才
能让全国绝大多数城市市民看到「寥廓而深邃的星空」,而不是纸上谈兵矫情抒怀。

  至于上海空气污染的严重程度?从海外回国的人大凡可以检测,我女儿期待回国尽兴唱「卡拉OK」,不料到上海的第二天就犯咽喉炎,嗓子哑了,别说唱歌,说话都不行,可见上海污浊的空气带着高浓度的病菌和化学杂质。

  哪里得到安全食品?

  保证食品安全也是世博会的一个誓言,我在上海期间并没这样的感受。

  小时候,咬着大饼油条去上学是何等美味惬意,出于怀旧和习惯,每次回国,最想吃的早餐就是大饼油条加咸豆浆,但家人说,因为摊主用地沟油炸油条,上海人很少吃油条了,做大饼油条的摊位也愈来愈少,现在要吃得去正宗的点心店饭店。

  一天早上,我和家人一起去菜场,亲眼见识了地沟油。果然,偌大的菜市场只有一个大饼油条摊位,买的人寥寥无几,都是卖菜的农民。我走近油锅看,那油深黑沉沉的,恰如像铺马路的柏油,这样的油炸出来的油条只能赶跑上海人。

  事实上,地沟油是看得见的恶心,更多的食品危害是看不见,也让你难以判断。比如,好几个肉摊,只有一家的品牌是经过国家鉴定的,质量有保证,价格高出三分之一甚至一倍。

  肉类还还能分出优劣,蔬菜就难以识别了。虽然政府规定蔬菜施农药后三天才能上市,但无人监管个体菜贩子,违规现象极为普遍,茭白之类用漂白粉浸泡已是常规,买回来的蔬菜都要反复浸泡冲洗才能入锅。

  蔬菜肉类如此,油盐酱醋也无法让人放心,人们一般选择比较可靠的品牌。近来食盐尤其成为问题,市场上出现的不是工业盐就是过量加碘的盐。一次,我去医药公司买药,竟然见人排队抢购什么,奇怪,难道药也有紧俏的需要排队买?上去一打听,才知原来是买健康盐。  尽管上海人对食品毫无信心充满警觉,但长期吃防不胜防的伪劣食品度日,感觉也难免迟钝。一次,全家一起吃一种「优质」长寿面,咀嚼到最后我和女儿都吃出带药性的苦味。面粉里加滑石粉早已曝光,面中的怪味是否来之于此不敢断言,奇怪的是其它人没有这样的味觉。

  毫无治安保障的生活

  食品问题再多还是隐性的,市民一边发牢骚一边忍气吞声地吃下去,社会治安的恶化才是更紧迫的大患,它时刻威胁着人们的正常生活。

  如今家家户户装有铁门,一楼、二楼的居民还在窗外安上监牢样的铁栅栏,但这些防护并不能减少各种恶性犯罪。前不久,我家楼下一位八十多岁的老太一时大意,让送米上门的人进门酿成大祸,来人把她捆绑住,把值钱的东西洗劫一空,逃之夭夭。老太身子没受伤害,却吓掉半条命,从此瘫倒了。

  一次我和亲戚在饭店聚餐,表弟迟到了近一小时,他抱歉说因为停在楼下的助动车被人偷窃了!过后他又戏剧性地找回了车子,讲起这次经过简直就是一部惊险片。

  表弟的助动车失窃后,本来想去报案,但一位有过类似经历的同事赶紧劝阻他说,一旦报案,你的车就完了,再也找不回来了!因为公安把失窃的车号公布在网上,偷窃者知道无法再倒卖,就会拆毁车子卖零件。同事熟稔地告诉表弟如此这般赎回车子。

  表弟按同事的指点去找某摆摊的老妇,他告诉老妇想寻找失窃的车子,老妇唤来一个小伙子,小伙子问了表弟的车号,然后用手机和人联系,确定仓库里有表弟的车子。小伙子说,想赎回车子就得支付三千人民币,也就是原价的四分之一,表弟权衡了一下只得答应下来。

  次日,表弟带上现金按约去另一个地点,他在那里上了一辆小车,为防他记住地址,车子带着他大马路小通道绕好几个圈子,最后进入一个仓库样的地方,里面放满了偷窃来的车子。表弟付了钱拿了车子再由他们绕圈子送出来,那经历跟电影里的黑社会故事一模一样。  我问表弟,这样的「敲诈游戏」近乎半公开,难道警察不知道?表弟说,连警察失窃车子都是按这个路子赎回来,不过价格比我们便宜!

  要不是表弟亲历的事,我不会相信事件的真实性。呜呼!霓虹灯下歌舞升平的大上海,又是全国治安最好的大城市,黑道竟然如此横行!老百姓到哪里去找安全感!

  警察的另一种威力

  治理黑道无能的警察,管治正道却十分得力,监控良知人士更是无微不至。这次,我本想借回国之际学一点气功。早年,上海各大小公园天一亮就有人练各种气功。这次,去复兴公园、人民公园、虹口公园,竟然找不到一个练功处。仔细探问才知,自从镇压法轮功后,连带着所有的练功团体都列入禁忌,公园等公共场所已不允许集体练功了。

  不仅集体练功犯忌,只要出现人群聚集的事,总能引起警察的特别关注。人民公园有一个「婚介角」,那里每天聚集着好多人,都是为子女找媳妇女婿的父母,就是这样一群人警察见了也如临大敌,便衣们三步一哨五步一岗地看顾着他们。

  对普通民众尚且如此,对所谓的敏感人物更是不遗余力了。我去看望冯正虎,和他约好了在外见面的时间,不料,到了那天早上他出不来。原来那天王力雄到上海,冯正虎被派出所的警察约谈了一天。真是难以理喻,王力雄不过是一介文人,大概来上海作学术交流的,冯正虎也不过一介学人,即使两人见面能出什么大事?弄得如此草木皆兵,真是无事生非!

  临近世博会,特警队开始在街上巡逻,他们全都用「宝马」武装,反正用的民脂民膏,想怎么招摇就怎么招摇,纳税人看着也只能干瞪眼。同时,各地警察和派出所也开始世博会前的「清场」。一天半夜两点,我们小区对面的一家「洗脚店」突然出现骚乱,原来警察突袭店家,抓走了全部洗脚妹,关闭了店门。我对家人说,现在到处是这类「洗脚店」,早该清理了。家人说,什么清理?抓进去罚个一万、两万又给放出来了,对面这家店被关过几次了。果然,我经过不远处另一家类似的店,就见几个女子穿着透明的薄衫几乎半裸地坐在里面等客,根本没人管。警察竟然用这种方式创收。这是怎样的一个上海?

  时光在钟声中倒流

  外滩几年前刚进行过改建,这次为了世博会再次扩建。三月二十八日,外滩重新开放,新筑的黄浦江堤岸还举行了迎世博大型文艺晚会,世博会的序幕正式拉开了。

  几天后的晚上,我去外滩,徜徉在加宽的堤岸,不由感慨,外滩是上海永远的脸面。那一刻,浦江两岸灯火交相辉映,迎接世博会的大上海着实光鲜可人。然而,时值八点,就在我准备离开时,海关楼上亚洲第一大钟的钟声敲响了,敲出来的竟然是《东方红》,我不相信自己的耳朵,身子本能的一激灵。

  恰遇早春倒寒流的时日,乐曲比刺骨的冷风更深地扎伤了我,时光真是倒流了,我仿佛回到一九六六年。那年八月,一直以《威斯敏斯特》曲报时的大钟改播《东方红》,文革期间大钟一度停播。改革开放的一九八六年国庆前夕,大钟恢复敲击,也恢复用《威斯敏斯特》曲报时,然而一九九七年大钟又返回到《东方红》。

  大钟选曲的变迁告诉我们,时下的上海或者说中国处于怎样的时代。以城市建设和人们的物质生活而言(不提为之付出的破坏自然毁灭资源的代价),上海确实已不是以前的上海,但就精神文明和政治生活而论,上海仍没走出毛泽东时代,上海人仍没能成为堂堂正正的公民。

  我上世纪八十年代末走出时,决没想到二十年后会出现这样一个上海,我不太在乎的东西发展得「超常」好,而我期待和渴望的东西──自由的气息──比当年还稀薄;离文明世界人人享有的民主人权比当年更遥远。

  离别上海时,我不由伤感地默念:「莫还乡,还乡须断肠。」

  原载《争鸣》2010年第五期

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