您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
转载blog
殊不知今日美国至今已有235年(到2011年7月4日),其实美国真正崛起、开始强大是近70年内才开始真正发生的事情。1940年前后,美国只有1.3亿人口,美国这年国民生产总值只有1014亿美元;而70年后、到2010年最后一天,美国国民生产总值达 146241.8亿美元(见《2011年世界银行发展报告》美国条目),整整70年过去,今日美国3亿多人口,美国国民生产总值70年间增加了140多倍……而苏联却永远退出了人类、历史的舞台。追寻苏联灭亡的近20年研究中,2011年5月4日出版的《红旗文稿》《苏共亡党的传媒因素》一文认为是"传媒领导的根本失误是重要因素","传媒"真有如此广大、摧古拉朽、改换时代、国号的毁灭神力?那法制国家的"传媒",自这个国家诞生那一天起,就人皆可用,完全开放,这又当何释怀、解疑?
「结论」:从政治学上来讲,苏联是历史霎那生成的一棵无本之木;从经济学——金融、货币、财富意义上来讲,苏联又是僵死"计划经济"害死的,当年苏联这架全球无与伦比、堪称超级超速运转的庞大国家机器,完全没有了货币、财富资源的支撑,若是换成现代法治国家的那种"宽松货币"和"大举国债"资本、股票市场策略,苏联绝不可能在一夜之间就完全覆没。正是如此,全球存在的政治学、经济学的这两大根源关联研究、实践的不及时,苏联才只存活了70多年,也正是70年时间另一个超级大国却当然、一步一个脚印的崛起了……
在过去所有论述"苏联灭亡"的20年论述中,国内外从来没有过将政治学与经济学——金融、货币等关联、交叉来研究系论述苏联灭亡的。而正是苏联帝国的这种货币、财富的断链、断供、断源,使强大苏联帝国才从根源比政治、权力学上灭亡的更彻底玩完。实际上,"苏联灭亡"的经济学分量远大于政治学、权力学及其它任何学科的生态环境的意义——这,也许就是政治学、经济学所谓根源的经纬、纵横、交叉之道吧。一个超级大国苏联抹去了20多年,另一个超级大国比任何时期都更加辉煌,这正是大自然"物质不灭定律"的一种转换、延续……
「关键词」:70年 美国 苏联 政治经济
Ⅰ)、
张氏首先认为:苏联解体的根本原因在于苏共内部,即苏联共产党的蜕化变质,从思想上、政治上、组织上、作风上的蜕变。苏联亡党亡国的第一个重要原因:否定党的领袖,否定党的历史。"欲灭其国,必先灭其史。"从20世纪80年代中期,苏联出现了一股"重新评价历史"的运动,从否定斯大林开始,继而攻击和诽谤列宁,歪曲苏联社会主义革命和建设的历史,最后否定苏共70年的执政历史。这种所谓评价使苏共失去了存在的合法性,终于导致了苏共党亡政息。
Victory:苏联却不然,首先是没有历史,没有历史之根源,没有历史则没有人类任何的"凝聚力"。马克思列宁主义发现社会主义的时候,是个白的、黑的,连他们自己都没弄清楚,却要苏联来实践社会主义;实践社会主义苏联,这还没什么大不了的,至关重要的是要有资本、货币来当然支撑、维护苏联社会主义庞大、扩张的运行体系,然而计划经济体系的苏联社会主义国策,根源上无法满足苏联资本、货币的极大需求,国家侵略争霸、超级大国争霸、月球争霸等等烧完钱了就散伙、轰然倒下实属根源、历史、现实的无奈。
美国也是一个根源无本之木、没有历史的国家。但美国却聚集了全球最最优先的制度和全球所有的人力、物力、能源的巨大发展核力量。首先是美国235年运行资本、财富能量源头的大积蓄,没有哪一个国家可以堪比(老牌资本主义英国,英镑风靡400年也无以为继);⑵是美国国家权力的绝对至高无上、又从最最底层起源,具有最最完全广泛的代表性,美国任何一个公民都可以当总统,但美国任何一个公民都很难成为唯一总统,就是政变、武装暴力、游行示威等等都秋毫无犯美国国略;⑶是华尔街"资本主义"的确立,200多年来一直实施"宽松货币"策略、按全球市场、人类需求的能量和实践来发行、运行全球第一货币美元(据IMF组织数据证实,从第二世界大战结束后、到上世纪70年代,全球资本主义突飞猛进、取得历史性空前的发展,å
��到1995年12月31日,美元在全球各国外汇储备的比重为59%,一年后上升到62%,2001年底更是高达71.5%,到2010年12月31日,美元在各IMF会员国的外汇储备中占61.4%,近100年来作为全球第一储备货币——美元从来没有低于全球总量的50%储存量过;更有甚者:美元每一天在全球流通达4万亿美元之巨),成为全球性具备了生生不息的财富、货币生态环境来源,成为财富源泉的唯一一种兴旺发达的货币,这支撑了美国国家赖以生存和历史性延续一种必然。所以,无本之木的苏联就没了,同样无本之木的美国就存活、延续下来了……
苏共真有人类的什么"合法性"可言吗?谁可以维护树倒猢狲不散,谁可以?之所以人类讲"树有根,水有源",就是这永恒的人类"大自然"法则。环境与制度一样,是国家灭亡与兴起的唯一根源所在。
一个靠强盗、杀人、越货、侵占人类家园而拼凑起来的苏联,怎么能历史性延续?苏联的霎那垮掉,实际上是马克思主义的一次真谛的实践,这种根源实践也从大自然——生存法则上决定了它的未来,这只是个迟早必然而已、是历史上谁也无法阻挡的一种的大自然、必然!
Ⅱ)、
张氏认为:苏联亡党亡国的第二个重要原因:背叛马克思列宁主义,失去了正确的理论指导。在理论上背离马克思列宁主义,使全党失去正确的理论指导,必然造成党内外思想的混乱和社会政治动荡。戈尔巴乔夫彻底背弃了马克思主义信仰。他强调:"新思维"就是促进"多元化",放弃"意识形态限制"和"精神垄断",打破"一切理论的局限",实质上就是打破马克思主义的指导地位。
Victory:"背叛马克思列宁主义",是社会主义近200年发展的一种必然趋势,从社会主义"枪杆子里出政权"开始,到"暴力革命"夺取政了权,每时每刻、分分秒秒不在为"权力"而斗争,毛泽东领导中国的近30多年(从1949-1976年),从来没有将"最高权力""法制国家"化的运行过,更没有将国家权力与国家公民的"权力"挂钩,甚者根本与国民、公民没有任何干系,就是一意孤行、暴力实施"意识形态限制"和"精神垄断"也根本无法实施社会主义苏联的继续。
就是用坚决的"意识形态限制"和"精神垄断""暴力革命"去进攻新、老资本主义国家,任何人也无济于事,更何况这本就与"大自然"的一种格格不入,不符合人类的自由精神。马克思主义在全人类有什么"指导地位"?真能如"大自然"那样建树人类的生生不息环境?
不是谁背叛谁、想背叛就能背叛的人类问题。法国大革命、美国独立战争等等,都演绎过"暴力革命"的真谛,可最终"最高权力"都要回归"法制国家"置顶。苏联社会主义是什么"信仰"?又"信仰"什么?"最高权力"又真正谁属?
马克思主义根髓就是:暴力革命,暴力执政,用暴力维护它原本没有的一切根源!一个国家的权力,完全靠暴力来维系,那么只能是只有初一,难有十五、二十……更远的人类自由的生态环境。
亡党亡国,都是一种时空进化而已。你来了,我去了,这就是新陈代谢,人类至今就是这样生生不息的推陈出新过来的……但人类至今:穷也生生不息,富也生生不息,自有世界财富的历史公论。
2011年的美国,实则已经面临"国家破产"的0线上:美国2010年GDP为 146241.8亿美元与美国联邦政府截至2011年1月20日、美国国家所欠国债达14.056万亿美元,几乎与GDP相平,此数据见美国财政部网站最新统计数据,美国国债总额已的新高,到2011年第三季度,美国国债有可能超过美国GDP总数。但美国依然是全球无与伦比的第一超级大国,美国的"国家制度"与"国家环境"依然是全球各国空前的优越与绝对领先、无与伦比。
Ⅲ)、
张氏认为:苏联亡党亡国的第三个重要原因:党风败坏、严重脱离群众。党的作风体现党的宗旨,关系党的形象,关系人心向背,关系党和国家的生死存亡。列宁时期,非常注重党的作风建设,严格要求各级领导干部和党员廉洁奉公,反对官僚主义,反对脱离群众。列宁坚决反对特殊,以身作则。但到了戈尔巴乔夫时期,党内腐败严重。特权阶层恶性发展,不断利用各种手段,将过去对国有资产的支配权转化为实际的占有权。1991年,莫斯科上万名大富翁中,大部分都是原来的党政干部。所以,一个美国学者讲:"苏联共产党是唯一一个在自己的葬礼上致富的政党"。
Victory:任何一个政党都需要"合法化"和"公民举手"的支撑,没有永远的敌人,也没有永远的朋友,国家发展的巨大利益分配就成了永远的衡量标准,最后却成了水载舟的负担,焉能不覆?"存亡"也是这样,不能生存,就自然灭亡,暴力只能解决一时、却无法阻挡历史的滚滚车轮("暴力"运行社会、资本、人类成本,远大于"法制"生存环境数十倍以上)。
没有"鱼与水"、"大自然"环境关系的苏联,断送只是个时间早晚而已。苏联,一个不用任何公民"举手"的国家和"最高权力",怎样来让他的公民们来加以维护、用生命来捍卫这个共和国?又怎样不让绝大多数公民来不"举起猎枪来迎接它"?
要苏联的"国家利益"还是要苏联共产党的利益?是苏联灭亡的最大分水岭。一朝为党的利益而活着的所有政党,只能为牺牲国家的利益而杀戮,而全球至今的所有法制国家、历史延续至今的国家,没有一个因党的利益而牺牲国家利益而不灭亡的,苏联就是举世最经典的一个。一个靠克格勃横行杀戮全球的国家,怎么也难保苏联刹那不灭亡?这也可以说是苏联灭亡的系列政治学科的意义。
Ⅳ)、
张氏认为:苏联亡党亡国的第四个重要原因:干部路线严重违背马克思列宁主义。苏联的干部路线从斯大林时期开始出现了一个很不好的现象,就是实际上的任人唯亲,上下级干部之间形成了很强的人身依附关系。到戈尔巴乔夫时期,任人唯亲的干部路线更加肆无忌惮。他上任不久就改组了中央书记处和政治局,新增政治局委员、候补委员和中央书记8人,撤职2人。更换了部长会议主席和6位副主席,撤换了40多名党中央和政府部长,近100名州委书记。错误的干部路线造成党政军干部队伍思想空前混乱,严重损害了党的威信,造成了干部对党的离心倾向。
Victory:一党执政,缺乏人类"大自然"优胜劣汰的法则,在一定时期内尚可,但人类历史一旦达到一定的发展高层程度,就要容纳人类当然的精英,一如托马斯?爱迪生、伊萨克?牛顿等,管理国家也是这样,要能容下天下之能人,象种子同类传播,就没有了优势,没有竞争环境的大自然和人类也必然败坏的老态龙钟,苏联社会主义最高权力构架就是这种必然的产物。
一个国家,绝大多数、超过70%或更多公民无法用"举手"参与这个国家的"最高权力"(而通常原则意义上的"法制国家"只要选票超过51%就可以当然胜出),还有什么存活的必要?"法制国家"是任何国家存在的根源。一如一个家族暴力革命而存在的国家,有什么存在的生态环境和延续的必要?
中国古人讲:龙生龙,凤生凤,生来老鼠会打洞,就是这种最原始的物种起源法则。没有任何公民"有权"为苏联投上"合法"的一票,苏联怎么就不当然的垮掉?
除了政治学范畴以外,最要命的是苏联实施的是僵死的"计划经济"国策——指令下的货币配给制度,若是换以现代社会的"宽松货币"或是"发行国债"策略,苏联绝不可能一蹴而就、霎那就灭亡。苏联灭亡的70年、美国崛起的这70年,都充分证实了这种政治学、经济学所包含、实践的现实意义。非常,非常简单的说:就是苏联没钱了,没办法支撑了,于是就破产了。
Ⅴ)、
张氏最后认为:苏联亡党亡国的第五个重要原因:是严重背离了马克思列宁主义的建党原则,改变了党的颜色。从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫,在党的思想理论建设上,搞的是民主社会主义,鼓吹"全民党"、"全民国家",实行资产阶级"公开性"、"民主化",造成了全党的思想混乱,很多党员感到迷茫。党的基层组织受到严重削弱,形同虚设。党的民主集中制原则受到破坏,党风恶化,严重脱离群众。苏联亡党亡国的原因需要深入探讨,并很好总结,以便成为我们的鉴戒,从而更好地建设中国特色社会主义。
Victory:党是什么颜色?黑的,白的、红的,赤橙黄绿青蓝紫……这又有什么关联紧要?一党之上,成万万人之下——不允许象小草那样花开花落,不允许任何生灵那样来去上下,这就是人类地球上这个太阳光普照大地、阳光灿烂的颜色?一党之下,没有公平、公开、公正的整体社会环境,就是有了初一,也难以为继十五、十六……人类的2000多年就是这样延续至今的。
苏共在这个庞大的国家之上,是苏联灭亡的一种根源之结。一如当今所有历史延续的法制国家,没有任何一个政党是在这个国家之上,而苏联灭亡是"水可载舟、亦可覆舟"的天理。马克思列宁主义有什么建党原则?符合人类"大自然"的什么规则?苏联霎那来了,又怦然鞭炮放过去了,却不费江河万古流。犹如一个人来了,又默默地去了一样。历史就这样书就,谁也无法阻挡……70年,正是苏联灭亡的一个当然的时节。
英镑风靡世界400年前后、于近70年间几乎是彻底退出了国际历史舞台;而美国的崛起与强大,也正是近70年发生了天翻地覆、从来没有过的巨大变化。美国,核聚了全球所有的能源之力、人力、才力、物力、政治力量、军事力量和天底下所有能用的力量、甚至包括美国敌对的力量…… 法治国家,是全球从来没有过、美国开始创建的举世典范。
70年,一个人金色的年华岁月;若是一棵参天大树,怕早晚要被人摧毁,而象纽约、华盛顿等地的中央森林公园却只有森林、大树参天,那就永远无法摧毁。
美国的国家利益高于一切,235年莫能其是;美国没有党的利益,是每一个公民一次次"举手"成就了一代代乔治?华盛顿们一样伟大的各位总统们。美国,只有永远的朋友,却没有永远的敌人,包括拉丹登、萨达姆等也是如此。不要说"茉莉花革命"、就是"暴力革命"、一人三条枪来干革命等等等……谁又能将美国如何?就是有人想使美国灭亡,但又怎样真能、用什么办法来使美国灭亡呢?至于"传媒领导的根本失误是重要因素"的看法,则是一种人类生态的天然环境的一种误解,这就是当今全球的所有法制国家,诞生那天开始媒体都完全开放、任何人都可以合法注册经营、新闻、传播等大自然环境——"言论自由"是天赋的一种权力,是人类与生俱来的。
在人类和大自然面前,任何人都是"顺我者昌,逆我者亡"——一个国家的兴起与败落、或消失,都有赖于这个"国家制度"。因之:美国当然崛起了、屹立于富强的民族之林,也因之苏联迅速灭亡了、消失在人类浩渺的烟海里!
而苏联却只有苏联共产党自己的"举手",却没更广泛、更多、绝大多数公民们的"举手",这样的"最高权力"怎么不一命呜呼?怎么让公民之水托起这首国家巨轮远去、航行?没错,是"枪杆子里出政权",但"枪杆子"根源不能使这个国家繁荣富强、"合法化",更不能使这个国家跨越历史的继往开去!但"手杆子"(指每个公民的举手选举)却能够永远以"法制国家"而建树这个国家、历史。
法制,法制国家,是中国美好未来的唯一结果,也是这个地球、全人类世界未来的唯一出路!
中国古哲人讲:青山遮不住,毕竟东流去!而今,公元2011年,正好是苏联彻底消失20年整, 历史却永远将苏联锁定在人类耻辱、腐朽、无奈、浩翰的长河之中…… (作者系《国情内参》首席研究员)
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
一个地方诸侯倡导的"唱读讲传"活动,在执政党90岁生日之际,终于蔓延到了全国。一时间,各行各业,各个单位,从咿呀学语的儿童,到满头银发的老人;从大、中、小学的学生,到党政机关的干部;从私营企业的员工和老板,到基督教、天主教、佛教、道教、伊斯兰教,五教的神职人员,全都提起嗓子,直起脖子,放声高歌。一场红色风暴仿佛又要在中华大地上掀起。
在"红歌"蔓延之际,对"唱红"的质疑之声也响起来了。许多"反右"和"文革"的亲历者,开始向我们讲述这些"红歌"唤起的惨痛记忆;而"唱红"的发动者则告诉我们,它可以"提振"人们的"精气神"。那么,由"唱红"开发出来的巨大精神能量,究竟会将中国社会带向何方?
要回答这个问题,首先必须弄清楚什么是"红"?而对"红"的本质的理解显然必须到红色经典中去寻找。
在这次"唱红"晋京的各种表演中,让我印象最深的是,将外国语学院的大学生组织起来,用8种语言高声诵读《共产党宣言》。相关新闻描述:"激昂的音乐声中----,汉语、英语、法语、德语、俄语、意大利语、丹麦语、弗拉芒语,8种铿锵有力、气势磅礴的语言,分别从8个方阵中爆发出来,响彻在现场的每一个角落。"这已成为"唱读讲传"的经典节目,在全国各地不断循环演出。
假如说"唱"是感性地传播红色文化的"精气神",那么,精确地理解它的精神本质则需要"读"。众所周知,《共产党宣言》和《资本论》是共产主义思想体系的最高经典。《资本论》通过创立反市场的新政治经济学体系,力图证明资本就是盗窃,资本获得的利润全是工人创造的剩余价值。而《共产党宣言》则以磅礴的气势,凝练的语言,在直截了当地宣布红色革命目的的同时,还传神地表现出它全部的精神气质。确实,要以最快的方式去把握"红"的本质,没有什么能比读《共产党宣言》(以下简称《宣言》)更恰当的了。
当"唱红"已发展为当下中国意识形态中的重大事件时,我们非常愿意响应"唱读讲传"发动者的号召,读一读这部经典中的经典。当然,不是表演性地集体诵读,而是作为一个理性的个体默默地阅读,因为,只有这种"读"法,才能帮助我们真正地去理解1个半世纪以来席卷了整个人类的那场红色风暴。
二
那么,在这部震撼世界的经典中,是怎样表达红色革命的核心诉求,它的世界观和精神气质;它所掀起的红色风暴究竟以怎样的方式改变了世界;在目前中国的语境中,重申这些诉求又会产生怎样的精神和现实的影响?
在逐一回答这些问题之前,让我们先来看一下《宣言》中究竟说了些什么:
"至目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。"[1]
"压迫者和被压迫者,始终处于相互对立的地位,进行不断的----斗争,而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。"[2]
"但是,我们的时代----却有一个特点:它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营----:资产阶级和无产阶级。"[3]
"共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立。"[4]
"共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。"[5]
"总之,共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。"[6]
"共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。"[7]
"让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。"[8]
"全世界无产者,联合起来!"[9]
红色革命的全部精神都浓缩在这9句话中。马克思以洞察人类历史的全部运动逻辑和终极归宿的宗教先知的激情,发出了"消灭私有制"的雄劲号召。他坚信人类的历史,就是在社会中处于不同的经济、政治地位的阶级之间生死搏杀的历史,被压迫的阶级只有有勇气组织起来,用暴力推翻和消灭压迫阶级,才能改变自己的命运,并推动社会的前进。
在他自己的时代里,他在那个在流水线上被磨损和被盘剥的群体身上,看到了对整个社会执行武器批判的物质力量。而他此后的毕生研究,仿佛一个巫师在锻造自己的魔笛。通过让这个群体最充分地感知自己的被剥削和被压迫,感知自己身上的伟大能量和神圣使命,通过向其展示浴血奋战后的美好的乌托邦远景,马克思对全世界的无产者吹响了自己的魔笛。
《宣言》正是袭击了全球的红色风暴的发端。可以说,100多年来,世界各地纷纷建立的红色政党、红色军队、红色政权,以及作为暴力革命衍生物的各种形式的激情汹涌的红色文化,都只不过是1848年初,那个德国小伙子头脑中的澎湃的先知激情和狂热的革命意志的"摹本"和延伸。
柏拉图将现实存在的事物,看作是对理念的不完善的摹本。《宣言》中所宣示的红色革命理论,和此后众多的革命实践之间的关系,真是一种典型的柏拉图式的"理念 -- 摹本"关系。在认真研究共产主义革命史后,我们会惊讶地发现,列宁、斯大林、毛泽东、波尔布特----,这些杀人如麻的革命领袖是如此地蔑视几千年文明史沉淀下来的全部法律和道德文化,如此地蔑视人的财产和生命,但却全都将《宣言》看作是一字不能更易的圣经,看作是自己可以用来全面否定和彻底重造现存世界的威力无边的神圣武器。他们相互间不断指责对方还不那么马克思,并努力在行为中使自己更马克思。
这不得不让人想起凯恩斯的感慨,真正可怕的,改变了这个世界的是那些在书斋里被锻造出来的理念。
三
世界各地被马克思的笛声所俘获的人们,组织起专门用来实现马克思指引的人类社会终极目标的政党和军队,他们不仅仅用暴力去推翻现存的政府,而且用暴力去进行全面的社会重造,他们用暴力去消灭私有制,消灭资产阶级,消灭一切不愿意进入马克思设计的乌托邦的人。
人类社会似乎从来也没有出现过这样一批信仰狂热,意志坚定、干劲十足和无法无天的人,他们的行为不受任何人类既成的法律和道德的约束,而只服从自己内心的神圣信念,他们称自己为真正的马克思主义者。
红色风暴所到之处,一个地区,一个民族,一个国家,直至整个人类,无不因为消灭私有制还是捍卫私有制,分裂成二个敌对的阵营,进行生死决战。红色革命将整个人类浸入血泊(红色)之中。从《宣言》的发表到1990年代初苏联、东欧共产主义阵营的崩溃,整个人类直接死于共产主义实验的总人数超过了一个亿,而我们中国人又占了其中的大部分。
确实,除了耶稣之外,还没有一个人的思想能够如此深广地撼动整个人类,因此,马克思当之无愧地被西方学者评选为在过去一个千禧年中,对人类影响最大的思想家。但是,也从来没有一种思想的影响力,最后对人类会变得如此有害和酷烈。所以,《宣言》又在各种对人类最有害的书的评选中名列前茅。在最近的一次评选中, 美国"人事"杂志(Human Events)邀请著名学者,评出19到20世纪世界"十本最有害的书",结果,《共产党宣言》以74分,远超第二名《我的奋斗》(41分),第三名《毛主席语录》(38分),而高居榜首。
《宣言》翻译成中文只有19000多字,不到20000字,而在现已被历史彻底证伪的共产主义运动中1亿多生灵受难的起因,都可以追溯到这场风暴的发端之处。算起来,马克思写下的这部威猛无比的红色经典中的每一个字,最后,都导致了5000多人的死亡,其中至少有3000多个是中国人。
这部红色经典,同时也是一部死亡和恐怖的经典。"红"色也就是献祭给一个虚妄的乌托邦的,流淌成河的无辜牺牲者的鲜血的颜色。
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
李登辉为什么这样做?有人说是继承了蒋经国的遗志,还权于民毕其功于一役;也有人说,半个日本人、半个台湾人的李登辉从一开始就仇恨中国国民党,尤其在蒋经国把他提拔上来后,党内大佬与利益集团从来不买他的账,让他郁闷多年,一朝权在手,假借民主之手,把国民党拉下马。
我个人对李登辉并无多少好感,主要是因为他的日本身份与台独背景,以及常常流露出的对中国大陆的轻蔑,如果一定要把他和国民党对立起来让我选边站,我会毫不犹豫地选择站在国民党一边。但在这篇短文里,我想放下成见,也不搞诛心,谈谈李登辉与国民党的恩怨情仇,尤其是他对国民党的功与过。
由于李登辉在1997年搞起了台湾最高领导人选举,在2000年他下台时几乎是有预谋地把政权送到了民进党手中,断送了国民党这个百年老店(注意,其实是号称百年老店,从孙中山1911年改组中华革命党为中国国民党,到2000年国民党交出政权,近90年)。当时我在美国接触到的一些国民党党员几乎个个痛心疾首,对李登辉这个"叛徒"咬牙切齿,是啊,好端端一个国民党,虽然被共产党赶到了台湾,但毕竟也是一个有90年历史,还有大量党产以及海内外富翁的党嘛 ......硬是被这个内奸、汉奸、党奸的李登辉给毁了,情何以堪啊。
可是,就在不久前,我接触到一位一直旅居海外的国民党元老之后,在我的启发下,他突然说出了一通反过来又大大启发了我的话。他说,你说过戈尔巴乔夫以断送了共产党组织的方式保住了共产党人不但不被清算,还继续执政,避免了发生在东欧和世界其它国家的执政党遭遇的厄运。那么,我们是不是可以用同样的角度分析一下李登辉之于国民党?
他说,到2000年时,已有90年党龄的国民党虽然干过不少好事,可毕竟是一个以牢牢抓住绝对权力为最高目的的革命党。如果李登辉不用这种方式完成蒋经国先生开启的事业(从训政到宪政),环顾世界,还有其它更好的方式吗?埃及与北非的方式?如果国民党一直坚持到突然有一天民众爆发,国民党的前途如何?
这话不假,虽说台湾有美国撑腰,但埃及等中东国家,哪一个没有美国撑腰?一旦民众觉醒了,美国人也保不住你。不妨让我们假设一下历史:蒋经国去世后,国民党的连战、郝伯村上台,他们为了不失掉国民党政权,根本不实行民主选举,竭力避免政治体制改革,坚持一天算一天。他们到底能够坚持多久呢?台湾的经济起飞早过大陆,资讯发达,面积也不大,国民党即便可以一党独裁,也一定是在全岛民众风起云涌的维权运动以及各界精英不停的挑战下,左支右绌、战战兢兢地维稳。台湾已经安然度过第一波民主大潮,第二波也化险为夷了,但你能从中东这样第三波民主化大潮中全身而退吗?即便侥幸幸免,还有第四波、第五波......地球上,还剩下几个这种从头执政到尾的党派?
这样的历史不难假设:总有一波民主化浪潮,在台湾民众等不到自由选举的情况下,席卷台湾岛,上演中国几千年历史上一再重复的那一幕:国民党政权被推翻了,马英九、连胜文与郝龙斌像卡扎菲的儿子一样急忙寻找出路----国父中山先生的画像得取下来,中山陵可能要被推倒,蒋介石的棺木很可能就地火化,或交给一个私人机构拖回家供奉,而国民党将面临这样两个选择:流落太平洋某个小岛,或者回到北京,成为目前北京政协民主党派下的一个支部......对于中国人来说,这种历史场景,不难假设吧?
可这一切永远只能是假设了,因为,蒋经国、李登辉与国民党党内的开明派改变了国民党的命运,也改变了台湾的历史进程。看看现在的台湾,掌握权力的还是你们国民党的后人马英九,而且,如果我没有说错,在未来可预见的将来,国民党元老郝伯村、连战之子还有可能当选"总统"----而郝伯村和连战很可能是国民党中最痛恨李登辉的,因为李登辉存心破坏、摧毁了国民党----那个独裁的国民党。
从感情上说,台湾国民党人至今也没有人承认,让国民党浴火重生的不但有蒋经国,还有蒋经国的接班人李登辉。利令智昏的当权者大多看不到这样一个简单的事实:别说在现代文明社会,即便在中国古代,所有的掌握绝对权力的独裁者,都有被推翻、被送上审判台和断头台的一天。只不过,历史上这样一个朝代可能会持续一百年甚至三、四百年,而在科技发展与资讯流通使得一日如三秋的当今文明时代,掌握绝对权力的"朝代"持续八、九十年,已经是奇迹了。
在台湾,国民党对蒋经国竭力歌颂,也惠及"独夫民贼"的蒋介石,可对李登辉却闭口不谈,当然,他们也不会傻到去攻击李登辉。蒋介石忍辱负重,保住了国民党不被武力消灭;蒋经国开放报禁、党禁,功在千秋;可如果没有李登辉顺应时势,实行民主选举,完成中国历史上第一次和平的政党轮替与政权交接,国民党可能也没有今天。台湾民众真能听任死死抓住不放弃绝对权力的国民党大佬们的安排,耐心等待你这个党对台湾人民的百年大计吗?
杨恒均 2011-6-30 上海 来源七月《长城月报》,有删节
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
可中国公司在海外的工程"竞标价"却是最低的?
前者是"工程回扣"广泛存在的结果;后者则是"不诚信"和"低人权优势"的结果。
中国的公共工程虽然造价昂贵,但在工程竞标时的"竞标价"却并不高。
以"低报价"赢得承建权;在实际操作中却以"高于竞标价"来结算;或以"偷工减料"等"明显违反合同"的方式降低成本;是"中国式招标"的中国特色。
工程结算时的"实际价格"远高于"竞标价",是"政府财政支出不透明"和"工程回扣广泛存在"的产物。
因为"工程回扣"广泛存在,工程主办方容易接受承包方"抬高价格"的欺诈行为。对方给自己的"巨额回扣"总得纳入"工程款"吗?对方还得因此得点"额外奖励"吧?如此这般"实际工程款"自然远远高于"竞标价"了。
因为"政府财政支出不透明",主办方权力人物"多给承包方钱",也没几个局外人知道,因此不可能引起强烈社会反响。几个知情的局内人都被承包商的"红包"摆平了,自然也不会吭气。
承包人会为"涨价"找出一大堆听上去冠冕堂皇的理由:最经常的理由的"材料涨价"和"天气不好"?诸不知在正常的公共工程合同里,所有这些"理由"都属于承包商应该独自承担的风险;政府则只对"地震"和"战争"之类的大灾难买单。
"偷工减料"得以大行其道能通过工程验收并不受追究,则是"权力贿赂"和"权力没有监督"的产物。
"中国式专家"的特色是众所周知的,当他们煞有价事地被请去进行工程验收时,只要对方给予足够份量的"红包",就算外行人也能一眼看出来的"偷工减料"行为也会视而不见,甚至于主动"贡献"朦混过关的"障眼法"。如果承包商不懂"潜规则"意思意思,就算建了一座"赵州桥"也要被鸡蛋里挑骨头。
公共工程没有达到规定的使用年限即严重损毁,也没有相关权力部门出面追究责任,使得贪腐官员没有后顾之忧,"豆腐渣工程"也因此愈演愈烈。
造成如此悲剧的祸根不在"官员"和"专家"自身,而是官僚专制体制造的孽。橘在淮南则为橘,在淮北则为枳。中国的"官员"和"专家"并非天性邪恶,美国的清官到了中国一样会索取"工程回扣",否则就无法在官场混下去。
在现行"劣胜优汰""奖恶惩善"专制体制下,公共工程不存在"豆腐渣现象"才是不正常的!
体制不变,反贪无用,严刑峻法也收效甚微。崇祯皇帝一年杀一个国防部长,可下任国防部长一样贪贿渎职。要求官僚专制体制下的官员两袖清风,等于企求长年呆在妓院里谋发展的漂亮女子守身如玉一样,就算亮出贞洁牌坊也是给别人看的。
当今中国,贪官不是最可恨的;为了维护"一己特权"坚持"批量制造贪官"的官僚专制体制者才是未来中国的最大风险。
…………
"潜规则"有很强的惯性作用力,不容易因对象的不同而随机应变。"中国式招标"在海外也大行其道,大有"把红旗插遍全世界"的趋势。
不过中国在海外承建的公共工程主要限于亚、非等奉行专制的第三世界国家。这些国家"权力腐败"一样广泛存在,面对诱人的"工程回扣"和"礼品红包"时,"官员"和"专家"一样睁只眼闭只眼,只要权力人物自己能从工程中得到好处,"违反合同"算不了什么,"抬高价格"和"偷工减料"小事一桩,不值得大惊小怪。还是中国人"聪明",对"官老爷"的心思摸得那么准那么透。本国臣民比起来简止是榆木脑瓜,没中国人"脑筋活""玩得转",进行"中国模式"培训很有必要。至于本国平民百姓对"豆腐渣工程"怨声载道,怨了也白怨,权在"官老爷"手里,屁民有意见也只有干瞪眼的份。
中国公司虽然在国外落了个"不诚信"的坏名声,给伟大的祖国脸上抹了黑,并且一而再再而三象利比亚那样因为重大决策失误折戟沉沙;但在第三世界专制国家却经常在"工程竞标"中低价获胜,且事后能"高价结算"或"偷工减料"赚钱。
但"中国式招标"好象只限于第三世界专制国家或民主转轨期仍存在大量专制残余的半专制国家;在成熟的民主国家则很难通行。
专制国家虽然钱好赚,但风险比民主国家大出百倍,稍有不慎就会象利比亚那样折戟沉沙,付出惨重的代价,把先前赚的钱都赔进去还要倒贴块心头肉。
在利比亚,中国公司损失了近200亿美元?我们在海外工程中通共才赚了多少钱啊?
对于中国来说,最安全也是最长远的工程市场应该是美、加、澳和欧盟之类的成熟民主国家。
可中国公司很难进入这些市场。
这是一个不愉快的被动局面。
不久前,这一被动局面开始出现转机,中国公司成功打入波兰建筑市场,在工程竞标中夺得了波兰A2高速公路的承建权。
A2高速公路是波兰为2012年和乌克兰联合主办欧洲杯而兴建的重点基建项目。项目由波兰政府公开招标,欧盟资助。
中国公司赢得竞标的秘诀依旧是"低报价",只相当于波兰政府预算的52%?低廉的竞标价引起波兰同行不满,纷纷指责中国公司有"低价倾销"行为,甚至还有波兰企业怀疑中国企业在投标过程中使用了不正当手段。
匈牙利通讯社14日称,波兰政府将公路建设交给中国公司,在欧盟史上是第一次―――这是因为中方承诺的是"倾销价格"。在招标谈判中,中海外的报价是13亿兹罗提,也就是每公里2600万兹罗提。"世界上谁都不能以这么低的价格修筑高速公路……"。
中国公司在竞标时一样知道"世界上谁都不能以这么低的价格修筑高速公路",可我们自信拥有无坚不摧的"工程回扣"和"偷工减料"等"特色秘方",到时能"暗渡陈仓"赚钱。
可波兰是一个"人民是大爷,官员是孙子"的民主国家,我们的"特色秘方"遇上了难以逾越的民主壁垒。
波兰的官员是人民选举的,且受到自由媒体和人民议会无孔不入的监督,很难绕过民众眼线收受"工程回扣",一旦曝光有受贿嫌疑就会立马丢官司法栲问身败名裂。
波兰的"政府财政收支"是高度透明的,根本不可能超出"竞标价"结算而神不知鬼不觉。
一旦出现"豆腐渣工程",波兰相关部门会一查到底,涉案人员要受到严厉惩罚并赔偿损失!在如此严厉追究体制下,"专家"只要不是神经不正常就断然不敢为了"红包礼品"给"偷工减料"开绿灯。
中国公司很快就明白了这一"不愉快事实"。
因为"阳光操作"只能面临巨额亏损,工程无法按期顺利进行。
结果工程进行到半途就陷入实质上的停顿状态,如期保质保量完工的概率微乎其微。
据法国国际广播电台13日报道援引波兰交通局副局长马切耶夫斯基的话说,中海外已经放弃波兰A2高速公路的部分工程。波兰当地《选举报》则称,波兰方面已与中国公司解除合同,中方将赔偿7.41亿兹罗提,相当于1.885亿欧元。
法国国际广播电台称,今年年初,500多名中国工人来到波兰后,工程进入建设状态。但不久后,由于中海外不能按时支付波兰分包商货款和相关费用,分包商拒绝向工地运送建筑材料,导致工程从 5月18日起不得不宣布停工。报道称,中海外此前承诺在5月30日前结清拖欠款项,分包商同意在拿到钱后24小时内复工。但到了最后期限,中方没有付款,导致事态升级。
…………
此文写到这里,我只想说最后一句话:别以为世界都是中国?我们"官员最大","暗箱作业"与时俱进;海外"人民最大",没有"阳光"照不到的地方!
二0一一年六月二十七日
http://blog.sina.com.cn/s/blog_44918b0a0101810g.html
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
所有大陆和台湾地区出版的中国地图上,都有专门的南海地区小图,由九段间断线组成的U形边界图来限定中国的南海边界,这在国际上被称为"九段线"或者"U形线"。从读书起,地理课本上这条线划定了我们对南海的主权认知。
不过其他东南亚国家对南海的主权声明,基本都基于《联合国海洋法公约》,就是陆地和占据岛屿的周围12海里是领海,而领海之外、周围200海里之内属于该国"经济专属区",地位介于领海和公海之间,要保障外国船只无害通过权。由于中国的"九段线"无法在公约中找到文字支持,因此东南亚各国反对中国对南海整个海域的主权宣称,并且要求中国以国际法语言澄清主权立场。
有意思的是,一直希望做协调者的美国,并没有直接反对"九段线",对东南亚国家的国际法立场的主权声明,也并没有直接支持,只是强调集体协商和保证南海水域通过安全。这里面的暧昧来自两点:第一,美国根本没签署国际海洋法;第二,中国"九段线"的主权声明本身就是中美俄三战胜国,对战败国日本所占据领土和海域的合法主权接收和收复行动之一,当年是得到各大国默许的,也是各自同时行动的。类似的接收行动还有当年俄罗斯对千叶群岛包括北方四岛的占领,美国对琉球(冲绳)的占领。
否定"九段线"的历史意义,就是对二战结果翻案,而二战结果是目前联合国的核心构架,任何更改都会造成无法预测的国际政治效应,这就是日美以及各西方政府,对于中国南海声明并不直接否定的原因。
对中国"九段线"主张最严重的冲击,并不是东南亚各国的争议主权声明,而是《联合国海洋法公约》的颁布和签署。该公约在1970年代筹备讨论协商,1982年通过(中国也是首签国)。由于中华人民共和国1971年才恢复联合国席位,1978年才对外开放,因此在整个海洋法公约的讨论过程中,参与意识不强,国际法专家也不多,因此该公约并没有体现中国的特殊主权要求。对比现在的联合国气候谈判,任何气候公约如果不能反映中国特殊利益,那基本是无法通过,或者至少不会签署的。也是基于不完全符合美国家利益的原因,美国至今没有签署海洋法公约。
这样造成的事实就是,我们签署的海洋法公约,和我们对南海的历史性主权宣称(九段线)有着解释上的冲突,这也是越南等国一直把国际法拿出来做文章的原因。不过,海洋法并不是冲突解决工具,因为毕竟各国的"经济专属区"200海里线多有交叉,如果200海里线和他国主权领域相互交叉,就形成争议,海洋法对此并没有任何解决方法,必须依靠公约之外的国际外交政治谈判来解决。
目前中越的南海争议实质是,越南的"经济专属区"(非领海)和中国的历史性主权海域交叉,中国认为在争议海域进行经济开发应当和中国协商,而越南却擅自和美国最大的两个石油公司合作进行油气开发。
对中方不利的局面是,我们没有最好的国际法专家以足够说服力的国际法论述来支持"九段线"南海历史主权声明,也尚无对中国有利的地区外交政治框架来解决各方争端。
美国希望来做这个中介,和东盟一起搭建多边平台,同时达到其影响力返回东南亚的目的。但中国政府更希望进行双边谈判、个别解决,而避免一对多的压力,同时不希望美国介入。但时间并不在中国这边,在国际法论述欠佳、周边冲突压力增大的今天,中国必须尽早提出各方可接受的南海新争议解决框架,才能让目前的南海局势缓和下来。
当然,美国的克制,以及避免介入南海争议过深,对中美关系也极为重要。中美昔日作为二战同盟国共进退,胜利后收复接收各地主权,联合俄、英、法共同划定了目前以五大国为主的联合国框架,虽然需要改革,但不应激进否定主要的二战遗产,而中国的南海主权,显然属于其中。
安替 专栏作家,国际时政评论员,哈佛Nieman学者。
来源:《南都周刊》
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
我不知"大学城管委会"算什么东西?中国,总有些莫名其妙的"委"。如,发改委、纪委、政法委。而这些"委",就没干过啥好事。有段子云:发改委成立至今只做过两件事:1.涨价。2.替涨价辩护。纪委反腐败,可腐败分子却越反越多,贪腐金额也越反越大。而政法委,我觉得就象刑讯逼供的代名词。
如是,宣传单车、低碳、环保等的"绿色出行",结果成了"男生赤裸上身,女生穿比基尼等'清凉服装'"。既然如此,那还叫什么"裸骑"呢?这不是故弄玄虚吗?中国,总有人喜欢偷换概念,把事情弄得不三不四。如,"高薪养廉"。钱,是加上去了;廉,却没有养出来,反而越养越贪。
据悉,警方道:"全裸肯定是不好的"。我顾晓军请问:警察大人,中国现行法律有哪一条是禁止"裸骑"行为的?恐怕警察大人也未必能找不出来吧?既然法律不禁止,警方有什么权力说"全裸肯定是不好的"呢?可见:中国,不是一个法制国家;社会,也不按法律行事。
中国,是个经常以所谓"道德"替代法律的社会。而且"道德"标准也无常,想改就改、换了首脑必改,根本不讲普世价值。如,"学雷锋",要求全国人民"甘做革命的'傻子'"。那么,谁不傻呢?党不傻。全国人民都傻了,那不就只剩下党是聪明的了吗?
说党蠢民,党不肯承认、也不爱听,还要封我的博客。可,党一贯蠢民难道不是事实吗?党说,"共产党没有自身的特殊利益,共产党的职能就是为人民服务"。昨日,我写了篇《没有自身利益?中共何不下台?》。你说,我说得对不对?不能占了便宜还卖乖、把老百姓都当成真傻子,是不?
中国老百姓,其实一点也不傻。只不过是装傻。不装咋办呢?镇反,杀一批;反右,流放一批;四清,查一批;文革,再狠斗一大批……到了改革开放,就只会"五讲四美"了。而如今,则更完了��全国人民通通被王沪宁"河蟹"社会了。
其实:裸,不过是性是一个部分;而人,总是从性好奇、到性成熟的。对于总喜欢遮遮掩掩的中国人来说,我以为:性,能够走多远;思想,才有可能走多远。而于今日大学生,思想能走多远,则意味着中国今后的民主与富民才能够走多远。
很显然,在蠢民策中成就的一代"大学城管委会"与警方,在继续着蠢民策。所以,我要对今日大学生们疾呼:遛自己的鸟,让别人蛋疼去吧!
(欢迎发表、转载、引用本文与观点)
顾晓军2011-6-24~25于南京
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
普朗克街三号是一幢红色的砖石结构建筑,两层之上有一间阁楼。进得楼内,顺着木质楼梯拾级而上,二楼左侧的两间便是朱德同志的旧居。1923 年2月,朱德就是在普朗克街三号介绍许包野加入中国共产党。
我爷爷的堂妹谢飞(刘少奇的前妻,长征红军女战士,原中国人民公安大学党委书记)曾任许包野的机要秘书,因为她,许包野兄弟的事迹才水落石出。许家非常感谢她。
1900 年5月31日诞生于暹罗(今泰国)华富里一位侨商家里。父亲许锡昌,自小离家赴暹谋生,是一个思想开朗、热爱祖国、热爱故乡的华侨。母亲吴阿棉,是暹罗人。许包野兄弟4人,他居长,二弟许泽藻,三弟许英藻,四弟许文藻。许包野 7 岁回国跟随嫡娘,先在家乡念私塾,11 岁进县城县立凤山小学, 15 岁进澄海县立中学,因勤奋又聪颖,考试常名列前茅。平时爱读古书,涉猎颇广,孔子、老子、墨子的著作,他都啃过;《水浒传》、《三国演义》、《西游记》,他也潜心进行研究。17 岁那年,嫡娘逝世,父亲按家乡"娶孝妇"的习俗,给他物色了一位贤良却没有文化的农村姑娘叫叶巧珍的为妻。婚后,他给妻子改名叫叶雁�.
1919 年上半年,许包野中学毕业,时值五四运动,他受新文化、新思潮的影响,于是年冬毅然投考蔡元培为会长的"华法教育会"组织的赴法勤工俭学,以优异成绩被录取。 1920 年4月,他辞别故乡,到法国里昂中法大学学哲学也学法律。同年,他生一子,取名适欧( 7 岁夭折)。这年冬,他写信给暹罗的父亲,告诉法国社会动荡,法郎贬值,生活费用太高,而德国的生活费用较低,科学较发达,打算转到德国留学,要求寄给 2000 块银元,作为转学的准备。父亲经过设法筹措,满足了他的要求。第二年,他便从法国转到德国的哥廷根,继续读哲学和军事学。
1925 年6月,五卅运动的消息传到德国。中共旅欧支部立即动员全体党员,全力以赴,组织广大旅欧华人,反对帝国主义镇压中国革命,声援国内五卅运动。许包野响应号召,积极投入运动。他在朱德的带领下,同旅德的中共党员,到一些城市和工业区讲演,组织中国留学生和侨民举行示威集会。 6 月 18 日晚 ,在柏林陶乐珊中学举行集会时,朱德和许包野等40 余名中国留学生被德国当局逮捕。3 天后,在德国共产党的营救下,他们全部被释放。不久,许包野被驱逐出德国,来到奥地利的维也纳,继续学哲学。他在德国和奥地利都获得了博士学位。在中共元老中,获得博士学位者凤毛麟角。
许包野在国外学习和工作达11年之久,他除了英国没有去过外,几乎所有西欧的国家都去过,他懂法、德、意、俄、奥、西班牙等 6 国文字。
1931 年九?一八事变后,共产国际便派许包野回国工作,要他到红军中与朱德一起领导武装斗争。他从苏联的西伯利亚经黑龙江秘密回国,几经周折,于年底回到澄海县冠陇乡,与阔别10 余年的亲人会唔。
谢飞是 1932 年初秋认识许包野的。这年春,谢飞从南洋(新加坡)回来后,被分配到中共福州中心市委机关工作,半年后,福州中心市委接到厦门中心市委来信,要求调一个可靠的女干部去它那里任机要文书工作。因为福州、厦门两个中心市委是同级党委,关系非常密切,都属党中央直接领导,彼此间调动干部除书记外,一般干部都可直接协商调配,所以,福州中心市委便把谢飞调往厦门中心市委。这时正好中央巡视员肖桂昌同志来福州巡视工作后要往厦门巡视,谢飞便和肖一起到厦门,先住在中心市委的秘密招待所,三天后才去中心市委秘书处,这是新租来的两房一厅的中等水平的二层楼房。在这里,谢飞第一次见到许包野,他的外号叫"大许"。
谢飞回忆说,一次有个同志问:"为什么外国人能造出许多现代化的东西,我们中国为什么造不出来?" 许包野回答:"那是由于那些国家是资本主义制度,鼓励发展经济,生产发展了,资本家便可以获得利润。资本家为了得到更多利润,便要生产许多现代化的商品。而中国是个半殖民地、半封建的国家,经济落后。"
许包野有高度民族自尊心和自豪感。他曾对谢飞说过"中国人不笨,外国人做得到的,中国人也能做到。中国工业不发达是因为封建制度时间太长,尤其是受帝国主义侵略之后,中国更穷了,更显得落后了。革命成功后,中国经济、文化的发展会快起来。"
许包野对故乡潮汕很有感情。他说潮汕人较能吃苦,潮汕妇女能干。他在国外 11 年,而故乡潮汕的语言始终不忘,还常用潮汕话与谢飞交谈,因为潮汕话与海南话很接近,讲起来彼此都听懂。
1934 年 6 月底,组织调谢飞到中央苏区,许包野亲自送谢飞到码头下船。因为革命工作需要,谢飞只好怀着依依不舍的心情与这位革命的长者分别了。
1935 年2月19日(农历正月16日)下午,许包野到省委宣传部长张国诚(化名老王,同小叶小汪住在一起)的住处等待党中央派来接头的交通员。当时,张发现接头地点有陌生人,知情况有变,通知许赶快从后院走。许和小汪从后院走脱,张与小叶从前门出走时即被国民党特务捕获。许没有返回原来住处,立即和小汪分头通知有关同志转移。由于叛徒出卖,第二天晚上,许在旅馆被捕。于1935年春牺牲在南京监狱里。
许包野、谢飞是共产党里的人才, 不管他们信的主义是否完美, 他们对理想信仰的真诚执着是感天动地的。
附录:
中文名:许包野
籍贯:广东省澄海县
性别:男
国籍:泰国
出生年月:1900年5月
去世年月:1935年
政党:中国共产党
成就:任厦门市委书记
重要事件:1923年2月加入中国共产党
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
一、变得不同寻常的朝中关系
金正日一年间三次访华,而且其访问方式的特殊性,既如走亲戚般的随意和隐秘,又兴师动众,安保措施超级严密,突显出朝中关系的非同寻常。在最近的这次访问中,金正日宣称:"我们要把友谊的接力棒一代一代传下去,这是我们的重大历史使命"。
对于经历过"文革",现在已经能够解读毛泽东"无产阶级革命事业接班人"这个概念背后涵义的中国人来说,不难理解,金正日想说的是,他现在最重大的历史使命就是安排自己的儿子接班,他向中国发出喊话,只有坚决支持金正恩接班,才能使朝鲜的红色江山永不变色,同时使中朝这二个共产党国家的友谊代代相传。在后面的分析中,我们可以看到,金正日确实说出了某种维度的真实。
大约是从2004年9月的十六届四中全会开始,中华人民共和国和朝鲜民主主义人民共和国的关系,在经历了某种冷淡和疏远之后,重新开始密切起来。中朝关系的微妙变化,显然与那段现在已变得众所周知的关于朝鲜的最高指示密切相关:"管理意识形态,我们要学习古巴和朝鲜。朝鲜经济虽然遇到暂时困难,但政治上是一贯正确的。"
六年多来,中国政治的许多方面,特别是在对意识形态的操控上,确实变得和我们的学习榜样越来越像了。
尽管在朝核会谈中,受尽戏弄,丢尽脸面,但是,中国政府对朝鲜表现出了一种无与伦比的以大事小的耐心和谦卑。特别是在天安舰、延平岛事件,以及对金正日安排儿子接班的政治行为的积极认同之后,中朝关系更是进入了一个不同寻常的新阶段。
因为,60年来,哪怕是在意识形态色彩最浓的毛泽东时代,中国在外交领域依然遵循着实用主义原则,并不以意识形态划线,中国可以和头号资本主义国家亲密握手,也可以和社会主义老大哥开启战端。邓小平之后,中国的外交政策则更是以现实的国家利益为导向,完全摒弃了意识形态的因素。
我们之所以说中朝关系变得不同寻常,是因为中国政府现行的朝鲜政策,已经开始突破和颠覆自己长期以来奉行的现实主义的外交传统。我们看到,即便是在毛泽东时代,给许多小国进行援助的时候,中国至少得到了他们的热情赞美和颂扬。然而,近年来,中国对朝鲜的不断加大的援助,却丝毫没有真正使中国得到朝鲜的认同,从金正日的各种内部讲话来看,朝鲜对中国和中国的政治路线的猜疑和不信任始终没有消除。
而在天安舰爆炸和延平岛炮击事件后,中国和朝鲜的亲密关系,则更是使中国在亚洲乃至全球的处境变得十分尴尬。中国不惜冒着被国际主流社会孤立的危险,和受到全世界谴责的朝鲜热烈拥抱的姿态,甚至让不少人觉得全球也许将进入一个新冷战时代。
那么,为什么中国在有损现实利益,而且也得不到真心认同和赞美的情况下,依然无私无悔地坚持着对朝鲜的不断扩大的援助,甚至,有一种不惜要为朝鲜危险的挑衅行为,走向和国际主流社会全面对抗的冲动呢?难道我们前世欠了他们的,要这世来还吗?
中国对朝鲜的这种态度是非同寻常的,但还不是完全不可思议的。只有在这么一种情形下,我们的朝鲜政策才可能被看作是合理的,那就是虽然朝鲜很小,还遭到全世界的非议,但是,假如朝鲜的政治理念和文化形态却是如此地伟大,像灯塔一样照亮着整个人类的前进道路,那么,我们的这种克服私利以大事小的谦卑态度就不仅仅是正确的,而且是难能可贵的。
那么,朝鲜是否真的是当今世界的雅典?朝鲜的政治真的是正确的吗?朝鲜的道路是否真的揭示了人类前进的方向?在目前中国的当政者,正克服重重阻力,并不惜牺牲整个国家的现实利益,向朝鲜学习时,这个在许多人看来似乎不值一提的荒谬问题,恰恰已变成了当下中国在政治上最严肃和最紧迫的问题。
二、朝鲜的政治正确吗?
要考察一个政治共同体的政治行为和政治制度是否正确,和衡量一道数学题的答案是否正确相比,似乎要复杂得多。因为,后者的答案是单一的,而前者总是会处在某种多元争议之中。但是,有一点两者是相同的,那就是衡量政治正确和衡量计算正确一样,都需要有一个标准。而衡量政治正确的标准,则是一种政治哲学体系,以及一种源远流长的活生生的政治传统。
要判断朝鲜的政治是否正确,首先要确定我们应该站在一种怎样的政治传统提供的价值立场上来考察朝鲜。在这儿,我们尝试着从三种不同的政治传统所提供的价值视角来察看一下,朝鲜的政治究竟是否正确?
第一种传统,就是以保护个人的权利不受侵犯为核心价值的宪政民主主义的传统;第二种传统,是中国在近30多年来的改革开放中形成的政治传统,我们将其自称为中国特色的社会主义;第三种传统,是经典的马克思列宁主义,也就是苏联模式的共产主义。
1.从宪政民主主义的立场来看,朝鲜的政治是邪恶的
我们之所以首先要从宪政民主主义的价值立场来考察朝鲜,是因为这是当今世界的主流政治传统,它不仅仅得到了当今世界大多数国家和人民的认同,而且300年来,这一传统得到各国的哲学家、政治学家和法学家的最为充分的论证和阐释。
从这一由300多年来各国成功的政治实践和理论支撑着的最强势的现代政治传统看来,朝鲜的政治无疑是不正确的。因为,宪政民主主义将个体权利的保护看作政治的核心价值,而在朝鲜的政治体制中,个人的人权非但得不到保护,反而被政府系统地加以剥夺。
从历年来各种国际组织关于言论自由和经济自由的评分排名中,我们可以看到,朝鲜是世界上200多个政治体中自由最少的国家之一。生活在朝鲜这个政治体中的人民,是世界上权利最少的人。一个朝鲜人,不仅仅不具有自主地选举政治领导人,批评政府的权利;不具有自由结社,自由积累私人资本和自由交易的权利;而且还不具有拒绝响应政府号召和拒绝各种政治表态的自由。
在全球的60多亿人口中,2000多万朝鲜人民是一个受政府权力控制最严密、最彻底的群体。在朝鲜的政治中,根本不存在个体可以用来抵御政治权力侵害的权利观念,在朝鲜政治中,政府对人民的任何操控都是允许的,而人民对政府的任何反抗都是不允许的。所以,毫不奇怪地,从宪政民主的价值视域看出来,朝鲜的政治非但不正确,而且当之无愧地是当今世界的"邪恶轴心"。
2.以邓小平理论为标准来衡量,朝鲜的政治是错误的
我们再从第二种传统的价值观出发来考察一下朝鲜的政治,这种传统也就是当下中国的执政党所认同的,目前中国人生活其中的主流政治传统。所谓中国特色的社会主义,是主要由邓小平主导的改革开放中开创出来的政治传统。作为中国特色社会主义灵魂的邓小平理论的核心价值观,就是"文革"时期毛泽东所致力批判的"唯生产力论",它将生产力的发展和人民生活水平的提高,看作是衡量一切政治行为是否正确的终极标准。
毫无疑问,即便我们不是按照宪政民主主义,而是按照邓小平理论的价值标准来衡量的话,朝鲜的政治也是完全错误的。在和韩国的对比中,我们可以如此清晰地看到,朝鲜的政治是多么可怕地摧毁了朝鲜人民的创造力和朝鲜这个经济体的生产力,让朝鲜人民生活在极度的贫困之中。
在世界的大多数地区,包括许多中国人都为减肥而烦恼的今天,朝鲜的政治居然能够将朝鲜人民不断地带入大饥荒中。朝鲜1990年代的大饥荒,据有关专家估计大约减少了朝鲜人口的十分之一,而目前朝鲜又一次陷入饥荒之中。因此,即便以中国特色的人权标准――生存权――来衡量,朝鲜的政治也残害了最基本的人权。
对朝鲜经济上的失败,就是向朝鲜学习的最积极的倡导者也是无法否认的,但是,他为朝鲜所做的辩护是,朝鲜只是经济上遇到了暂时困难,而这种困难与朝鲜的政治是完全无关的。我们看到,这和中国1959~1962大饥荒的制造者对饥荒产生原因的解释是何等相似,他们将之归因于自然灾害和敌人的封锁,但是,即便在当时,刘少奇就指出,这是"三分天灾,七分人祸",而在后来的改革开放中,邓小平更是认识到农村贫困的制度性根源,而毅然废除了人民公社。当邓小平提出改革的目的是解放生产力,改革是第二次革命时,毫无疑问,他认为毛泽东时代的贫困绝不是偶然的和暂时的,而是一种束缚生产力的僵化制度的必然产物。
再退一步说,就是一贯喜欢文过饰非的毛泽东,也无法完全抹杀事实,当他在七千人大会上作检讨的时候,至少也部分承认了自己对于大饥荒的政治责任。我们作为曾经生活在同一种政治经济制度中的过来人,对朝鲜正在发生的一切,对于朝鲜的贫困和饥荒的制度性根源,可以说是洞若观火。
在改革开放30多年后的今天,急于向朝鲜学习政治控制手段的新极权主义者们,当他们想要完全撇清朝鲜的政治制度以及金正日的政策跟朝鲜人民正在经受的贫困和饥饿的关系时,也许,他们自己也没有意识到,他们正在做着一件连习惯于一手遮天的毛泽东都没有勇气去做的"创举",那就是完全无视已经彰显在所有人面前的事实,当所有人都已知道"一头鹿"是"鹿"时,他却命令人们必需真诚地去相信这是"一匹马"。只有一个长期以来埋头于在组织内部追求权力,而完全无视外部的经验事实和社会存在,从而真的自欺地相信权力可以创造真实,最高的权力可以创造自己所需要的一切的人,才会有勇气作出这样离谱的事实判断和价值判断。
另外,在邓小平的倡导下,在政治体制方面作出的最重要的改革就是废除领导职务的终身制,推行任期制,而朝鲜却是将终身制进一步发展成世袭制。
所以,综上所述,假如朝鲜的政治是正确的,那么,废除人民公社和计划经济就是错误的;发展私营企业和市场经济就是错误的;用任期制替代终身制也是错误的;整个改革开放都是错误的。因为,在毛泽东时代,我们遇到的只是经济上的暂时困难,在基本的政治经济制度上是一贯正确的,而改革开放则使我们背离了毛泽东通过阶级斗争,血流成河之后,才千辛万苦建立起来的基本制度。
一言以蔽之,假如朝鲜的政治是正确的,那么,邓小平理论和改革开放就是错误的,反之,假如改革开放是正确的,那么,朝鲜的政治就是错误的。
3.以原教旨的马列主义来衡量,朝鲜的政治也是荒谬的
按照马克思的设想,在社会主义制度下,国民经济应该有计划、按比例、高速度地增长,虽然,从根本上说,这是一个书生在书斋里构建出来的乌托邦,但从各国计划经济的实践来看,像苏联和东欧的某些时期还是实现了经济的长期增长。尽管实行计划经济的国家,经济上普遍遇到制度僵化和停滞不前的问题,但是,像朝鲜这样能够将经济搞得彻底崩溃,不断地将国民从饥荒带向更大的饥荒,就是在共产党一党专政的计划经济国家中,也是一个罕见的异数。
而在基本的政治制度上,朝鲜则更是通过构建三代世袭的金家王朝,彻底突破了马列主义最基本的政治理念。不要说,马克思在书斋里构想的社会主义制度下,个人的充分自由和全面发展,在朝鲜见不到半点影子。即便是极权主义政党在理论和实践上的创始人――列宁,要是活过来看到当今朝鲜的政治生态,一定也会惊讶得合不拢嘴。
我们从来没有听说过,列宁和斯大林想要将手中的权力交给自己的亲属和后代。列宁虽然独断,斯大林更是残暴,但是,他们知道自己是代表党,并以阶级的名义在行使手中的绝对权力,他们都无法想象这种权力可以像私有财产一样传给下一代。
金正恩27岁就被指定为接班人了,而毛岸英在同样的年龄还只能被派往朝鲜战场去镀金。毛泽东晚年在文革中,表现出要将权力传给江青和毛远新的倾向,但是,他知道这难以成功,因此,没有下最后的决心。果然,毛死后,江青和毛远新都立即被捕,党彻底粉碎了毛想将自己的家族凌驾于党之上的全部努力。
然而,我们看到,金日成和金正日不仅做到了毛想做而没有做到,列宁和斯大林想都不敢想的事,而且已经开始将其变为一种世代相传的基本政治制度。对任何一种政治制度来说,其最高权力职位的更替和承继方式,都是整个制度最核心的部分,对权力不受约束的极权制度来说,则更是如此。通过对绝对的最高权力的家族垄断,依然高挂着马列画像的朝鲜事实上已经开创出了一种全新类型的现代极权体制,一个共产主义王朝,在凭借共产主义理论对人民的私有财产加以剥夺之后,金家获得了传统的帝王望尘莫及的对人民的彻底控制权。
朝鲜政治的本质是,在运用马列主义的理论以一个极权主义政党控制了全社会之后,金家又完全控制了党。根据列宁的构想,党是为了阶级的利益进行暴力斗争的工具,党的强有力必须靠一个久经考验和富有经验的领袖集团来独裁,但另一方面又必须通过党的代表大会来选举和监督领袖。
从党的代表大会的召开频率中,可以看到党内民主的状况。列宁在世时,党代会是法定的一年一次,所以,列宁终其一生都没有在党内获得绝对权力。随着斯大林通过书记处和秘密警察控制和征服了党,党代会就开的越来越少了,两届党代会之间相隔时间最长的是苏共18大至19大,1939~1952,相隔13年。
中共的情况也与此相似,早期党代会开的很频繁,但毛泽东这个红太阳升起来后,党代会就不大开了,七大和八大之间,1945~1956,相隔11年,八大和九大之间,1956~1969,相隔13年。
假如说,斯大林和毛泽东这两个大独裁者,他们各自使自己的党瘫痪的最长时间都是13年的话,那么,这个记录在金家眼里就是小巫见大巫了,朝鲜劳动党七大是2010年召开的,确立了金正恩的接班人地位,而六大是在30年前的1980年召开的,确立了金正日的接班人地位。
30年不开党代会,金正日还能算是合法的总书记吗?!30年无法召开代表大会的劳动党还真的存在吗?!这真是一个空前的记录,以后,有可能打破这个记录的恐怕也只有金正恩了。作者远非多愁善感之人,但想到朝鲜将落到这么年轻的独裁者手中,不得不为朝鲜人,特别是朝鲜的知识分子,感到最深切的绝望,等他的自然死亡还需要多长的时间呢?40年,50年,还是60年,到时候等来的也将只是把金正恩的儿子确立为接班人的八大。
孔子说,"己所不欲,勿施于人",我们每一个中国人,每一个执政党的党员,都应该扪心自问,我们自己是否愿意生活在这样的政治制度下,假如我们自己不愿意,那么,为什么我们要去帮助和支持世袭,从而将全体朝鲜人民推入如此绝望的深渊中呢?
三、朝鲜政治对新极权主义者的魅力究竟何在?
在上面的理性分析中,我们看到,从目前全球和中国最重要的三种政治哲学的逻辑来考察,朝鲜的政治都是错误和荒谬的。那么,为什么中国的执政者中,有人依然对朝鲜的政治和统治者,怀有如此深厚和亲密的情感,以至于不惜以大事小,向朝鲜学习呢?
结论非常简单,在朝鲜的政治形态和统治者身上,集中体现着新极权主义者所追求的基本价值,而这些价值理想在其自身所生存的政治环境中是无法实现的,因而他们对朝鲜政治在追求极权上所达到的高度不得不心生敬佩。俾斯麦说,有两种情感完全是不由自主的,一种是爱,另一种是尊敬。当我们看到,一种我们终其一生,真心追求的价值,自己由于屈服和受制于外部压力难以实现,而别人却获得了这种价值时,那么,我们的爱和敬佩之意,就会无法自禁地油然而生。
朝鲜政治对新极权主义者的魅力究竟何在呢,我们可以尝试着将其概括为以下几个方面:
1.朝鲜政治最顽强地坚守着"马克思 ― 列宁 ― 斯大林主义"的正统共产主义路线
前面我们说过,面对朝鲜目前经济崩溃、政治世袭的局面,假如马克思、列宁、斯大林复活的话,也一定会因为它和自己设想的理想社会背道而驰,而深感厌恶,彻底否定的。但是,充满悖谬的是,朝鲜之所以会走到今天这个地步,恰恰是因为,在全球200多个政治体中,它最顽强地、始终不渝地坚守了马克思、列宁、斯大林,这些共产主义经典作家和实践者的核心政治理念。
马克思主义最核心的政治理念是消灭私有制,现在全世界所有国家中,有哪一个对私有制的消灭有朝鲜那么彻底。毫无疑问,和鼓励私有经济发展的中国人相比,朝鲜人才是真正的马克思主义者,中国人早已成了彻头彻尾的修正主义者。
有趣的是,中共党内的某些人对此还毫不自知,自欺地觉得自己的改革开放才是马克思主义,天天想着用一点蝇头小利来诱惑朝鲜人,想让他们背离真正的马克思主义政治路线。
列宁主义的核心理念是,一个以钢铁般的内部纪律构建起来的极权主义政党,以无产阶级的名义对整个社会实行专政。列宁为专政下的定义是:"直接凭借暴力而不受任何法律约束的政权"。马克思主义和列宁主义之间的必然逻辑关联是,要想彻底消灭私有制,只能通过一党专政,任何其他方式归根结蒂都是空想。因为,只要对私有财产和基本人权抱有一点点尊重,消灭私有制的共产主义使命就绝不可能完成。
改革开放以来,中共在容忍私有经济的同时,开始强调依法治国,开始宣称尊重人权和保护私有产权,因此,中共虽然依旧死死垄断着执政权,但已经从一个真正的列宁主义政党的立场上退却和软化了。相反,朝鲜政权在使用暴力剥夺人的生命和财产时,则更加不受任何法律和规则的约束,而完全只服从于执政者的需要。所以,和中共相比,朝鲜的党才是一个更加强有力和更加纯正的列宁主义政党。
斯大林主义的核心特征是,在党不受任何约束地凌驾于社会之上的同时,一个全知全能的伟大领袖,通过操控党的机关和秘密警察,不受任何约束地凌驾于党之上。已经实现了集体领导和任期制的中共,在这一点上更不能和朝鲜相比。
新极权主义者大多是从少先队、共青团走过来的积极分子,他们从小就将对马列主义的虔诚信仰和对无限权力的狂热追求融合在一起,以此获得行为的动力。在四面楚歌和崩溃困境中仍然顽强坚守真正马列主义的朝鲜,让内心里虔信马列,而行为上却不得不向修正主义改革路线屈服的中国新极权主义者产生出一种不由自主的愧疚感和对朝鲜的亏欠感。
另外,在新极权主义的价值观中,一个政党只有能够不受约束地使用暴力,只有完全凌驾于社会之上,才能体现出自身的伟大、荣光和尊严。由于受制于集体领导、任期制和各种国法党纪,已日趋平庸的新极权主义者,看到朝鲜的统治者能够如此逍遥地超越于全体人民和党员之上,情不自禁地会产生出一种地面上扑腾的家鸡,对天空中翱翔的雄鹰般的艳羡。
2.朝鲜社会保持着最紧密的集体主义生存方式
共产主义最根本的魅力究竟在什么地方,为什么这种制度在经济上的无能,和政治上的残酷被一再证实之后,还是有那么多人热衷于它?1930年代,凯恩斯访问苏联之后就发现,自由经济制度无须担心共产制度会在经济效率上战胜自己,真正值得重视的是它所激发出来的惊人的宗教般的热情和干劲。
共产主义从表层意义来看,是一种关于经济、政治的制度安排,它诉诸理性来证明自己的合理性,但是,它的深层意义则是一种宗教的替代品,它为市场竞争中的失败者和工业化进程中精神上的荒芜者,承诺了一个绝对和谐的现世天堂。
20世纪的共产主义实验,既没有增加效率,也没有实现民主和平等,它为人类提供的真正的新东西是一种集体化的生存方式。通过用党的意志来替代个体意志,它让每一个在现代社会中饱受疏离之苦的人,放弃自己独立的良知和理性,放弃行为的自主性,融合到一种集体化的生存方式中去。
随着共产主义运动在全球的衰萎,目前,像朝鲜这样依然保持如此紧密的集体化生存的国家,恐怕已是硕果仅存。当中国领导人到朝鲜去访问时,仍然可以看到场面浩大,整齐划一的《阿里郎》表演,受到万众欢呼的热烈欢迎。对于热衷于追求万众一心的集体化存在方式的新极权主义者来说,他们的心灵不可能不为此而受到触动,这样的场面不仅仅让他们感受到权力的尊荣,更是唤醒了灵魂深处的记忆和渴望。让他们再次确认自己真正想要追求的价值究竟是什么,同时为朝鲜在一个个人主义价值观占据统治地位的现代世界里,仍旧坚守集体共在信仰的坚韧顽强而震撼。
共产主义信念中最顽强的东西和最深沉的激情,就是这种将自我完全融入和消解在集体中的渴望。这种追求全人类的集体共在的激情是超验的,一个人一旦被这种激情所控制,那么,所有的经验论证都无法将其证伪。你可以跟他说,共产主义的经济制度会导致低效率,政治制度会使个体失去自由,但是,他会说,假如不能克服我和集体,和整个社会存在之间的疏离,那么,我就是拥有财富,拥有自由,我也丝毫感受不到存在的价值。
所以,共产主义者热衷于塑造一种神圣的权力,他认为只有通过这种权力,去剥夺私人的财产,去改造个体的私心,去消灭一切导致人与人疏离的因素,才能达到一种最紧密的集体化生存。共产主义者将之看作是克服生存焦虑,追求存在价值的必由之路。
3.朝鲜政治确立起一种不受理性批判的神圣权力
要塑造一个万众一心的一元化社会,就先要确立一种不受理性批判和法律规则约束的神圣权力。所以,从马克思到列宁,到斯大林,再到金氏的三代世袭,这是坚守共产主义理想的必然结果。
假如不从马克思过渡到列宁,共产主义就永远只是书本上的幻想;而从列宁到斯大林则比从罗马共和国到罗马帝国还要必然,不建立起斯大林、毛泽东式的绝对独裁的极权权力,想要强行用共产主义理念改造整个社会是无法想象的;而要保持共产主义理想永不褪色,就只有走朝鲜的最高权力世袭的道路。
对于最后一种过渡的必然性,许多人还没有认识得十分清楚。我们看到,共产主义制度必然会产生一个全知全能的伟大领袖,而且,只有当这个领袖能够通过世袭的方式,将自己的权力传给亲属时,(如朝鲜和古巴),共产主义制度才能完好无损地保存下来。
反之,只要不是传给自己的亲属,那么,就像毛泽东晚年深切地感受到的,任何亲密战友和学生都是靠不住的。他们都会像赫鲁晓夫对斯大林,邓小平对毛泽东那样,清算伟大领袖的罪行和错误,而整个国家的制度,也会从绝对公有制、计划经济和最严密的精神控制为特征的典型的共产主义制度中退却下来,走上一条修正主义道路。
人类的实践越是确认共产主义是一种无法实现的乌托邦,那么,共产主义制度的世袭倾向就越是难以避免。当为了一个无法实现的梦幻,而犯下滔天大罪之后,任何一个用暴力进行社会主义改造的领袖,都难以避免被清算的命运,因为,对上一代领袖的罪错的揭发和纠正,正好可以为下一代领袖的合法性奠基。除非这个接班人是他的儿子或亲属,那么,党的最高权力的掌执者,一代一代之间构成了一个紧密地捆绑在一起的利益共同体,也是一个犯罪共同体。每一个执政者都为他的上一代掩盖罪错,歌功颂德,从而使党永远英明正确,不断地从胜利走向胜利,从光荣走向更大的光荣。
从毛泽东晚年一口一个"培养无产阶级革命事业的接班人",到金正日目前对确立金正恩权威的关切,可以看到,他们都对这一事实有着深刻的洞察,只是毛泽东没有能够解决这个问题,导致了资本主义的复辟,而金家解决了这个问题,所以,朝鲜成为社会主义国家中,唯一能够将最高权力传承三代的国家,也成为将原教旨的共产主义制度保存得最为完整无缺的国家。
我们看到,中国国庆60周年时,新极权主义者提出了一个"辉煌60年"的宣传口号,不要说自由派知识分子了,在党内高层马上传出了不同的声音,认为前30年主要是教训,后30年才是成就。(不难想象,邓小平怎么可能承认文革是辉煌的呢?)而朝鲜则一劳永逸地消除了这些"说三道四""七嘴八舌"的杂音,世袭使朝鲜的权力变得不再受任何的经验检验和理性批判,变为绝对正确和神圣的。而掌执这样一种权力,正是任何一个极权主义者所梦寐以求的。
4.朝鲜运用"二杆子"将人对人的强制和改造发挥到登峰造极的地步
极权政治的本质就是人对人的强制,运用"枪杆子"和"笔杆子"对人的肉身和精神进行强制,是所有极权政治的共同特征,而每一种类型的极权制度,和每一个"伟大的"极权领袖,都在运用强制力来控制人上,有着自己的创新。
共产主义体制之所以能够在人类所有类型的极权制度中成为翘楚,主要是由以下三个因素造成的:一是对私有财产的剥夺使个体彻底丧失了抵御权力的物质基础;二是彻底的唯物主义,和人的本质是社会关系总和的判断,没有给个体内在的良知自由留下半点空间,它相信人的灵魂完全可以像饼干一样,从国有文化工业的流水线上,标准化地批量生产出来;三是相信万众一心的集体化共在,是人类最美好和最崇高的生存方式,为此必须全面动用国家的强制力去从根本上不断地改造人性。
朝鲜作为通过世袭将共产主义理念保存得最为完好的体制,合乎逻辑地将以暴力为基础的,对人的肉身和精神的强制和改造都发展到史无前例的地步。在所有的共产体制下,最高权力为了维持自己的绝对权威都要不断地对异己者进行清洗,而研究朝鲜的政治史则可以发现,这种清洗更加全面和更加彻底,因为这不仅仅是为了维系绝对权力的清洗,更是为了世袭绝对权力的清洗。
而这种世袭的绝对权力一旦确立之后,它在使用暴力时,就更加肆无忌惮,更加不受任何规则,不受任何道德和传统的约束,全凭自己的需要。就拿最近的事例来说,货币改革失败后,就枪杀计划财政部长朴南基作为替罪羊,罪名是"作为大地主的儿子,潜入革命队伍,蓄意置国家经济于死地";有的朝鲜人仅仅因为阅读和收藏了南韩用气球放过来的传单就被枪决了,并且,在枪决时召开万人大会来威慑全体人民。"要让全国都听到枪声!"这是朝鲜为了用暴力来确立金正恩权威而提出的口号。那些试图逃离朝鲜而被抓住的人,则被用铁丝穿起来关进劳改营。
劳改营是朝鲜用来盛装不能很好地融入集体化生存的人的废料的社会垃圾箱,尽管每天都有大量的人死去,但劳改营中的人数仍然不断增加,根据国际特赦组织提供的最新资料,这个数字目前已超过20万。在朝鲜准备金正恩接班之际,有如此之多的人,需要被从社会中清洗出来,扔进劳改营,以至于劳改营不得不进行大规模的新建和扩建。
在权力对个体的精神控制方面,朝鲜也达到了空前的地步。1932年斯大林在高尔基的家中谈到苏联作家的使命时,提出了耐人寻味的"人类灵魂工程师"的概念。与斯大林的苏联和毛泽东的中国相比,目前朝鲜的意识形态控制者和专家,也许更有资格被称为"灵魂的工程师"。因为,在斯大林和毛泽东的时代,共产主义作为一种意识形态在全球依然有人信奉,而朝鲜的意识形态专家则在共产主义意识形态已在全球崩溃,在一个信息传播已变得如此便易的时代里,在物质生活如此匮乏的情形下,却创造出了朝鲜的主流人群的无与伦比的自豪感和幸福感。这简直是一种能将人的灵魂,当做物质原料,随心所欲地加以改造和塑型的鬼斧神工。
有许多人说,目前朝鲜对人的精神控制的程度,和中国文革时差不多。在笔者看来,这并不完全准确,应该说在朝鲜权力对个体精神的控制程度,已全面超过了文革时期。文革时,在造反过程中,个体生活的某些方面还残留有自发性,但在朝鲜,个体的思想和情感,已完全成了灵魂工程师们设计好的标准化产品。
举一个例子就可以看出,万能的权力在朝鲜人的精神和日常生活上打下了多深的烙印。朝鲜本来和中国一样,最大的节日是春节。但现在不一样了,由于每到金氏的生日,政府就大力宣传,并给老百姓发物品,因此,春节慢慢淡化了, "太阳节"成了朝鲜人最盛大的节日。节日中沉淀着一个民族最深沉的文化传统,和最自发的情感。即便是在文革中,中国人也难以想象,毛泽东的生日会替代春节而成为中华民族永远传承的最大的节日。
什么是朝鲜?对中国人来说,只要这样想就容易明白了,它相当于在文革后期的政治斗争中,不是邓小平的路线最终取得胜利,而是毛泽东和"四人帮"的文革派取得了胜利,并沿着这一方向又继续走了30年,这时中国人就达到了目前朝鲜人的生存状态。
所以,朝鲜成了某种十分稀罕的存在,成了共产极权文化的活化石。对自由主义者来说,它提供了一个可供观察和分析的人可以丧失自己的本性到何种程度,绝望地堕落到何种程度的活标本;对极权主义者来说,则可以通过它来欣赏和赞叹,如何人为地构建一种不受限制的权力,以及最后如何让它达到可以创化一切的鬼斧神工的地步。
四、朝鲜 ― 中国,谁向谁学习政治?
中国和朝鲜这二个目前似乎越走越近的国家,在政治上,究竟谁会向谁学得更多一些呢?
1.朝鲜会向中国学习改革开放吗?
对中共党内的改革派,邓小平路线的忠实追随者来说,答案是简单的,朝鲜应该尽快向中国学习改革开放。因为,改革开放使中国经济快速增长,同时,又继续保持着一党专政。所以,朝鲜假如向中国学习的话,那么,很快可以解决经济上的困难,同时,在政治上又没有什么可以失去的。
然而,我们看到,金正日除了在中国访问时,应景地称赞几句改革开放,回国之后,就没有什么动作了。而且,从其内部讲话中,我们可以看到,他对中国政治的极度怀疑和不信任。有趣的是,就像毛泽东在私下讲话中,常说喜欢右派,更喜欢美帝,而不是苏修一样,金正日也常常私下里流露出,他更尊重美帝,而不信任中国修正主义者的意思。
从某种意义上说,金正日没有错,错的是中共党内的改革派。西方政治家常常劝说中国的执政者,尽快进行宪政民主导向的改革,认为这可以使中国更加繁荣和有序,但中国的政治寡头们却坚决不受"忽悠",因为,他们相信一党专政这个他们的核心利益,将会在这样的改革中失去。
金正日所面临是一个完全类似,甚至更为严峻的情形,也许,开放后朝鲜还能保持一党专政,但朝鲜现在是一家专政,在变为一党专政的过程中,金家不仅仅是失去核心利益的问题,还可能面临彻底的清算。不要忘记,中国的改革开放,正是在将毛氏家族的弄权者关进监狱,在对毛泽东的极左路线进行了全面清算之后,才有可能开始的。
朝鲜目前高度极权化的社会,是以信息上的绝对封闭和绝对不给人民以任何自由为前提的。任何给人民以经济自由的改革,和允许其接触外部信息的开放,都会使朝鲜现有的意识形态和基本政治制度发生裂变和崩溃。中国和越南的例子证明,当经济进行市场化改革后,与之相应地,在政治上是任期制和集体领导下的一党制,而这样的变化对金正日来说将是灭顶之灾。
一边是朝鲜变得富裕和开放,但金氏家族的统治覆灭了;另一边是朝鲜贫困和封闭,但金氏家族永远保持对朝鲜的绝对统治,根据宪政经济学,权力拥有者追求自身利益最大化的原则,我们不难想象,金正日和金正恩会选择什么?因此,结论是:在朝鲜能够摆脱金氏家族的绝对统治之前,绝不可能有什么由金氏主导的改革开放;反过来,朝鲜一旦有了真正的改革开放,则必然导致金家王朝的覆灭。
金正日洞察到这一点后,自然对中共党内改革派看似非常友好和完全无害的建议,充满了警惕和戒备之心。同时,对中国是否能保持与朝鲜的友好关系充满疑虑。确实,对最高权力已经实行任期制的中共来说,随着对外政策决策者的变化,对朝鲜的态度随时可能发生改变。
另外,金正日也像所有人一样,看到了中共政权在意识形态上的名实不符,和在宣称坚持共产主义时的口是心非。在试图建立朝中之间稳定的长远关系时,他意识到自己与之打交道的人,本质上是一些没有真正稳定的价值观的实利主义者,他们是多变的,无法让人信赖的。
所以,金正日决不会轻率地去从事中国式的改革开放,即便他有时也许确实会羡慕中国财富的快速增长,那么,他也会时时告诫自己,千万不能因为经不起诱惑而跌入陷阱。对金正日来说,他现在最关心的是,如何利用胡锦涛在位的最后时间,争取中共对金正恩接班的明确支持,为金家王朝的长治久安奠定坚实的基础,这才是其真正的核心利益之所在。当然,他同时也希望通过中国的援助来减缓自己经济上的困难。
2.中国在意识形态和社会管理上会变得和朝鲜一样吗?
跟金氏家族永远不可能羡慕中国的改革开放相反,中国的新极权主义者们却对朝鲜的政治表现出了真正的认同和向往。6年多来,我们看到,在意识形态和社会管理上向朝鲜学习,绝不仅仅只是一句一时性起的口号,而是决策者最坚定不移的决心的体现,同时,它也变成了中国社会中最为触目惊心的事实。
党对电视、书籍、报刊、课堂、网络的监控变得越来越严厉和细密,对意识形态的管控,也不再仅仅只是消除自己最不能容忍的敌对声音,而是从学校教科书,到红色电视剧,到网络评论员――,热衷于用自己的主旋律去占领一切阵地。
党从目前作为全球主流政治文化的"普世价值"中,嗅出了越来越浓郁的危险性、敌对性和颠覆性;党越来越不能容忍每个中国人面对最基本和最素朴的真实,关于党在历史上究竟做过什么的事实,和每天国内外发生的新闻中所包含的事实;中宣部通过越来越频繁的指令,力度越来越大地"修正"着每天发生的事实,遭屏蔽的敏感词和不允许人们面对和谈论的禁忌性事件变得越来越多。
向朝鲜学习不仅仅停留在意识形态控制上,而且也体现在现实的"社会管理"上,不仅仅体现在对人的精神操控上,也体现在对人的肉身控制上。当党想要控制一切社会存在的政治意志,和成长中的中国公民想要过一种自主生活的愿望的冲突日益加剧时,党开始越来越退回到原先的"专政"的立场,即不受任何限制地使用手中掌控的暴力。超越法律程序的监禁、对肉体的折磨、株连亲族、强制性精神病治疗――,都开始作为"社会管理"方法的创新,被用来校正各种异端的行为和思想。
作为邓小平政治遗产的威权体制,就像所有的威权体制一样,本身就包含着不稳定和过渡的性质。现在,当在市场经济和现代社会的发展中不断增长的公民意识,和一个列宁主义政党对全体人民的牧领式统治之间的冲突日益尖锐之际,原有的统治方式已变得无法维持基本的社会秩序。党被社会形势逼迫得不得不改变自己的统治方式,不是向前通过宪政民主化改革寻求公民理性认同基础上的合法性,就是重新回到全面专政的状态,通过恐怖手段再次将产生自主意识的人民重新征服。
前者中包含的危险和不确定性,曾让像邓小平这样能够改变党的基本路线的大政治家望而却步,新一代在体制内循规蹈矩地升到高位的执政者,在一般情况下,更是不敢也没有能力走出这一步。这让党的统治方式似乎不由自主地退回到极权时代,而本来就对毛泽东时代满怀憧憬的新极权主义者们,则更是将此看作是将党的权力绝对化和神圣化的大好时机。这时,朝鲜政治上述的种种特征,特别是它的不受限制地使用暴力,随心所欲操控国民的精神和肉身的能力,让新极权主义者充满了向往。
但是,新极权主义者们真的能够把中国变成朝鲜吗?30多年时间沿着不同方向的演进,已使中国和朝鲜的社会存在变得十分不同。就像在现有的政治体制不变的情况下,朝鲜难以学习中国的改革开放一样;在目前中国市场制度、私有经济和频繁的对外交往的现实下,中国也同样难以像朝鲜那样被彻底封闭,而在任期制和集体领导的前提下,同样无法打造出朝鲜式的绝对权力。一个最高权力的执掌者假如足够明智的话,就不难看出,他千辛万苦打造出绝对权力后,要不了多久,下台后,他就会从这个权力的主体沦为它的客体。假如,他想使自己退休后的生活足够安全的话,那么,他应该做的也许是相反的事,不是无限地扩大最高权力,而是尽量地对其加以限制。
要使中国真的变得和朝鲜完全一样,就需要重新发动共产主义革命,彻底摧毁中国现有的政治经济制度,并从中涌现出强有力的独裁领袖。当然,另一种可能是,在经济制度上和朝鲜有所不同,继续保持私有制的成分,但在政治上和朝鲜一样或变得非常接近。不管是这二种可能性中的哪一种想要实现,都不是简单地通过加强和改变行政管理就可以实现的,而必须重新发动极权主义革命,对社会中已经存在的大量自由的因素,进行全面的镇压和剿灭。
从作为权力客体的视角来看,人本质上只是一种脆弱的肉身存在,只要外部的物质性压力(酷刑和精神病药物)达到一定的强度,人都会屈服和改变,消灭一个最坚强和最丰富的人,只需要一颗最廉价的子弹。但是,另一方面,有了眼睛,要看;有了耳朵,要听,想要自由地接受信息和自由地思想与表达,是人最深沉的本能,而人的自我导向的人格一旦确立,那么,他就会在每时每刻地和各种想要征服他的自主性的外部力量的斗争中,来追求自我的成长。
因此,新极权主义者们向朝鲜学习的事业能否成功,本质上取决于他们有能力构建多强大的针对自己国民的施暴系统;取决于他们能够在多大的程度上不受法律限制地将这些暴力工具用于强制自己的国民;取决于他们为了征服和铲除在人们心中每时每刻地滋生出来的自主性,究竟有多顽强的政治意志,和有勇气承担多大的罪恶。
"六四"镇压时,我们在统治阶层中听到这样一句名言:"准备杀20万人,保20年太平",而示威者和阻挡军管者的勇气则建立在"人民的军队"绝不会向"人民"开枪上,这二种政治意志相较量,不难想象结果会是什么。最后,杀的人只有几百,而保住的"太平"则超过了20年。
也许,正是受此启发,最近,我们在网上又看到了一句类似的名言:"准备抓500人,再保20年太平",发明这话的人大概是这样想的,20多年前是杀了几百人,现在双方都文明了,只要抓几百人就可以搞定了。假如决策层中真有人是这样想的,那么,可以说,他对目前的政治局势和双方的力量对比还缺乏清醒的认识。
数亿的中产阶级正在快速的成长中,数亿的网民正在通过网络了解党想要屏蔽的事实,数千万青年人受过高等教育,他们都在想要获得更加完整的公民权。仅仅只抓500人,不要说是想完成向朝鲜学习的大业,就是想要维持现有的均衡也不可能做到。
20多年前,当示威者相信"人民的军队"不会向他这个"人民"开枪时,他无疑陷入了致命的自欺之中,(一个"神圣的人民"的概念被构建出来,就是为了能够方便地杀人,而裁决"人民"和"敌人"的权力,则永远掌握在党的领袖手中);现在,当新极权主义者认为,抓500人就会太平时,那么,他同样也陷入了自欺之中,他认为跟他捣蛋的只是几百个被西方势力收买或影响的敌对分子,大部分人民还是拥护他的,而没有认识到重建极权权力是一项需要从根本上征服和重塑全体人民的自然本性的严酷事业,这项事业只有通过极度的血腥和恐怖才能达成。
不管是希特勒,还是斯大林、毛泽东的极权权威,都是在杀了几百万人之后才建立起来的。站在宪政民主主义的立场上看,这是罪行;站在邓小平理论的立场看,斯大林和毛泽东是犯了错误;但是,站在极权政治的立场上看,他们都没有错,因为,只有杀这么多人,才能通过恐怖彻底慑服一个民族,才可能有效地建立起一种神圣的绝对权力。
马基雅维利在《君主论》中,教导想要建立绝对权力的独裁者,一定要在一开始就将暴力的份量一次用足,不断地增加暴力的使用是一件最危险不过的事。极权政治的逻辑是,假如你能杀几百万、上千万人,那么,在你权力所及的范围内,人们都会匍匐下去,向你大唱颂歌,红太阳就升起来了;反之,假如你只能抓500人,那么,你就不得不准备着某一天被清算。
那么,究竟多大份量的暴力才算足够呢?假如执政党不想通过宪政民主化方向的改革,来寻求公民的理性认同,而想用暴力来阻挡这一进程的话,那么,在未来的几年里,必须大大地扩建现有的监狱,同时,新建更多的精神病院和劳改营,准备至少将几十万、上百万人捉拿进去;至于要变得和朝鲜一样,则除了必须发动意识形态的革命,将知识分子中最活跃的那部分首先加以歼灭之外,还必须用专政的铁扫帚至少将中国总人口的1%~3%,扫进历史的垃圾箱。
假如你没有能力用这样的雷霆之击,一下子让整个民族跪倒在你的脚下,而只是抓捕几百个活跃分子,那么,你很快就会发现局势非但没有缓和,反而更紧张了,需要抓几千人,等抓了几千人,就会需要再抓几万人――
经过上面的推敲之后,最后似乎可以得出这样的结论:中国通向宪政民主的道路果然崎岖,但是,向朝鲜学习的道路也绝不是平坦的。向宪政民主的演进可以依靠人的自然本性,靠每个个体的日常努力;而建立绝对权力的尝试,则更需要仰赖天才的独裁者,迷惑和征服人的自然本性的奇异创新。
目前,中国政治制度的变迁又一次走到了十字路口,它的最后的走向,无疑取决于追求极权权力和一种强制性的集体化生存方式的力量,与捍卫个人权利和自主性成长的力量之间的博弈。谁能够更清醒地认知和洞察,那些决定制度变迁和政治运作的不以人的意志为转移的无情的力量,谁更少植根于人性弱点的自欺的幻觉,谁就更有可能在这场政治博弈中获得较多的胜算。
2011-6-24
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!
具体来说,涉案金额相对小、身份级别相对低的,大多就近逃到中国周边国家,如泰国、缅甸、马来西亚、蒙古、俄罗斯等;案值大、身份高的腐败分子大多逃往西方发达国家,如美国、加拿大、澳大利亚、荷兰等;一些无法得到直接去西方发达国家证件的,先龟缩在非洲、拉美、东欧的小国,伺机过渡;有相当多的外逃者通过香港中转,利用香港世界航空中心的区位以及港人前往原英联邦所属国家可以实行"落地签证"的便利,再逃到其他国家。
(一)
据中国人民银行(中国央行)网站首次刊发《中国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》报告分析——中国外逃的腐败分子是怎样把巨额财产转移到境外?中国央行反洗钱部门一直在进行深入研究。2011年6月14日,央行网站刊发名为《我国腐败分子向境外转移资产的途径及监测方法研究》的报告精简版本。该报告由央行反洗钱监测分析中心课题组完成,完成时间约为2008年6月。
报告整体分析指出,中国党政官员因经济犯罪外逃,始于上世纪80年代末。近年来外逃的腐败分子及其转移至境外的资金究竟有多少,至今还没有一组确切公认的数字,只能根据各方报道勾画出大体状况。报告指出,中国人民银行在监测思路上以"获取非法资产"和"向境外转移资产"阶段为监测重点,依托并充分利用大额交易和可疑交易报告数据库,加强对重点地区、敏感行业、特定人群和特定消费方式的监测,同时将自主分析和协查分析相结合。报告建议相关部门应建立合作安排或工作机制实现信息共享,建立反腐败机构互派特派员制度,海关建立反洗钱相关数据查询、通报机制,建立与国外情报机构的交流等方式,完成反洗钱监测任务。
(二)
中国央行分析报告解读称,中国贪官向境外转移资产主要有八种方式:
1)、用现金走私来转移。主要是通过腐败分子本人夹带在行李中直接携带出境,这种方式较为简单,普遍,费用低廉价,但同时可走私的数额非常有限,风险也比较大;此外腐败分子通过某些代理机构(主要是地下钱庄)利用一些专门跑腿的"水客"以"蚂蚁搬家"、少量多次的方式肩扛手提地在边境口岸(主要是深圳与香港、珠海与澳门海关)来回走私现金,偷运过境后再以货币兑换点名义存入银行户头。这种方式虽然手续比较麻烦而且还要交给地下钱庄一定的费用,但风险较小,很难追查。2)、替代性汇款体系在中国主要表现为以非法买卖外汇、跨境汇兑为主要业务的地下钱庄。以人民币和外币的汇兑为例:其人民币与外汇的兑换和汇付以间接的方式进行,而不以直接汇兑的运作手法完成,人民币不必流出境外,外汇也不必流入å
��内,各自分别对应循环。利用此种交易方式跨境转移资产的主体较为复杂,除了腐败分子和国企高管,还有某些企业为了避税逃税和享受外商投资优惠待遇而进行跨境转移其灰色资金,以及走私、贩毒等犯罪分子和恐怖分子以此转移其黑钱等等。3)、利用经常项目下的交易形式向境外转移资产。此种形式大致有五类:进口预付货款,出口延期收汇;伪造佣金及其他服务贸易项目对外付款;通过企业之间的关联交易实现向境外转移资产的目的;利用假的进口合同骗取外汇管理部门核准外汇汇出境外;少报出口,多报进口。4)、利用投资形式向境外转移资产。此类资金转移的特点是资金向境外转移在形式上基本合法,通常以企业正常海外投资的形式转往国外。资金性质的改变发生在境外,在境外被腐败分子非法占有或挪作他用。采用此种手æ
��转移资金的多为大型企业高管人员或某项具体业务的负责人员。
5)、利用信用卡工具向境外转移资产。腐败分子或其特定关系人通过在境外使用信用卡大额消费或提现来实现资金向境外转移。目前我国对此类经常项下的个人支付没有严格的外汇管制或限制。而对于各发卡机构来说,只要持卡人单次消费或提现是在信用额度内且按时还款即可,并不做累计消费或提现的限制。这就为腐败分子利用信用卡进行资金境外转移提供了可乘之机。6)利用离岸金融中心向境外转移资产。这些人多为上市公司或国有企业的高管人员,主要采用以下步骤:第一,转移企业资产。企业管理层与境外公司通过"高进低出"或者"应收账款"等方式,将国内企业的资产掏空。第二步,销毁证据,漂白身份。7)海外直接收受。腐败分子并不从国内向境外转移资金,而是在境外直接完成贪污、受贿等过程。例如,发案单位在
国外进行采购时,有实际控制权的腐败分子可以通过暗箱操作得到巨额回扣。这些回扣不转到中国,而是直接存入腐败分子在境外银行的账户,或转换成境外的房屋等不动产。更隐蔽的做法是不涉及现金,而以安排子女留学等方式作为交易。8)、通过在境外的特定关系人转移资金。此类参与转移资金的特定关系人在他国均已取得合法身份,或者是留学,或者是他国居民或公民。境内的腐败分子一方面可以通过其特定关系人以合法手续携带或汇出资金;另一方面,这些特定关系人利用其国外身份在当地注册企业后,以投资形式在中国开设机构,然后以关联交易等形式转移资产。
(三)
到2011年初,中国"改革开放"30多年,但中国贪官外逃,基本上还是难治的不治之症,特别是对一些党政高官基本上更是一种无奈之举。以原中共云南省省委书记、原国家电力公司董事长高严、厦门赖昌星等就是历史经典、至今无法超越的案例,严案发于2002年10月,至今近10年过去,但中国所有司法机构无法就高严是活、还是死,活不见人、死不见尸给一个说法,没有任何人能将这个高严说清楚、给一个当然的国家说法。前中国国家部长级的"原国电"掌门人高严——原中国国家原电力公司,不管是从资产还是员工上来讲,都远远大于一个中型国家一般,据当年世界银行《2004年世界发展报告》数据显示,原中国国家电力公司,2001年营业总收入为48374.5百万美元(当时"财富"排名公开数据),排名美国《财富》2002年"全球最大500家公司
排行榜"第60位,是中国国家当年上榜的第一企业,其英缩写为"STATE POWER"),但中国贪官外逃,给中国国家造成重大、天量损失,且没有任何人能说清楚。
2002年9月,高严在"原国电"掌门人任上"神秘失踪"。资料显示,一个月后,有关高严失踪的传闻开始见诸报端,称其潜逃至澳大利亚。但高严之后,又有高铭(高严之弟),1954年1月6日生,1999年移民加拿大温哥华;陈兴铭(曾是高严属下),1949年11月25日生,国家电力公司财务公司总裁,吉林人,已移居洛杉矶;王媛(高严儿媳),已移居加拿大多伦多。高严案,涉及近100人外逃海外,给中国国家造成不计其数的国家财富损失。
(四)
面对贪官携国家、政府的财富、巨款外逃,所有的愤怒和慨叹都是必需的,但这显然不能仅此而止。鉴于贪官外逃一旦成功,便会因人员引渡难和资金遣返难等障碍而致正义无法实现,着意于预防和警戒是理所当然的思路。但如何预防和警戒,与过去各方所提出的一些措施相较,作为金融管理机构的央行的本次报告更多地显示了专业性。报告指出,人民银行在监测思路上以"获取非法资产"和"向境外转移资产"阶段为监测重点,依托并充分利用大额交易和可疑交易报告数据库,加强对重点地区、敏感行业、特定人群和特定消费方式的监测。这里凸显的,是金融机构在反腐中的作用,而这种作用在过去的反腐行动中,可能被相对忽略了。
强调金融机构在反腐中的作用,但同时也应注意,这种作用的发挥必须遵循金融机构的基本职业伦理,要减少贪官外逃的可能,一个卑之无甚高论却又是最见疗效的办法还是阳光行政,依靠制度约束权力。其实鉴于贪官外逃问题的日益严峻,"用制度约束权力"的尝试早已开始。从上个世纪90年代到现在,官员个人重大事项报告、配偶子女均已移居国(境)外的公职人员管理办法、官员财产申报等制度就不断出台,有些地方为了防止"裸官"外逃,还特别规定"裸官"不得担任党政正职和重要部门的班子成员。相关条文不可谓不密,在现实中也起到了一定作用,但远未臻理想之境,其中的缺憾或许在于,我们似乎总难以走出"官员监督官员"的路径,看似严厉的制度在执行过程中缺乏起码的透明度和公信力,随意性极大,对敷衍制度者ä
��没有相应的罚则,难以真正产生制度性威慑。
强调用官方的制度、国家极少数人的"权力""制度"来约束是中国进行了60多年的"建国大业",但至今依然显得无力而苍白、一无是处;做为一个国家,一个唯一执政党的大国,更应该强调制度所能够发挥公民、以及国际社会所发挥的正常作用和基本国家环境。一言以蔽之,如果公众的监督在制度中是不可缺位的一个环节,那么所谓"用制度约束权力"就有异化为"用权力约束权力"的国家风险。贪官外逃及其后续效应已成转型中国无法承受之历史重,当下重温一些政治学常识、经济学典故、以及哲学原理也许并不多余。与全球大多数"法制国家"相比,美国、欧洲(德、法、英等以及众多40多个欧洲国家相比)、日本等为什么就没有这么多的贪官外逃?值得历史、以及中国60多年来加以借鉴、治理、建树的是:因为中国做为一个大
国,也完全处于地球人类的这种大环境之下,人家能做到、避免的,中国却做不到? (作者系《国情内参》首席研究员)
--
您收到此信息是由于您订阅了"中国报道周刊"邮件杂志。
要订阅此邮件,请发邮件至 chinaweek+subscribe@googlegroups.com
要退订此邮件,请发邮件至 chinaweek+unsubscribe@googlegroups.com
投稿信箱:chinaweekly+editor@gmail.com ,请在标题处注明"投稿"字样。
感谢您订阅并阅读"中国报道周刊" [ www.china-week.com ] 电子杂志!