2010年3月11日星期四

老歌:像狗一样出国

  文章写的有点迟。前几天,一位清华学生发表了他对出国的热切渴望并详列理由,受到追捧回应。俺一度也想写上那么一篇,来谈谈大学生为啥要抢着出国。笔者目前在国内工作,北大读完本科后从业两年。

  中国大学生历来是关注焦点,任何新闻,只要和大学生扯上了,都是热门。前段日子,有个记者叫陈杰人,一度成为知名人物,他也没做啥大事,就是披露了武汉女大学生"陪聊"的事情。几乎是同一时期,卫生部副部长宣称中国有六百万以上的妓女,关心的人却寥寥无几。

  大学生,在中国历来被视为纯洁,真诚的象征。仿佛人一进了大学,就高尚富贵起来,与众不同了。大学生卖肉,大学生行骗,大学生贪污腐败,女大学生傍大款,女大学生卖淫,个个都是众人关注的焦点,主角换个身份大伙就视而不见。

  大学生如今热衷出国,众人皆知。在中国,有出国权的人并不多。年轻人里,除高官富翁的子女,只有理工科大学生――往往还是成绩比较优秀的那种,才有出国的机会。那么多高官的子女,就算留在国内,也是要风有风,要雨得雨。可他们依然义无反顾的出国。大学生又如何?每年大学里出国的,都是成绩最优秀的那批,往往争offer争得头破血流。大学生出国可不容易,苦背GRE,花流水般的钱上新东方,多半还得租房子、等offer、过签证,得历经九九八十一难,随时会有被拒的危险。就这么恶劣的竞争环境,这批本可在国内混得不错的人,依然削尖了脑袋出国,而且数量越来越多。

  大学生可并不代表知识分子群体。大学生是通过高考制度,从全国各个阶级里,选拔出来的优秀人才。它们的选择,与高官子弟的选择,其象征意义是不一样的。大学生的逃离代表着全体中国人的逃离。

  俺的大学记忆里,有这么件事儿。大三冬天的日子,托福报名。那时候,托福考试可不像现在那么灵活,一到报名日,就是人满为患,赶上一次报名,非得漏夜排队不可。俺和几个哥们拿着小凳子和报纸,在附近一个报名点旁边守夜。从零点,在寒风中一直等到东方泛起鱼肚白,终于等到人家上班了。因为队伍太长,几百个人混乱不堪,专门拨出了警力来维持队伍。警察花了半个小时,把这几百人的队伍整好了。怎么整的呢?用脚。看看谁没站好,就狠狠地用脚踢他的大腿和小腿,直到把他踢到队伍里为止。几百个学生,清华的、北大的、北外的……凡你能想起的最牛气的学校中的自尊心最高,恃才而傲眼高于顶不可一世的最牛的学生,就咬着牙齿,在那里默默忍受几个警察喝斥、脚踹的社会主义教育。

  这是为了离开这个国度所付出的代价之一。

  中国人市民对北大学生和清华学生有个最大的误判,他们以为,北大学生和清华学生是不同的。例如北大是理想主义的,清华是实用主义的。北大学生是反抗型的,清华学生是乖乖型的。北大学生是自由化的,清华学生是爱政府的。北大学生是个人主义的,清华学生是国家主义的……。其实,这些只是**.在出国问题上,北大和清华学生是完全一致的,不含糊的。唯一的不同是:北大学生一边骂这个社会,一边出国,而清华学生一边赞扬这个社会,一边出国,然后他们之间的绝大多数读phd,找工作,入美国籍,定居。

  俺在清华也有几个好友,97年,清华有个响亮的口号,叫"为祖国健康工作五十年",这句话琅琅上口,有气势,清华小伙很爱喊,直到他们出国为止。俺在清华的朋友,在美国建立了庞大的同学会,留在中国倒显得孤零零了。

  中国知识分子最是忍让。他们秉承了中国人吃苦耐劳,小富即安,嫁鸡随鸡,百忍成精的优良传统,院士王选转述领导人的话说:中国知识分子价廉物美。两千块钱的工资,就可以随意使唤。中国知识分子安于现状,能够忍贫受饥。适应能力比蟑螂更强,在金星上也能生存。近期报导的陆步轩,从一个北大中文系高材生,适应成一个卖肉屠夫,这样的生活现状也没有让他成为土匪或是人肉炸弹。中国的知识分子就是这样善于忍受,只要一点点尊重,一点点慰籍,一点点利益,他们就可以在中国呆下去。可还是呆不下去。

  中国对待知识的态度很奇特。比如说,一个工人,每个小时可以生产出十元的产品。

  一个受过良好教育的工程师,改良了机器、流程、管理,于是一个工人每个小时可以生产出一百元的产品。那么这多出来的九十元算是谁的功劳呢?西方人对此争论不休,有些人说,工人产出的是十元,工程师的价值当然是九十元;有些人说,工人也提高了效率和劳动强度应该得五十元,工程师五十元比较公平。但中国人会说:我们工人的产量增加了,感谢领导们对工人的指导,对工程师的培养与栽培。这九十元是领导的功劳,剩下的十元,请尊敬的工人同志和尊敬的工程师同志平分吧。

  这是对待理工科知识分子的态度,那种只会写文章的家伙就更加糟糕。文革以后,活的舒服的,都是拍马屁拍得响的。说真话的,不会拍马屁的,甚至拍马屁拍得不那么响的,基本上都在大牢里,或者干脆死翘翘了。这些事情大伙听得太多,所以俺就不讲了,这次和大家侃侃混得还算可以的理工类知识分子和工程师们。以史为鉴,以史为鉴。

  俺举的例子,都是那些在国内混得不错的家伙,那些受迫害的,找了根绳子上吊的知识分子,大伙耳朵都听得起茧了。但迫害归迫害,对权力不利的家伙可以统统去死,可有些人是必须活下来了,要是知识分子死绝了,就啥事也干不了。M最瞧不起知识分子了,整一批死一批的。可一旦领导人或者领导人的家属生了病,包括他自己在内,个个都找的是那些医学界反动学术权威,还没听说过谁找了个赤脚医生给自己看病的。

  以史为鉴之五十年代:华罗庚――建国来待遇最好的理论数学家。

  华罗庚算是那个时代混得最不错的知识分子之一,他天分极高,不到二十岁就在《科学》杂志上发表论文,后从事数论研究。二十六岁成为剑桥大学访问学者。中日战争爆发后,在中国形势最恶劣时回国于西南联合大学任教。中日战争结束后,受聘为美国普林斯顿大学教授。共和国成立后,五零年,放弃国外的优越待遇回国。议定好的年薪是八百斤小米,当然后来没有全给。这位已发表过两百多篇论文和专著的数学家在新中国继续从事研究工作。由于华罗庚对政治不感兴趣,所以在文革中没有受太大冲击。虽然他被拉进了政协,但实际上没有对政治发表过只言片语。

  在1968年,中共中央组织部部长郭玉峰在党代会上发表了《关于四届全国政协常委会委员政治情况的报告》,在该报告中,他指称74名全国政协常委会委员为叛徒,叛徒嫌疑,特务,特嫌,国特,反革命修正主义分子,里通外国分子等,占159名政协常委会委员的47%.建筑学家梁思成、生物学家童弟周、桥梁专家茅以升相继被打倒。

  但华罗庚却幸免于难。在数学家群体当中,他是最风光的一个,他是中国数学界的泰斗,中科院数学科学研究所所长,他很聪明,用一个在理论数学上毫无学术价值的"优选法",来证明自己"贴近工农",并在文革时期赴全国十八个省份讲演做专题报告,而其它的数学家此时大多在牛棚里度过余生。

  这个当时在全国算是最走运的一个数学家华罗庚,生活是怎样的呢?五零年以后,他再也没有能发表出有份量的成果。是条件不够好吗?从纵向比,抗日时期,他在西南联大,物资极度紧张,住在猪圈旁边,他依然可硕果累累。可五零年以后,生活条件好转,可他却出不了成果了。从横向比,被他指责为"贪图享乐不回国 "的同龄人,大数学家陈省身,在国外屡屡突破,一举获得数学界最高荣誉之一沃尔夫奖,退休后衣锦还乡到南开大学享福去了。

  华罗庚五零年,毅然放弃优异待遇回国时,发表热情洋溢的爱国宣言:"良园虽好,却非久居之地",影响了一代海外学人。十年后,他黯然对夫人说:"我想自杀。"消息传出,又影响了一代海外学人。

  他没有精力再搞研究,因为他的同事处心积虑地揭发他,批判他。

  他二十年的手稿被红卫兵抄家后付之一炬。

  他放弃了自己喜爱的数论研究,放弃了自己的天赋,去搞应用数学和爱国主义教育。

  统筹法让他摆脱了"脱离群众、脱离工农"的口诛笔伐,使他获得全国巡回演讲的殊荣。可他自己知道这东西的生命力,文革以后,再也没有人用。

  他在海外的名声为他赢得了待遇,因为他是统战对象,是模范表率,所以要照顾他。

  可是其它人就不是了。他的儿子,一家四口人,住十四平方米屋子。他最得意的徒弟陈景润,住四人七平方米一间的宿舍。

  清华大学文革委员会主任迟群不断关心他的生活,陈景润成名之后,迟群不遗余力地动员他积极展开批判华罗庚的工作。

  华罗庚的优选法在辽宁省做成果展示时,主持辽宁党政军工作的毛远新(毛泽东侄子)对这位天才数学家高屋建瓴地指出:"优选法的'最优'是不可能存在的,最优这一提法不科学,不符合马列主义,最多只能称为较优。"于是华罗庚只好带领他的弟子们连夜加班,将展示板里的"最优"统统改成了"较优"。

  这就是在国内待遇最好的数学家的遭遇。

  以史为鉴之七十年代:袁隆平――建国以来贡献最大的农学家。

  八十年代之前的二十年里,中国人是在饥饿中度过的。最有名的三年饥荒,按现在俺手头搜集的全国仅17个省的统计资料,加起来就饿死了2100万,预计全国的统计数字应该在2700-3000万之间。不过,俺认为统计数字肯定有问题,算少了。三千万是啥概念?全国一共有七十多万个生产大队,一个生产队大约 1000人,正常年份,每个生产队每年死亡10-15人,饥荒三年,每年死亡25-30人,全国就会多死三千万人。可俺那地头,老一辈的记忆里,死得可比这惨多了,所以俺认为三千万这个数字,肯定是少了。饥饿的不仅仅是那三年,整整二十年,俺老家的人就没有吃饱过。

  据老一辈说,真正重新吃饱饭,是在七十年代末,以前的稻子是高高的,风一吹就倒,换了矮水稻以后,粮食真是翻了出来。报纸上曾引述农民的话说:"我们吃饱饭,靠的是两'平'。邓小平和袁隆平。"袁隆平的水稻南优2号,比以前的水稻单产增产20%,于1973年研究成功,1976年开始推广。八十年代,国际组织给他的奖项多得像米粒一样。中国有九亿农民,他一个人,相当于干了两亿农民的活。有人预估,他的种子共创造效益5600亿美元。假设其中分零头给他,那么他的资产就会大致与世界首富比尔盖茨587亿美元相当。

  那么袁隆平的真实情况是怎么样的呢?截至1998年,袁隆平的月工资是1600元。

  由于他做人老实本分,1953年被分配到偏远落后的湘西雪峰山麓安江农校教书。在那里,才华横溢的袁隆平的职称一直没有提升,工资一直原地踏步,房子依旧窄小阴暗,向上爬的机会被他那些会拍领导马屁的同事抢走了。他唯一的幸运是研究水稻。这是大伙吃饭用的东西,属于文革中保护品种,他住的又偏远,灾难没降临到他头上。

  文革中他也被人整过,罪名是毛泽东制定了农业八字办法:水、肥、土、种、密、保、工、管,他却偏偏认为要加一个"时"字。加上整天摆弄那些别人看不懂的瓶瓶罐罐,于是被打成反革命。

  文革中,他培养水稻的罐子被红卫兵们砸碎,辛苦培育的品种被他们扔到井里,不得不中断研究三年。遭到批斗和毒打。而如今,他的工作又被新的挺毛派红卫兵们,恬不知耻地称作"毛泽东时代的伟大成就",有些干脆说是"毛泽东领导下的成就"。

  各位坛子上出国的老兄,听说过把受害人说成是自己的成就的吗?就像张志新,被辽宁党政班子割了喉管枪决。平反以后,辽宁省官员也声称"张志新同志的伟大精神是辽宁的光荣"。看看美国,政府给企业提供那么好的发展环境,可你有听说过美国把Intel奔腾芯片叫做"克林顿时代的伟大成就之一"的吗?1979 年,美国圆环种子公司总经理威尔其惊叹中国的水稻成就,向中国农业部的官员咨询杂交水稻的发明人是谁,他要签约用高价向发明人申请专利使用权。对此,中国种子公司官员义正言辞地回答说,这个发明专利权属中国国家拥有。农业部种子公司就是代表国家享有这一权利的唯一代表。要探讨杂交水稻技术转让问题,无须再找"别人"。

  1980年,圆环种子公司向中国种子公司支付当时可谓是天价的20万美元首期专利转让费,袁隆平一分未得。

  1980年,为配合本次专利转让活动,袁隆平以专家身份出访美国做了四个月的技术指导。回国后,他所得的工资数千美元,被农业部悉数收缴,然后重新发给他每天20元人民币的出国补贴。

  1981年,国家科委、农委重奖杂交水稻发明人10万元奖金。但单位转手分下来以后,袁隆平仅得5000元。

  2003年,袁隆平在几十年多次创造奇迹以后,正式宣布由于研究经费匮乏,他的研究所的最新成果无法试产,将与美国公司合作。

  这就是国内贡献最大的农学研究员的故事。

  以史为鉴之九十年代:大学生――离上流社会最近的人。

  九十年代,不需要从个体身上截取例子。因为九十年代,俺们已经懂事,坛子上年岁大点的人,已经踏入社会。这不是历史,是在俺们身边发生的现实。

  法新社于今年十一月份发表了一条新闻,中国贸易促进会会长的千金,万季飞18岁的爱女万宝宝(译音)受邀出席法国巴黎最负盛名,为首次踏足社交界的千金小姐举办的舞会。她将正式在法国Crillon酒店的舞会上"进入法国上流社会"。

  中国的下等人是谁自然不必多说。要工作,他们到城市会被驱赶和盘剥;要开公司,他们没有启动费用;要从政更是痴心妄想,现在买个官比开个公司难多了。唯一改换身份的出路是上学,如果子女碰巧有天资、能考试,那么就是一个希望。俺就出身这样一个家庭,城市的朋友,都不明白,为啥有些农民,付不起孩子上学的钱,会自杀。上不起学,打工去不就行了吗?事情不是这样,考上大学,不仅仅意味着更好的机会,它意味着跳出了老鼠的儿子要打洞,一代代的农民,一代代的受苦的循环。近几年的教育高收费,将这条路也渐渐堵塞。在俺念的北大计算机系,97级本科有一半农民子弟,而01级本科的小ddmm们,已经基本没有农民成份了。

  但上大学,并不意味着进入中产阶级或是上流社会,特别是在扔个砖头都可以砸倒几个博士的时代,大学生的价值越来越小。在国内,摆在大学生面前的出路,一条比一条难走。唯一越走越宽的道路就是傍大款,因为有钱人越来越多。傍大款这个词,现在已经不流行了,流行的是做小秘和包二奶,充分体现了中国文化博大精神,与时俱进的风格。但这条路毕竟只有少数人可走,绝大多数还得工作,就算读研暂缓几年,工作还是免不了的,总不能读书读到死吧。

  今年回了一趟北京,真是在招聘会上开眼了。俺也算是有一定阅历的家伙了,可从来没见过这么拥挤、这么多大学生红着眼睛左冲右突的招聘会。这几年经济增长得很快。可别的国家经济增长,伴随的是股市行情飚红,就业机会遍地都是,低收入群体得到更好保障。可中国的经济增长却是反其道而行之,这钱都到哪去了呢?招聘会结束了,几天以后,消息下来了,本科生三四千,研究生四五千,博士生六七千,像狗一样的找工作虽然和像狗一样的出国有所相似,可一个卖得贱,一个则卖得贵些。现在网上有些人觉得中国的经济环境很好啊,他们的理由是:经济环境不好,外资怎么刷刷地就进来了呢?这还用废话吗?像垃圾袋一样便宜的大学生劳动力,没有法律保障的工作时间,法官不是腐败的就是向着资本家的,还不让工人自己组织工
会。这个大中国,不摆明了是外国资本家天堂中的天堂么?可俺们,迈向上流社会的大学生们,环顾四方的时候,又发现自己是在哪里呢?以上是俺要说的话,但愿对已经出国和想出国和不想出国的大学生们有用。

  来源:搜狐博客

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2010年3月10日星期三

【转载】苏大学生暴强课堂演讲

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  苏大学生暴强课堂演讲

  大家平时上网有没有发现我们这个社会越来越乱?每天总有很多匪夷所思的事情发生。下面我讲的都是我个人平时的一些看法,但是我不同意我的看法,我随便说说你们随便听听。

  我们从一本童话书说起,这本童话书呢,是必修书。

  思想和中国特色社会主义理论体系概论

  童话的开头都是:很久很久以前……那我们这本书的开头则是:不远了,不远了,社会主义就要来到了,有4颗牙和40条腿的又是什么东西?答:中央政治局。所谓中央政治局里面有九大长老,就是说有九个人,他们的平均年龄都是在70岁左右。一个国家的儿童如果他不天真的话,那么这个国家的未来是缺乏想象力的;一个国家的领导人都是70岁的话,那么这个国家是缺乏朝气的,你说对不对?

  人作为不同个体难免会有不同的想法,把强奸变成顺奸很难,把顺奸变成享受更难。科学精神是怀疑,是实证,是挑战,是再证。科学是一种精神,它追求真理。什么是真理?就是真的很有道理!我们常说颠扑不灭的真理,因为真理的形成恰恰需要一次又一次的颠扑,一次又一次的怀疑,一次又一次的挑战。因此,任何宣称掌握了真理的言论都是违反科学精神的,任何以真理的名义,以科学的名义排除异己、压制挑战都是对科学精神的污蔑,与宣称掌握真理而将布鲁诺送上宗教审批台的中世纪野蛮教会无异!

  上天赐给人三种品质―-诚实、聪明和党性。但是一个人不会有两种,因为如果你是诚实和聪明的话,那你就没有党性;如果你是忠诚和有党性的,你就不是聪明的;如果你是聪明和有党性的,那你肯定不会诚实。

  中国到了如今这天地,官僚统治阶级贪赃枉法、腐败透顶,金融业黑洞烂账,资源破坏、环境污染,警匪一家,整个官场就是一个黑社会,房产改革、教育改革、医疗改革全部失败,成了压在千亿人民头上的新三座大山,两极分化成世界之最,信仰缺失……总之一起都在摸着石头过河。房地产"摸着石头过河"造就了几百个亿万富翁,他们花天酒地,醉生梦死,造成了上百万的拆迁户,黑白凸现的是既得利益集团与弱势民众的对立。

  还有整整一代房奴。

  但是如果你敢进医院的话,没有个几百块钱是出不来的,医疗纠纷不断。

  教育事业"摸着石头过河",大学生成为继房奴后的第二大被剥削阶级,学术是大跃进的,博士一礼堂,硕士一操场,医疗收钱给点药,大学收钱给张纸。

  经济上"摸着石头过河"到处都是假货,有毒食品祸害了中国,还推向世界,丢尽了中国人的脸。

  金融业"摸着石头过河",造就了几百个亿万富翁,股市蒸发二十兆,大户变成散户,散户变成瘪三,一片惨叫声……

  幻灯片文字:

  我们抵制日本货,因为他伤了我们的自尊;

  我们抵制韩国货,因为他伤了我们的感情;

  我们抵制法国货,因为他伤了我们的面子;

  我们支持中国货,结果他伤了我们的身体。

  三鹿啊~

  日你先人,这是一个四川话,北京那边叫草你大爷,台湾那边叫我干你娘,它的全称是:我日你先人板板。日你先人板板,我一直不明白板板是什么意思,在古龙小说里,只要四川大盗一出场他就会说:XXX,我日你先人板板。一直到有一天,一个四川网友告诉我,板板就是棺材板,棺材板上日他先人,这是何等波澜壮阔的场景。三鹿,我日你先人板板!我们喝你的牛奶原来想变得结实,结果结石了。民以食为天变成民以"添"为食了,三聚氰胺添加剂……

  这些大家都知道,总结成顺口溜就是:ZF改革机构臃肿,企业改革下岗停工,房产改革口袋掏空,教育改革父母逼疯,医疗改革提前送终。

  但是这一切在贪官污吏眼里根本算不上事情,各地各级ZF官员根本无需自己买车,他们可以用纳税人的钱去买豪华车,兰德酷路泽~烧免费的汽油,干所有的私事,还不用考虑吃交通罚单,在中国,有哪一天的新闻里没有贪官被双规、司法腐败、环境污染、矿难频发、民怨沸腾?而这些还是经过中宣部"过滤"、"漂白 "之后的新闻呢!

  老百姓,或者说是公民,被迫供养着世界上规模最大,机构最臃肿的公务员队伍,每年被"公仆"们在餐桌上吃掉几千亿,买车上千亿,汽油费上千亿!

  喂!人民!服务!

  为什么?为什么放着世界上发达国家的先进社会政治制度不屑一顾,对其他国家的发展经验不用,偏偏要"摸着石头过河"?摸了三十年,整个国家还在河中― -就是所谓的社会转型期!今年是五四运动九十周年纪念日,九十年来,一代代中国青年一直把"五四"精神当作激励人心的崇高价值,那是因为我们看到五四运动的一个重要真谛:那就是当ZF腐败无能,当国家需要进步,当社会呼唤雷锋,青年人,尤其是中国的学生,总是愿意不惜牺牲,走时时代的前面。

  科学和民主在我国仍然具有现实意义,科学刚刚我们已经说过了,而民主,是实行全民制宪、宪法至上、三权分立、新闻自由、军队国家化、军人不参政、多党竞争、胜者执政,让全体国民享有充分的民主与自由。我们中国至今还不是一个开放的言论平台,这使得很多似是而非的说法不能得到充分的讨论,比如说"中国不能照搬西方的民主"就是一个实例。什么叫完全不能照搬西方政治制度?是否意味着我们一点也不能照搬?不能百分之几的照搬?是百分之五还是百分之九十五?这是值得讨论的吧!但是很可笑很可笑,在国内实行党天下,一党专政,东西南北中,党领导一切,欣赏单极社会的中国,一跑到国际社会上却喋喋不休,叫嚷着要" 多极世界"、"一超多强",反对美国霸权,要解放世界上三分之二的受苦受难的人民大众,当然了,现正在大力引进外资,叫资本家过来解放我们。

  三权分立、民选ZF、新闻自由、民主政治不适合中国国情,人权是西方的价值观。中国工人的失业叫"下岗",农民失业叫"农村剩余劳动力",中国的通货膨胀叫"经济过热",美国ZF说中国GCD不尊重人权叫"干涉中国内政",反过来我们指责他们叫反对美国霸权,美国人历数我们的过失,叫反华,反过来我们历数他们的过失叫维护世界和平。

  在香港特别行政区,如果出现一个腐败的官员,那肯定是一个惊天动地的大新闻,但是在我们中国大陆,如果出现一个清廉的官员,那肯定也是一个惊天动地的大新闻。前几年出了一个仁长霞,还拍成电影,叫每个人去看,有什么好看的?美国发生过警察打黑人,校园出现过枪击案,公司发生过贿赂行为,路边发生过抢劫,ZF里出现过腐败官员,每当此时,新华社就会抓住机会鼓足干劲,大肆渲染,然后所有媒体倾巢而出,形成铺天盖地之势,不达家喻户晓誓不罢休。每当"帝国主义者"、"西方敌对势力"对中国大陆在人权、官员腐败、社会治安上颇有微词时,我们便会反过来指责:你们也有,你们这些鬼佬,就是亡我之心不死,想要对我们进行和平演变。声讨之声也是所有媒体倾巢而出,形成铺天盖地之势,不达全世界家喻户晓誓不罢休。这些一味指责别国干涉我国内政、转移国内人民的注意力的御用文人和党棍,你们不知道"盛世"的历史地位,不知道它的历史意义,也不知道人间有羞耻这两个字,喋喋不休地说:我们现在是中国历史上最好的时代,是太平盛世,所谓"盛世中华",迎"春晚"是也。

  如果硬要说"盛世"的话,那也只是既得利益者,官僚亲属子女、奸商、依附于既得利益集团的专家们的"盛世",与十亿草民是无关的。对于中国十亿之众的民众实际上是处于乱世之中,无论从政治、经济、文化、道德、信仰哪个层面上讲,都是在乱世之中,是迷茫、彷徨,在忧郁中艰难度日。这个不是说社会上的战乱动乱什么的,现在世界上的主要国家,或者是大国,没有进行选举的,只有中国,不要说由主要大国组成的七大国家,也就是G7,后来加入我们变成G8(编者注:1976年,加拿大加入G6成为G7,1997年,俄罗斯加入G7成为G8;大约在2003年,在法国和英国的提议下,五个发展中国家包括巴西、印度、南非、墨西哥与中国应邀成为G8会议的客人,被称为G8+5;2008年,G20终于实质上取代了G5成为真正的世界经济论坛),全是民主国家,或者后来扩大的G20,他们都是民主国家,也全部都实行了选举制度。

  幻灯片:"一个民主国家,主权应该在人民手中,这是天经地义的事:如果一个号称民主的国家,而主权不在人民手中,这决不是正轨,只能算是变态,就不是民主国家……不结束党治,不实行人民普选,如何能实现民主?把人民的权力交给人民?"

  大家看到这个,肯定会想,这肯定是西方反华寺里对我们的恶毒攻击,而事实上不是,以上的文字来源于1945年9月2日的《新华日报》,还有一条:"他们以为中国实现民主政治,不是今天的事,而是若干年以后的事,他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样,再来实现民主政治……然而正是在民主制度之下才更容易教育和训练民众。"这是出自1939年2月25日《新华日报》的新闻。可以说中国GCD在60年前,就是一个穷小子,而新中国是一个富家女,这位穷小子在迎娶富家女之前,对她许下了甜言蜜语,承诺了一大堆,而他们结婚以后,穷小子对富家女怎么样,现在的情况你们已经看到了。

  我不知道有多少中国人看到伊朗的选举会有感慨,会感到悲哀,因为连伊朗这样政教合一的国家都进行选举了,十三亿中国人至今还被剥削投票选举国家领导人的权力。我们每个人都知道,我们下一届主席就是同志,习胖子,很胖,有点像《古惑仔》里的蒋天养,一看就像大反派。一个人不能精神分裂,一个国家也无需双轨制,经济的多元化和政治的一元化本来就难以相容的,原因在于政治的一元化会侵害法治、自由,威胁到每个公民的尊严和人身安全。中国不需要公仆,不需要人民,我们都是公民,上至国家首脑,下至流浪汉。

  说了这么多,有人会觉得,你太无知了,这个社会难道没有抚养过你吗?你有什么不满意的,难道你出门走的路都是免费的吗?国家对你做了这么多,你还对他提这么多要求!那我就觉得,持有这种想法的人,你的追求是很低的,是国家最喜欢的公民品种,只要走路不用交钱你就满意了。那您还别开车,虽然中国路不多,但是世界上大多数收费公路都是在中国的,连国道,都是收费的,虽然我们买了购置税、增值税、关税,每年的养路费、车船使用税,甚至某地的牌照钱….希望你出门的路不要被某老板看中,造了条高速公路,这样你出门都要交钱。

  还有人说,你太无知了,你所接受的教育、住房、买东西的商场、住的酒店、去看病的医院,都是国家给你的,你不知知恩图报反而在这里唧唧歪歪。我觉得抱有这种想法的人,明显是把福利和做生意给搞混了,上述的那些,是做生意的事,义务教育到我所念书的时代还没有真正义务,现在的我不知道,不好乱说。

  上周刘老师问我:生活的意义是什么?我说:我不知道!因为我不知道我所热爱的生活什么时候可以到来。那是一种什么样的生活呢:人民可以自由的迁徙,不同的人群可以和睦的相处,物价是很便宜的,房奴和学生是不受剥削的,公民可以独立自主地发表自己的见解。在《建国大业》里有这么一场戏:闻一多在一个公共广场进行演讲,他说了这么一句话:你们这些搞一党专政的,不会有好下场,然后他晚上回去的时候,被人"突突"了。现在的话自然没人把你给"突突"了,但是你敢到广场进行公开演讲吗?你不敢!!我热爱的生活,人民可以选出自己喜爱的人去操办自己的国家,房子是便宜的,车子是便宜的,油价也是便宜的,ZF不会随意添加无穷尽的税费,上网时没有防火墙,信仰是自由的。人们相互尊重,他们可以贫困,但是他们不仇富,他们的脸上没有戾气,永远不会像某些阶级斗争过的国家一样,国民的脸上永远是警惕、杀气、猜疑、奸诈。他们信任规则,有生存的底线,有基础的道德,不会用最恶毒的手段,相互残杀,不会像某些国度那样,每个行业都在尽可能地无耻,尽可能地相互坑害,并且嘲笑这个行业中不无耻的人是二百五。

  七十年的时间已经过去了,在历史的前夜你是不是也该扔掉烫手的权力山芋,从烤屁股的专政火炉上跳下来,还政于民。在历史的功劳簿上,包括决定的个人,留下光耀千古的宏伟一页!

  我跟大家说这么多并不是煽动大家造反,也不是号召大家起来革命,我只是想告诉大家,人不可以麻木,不可以只有立场,不分是非。悲哀的是在这个世界上太多的人只有立场,不分是非,因为在这个国家,在这个国度,在公众场合站起来说几句心里话或者是真话是需要勇气的!谢谢大家!

  自由是一切生命体的权利!

2010年3月8日星期一

许志永:扫黄打非正挑战人民群众的心理底线

  昨天,全国"扫黄打非"工作小组办公室骄傲地宣布,由该办挂牌督办的无锡"12・02"手机传播淫秽物品牟利案,由江苏省无锡市惠山区人民法院作出一审判决,被告人24岁的大学生陈某因为用手机传播淫秽图片视频并牟利9000多元,被判处有期徒刑11年。

  11年!是个人都会觉得这个判决太离谱了,无非就是一些年轻人对性好奇,愿意付钱偷偷观摩学习,陈某最多不过是挑战了一些社会风俗而已,有多大的社会危害性非要判11年?

  原以为是一场运动某些人完全不顾法律了,翻看司法解释才发现这11年还真有根据,刑法第三百六十三条规定,传播淫秽物品,"情节特别严重的",判十年以上有期徒刑和无期徒刑。最高检最高法发布了一个司法解释明确规定,传播淫秽视频十个以上构成犯罪,而传播十个以上的25倍算是"情节特别恶劣",应当判处10年以上有期徒刑。

  更变态的是刑法第三百五十八条规定,组织他人卖淫或者强迫他人卖淫的,"情节特别严重的,处无期徒刑或者死刑"。1999年1月27日,杭州一桑拿中心领班女子以组织卖淫罪被判处死刑,她不过是一个领班而已。1998年11月,北京"组织十余人"卖淫的马玉兰被判处死刑,照此标准全国大部分五星级酒店老板都得凌迟了。可事实上,大家完全没事,同样的行为,倒霉鬼死刑,绝大部分人一点事没有,这什么狗屁法律啊?

  组织卖淫可不是强奸或者强迫卖淫,没有人的人身自由受到限制,没有人的身体受到明显伤害,甚至没有受害者。1979年刑法本来没有规定组织卖淫罪,1991年全国人大常委会《关于严禁卖淫嫖娼的决定》,将组织他人卖淫的行为规定为独立的犯罪,其法定最低刑为10年有期徒刑,最高刑为死刑。由此罪名的出现过程和变态程度可以看出,对色情的打击力度和社会开放程度以及一个国家的权力运行状况密切相关,有些人管天管地管言论管思想也自然特别爱管人的裤裆,而且管起来特大义凛然状,这是一个值得研究的社会学现象。

  客观地说,手机黄段子对于大部分人而言是娱乐,个别人如果觉得被骚扰了可以报案,完全有法律可依。人民群众好不容易有一个共同的乐趣,即使妨碍了未成年人,规范一下就是了,可是卫道士们制定一堆根本不切实际的法律,与人民群众的基本人性作对,该法律还严酷无比,逮着谁谁倒霉,试图用杀一儆百的老路治理社会,最后不仅不能扫黄,也践踏了法治本已脆弱的尊严。判一个大学生11年,他们还居然洋洋得意,这些官老爷们真的是生活在旧社会啊。

  2010-2-22

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郎咸平:日本再陷美国式狙击

  20多年前,一纸广场协议,日本经济陷入了20年的衰退,至今没有恢复元气,而广场协议的主导者美国,借助金融工具和高科技,成功拉开步步紧逼的日本数个身位。25年后,日本最大的汽车制造商、也是成功超越通用成为全球第一大汽车制造商的丰田陷入召回门。据媒体统计,因踏板问题,丰田目前的召回数量已超过其去年718万辆的全球销量,为此将付出约135亿人民币的代价。

  丰田召回门事件是否是一场广场协议似的狙击战呢?丰田是否就一蹶不振?谁又会是受益者呢?

  丰田的确应该为它的产品质量问题付出代价,但本文的目的是探讨丰田召回事件背后真正的故事。

  大家在看热闹的时候,用脑袋想想这几个问题:丰田召回事件公众关注度为什么陡然上升?美国车召回真的比日本少吗?为什么美国媒体不穷追猛打福特呢?福特召回的次数和数量比丰田只多不少。

  潜伏

  带着上面3个问题,很多事件一深挖,道理就自然明白了。

  为什么美国媒体穷追猛打丰田呢?因为Dimitrios P. Biller这个丰田美国的前雇员,源源不断地向媒体提供独家猛料。这个人成了福特扭转时局的关键。而这个局,前面是一场悄无声息的"潜伏战",后面又是一场招招毙命的"狙击战"。

  潜伏战的第一步,物色人物。比勒他在高等法院帮福特汽车辩护了几个大案,于是很快得到福特汽车赏识,邀请他参加"下一代诉讼律师训练计划",而这是福特的"黄埔军校",每年在全美国范围内只物色大概16名青年律师。

  第二步,全面培养。福特专门给他安排了三个月时间在福特全球总部的法务部,专门研究汽车相关的法律乃至工程的各种问题。而他把1995年到1997年福特所有的官司都研究了一遍,告诉福特在集团诉讼里什么特征的原告你容易挑出毛病,什么样的你最好要避开。

  第三步,准备潜伏。福特更是老谋深算,这么聪明的律师,福特竟然最后不给他留在自己的法务部里,而是培养好了之后呢,让他回到自己的律师所,遇到案子时才委托给他。所以丰田看到的是什么呢?这个人帮福特打官司是一打一个准,而且对各种各样的汽车事故啊都了解得不能再清楚了。所以,2003年礼聘比勒律师加盟丰田。

  第四步,打入内部,窃取机密。表面上来看,他算是相当尽职尽责,三年里代理丰田应战12官司,每战必胜。实际上呢?比勒后来在其公开说明中承认,"在为丰田时,便着手开始搜集,发现300起翻车事故的相关数据,在获得丰田美国公司认可的情况下已被销毁"。

  而他掌握到了足够的证据,至少会让丰田过去十年里的官司可能都要翻案。可是,他却不急于借此要挟丰田,恰恰相反,他给丰田什么印象呢?他没什么核心机密,而且已经被我们丰田用370万美元的遣散费封口了。

  等待

  丰田却不知道这恰恰是狙击战的开始。成功的狙击讲求三个要素,第一是时机,第二还是时机,第三个还是时机。

  这第一个时机就是你要麻痹敌人,所以放松警惕,从而给你足够的时机观察和搜集他更多的弱点。所以,虽然比勒是2007年离开丰田,可是却在两年之后的2009年7月24日,才把75页厚的起诉书提交给了加利福尼亚中部地方法院。你想想看,出问题的汽车都是什么时候生产的?主要都是比勒在职和离职以后,为什么?因为比勒让丰田相信福特的质量也是马马虎虎的,而在美国这种马马虎虎是无所谓的,只要丰田手里有比勒这样优秀的律师。

  第二个时机就是对自己最有力的时机。你想想看为什么不在2008年狙击?因为那时福特重组尚未完成,现在呢?福特的两大美国竞争对手都在经济危机中受到重创,现在还拦路的就只有丰田了。所以,2009年,福特选择了一个最好的时机给丰田布下狙击圈。

  出击

  正面狙击。7月份,启动诉讼。诉讼本身不是目的,而是给丰田脑袋蒙住,让它无暇兼顾。

  催泪弹。8月份,本来丰田准备诉讼,可是福特却把重点转移到了媒体。8月发生雷克萨斯ES350撞车事故,加州公路巡逻队长一家无一生还。福特动员媒体公关,美国媒体铺天盖地都是这个新闻,在电视上不断滚动播出,让大家都觉得这位队长生前尽职尽责,而一家人无一生还,可见这个事故是多么惨烈。所以,这么尽职尽责的公路巡逻队长出事故,唯一的可能原因就是丰田车质量的问题。

  政府出面,背后冷枪。9月14日,加州法院要开始第一次听证,所以丰田全部精力都投在这个听证会上,对于加州撞车惨案,丰田还在麻痹之中,觉得靠律师就能摆平,所以拒绝道歉,拒绝承认自己的车有质量问题。可是福特却疏通美国调查部门,在背后开冷枪。美国高速公路交通安全管理总局出来了,公布的不是正式调查报告,而是初步调查报告,因为这么短的时间,也没法完成正式调查。初步调查的结论是:"事故发生当时地板垫卡死油门,不合理的油门设计可能为事故原因"。换句话,就是一个莫须有的罪名,目的就是要打压丰田。

  媒体扫射。马上就要进入10月份了,在9月30日,丰田以为只要低头认错就可以息事宁人了,所以宣布召回380万辆"脚垫门"汽车。可是还没等丰田忙过来这个问题,狙击点又转向了丰田车的其他问题,甚至从美国扫向日本,操作丰田在日本国内销售的"普锐斯"存在刹车失灵的问题。再把用同样零部件的本田汽车也扯进来,最夸张的时候,你看华尔街日报日本专栏十条里八条都是召回。

  专家出马。到了11月,丰田以为只要认错了就没事了,可是狙击点再次转移,美国ABC电视台在25日采访美国汽车安全专家,他们说丰田这个维修方案是治标不治本的,制动系统的安全隐患没有彻底消除。而与此同时呢,美国交通部连续发出三次新闻公告,严重关切丰田的问题,要知道,在11月当月这样的公告一共才有四个。

  12月份,丰田承受不住压力,又召回了380万辆车。很快美国人就开始放长假过圣诞节了,丰田以为没事了。可是就这个时候,美国已经把这件事情升级到贸易战的层面了,这样对丰田的狙击就不仅仅是福特的事情了,而是美国政府的事情了。

  这就是第三个时机,政府全面介入的时机。国会调查,不是为了调查而展开的调查。其实这就是丰田被美国折腾晕了的一个标志。我们中国去年应战美国的轮胎特保案也是这样。就是没搞懂是谁在搞我们。

  所以,你就明白了,他们为什么要调查你呢?不幸的是,丰田高管此次来国会山似乎仍没有摆正心态。他们没意识到他们是来被羞辱的,仍在为系列事故极力辩解。

  所以大家明白了吧!9个小时的听证会,完全是美国国会议员给你设计好的。丰田章男的出席长短和形成都是人家预设好的。这个预设好的议程就是先听受害者控诉,再听国会内的大佬定调,然后呢就请一个汽车专家来讲解技术,让大家觉得前面说的都是对的,当然了,心里的疑问还是非常多,这时候再请丰田章男同志上台接受大家的问询。换句话说,议员憋了半天的问题咆哮而出,而且越尖锐越有可能上晚间新闻的头版头条。人家就不是听你道歉的,开听证会就是为了损你的,所以人家故意准备了很多细致的工程问题,你还不能撒谎,所以唯一的答复就是"不知道",这样美国老百姓看到的就是一个支支吾吾,啥也不知道的丰田章男。所以,中国轮胎特保案等到听证会开始了才准备应诉,这已经晚了,因为整个听证会的议程已经被设�®
�好了就是让你当场毙命的。

  更重要的是什么?所有听证会上的话都可能被律师用来起诉丰田。丰田汽车至少面临五重诉讼潮。

  第一波诉讼潮是因为油门事故而死亡或者受伤引发的民事诉讼。仅死亡案件就有34起。所以这些案件的起诉 都将是个人伤害。

  第二重诉讼则是购买了丰田车但是没有发生任何事故的车主。这将是一个天文数字的索赔,因为涉及到的几款车型有800万辆的销售量。这些车主所得到的赔偿将主要是车价的损失。

  第三重诉讼,则是美国州一级的政府通过检察官提起的诉讼,主要是根据各州的消费者保护法,为购买丰田车的车主进行消费者保护。

  第四重诉讼,是美国联邦政府进行的刑事诉讼。美国联邦政府已经启动了对丰田质量门的刑事案件调查。 如果有相关情节发现,那么联邦政府将启动针对丰田相关人员的刑事诉讼。

  第五重诉讼,则是美国证监会针对丰田的上市公司启动的诉讼,如果美国 证监会发现任何丰田隐瞒问题,没有向投资者充分相关披露相关信息,或者误导性的公布了财务数据,那么证监会将向丰田提出民事诉讼。

  我在《新帝国主义在中国》一书中,解读了帝国主义从来没有离开过中国,而是借尸还魂,其实,帝国主义之间也还有斗争与阴谋,并不是铁板一块。

  看了这些很深刻的内容,你是不是觉得大爽,觉得中囯汽车有机会了。我告诉你丰田事件,我们要冷静对待,我们的汽车还差得太远,如果中国汽车制造企业陷入丰田似的召回事件,你知道结果会是什么吗。而这些大企业背后的博弈,都不仅仅是企业层面,我们的铁矿石谈判,我们经历的轮胎特保案,无一不是如此。我们在了解丰田召回事件背后的博弈时,那是给中国企业提个醒,冷静之后,中国制造业仍然要学习日本的制造业精神,其中包括丰田制造。在日本,还有另外的企业家精神,那就是我在《财经郎眼》谈到过的日本经营四圣之一的稻盛和夫,他在其所著《活法(修订版)》一书中倡导的精神,虽然我并不看好他接手日航,但不排除我对这个人的尊重。

  我们的企业家不要只看到丰田今天所遇到的困难,而更要知道丰田为什么能强大到这个地步、要真正了解丰田及日本制造的精髓。丰田的核心、生产方式、思维方式以及组织管理都是值得中国的企业家学习的。《丰田DNA》、《丰田方式——真传:丰田自己说》、《丰田可视化管理方式》、《丰田现场管理方式》,《图解丰田生产方式:图例解说生产实务》等,关于丰田的书实在是太多了,我说过我们的民族是一个浮躁的民族、我们的很多企业家是不爱读书的。但是只要我点出来之后,就有人会买很多书,买来之后也不好好读,可能连一本也读不完就自我感觉良好了。我希望看到我文章的人,能静下心来好好读书,更要好好思考。

  来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4120db8b0100hc2s.html

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陈轩:“五毛党”何以成为可能?

  ——兼论我们的教育和独立思考模式

  昨天,室友问我:"你听说过五毛党这个词么?""当然。怎么了?"原来他们下午上制度经济学的时候,老师刚开学上来闲扯社会问题,问台下同学有没有人听说过五毛党,听过的举手。结果没有一个人听说过这个词。

  我也感到挺奇怪的,因为本来以为这是一个当代大学生都知道的事物。当然,产生智商上的优越感就没有必要了,毕竟不是每个人都经常上网,上网也不一定关心这些。不过在内心无奈地恭喜党国的同时,我也顺便梳理一下对五毛党及其相关问题的思考。

  1,言论的自由市场下"五毛党"的不可能

  右边阵营里,常常盛行这样的风气:对意见不合的同学通通冠以"五毛"称呼。我对这种粗暴简单的作风一贯抱以反对的态度。你怎么知道别人一定是拿钱办事的呢?就因为他的观点和五毛的观点相同么?这在逻辑上是说不通的。你对别人或许是自主思考得出的结论盲目口上帽子,那么别人也可以给你口上诸如"美分"啦"网特"啦之类的帽子。这样的话,帽子满天飞,那就没有多余的精力理性讨论问题了。这不正是党国所希望看到的吗?

  何况,粗暴扣帽子的举动也正反映出了一种智识上的无力。你恼羞成怒地呵斥一声:"呔!汝乃五毛!吾不屑与尔曹共论!"不正是承认了自己无法通过逻辑与事实将对方说服么?那么你自己都不能证明你自己的观点的确比对方更加有理有据,凭什么要求对方信服呢?

  所以我不认同"楼上五毛""围观五毛""已到帐,楼上查收"之类的言论。并且,我认为在一个自由的言论市场下,"辨析五毛"没有必要也毫无意义(关于言论的自由市场,过去我曾写过《拥抱一个自由言说的时代》《构建观点的自由市场》)。简而言之,在一个自由的言论市场中,每一种观点都可以自由发表,并通过自身内在的逻辑一致性和对事实解释的有力程度来争取 尽量多的信服。而每一个个体都作为一个观察者,结合自己的认识背景、理性或感性的判断来自由挑选受自己认可的观点。那么,无论一个观点的发表者是不是受雇于特定机构,他的观点都仅仅是一个"观点",无一例外要接受每一个观察者的甄选与扬弃。所以每一个观点依靠的都仅仅是自身的理性因素来争取听众,简单地说,"质"才是主要的,"量"无足轻�‡
�。所以,这时候去辨别发言者究竟是基于什么动机来发表这番言论,岂不是毫无必要么?这对你自身对言论的认可与否毫无帮助。一个丝毫不讲逻辑不顾既定事实与经验根本相悖的言论,再怎么样也不会受人认可的。

  比如说,我今天雇一万个人上网发表"屎是香的,吃屎有益健康"的论点,相信再怎么宣传,也极少有人会跟随我的观点。当然,和五毛们相牵连的话题都不是这么显而易见的,但是,运用逻辑,运用常识和经验,还是可以轻松识别。比如,有的人针对任何话题只给结论,拒绝论证,那么无论他说的如何天花乱坠我都不会相信,至少很大程度上存疑。这时候,发表"吃屎论"的那些朋友究竟是"别有用心",还是受雇于人,这就留给闲的蛋疼的好事者去考证就行了。

  所以我说,在言论的自由市场环境下,理性、逻辑严密的观点自然而然地驱逐违背事实、违背经验、不讲逻辑的观点,正如自由市场上优质产品驱逐劣质产品一般。花钱雇人制造更多的劣质产品妄图占领市场,只能说是白费力气。他们不进站在了历史错误的一边,而且还站在了智商傻逼的一边。

  二,在中国,何以可能?

  很明显,党国并非吃干饭的,他们绝非花钱打水漂的冤大头——当然,他们花的雇佣金本来也不是他们自己的。在中国,"五毛党"绝对具有相当意义的战略价值。那么为什么现实和我上一节的分析相悖呢?这是因为上一节是一个理想化的模型,而在当今中国有两个条件未被满足:自由的言论市场,和理性、具有基本逻辑常识的言论接收者。前一个因素不必多说了,大家都知道,中国的媒体,包括互联网,是开放的,自由的,并且还被依法管理。这就使得进入"市场"的言论已经被一些机构一些组织筛选过了,并且更重要的是,一些特定的言论的自由传播会受到干扰,乃至完全禁止。那么从这个意义上来说,言论的自由竞争也就无从谈起了。暑假上老罗的课,他提到了一个很典型的现象:当今中国对于时事的讨论,作为一个右派学者往
往是很为难的。 左派学者说:这个问题应该是XXX,他们的观点、论据、论证过程都可以在媒体上自由地呈现。但是当右派学者反对的时候,他们的论点、论据以及论证过程往往 都受到"依法管理",这就像两个拳击手打擂台,裁判总是拉偏架。这样的话,言论市场的优胜劣汰就要受到严重的影响。当然,这正是裁判的目的。

  其次,理性的言论接收者也是一个过于理想化的因素。这和我们的教育是分不开的。我们的教育,尤其是人文社会科学的教育,从小学到大学都是"给结论"型的教育模式。鸦片战争的四个重要意义、马克思主义在中国的三次本土化,只需要把教材编撰者给我们总结好的 一二三四背下来就可以,至于为什么,别问,记住就行了。所以当我们的考试还在考默写"重要意义""深远影响"的时候,别人的考题却是"假如XX事件没有发 生,请描述今日的欧洲"之类需要综合全面理解历史事件以及历史事件背后的历史逻辑的话题。

  尤其值得注意的是我们的语文教育,它长期以"文"的培训遮蔽了"语"的能力培养。关于这一点我在曾经的文章《为什么说我们的教育是培养顺民的教育》有过论述:

  "大家觉不觉得奇怪,中学学的那些科目里,"数学""化学"乃至"历史""政治"(且不管中学里学的那些垃圾能否能称为政治学)除了是中学中的一门课程外,它们都还是一门学科;但是只要提到"语文",我们就反应过来那是中小学里的那个"语文",它不是一个学科,离开了中小学教育它就不再存在了。

  为什么呢?其实"语文"并不是一门课程,而是两门:"语"和 "文"。"语"就是"语言","文"就是"文学"。我们的基础教育里把两样虽有联系但功用却大不相同的课程混合在了一起,而且长期以文学的教学压制了语言的教学。语言的功用是什么?是明白、透 彻地表达自己的思想。运用语言,应该首先具备正确、合乎逻辑地表达思想的能力,然后才谈得上文学性的运用语言文字。而且我认为文学性地表达并不是每一个人 都必须具备的。我们可以要求每个人都有欣赏文学作品的能力,但是我们为什么要培养每个人都能创作文学作品呢?但是,正确表达自己的想法,合乎逻辑地说理, 这是无论什么样的人都必须具备的能力。

  反观我们的教育,长期以文学性的写作培养偷偷替换了说理能力的培养。我们的作文,大多是要求你写一些风花雪月的泛滥着不切实际的文学性的文字,而不是思路缜密的思辨性文字。就是最最需要说理的议论文上,我们也不去学习如何符合逻辑地推导结论,而是花更多的注意力去"编造名人小故事"作为论据。并且临考时老师都会提醒你:最好不要写议论文,最好写记叙文。为什么?因为我们学生的议论 文写作能力实在是一塌糊涂!但是我们都知道,今后的继续学习和工作中,无论什么专业,应用最广泛也最重要的就是议论文的写作能力,确切地说是议论文写作背后严密的逻辑思辨能力。而除了文字工作者,我们大部分人不会有多少机会写作记叙文——除了写些小情小调的日记性文字,而且,那样的文字,水平高低并没有多 大关系ã
�‚

  但是,我们的教育主管部门为什么不以这样的思路去施行教育改革?难道是我们学生的水平不够吗?放屁,水平不都是在教育中培养出来的么?难道是教育资源紧张吗?扯淡,把那些印着大坨大坨应试垃圾的语文教学参考书、习题集换成印着人文经典的书本发给学生不就解决了么?但是为什么不呢?我个人认为,这是因为当局惧怕培养出学生的逻辑思辨能 力。

  比如,我们都听过这样的论断:"没有某某某,就没有新中国",或者说,"只有某某某,才能救中国"。我不是想说这样的结论一定是错的,在这里我不想讨论这些结论的正误,我只是想说:为什么没有某某某就没有新中国只有某某某才能救中国?能否拿出合乎逻辑的论证过程出来?没有,根本没有,所以我们的教育只能以死记硬背为本体,以玩弄文字玄虚为作文宗旨,但是就是不让你拥有理性、独立思考的能力。"

  相比较之下,国外的教育对逻辑的重视是很值得注意的。对于他们的教育我们当然无法亲身体会。但是对于他们的标准化考试诸如SAT、GRE的 观察还是能够让人窥斑见豹。这些标准化考试(我指 SAT I及GRE general等reasoning test)不考察对具体知识的掌握,而着重考察在语言环境下和数字环境下的逻辑推理能力。这是无论文理都需要的基本学术素质。而反观我们,尤其是文科,何曾强调过逻辑的重要性?就好像我之前的一篇日志,我们的媒体所着力宣传的正是别人考试中所罗列的反面教材的样板。

  而我们,不要说在中小学阶段开设很有必要的"逻辑"课了,就是在其他学科中贯穿逻辑的训练也是很难做 到的。

  同样地,我们的教育也使我们缺乏必要的"讨论"训练。我们习惯于接收既定观点,不会通过比较观点,尤其是比较自己和对方的观点来是自身观点得到进化。

  总而言之,我们的教育造成了我们作为个体对逻辑能力的缺失。这也就使"宣传"成 为了可能。而宣传的第一要旨就是大面积反复断言。这就是"五毛党"所赖以存在的理论基础。一个两个你不信,一天两天你不信,千个万个,成年累月,潜移默化地就影响了个体的判断和态度。

  三,"中立"如何取代判断

  刚刚看到的一篇文章名叫《中立病》。这篇文章给了我很大启发,使我对"五毛党"数量因素有了更深入的认识。

  由于我们缺乏真正的逻辑辨别能力,但是又拼命想努力保持所谓的"客观",所以就简化出了一种"中立"的处理方法。比如说,A有一个+100的观点,B有一个-100的观点,这时候C看到了他们的争论,由于他没有能力去判断A和B的观点究竟分别有多少理性依据在其中,于是他就保持0的观点,他认为这样就达到了所谓的客观。这就是为什么我 经常听到别人讨论时事的时候冒出所谓"哎呀,X国也是XXX""天下乌鸦一般黑""我们要一分为二地看问题"等固定句式,这些万用模板可以用到任何讨论中 去,就像马哲达人周旭昆老师的万用辩证法一样。但是,它们没有任何意义。

  就是这些人,还发明了一个词叫做 "偏激",扣给所有不愿意和他们一样患有"中立病"的人。但我们仔细考察"偏激"就会发现这是一个有问题的说法。如果事实就是+100,那么采取+100 的看法不叫偏激,叫符合事实。相反,这时候采取0的看法的人才是真正意义上的"偏激"。但他们不这么认为。 在他们的观点里,任何时候采取0的态度都是理性的,都是牛逼哄哄高人一等的无比理性。

  这样就更加强化了"五毛党"存在的必要性。比如说,当局想让我们接受+100的观点,那么他雇了一万个人去散布+100的观点。当一个人看到一个+100和一个0两种观点的时候,他想,我要客观,要理性,要中立。于是他有了+50的观点。他又看到了一个+100,他想,我要客观,要理性,要中立。于是他变成了+75.又来了一个+100,又来了一个+100,又来了……于是,在他的中立方法论下,他就无限趋向于+100了。

  或者,他同时看到了一万个+100和一个0,他仍然要中立,担难免加权么。而他自己本身又成为了一个新的观点提供者参与了其他人的判断过程。但他已明显偏离了0.于是,在强大的人数优势下,并且在"依法管理"的言论市场中,当局很容易把不具备自我判断能 力的人群的态度拉离正常值。

  四,价值判断和事实判断

  缺乏逻辑训练的另一个弊端就是在中国,我们常常混淆价值判断和事实判断。这也给了五毛们可乘之机。因为事实判断是需要大量理性论证的,而五毛党队伍的自身素质制约着他们执行这 么高难度的任务。而且他们本身所从事的宣传工作从本质上也是违背事实的。但是价值判断是不需要理由的,价值判断只需要作出声明就可以了。于是五毛们可以一 拥而上,以"扣帽子""表忠心""祈使句"的形式对网民进行价值判断的洗礼。进而达到他们本身被赋予的"使命"。

  比如说,"扣帽子"就属于一种价值判断。"社会主义好"属于价值判断,"社会主义为什么好?好在哪里?能否一直好下去?"属于事实判断。再比如,"汪精卫是坏人"是一种价值判断,如果我们追问一下的话,就成了"汪精卫是汉奸,汉奸是坏人,所以汪精卫是坏人",乍看上去挺像三段论,好像是事实判断。但汪的夫人陈璧君有不同看法。1946年4月16日江苏高等法院开庭审讯陈璧君,陈璧君在法庭上说:"日寇侵略,国土沦丧,人民遭殃,这是蒋介石的责任,还是汪先生的责任?说汪先生卖国?重庆统治下的地区,由不得汪先生去卖。 南京统治下的地区,是日本人的占领区,并无寸土是汪先生断送的,相反只有从敌人手中夺回权利,还有什么国可卖?汪先生创导和平运动,赤手收回沦陷区,如今完壁归还国家,不但无罪而且有å
��。"我不是说赞同陈的说法。我只是认为,对价值判断多问几次,将价值判断解构到事实判断的层面,有助于我们更好地认识本来 面目模糊的事情。就像陈璧君,对"汪精卫是汉奸"的事实判断提出了异议,并给出了自己的论证。这就促使我们要么接受她对我们既有印象的颠覆,要么对"汪精卫是汉奸"或者"汉奸"进行更多更深入的思考,继而利用基于事实的论证反驳陈的说法。无论怎样,都有助于我们认识的进步。

  再比如,"和平演变"也是个似是而非的词。我们提起"和平演变"就好像阴险狡诈罪大恶极,仿佛这是人 世间最邪恶的思想。但在这种统一的价值判断下,我想问:为什么不能让代表了"和平演变"的那些思想在媒体上自由流通,让我们也好见识其险恶用心从而更好地 批判它呢?让别人的文化和所谓"我们的传统"都放在群众面前,让群众自由选择如何取舍不是更加"人民当家做主"么?为什么要严防死守呢?他说:那是坏的, 你不要接触。于是我们就将自己的判断权交给了最霸道的保姆。

  另外,达赖的问题也是同样典型的例子。我常常就奇怪,有些同学,没有听过达赖的任何演讲,看过达赖的任何文章,对达赖的主张没有任何第一手的认识,但提起其人就恨不得杀之而后快。要说起来也简单,他们习惯了被别人给结论,而放弃了自己判断的机会。"达赖是坏人"是一个价值判断,我们需要追问:达赖怎么就是坏人了?因为他主张分裂。这里就可以两条线发问了:一,为什么说他主张分裂?除了当局这么告诉你的之外,有什么依据?二,主张分裂为什么就一定是坏人了?有没有可能主张分裂但不是坏人?好坏的依据能否单单依据主张分裂与否来判断?

  这样的话,将价值判断一层层解构到最基本的事实判断上去,五毛们声嘶力竭的呐喊或许会不再那么有效。

  五,如何通过逻辑来独立思考

  说到这,应该给有逻辑地独立思考下个定义了。什么是独立思考?

  全盘接受课本给予我们的结论显然不是。

  那么是不是与政府对着干就叫独立思考?是不是反传统反常识就是独立思考?"大多所谓的"知识分子",即我在另一篇文章中称为"倒卖观念的职 业好手":教师,记者和"媒体代表",他们在有了些道听途说的科学知识以后,便自封为现代思想的代表,自封为在知识上和道德上比那些仍然看重传统价值者高 一等的人、肩负着向公众提供新观念责任的人。他们为了使自己的货色看上去很新鲜,必须对一切相沿成习的事情大加嘲讽。在这种人看来,赋予自己的立场以"新 颖"或"新事物"而不是真理,成了主要的价值。"《致命的自负》中的这段话,今天仍然振聋发聩。

  那么什么是独立思考呢?它和批判性思考类似,都是基于近代西方科学革命后形成的基于逻辑和经验的科研式思考过程。曾经看到一篇文章概括得很好,在此全文引用,我不再赘述:

  "和言论自由一样的,独立思考也有链条,而不是说我想什么就是什么,这就是独立 思考。更加不是说,只要批判政府就代表独立思考。

  独立思考的基础依据按照重要程度排列如下:事实——常识——逻辑(理论)——意识形态——结论。

  而社会动员的方式依据按照重要程度排列如下:结论——意识形态——逻辑——常识——事实。

  但是思考的过程既是复杂的,又是很快的,很多念头和想法都是一瞬间就完成。这就导致了不可避免的受其他因素影响,如情绪,记忆,好恶,社会氛 围等等。比如不用受政府迫害的英国国王,也曾经下令不许使用富兰克林发明的避雷针,因为那是一个"乱党"。所以独立思考的困难在于人类本身的局限性,而不仅仅在于外部问题。

  外部问题当然也有,比如资料的收集,保存,整理和查阅(经常看着书柜都堆不下的书欲哭无泪);比如合适的学术氛 围,除了来自行政当局的干扰外,有没有学霸,几个人自封了XX派的掌门后互相吹捧,把其他人一律打为……;比如有没有经费;比如有没有合适的传播与交流渠道……

  假设内部性局限和外部性局限都得到了解决(这在现实当中是完全不可能的),独立思考的过程中是这样的:首先是忠实正确的展示事实的原貌——然后是通过被普遍认可的概念进行处理(常识)——在之后是依靠他人或是自己的逻辑(理论)加以演绎,归 纳,总结,分析——这个过程中不可避免的会带入自己的价值取向(意识形态,当然也有可能被逼的加入某种意识形态)——最后得出一个结论。

  即便如此,这种经过一个完整的独立思考后得出结果,也可能是错误的。

  首先事实可能是不正确的,因为获得的资料有限,资 料可能记载就有错误,或者是记忆有错误,这都是有可能的,就像我之前写的内容,包括儒家六经的引用部分,包括花园口的死亡人数部分,包括央视拍的大国崛起 -葡西两国的内容,都是根据记忆写的,结果发现记错了一些东西,这都是有可能发生的。

  常识也可能是错的。首先常识是传播的广,因此才能大多数人都知道,其次才是对这种东西不产生怀疑,导致普遍认可后,才成为常识。

  理论更是如此,可能理论本身就是错了,也可能是把理论误读了,没看懂。

  意识形态就更加别提了,意识形态对大部分人来说,是一种潜意识里面的信仰,经常会潜移默化的"下意识"修改 前面的过程,以保障自己对意识形态的信仰不被动摇。

  但是就算有这些问题,也必须严格的坚持这种模式,因他可检验。自己,更多的时候是其他人,可以一路顺藤摸瓜的摸上去,看看是哪个环节出了问题。因此学术论文必须有一个非常严苛的规定,就是详细到页数,章节,段落的提供原始资料。

  整个西方的学术系统,基本上还是能够按照这种模式在运作。不断的,有所依据的推翻前人,又不断的,有所依据的建立新的体系。

  因为要推翻前人,也要按照同样的模式进行分析,又留下来可供后人分开观察的链条。

  还有最重要的一点,就是"事实高于理论"。

  这就是,理论是有局限性和适用范围的。曾经有过动议,要求所有写论文的人自己写上自己理论的局限性和适用范围,免得其他人麻烦,后来因为此事 实在难的离谱,所以不了了之了。

  举几个例子:

  比如,甲午战败是因为清廷腐败。这在中国基本是个"铁律常识" ,能否挑战这个常识?可以的

  有两个"事实",可以让腐败决定战争成败论的根基动摇。

  首先,清廷腐败最大的证据,大部分中国人都耳熟能详,就是慈禧贪污了北洋海军的军费去修颐和园。那么根据近年来对清宫档案的整理,发现这笔钱其实后来还回去了,金额也没有传说的那么多,属于挪用,但是当时中国的财政系统就是如此,用钱都是经常挪来挪去的。

  这个证据可以证明,清廷没有过去被证明的那样腐败。这是一个对"腐败决定战争成败论"构成冲击的证据。

  第二,根据各种资料证明,日本明治政府也相当腐败,由腐败的"长洲官僚"们把持。如山县有朋,井上熏等核心人物,各个都屁股不干净。据钟庆提 供的数字,山县有朋一个人曾经贪污和挪用公款达日本岁入的1/10,井上熏也是收受好处,协助谋夺他人财产,还有大把其他问题,如权钱交易等等。

  如果继续坚持简单的"腐败决定战争成败论",可以得出一个结论,哪个国家贪污腐败越多,哪个国家打仗能胜利。

  当然,话题到了这里,双方可以继续举证:例如清廷上下官僚都涉及贪污问题,而日本只有高层贪污,底层官吏和士兵比较廉洁。所以"腐败决定战争成败论"继续起作用。 或者说,要求详细举证清廷在甲午战争前后的财政收入支出表格(以清宫档案为基准)。又或者说,山县有朋贪污了很多,但是用贪污来的钱结成了庞大的"山县党",在日本政坛上取得了极大的优势,这对保证日本在战争准备和战争进行当中起到了关键性的作用;而李鸿章则因为没钱笼络朝廷大员,导致清廷在战争前后, 高层都是以内讧为主,因此"哪个国家贪污腐败越多,哪个国家打仗能胜利",该结论成立。

  只要尽量按照"事实——常识——逻辑 (理论)——意识形态——结论"这个链条进行,那么这种争论都是可以的,乃至"有益"的。

  怕哪种情况呢?你要给慈禧翻案?你是封建王朝的奴才吧?你要给腐败翻案?你是腐败官僚的御用文人吧?

  扣帽子也不是不可以,哈耶克也被别人扣上傻瓜的帽子,他自己也给别 人扣上社会主义者(在新古典自由主义的语言体系当中,属于严重的贬义)的帽子,后来有一次争论的急了,被自己的同伙扣上了同样的帽子。但是扣帽子都是情绪 的结果,最终还是要回到理性的独立思考程序上面来。

  所有关于腐败和战争之间关系的争论,都可以继续进行。但是在下面这个事实之前, 一切争论得出的结论,都只能处于从属地位,也就是前面所说的"局限性"和"适用性"。

  大东沟海战爆发之后,中日双方的军舰是两败俱伤,而根据当时在旁边打酱油的欧洲舰队的观察,是清国海军胜利了,因为"他们完成了既定的作战目标,就是护送运兵船和给养去朝鲜"。

  那之后的战争走向,是决定在船台上。摇摇晃晃回港的日本军舰,被当时连泡面都吃不上的日本工人们用3-5天修好,迅速的返回了战场。而中国的军舰,永远没有开回海上的那一天了。

  历史留给了中国两个遗产:

  1. 李鸿章严厉下令给军港:大船务必在一个月内修好,小船务必在10天内修好;

  2. 那之后的114年的时间里,大量的脑残慷慨激昂的痛斥李鸿章胆小怯战,不懂海军战法,强烈要求李鸿章拿根草绳,用狗刨拉着军舰出海。"

  六,结语

  最后,我没什么想多说的,只是希望五毛们早日失业,那种就算有人肯出钱也无法在 "自由的言论市场"上左右民意的失业。

  2010 年3月4日

  来源:人人网(原文已被人人网删除)

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