何继业:奥巴马的杀手锏

　　本拉登被海豹突击队射杀，塔利班奥马尔生死未卜，世界级头号恐怖头头被从地球丄抺去，这不仅是美国和奥巴马的胜利，也是世界上一切爱好自由和平人民的胜利。

　　自从2001年美军攻占阿富汗后，拉登就沦落为行尸走肉，成天东躲西藏疲于奔命，没有时间和精力来对西方世界构成二次威胁，还连累了伊拉克的萨达姆成为小布什刀下鬼，而反恐大旗的树起，使山姆大叔在根深蒂固的穆斯林中东地区名正言顺，从而顺理成章地迈进了另外一只巨足，从此，亚欧大陆飞地变成了星条旗飘扬的前哨，而人心不足的其他大国只能干瞪眼，集权统治下的阿拉伯民族则人心思变，终于迎来了今天中东北非的政治体制根本更迭，使美利坚的世界民主化战略得以在最不可能实现的地区实现。

　　美国的伟大之处，主要在于有一套目前最完美的政治制度和经济政策，从而使得人心所向与众望所归，世界上的孔雀与麻雀都情不自禁地流向美国，而由全体人民选举出来的总统和其组成的精英政府则能谋善战，特别擅长于审时度势顺天行事，结果出手往往都是事半功倍，而国家变得越来越繁荣富强，政治变得越来越开明完善，人民变得越来越自信自豪，科学文化教育的发展日新月异，从此形成良性循环，真正做到了人尽其才物尽其用，终于变成了今天独一无二的世界超级大国……

　　孟德斯鸠认为，政体的原则三种：共和国的品德，君主国的荣誉，专制国的恐怖，而专制政体的寓意就是：想要果子时，便把果树连根砍倒，采摘果实。本。拉登胆敢冒掉头之大不韪去挑战美国，其所作所为实际上和历史上的独裁者一样，完全是为了一己之私利，是想利用伊斯兰和基督教在中东地区的历史摩擦，通过制造大规模恐怖活动，来树立自己及其基地组织在阿拉伯世界的龙头老大威信，当然他喜欢的果子在2001年时已采摘到手，不过始料未及美国的反击是如此强烈，随着小布什主导的世界反恐联盟的迅速形成和美军在阿富汗伊拉克的迅速占领，本。拉登很快成为了丧家之犬过街老鼠，果子的美味还没细尝，便落得今天的死无葬身之地下场。

　　地球上当然有一些人不愿意美国如此快速取得的战绩，比如卡老大、金老二和查老三等，因为他们和本。拉登是一丘之狢，当然**TV那些只会拆长城不会建大厦的砖家们，如叶**宋**张**赵**高**等等也不愿意奥巴马取得如此的成绩，他们翻来覆去多次研究后认定："本。拉登死了比不死更有利用价值……，基地组织和塔利班会报复……，击毙本。拉登意义不大……，塔利班们都说――本。拉登之死能够鼓舞士气……"等等，实在让人笑破肚皮，御用阿Ｑ们现在快变成相声大师了，明年春节联欢晚会应该让他们去露一露脸。

　　其实无论黑老大或"红"老大都是势利眼，他们特别喜欢傍大款，利比亚卡扎菲就是一个例子，卡老大、金老二和查老三等无一例外，只是未曾料到，在这个醉生梦死弱肉强食的丑陋世界上，山姆大叔这种有钱有势的大款却有自己独特的为人处世风格与原则，作为具有自由浪漫与探索遗传基因的'五月花号'移民们的后代，美国人在许多方面的卓越表现，说明了他们不仅是上帝耶和华的忠实信徒，也是理想主义与英雄主义的虔诚教徒，就犹如水火不相容的道理一样，代表公平正义的美利坚合众国与代表封建专制的那些既得利益小集团永不可能握手言欢；于是，黑老大"红"老大们的态度也就由爱转恨，最终用愚蠢的语言或背后的动作来诋毁伤害美国及声誉，借此发泄自己的不满，有时像恋爱不成的男女会走极端一样，何况对象还是一个才貌�
�全的大款呢。

　　因为反恐和围剿拉登，耗费了山姆大叔的太多精力和时间，使得过去几年世界上许多需要美国警察出手的事情一拖再拖，有些已经坐失良机；今天，人们不必去过多责怪美国，毕竟山姆大叔不是神仙，诚然有理想主义的情怀，但未生出三头六臂，所以经常处处瞻前顾后，行动上常常拖泥带水，表现上是说得多做得少、心有余而力不足，倒象社区街道上一个七老八十带红套套的老大爷，有时甚至是老大娘，因此有关"大国责任，地球环境，人类未来，普世价值"等等人类社会急迫或重大问题，很多只能随行就市、公事公办——推给那个效率低下犹如鸡肋的联合国或者安理会草草了事去，所以，山姆大叔有点老态龙钟，难免真正不辱使命，而身强力壮的小山姆至今还未长成好莱坞银幕中那种优秀的硬汉警察……

　　这段时间，地球大幕的闹剧此起彼伏，一会儿诺诺贝尔颁奖会上出现了空椅子，一会儿茉莉花在突尼斯埃及灿烂开放，这里卡扎菲的命运前途未卜，那里叙利亚也门街头冲突愈演愈烈，这一切验证了哲学先贤的预言——人类社会不可能是一潭死水，万物都是无时无刻运动和变化着的……据此，那些口口声声要'稳定压倒一切'的浑水摸鱼后的既得利益者，其实才是世界上最大不稳定因素制造和定时炸弹埋设者，"明知不可非要为"与"自欺欺人"下场都是一样，无非最终都是害人又害己，有先见之明和自知之明的航海人都会时刻清醒头脑和擦亮眼睛——该转向时就转舵，不能玩时就下课，不要等到大事不好后才去后悔莫及，毕竟区区乌纱帽与生命健康乃至国家民族利益相比实在是无足轻重，一世英名与万世唾骂你该作什么取舍？

　　美利坚的十年反恐已阶段性结束，奥巴马获得了满堂彩，连任一届已近乎囊中取物，作为2009年诺贝尔和平奖得主的合众国总统，要想在下一任期内再有所突破，下一步首当其冲定是反国家恐怖主义和国家专制主义，因为这最符合美国未来的世界战略与棋局，上面的极权政治头子将要开始自顾不暇了，黑色的梦魇可能会同他们不期而遇；有人不竟要问，既然历史车轮不可抗拒，那么这些极权头子们顺应一下历史潮流又有什么困难呢？其实善良的人们千万要明白一个道理：江山易改本性难移，既然罗马不是一天建成的，那么也莫指望'混世魔王'都能够放下屠刀或立地成佛，因此身败名裂往往都是他们的唯一下场，能免于这条不幸人间定理的只有寥寥大器晚成者，当然前提是非罪大恶极也；今年的世界有点不太平，因此可以推测，2012的地ç
��将会更加精彩非凡……

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:三一八惨案究竟是谁下令开的枪

　　三一八惨案，发生在1926年，是北洋政府以武力镇压群众运动的一场惨案，此后北京陷入白色恐怖之中。这是国共两党最早联合进行的一次反帝反军阀斗争。

　　三一八惨案究竟是谁下令开的抢，至今仍众说纷纭，一般认为是段祺瑞，但无实据。傅斯年说是鹿钟麟，傅斯年在昆明对鹿钟麟说：「从前我们是朋友，可是现在我们是仇敌。学生就像我的孩子，你杀害了他们，我还能沉默吗？」还有人指出是总理贾德耀。北京的防卫是由冯玉祥手下五虎将之一的鹿钟麟的军队主要负责。

　　有学者认为，此事件"帮了苏俄的大忙，归还中国领土的《中俄解决悬案大纲协定》流了产"。

　　1926年3月，政府镇压北京学生运动后，同年4月被冯玉祥驱逐下台，退居天津日租界当寓公，潜心佛学，自号"正道居士"。

　　李葆华（李大钊儿子）回忆说，中共北方区委的领导李大钊、赵世炎、陈乔年参加了大会，大会主席、中俄大学校长徐谦发表了慷慨激昂的讲话，大会决议："通电全国一致反对八国通牒，驱逐八国公使，废除一切不平等条约，撤退外国军舰，电告国民军为反对帝国主义侵略而战。"最后大会一共通过了八条决议。组织者又一次要求与会者去国务院示威。群众不愿意去，害怕被镇压。李大钊登台高呼："大家不要害怕，他们不敢把我们怎么样！" 但与会者中仅有数百众跟随前往。

　　作为参与者的李葆华说："由于前一天曾发生过流血事件，我们特意做了准备。每人做游行示威的小旗时，都挑选了较粗的棍子当'旗杆'，用以自卫。"

　　大会结束后，游行队伍由李大钊率领，按预定路线，从天安门出发，经东长安街、东单牌楼、米市大街、东四牌楼，最后进入铁狮子胡同（今张自忠路）东口，在段祺瑞执政府（今中国人民大学清史研究所）门前广场请愿。示威群众公推代表去向卫士长交涉，要求开门放队伍进去，并请段祺瑞和国务总理贾德耀出来见面。在执政府内开会的总理贾德耀等人知难而退，从侧门离开。而事件发生时段祺瑞并不在执政府。墙里头最先打响了三枪。有记者披露，示威者有人执带铁钉的棍子并抢士兵的枪，《临时执政令》则称游行者"闯袭国务院，拨灌大油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警因正当防卫，以致互有死伤。"当场死亡47 人、伤200多人，包括两名便衣警察、一名卫兵在内。死者中为人们所熟知的有北京女子师范大学学生刘和珍
，李大钊和陈乔年也负伤。后来军警在清理现场时，竟然将死者财物尽行掠去，甚至连衣服也全部剥光。

　　段祺瑞在知道政府卫队打死徒手请愿的学生之后，随即赶到现场，面对死者长跪不起，并从此终生食素，以示忏悔[1].3月18日当日，段祺瑞及北京国务院通电谓本日惨案乃徐谦等鼓动所致，令通缉徐谦、李大钊、李石曾、易培基、顾孟余五人。朱家骅、蒋梦麟、鲁迅等几十人也上了黑名单。李大钊、徐谦、鲁迅等人被迫转移，国共两党的领导机关则迁入苏联使馆。

　　3月19日各地舆论纷纷谴责国务院门口屠杀。3月20日，贾德耀内阁对三一八惨案引咎辞职，段祺瑞亦下令抚�.3月20日同日，中共中央发表《为段祺瑞屠杀人民告全国民众书》，号召"全国商人、学生、工人、农民、兵士，应急起联合起来，不分党派，一致奋斗，发动一个比'五卅'运动更伟大的运动，以雪最后通牒之耻"。3月23日，北京各界人士、各社会团体、各学校齐聚北京大学大操场，为亡灵们举行"三？一八死难烈士追悼大会"。鲁迅题写挽联："死了倒也罢了，活着又怎么做。"后又就此惨案连续写了七篇檄文。由刘半农作词、赵元任谱曲的哀歌唱遍京城。

　　强大的民意压力迫使段祺瑞政府召集非常会议，通过了屠杀首犯"应听候国民处分"的决议；京师地方检察厅对惨案进行了调查取证并正式认定："此次集会请愿宗旨尚属正当，又无不正侵害之行为，而卫队官兵遽行枪毙死伤多人，实有触犯刑律第311条之重大嫌疑。"

　　1926年4月，段祺瑞执政府倒台。张作霖进京后查封《京报》馆和一批进步报刊，邵飘萍于4月26日清晨被秘密处决。张学良逮捕了共产党员郭隆真，然后派奉军闯进北大、女师大、中俄大学等，大肆查禁进步书刊，搜捕进步人士。

　　了解严重侵犯人权行为真相权利和维护受害者尊严国际日

　　2010年12月，联合国大会宣布，每年的3月24日是"了解严重侵犯人权行为真相权利和维护受害者尊严国际日"，缅怀那些为揭穿真相、捍卫人权而牺牲生命的人。

　　联合国秘书长潘基文指出，了解真相有助于受害者及其家人来了结心事，恢复尊严，并为他们的损失取得一些补偿。揭发真相也有助于社会追究侵权行为实施者的责任。因此，捍卫了解真相的权利是人权工作中不可或缺的一部分。

　　联合国人权事务高级专员皮莱（Navanethem Pillay）也指出，时至今日，酷刑、强奸、性奴役、强迫失踪、法外处决等严重侵犯人权的罪行在许多国家仍一再出现，通过公开、独立和中立的调查来揭穿有关这些罪行的真相有助于实现正义，打击有罪不罚现象，以及防止今后继续出现类似的罪行。因此，她呼吁各国政府采取一切必要措施保护了解真相的权利，以及那些致力于揭穿真相的人。

　　参考资料：

　　[1]段祺瑞面对死者长跪不起终身素食纪念刘和珍

　　http://news.163.com/06/0316/16/2CBNJJPF00011RLA.html

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顾晓军:政党就该是个壳

　　"坚持四项基本原则"的核心，实际上就是"坚持共产党的领导"。由此，我想到：政党，其实就该是个壳。

　　美国的政党，也许是世界上最松散的��只有大选时，才体现出来；在平时，没有太多的活动。而大选时，美国的民主党与共和党，也不过是两个壳，分别装着增加社会福利的倾向与坚持自由经济的倾向。

　　英国的工党与保守党，同样也是两个壳��分别装着制造业与金融业的利益。我曾把他们叫工党与金党。同样，工党侧重劳工、福利，而保守党更侧重于资本自然调节市场。

　　台湾，就更加简单了��绿营，代表台岛的本省人利益；而蓝营，则更多地站在大中国的角度思考与衡量。

　　法国、德国及其他民主国家，亦大同小异��政党就是个壳，分别装着社会福利与自由经济，或曰福利与发展，即左与右。

　　日本，是有代表性的。多年来是自民党一党独大，但自民党内派系林立；实际上其党已空有其名，而派就是那壳��装着不同的利益倾向。

　　纵观以上，就政党而言：美国，是最先进的��平时松散，自然就节约成本；而大选时，代表福利与发展或曰左与右，由民众手里的选票决定：下届政府领着美国与民众朝哪一个方向发展。如果错了，再下一届的民意，自会以选票纠正。

　　政党就该是个壳，还要求政党不能经营实体。这从台湾马英九竞选前，坚决处理完所有党产，亦可窥见一斑。为什么呢？你经营党产，你就是利益集团，而不是壳，是不是？

　　纵观人类社会，所有不是壳、而是经济实体的，尤其是政治、经济、军事三位一体的实体政党，无不直接与间接地酿造本国或世界性灾难。

　　希特勒政权，造成二次世界大战；前苏联政权，造成长达数十年的冷战。萨达姆政权、本。阿里政权、穆巴拉克政权、卡扎菲政权、金家王朝政权……等，无一例外。所以，民主国家是从内心害怕中共的。

　　希望中共能听得进我的教诲。如果认同"政党就该是个壳"，就不会要"坚持共产党的领导"了，也没有什么"坚持四项基本原则"了。而如果不认同，就无法洗脱"利益集团"的光荣称号。别的不说，单全国的各级党校，一年要耗费掉多少纳税人的钱？是不是这么个理？

　　（欢迎发表、转载、引用本文与观点）

　　2011-6-9于南京

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刘晓:“万恶的旧社会”为何让“新社会”的人向往？

　　在中国大陆再度掀起"红歌"、播"红片"的狂潮之际，一名网友却于近日在网络论坛发表了《不敢再播红片了，不然民众对旧社会知道太多了》的文章。文章揭示了"红片"所反映出的"旧社会"民众所享有的各项权利和福利，如可以抗议、可以自由办报纸、工人待遇高、没有强拆、学者可以独立做研究、有很多教会和慈善机构办的福利性质的医院等。

　　这名网友最后指出，"红片"再播下去，"以前的'万恶的旧社会'就要包子馅掉底了"。该文迅速被各网站转载，网友纷纷跟帖热捧，称"红片＝哄骗"、"发誓一定要回到旧社会去"。看来，一直被几十年来中共对"万恶的旧社会"的不遗余力的宣传所蒙蔽的人们正在觉醒。

　　根据对百度的搜索以及中共官方的定义，"旧社会"乃是与"新社会"相对，是以1949年中共建政为界，是时间标记上"他们/我们"、"敌/我"截然两分的政治学裁断。与此类似的说法还有"旧中国"、"新中国"。狭义地说，旧社会指1949年以前的国民党统治；广义地说，还指1949年以前的整个社会历史，包括北洋政府、清朝乃至更久远的古代，等等。

　　中共政府一直向百姓灌输的是："旧社会"和"旧中国"是反动的、压迫的、黑暗的、剥削的、丑陋的、愚昧的、灾难的、恐怖的、不义的，"新社会"和"新中国"是进步的、解放的、光明的、福利的、美好的、文明的、幸福的、和平的、正义的。也就是说，前者是地狱，后者是天堂。

　　颇具讽刺意味的是，被中共视为"地狱"的古代王朝却对世界做出了巨大贡献，并对西方文明的进程起到了无可替代的推动作用。资料显示，一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的，政治、经济、科技、工艺、文化、学术、军事等也都是世界第一。更有西方学者表示，至少在18世纪，中国还在各个方面遥遥领先于世界。如近代农业、近代航运、近代石油工业、近代天文台、近代音乐，以及十进制数学、纸币、雨伞、独轮车、多级火箭、枪炮、水下鱼雷、降落伞、热气球、白兰地、威士忌、象棋、印刷术、蒸汽机的基本结构等，都是源于中国。毫无疑问，当世界尚处于朦昧时期时，中国早已进入了高度的文明发展期。

　　有着如此高度文明的古代王朝的统治正是建立在儒家"仁"、"礼"基础之上的，如果其政治统治是黑暗的、压迫的、剥削的、愚昧的、不义的，那么对于取得如此辉煌的成就又该如何解释？对于诸多外国人那充满了钦�的记载、对于古代中国百姓富足生活的描述又该如何解释呢？号称"进步的、解放的、光明的、福利的、美好的、文明的、幸福的、和平的、正义的""新社会"，迄今可曾为世界做过如此多的贡献？可曾让自己的人民真正幸福过？可曾让世界发自内心地钦�过？

　　对此，为中共辩护的御用专家们或许会避重就轻言道：同清末的腐败，以及北洋军阀和国民党的"黑暗"统治相比，中国人民已经生活得非常幸福了。事实果真如此吗？

　　因为这是一个足可以写就一本书的命题，本文重点就美国已故罗斯福提出的人所应有的"四大自由"来做比。"四大自由"指：言论自由、信仰自由、远离贫困的自由和远离恐怖的自由。

　　先说言论自由。无论是清末，还是北洋军阀和国民党统治时期，老百姓都享有了一定的言论自由，比如可以自由地办报纸。十九世纪七十年代，具有现代意义的中文报纸就已出现，而梁启超等于1896年创刊的宣扬变法思想的《时务报》更是成为当时销量最大的报纸。

　　清朝灭亡后，中国进入北洋军阀统治时期。事实上，不管这些军阀怎样的霸道，都没有不要国会（袁世凯短暂称帝时期除外），而且对言论自由、思想自由、学校自治都不过多干涉，且尊重知识份子。当时的知识份子和社会团体并不害怕对国家政治生活表达独立的看法。正是由于公共舆论参与政治并监督执政者，使得军阀们不仅害怕社会舆论，也敬畏法律程序。比如段祺瑞，当他被任命为总理时就主张新闻自由，后来虽然受到舆论大肆批评，但没有压制，反而选择了下野。再如袁世凯，他对待百般谩骂自己的国学大师章太炎，也只是软禁而已，而且每月出资五百大洋供养。

　　北洋军阀统治时期，言论自由还体现在报刊杂志的自由出版上。1920年全国报刊杂志就有一千多种，据说"每隔两三天就有一种新刊物问世"。非常有意思的是，那时的记者都愿意批评政府和要人，而且言辞激烈。当然，如果太过分，北洋政府也会下令关闭报馆，不过人家再开，政府也就睁一只眼闭一只眼。此外，政府对舆论的管制，只是设个新闻检查官，发现不合适的，也只是叫人家开"天窗"。当时记者被关、被杀的很少。那个轰动一时的邵飘萍记者被杀案也是源于其通共，而被张作霖手下杀死。

　　此外，这个时期，人民上街集会、示威游行也并不罕见。北洋政府大多以安抚为主，即便抓捕了学生，也会很快释放。虽然曾有开枪驱散学生的所为，但从不曾像中共那样下令大规模的镇压，制造大规模的血腥事件。

　　国民党政府统治时期则秉承了北洋政府对知识份子尊重的传统，对其人格、知识和信仰都保持了一定的尊敬，同时给予了相当高的待遇。1937年前，大学教授每月工资为400-600元，副教授260-400元，讲师200-260元，助教100-180元；城市中学教师160-200元，小学教师22-55元。

　　这是一个什么概念呢？当时北大图书管理员月薪为8元，工人为10-40元，警察为4元。北京四合院一个月租金为20元，一个四口之家，每个月60银元就可以维持相当不错的生活，上海100元就可以，中小城市标准更低。1932年，北平注册的私人轿车不超过200辆，其中，大学教授拥有的汽车就占了五分之一。

　　当时的教授还可以自由流动，根本没有编制、档案、组织关系之类的约束。这也是知识份子能彰显个性的前提。

　　自然，办报纸和出版杂志、示威游行也是相当自由的，如中共就可以在国民党统治区内办报纸、出版书籍，宣扬其思想，诬蔑国民党，并组织学生抗议政府。国民党虽时有干涉，但并未禁止。而对于电影制作，国民党政府虽然也有审查制度，但更多地是关注语言上的净化。

　　抗战时期，在国民党控制的西南地区，由于人民拥有充分的思想、言论和出版自由，因此，文化也丰富多彩。那时"各种学术，不但没有退步，而且有很大进步"；此外，仅重庆一地就有全国性民间学术团体141个。

　　在清朝末年、北洋军阀和国民党统治时期，享有了一定言论自由的中国人充分享有了信仰自由，信仰佛教、道教、儒家、天主教的人民彼此和谐相处。有了这样的自由空间，当然人们也远离了对极权的害怕，享有了远离恐怖的自由。

　　至于中国人在上述时期是否享有了"远离贫困的自由"，这个解释起来比较复杂。因为不断的战争，导致了社会大变动，平民百姓所遭受的痛苦自不必说。不过，以1927-1937年相对稳定的时期来看，在北京，一块钱可买30斤大米，8斤猪肉。高薪的教授不必说了，就连工人等普通市民的生活也都说的过去。

　　反观中共建政以来，一次次的运动不仅将人民的言论自由、信仰自由一一扼杀，而且让民众对中共政权产生了莫名的恐惧：对于这样恐怖的政权，还是什么都莫说为妙。五十年代末中共制造的大饥荒，更导致4千万人被饿死的惨剧，而当今中国衣不蔽体、食不果腹的中国人也并没有消失，更多的百姓每日为了基本的生计辛苦地奔波。这样的政权"新"在哪里？这样的政权不才是压迫的、黑暗的、剥削的、丑陋的、愚昧的、灾难的、恐怖的、不义的吗？这也就难怪"新社会"的人对于"万恶的旧社会"无限向往了。

　　由上述对比可见，中国人要想拥有"光明的、福利的、美好的、文明的、幸福的、和平的、正义的"社会，惟有摒弃中共这个撒谎成性、残暴的、不为人民利益着想的政权！

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何清涟:李光耀时代的结束与中国的尴尬

　　北京最近又遭遇了一场尴尬：5月9日，在与中美战略会谈同时召开的一次中美智囊研讨会上，北京智囊俞可平表示，中国政府对新加坡模式非常有兴趣，理由是新加坡能在保持经济增长的同时，政治上一党长期执政。但新加坡大选后的政治变局却表明，中共心仪的新加坡模式不再受该国民众欢迎。新加坡首任总理、国父李光耀与二任总理吴作栋5月14日宣布离开内阁，辞去内阁资政一职。他们作出上述宣布是迫于形势，因为他们的人民行动党取得了自1965年新加坡独立以来最糟糕的选举结果。

　　李光耀退出政坛，使新加坡选举成为一场没有输家的选举。

　　记得上世纪80年代中国曾热议亚洲"四小龙"的经济成就，由于这"四小龙"当中有仨与华人有关，有人很生动地总结了三地华人政治特色：香港是港英政府治理，有自由无民主；新加坡是威权政治，无自由有形式上的民主；台湾虽然自由民主二者兼有，但草根特色太强。香港由港英政府治理，其经济成就让中国人不便寻找背后的政治原因，但台湾与新加坡经济高速成长的政治动因却是热门话题。因为两地都是华人（或以华人为主体的）社会。到了台湾政党第一次轮替以后，北京对台湾民主已经不再有任何兴趣，学界也不再提"台湾民主化经验"。取而代之的是对"新加坡模式"的讨论。

　　北京青睐新加坡模式的理由也很充分：新加坡华人占四分之三，其国父时常提及东亚价值观和儒家文化——李光耀崇孔尊儒可不是说着玩的，我曾去过山东泰安与曲阜，当地官员告知，李光耀先生经常到圣人之乡参拜孔圣并朝泰山，有段时间每年都去。2003年国际儒学联合会在北京创立，与会者一致推举李光耀为首任名誉理事长，这表明国际儒学界对于新加坡成功实践儒家治国之道的赞赏与肯定。 于是国内一些学者尤其是儒学学者认为，新加坡的公共政策体现的正是儒家治国之道，是中华文明精华在现代社会的发扬光大——咱们华人与西方文明扦格难入，但与自家祖产儒家文化总能水乳交融吧？

　　尽管新加坡经验被解释得天花乱坠，但北京真正感兴趣的却只有一条，如何在经济高速发展的同时继续保持一党执政。西方社会成天在嚷嚷"经济市场化必然会促进政治民主化"，虽然未成为中国的现实，总不免让北京有点忧患意识，如果那一天真的来临怎么办？于是如何成功地取法新加坡模式就成了北京心中的头等大事。不断派遣各种官员代表团前往狮城参观学习。

　　新加坡的经济发展经验，中国始终在学习，而且形式上学得很认真，如新加坡经济起飞依赖转口贸易，中国则成为"世界工厂"。1965年新加坡独立后，李光耀政府鼓励外国投资、 提倡出口经济，高速发展电子金融产业；中国现在已成为发展中国家中的头号引资大国。1997年亚洲金融危机之后全球电子产业暴跌，新加坡经济受挫，立刻将推动经济增长的目光转向了旅游服务业，并发挥地理优势，将自己重新定位为"一个世界首选的会议地点"。这一招非常成功，7000家跨国公司选择新加坡作为营运中心，其中4000家将管理全球和区域业务的总部设在新加坡。 中国也照猫画虎地大力发展旅游业，几乎每个有点历史来头的县市都将旅游作为支柱产业。只是效果不佳。

　　但新加坡政府在社会管理方面的经验，以及政府的廉洁，中国政府几乎未曾学到什么。新加坡执政者在处理政府与资本及人民的关系上做得很不错，在亲商与重民之间实现了平衡。既重视资本的作用，注重发挥商人与企业家的社会功能，所谓"工业园区"就是新加坡的经验。但新加坡政府也很注重民生，从独立以来，政府围绕着"居者有其屋"出台了一系列政策，包括社区建设、医疗卫生、公共安全、环保和义务教育等等。而中国政府的腐败已经成了政治之癌，在资本与人民之间，几乎一边倒地选择了偏向资方，肆意剥夺工人权利，导致中国成了世界上最大的血汗工厂。占中国人口大多数的农民，其赖以生存的土地更是受到政府的肆意剥夺。至于社会福利方面，至今仍然是党政事业机关干部享有的特权，民众的福利一直处在待建立过程
之中。

　　北京心仪的新加坡模式，其实早已出现一些问题。尽管人民行动党在掌权的50余年当中，很好地履行了与人民之间的"面包契约"，以经济发展作为确立政治合法性基础并取得选民支持。但新加坡政府的严厉控制舆论，尤其是不允许任何批评李氏父子的言论出现，人民宛如关在金丝笼里的小鸟，生活无忧但却没有言论自由。此外，李光耀俨然一位穿着西装的现代皇帝，隔代指定儿子当接班人这种权力世袭现象，很容易产生利益固化。如此种种，早在民间引起不满。世界进入互联网时代后，民心、民意、民情和民气都和以往大不相同。这当然不是新加坡独有的问题，公民权利意识的觉醒、年轻人对政治的热情及参与愿望、网络社交媒体的作用等因素，几乎是今年北非、中东诸国发生变革的共同诱因。北京心仪已久的新加坡模式也不再适应ä
��天新加坡人民的要求了。从新加坡这次大选过程当中，可以看出民主理念与民生课题的角力，简单的民生诉求可以转化为对政治制衡理念的追求。新加坡《海峡时报》在政府面前如同婢女，这次大选后，该报前总编辑林廷龙终于敢说出："我们（国家）尽管已经独立了46年，而今年终于庆祝21岁（投票年龄）生日了。"

　　北京应该学习的经验其实不是业已成为昨天黄花的新加坡模式。此时此刻，最明智的做法应该是开始尝试为权力的和平转移构建条件，实现执政党与人民的双赢。无论如何，李光耀等两位资政的辞职虽属情势所迫，但毕竟不失体面，远比本??拉登、穆巴拉克等同代政治强人以荣耀始、以耻辱终，家族财产难以保全的结局要好得多。

　　原载：http://voachineseblog.com/heqinglian/2011/05/leekuanyew-china/

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叶楚华:中国已经失去成为发达国家的机会

　　话说世界上有这么一个国家：该国政府储蓄率在六年之内增加了1倍；工资增长落后于GDP增长；该国基尼系数是0.45；该国100家最大企业75％的资产是国资；该国在政治上没有竞争；它对外资非常开放；工业化速度非常快，十年内农业就业减少了三分之一（参见黄亚生《中国模式有多独特》）。

　　各位一定猜出来了，这说的是中国。

　　我可以说你是对的，也可是说你是错的。要说上面这些特征，的确很符合今天的中国，但实际上它描述的是上世纪六十年代的巴西。

　　是的，巴西就是一个曾经创造了经济奇迹，把持了多年快速增长，然而充满杯具的是他在就要成为发达国家的当口，一下子就瘫痪了，从此一蹶不振，直到今天仍然没有跨入发达国家的门槛。

　　巴西的例子告诉我们，想要成为发达国家搞不好不是一件容易的事情。

　　世界上还有一个这样的国家：这个国家保持了二十多年的快速增长（年均超过10％）；该国政府非常强势，牢牢控制着社会；该国实行非常自由的市场经济，同时对外开放；在外向型经济的带动下，该国的渔村一下子变成工业化城市；该国沿海的该国的腐败问题常被诟病，而权力与资本的结合日益成为问题；该国分配不公的现象不断恶化；该国学者有一种流行的说法认为腐败不是大问题，甚至说腐败乃是经济发展动力；该国银行系统烂帐很多，金融体系不健康……

　　这难道又是说的中国吗？当然不是的，是印尼。一个国家保持长期的高速度的经济增长虽然是好事，但并不能一美遮百丑。不但是在中国，甚至在国际上，许多研究第三世界发展的学者，有一种相当广泛的认识或观念，即只要一个国家长期保持高速度的经济增长，就认为一切都好了，这种认识或观念是被印尼危机所否决的。印尼在苏哈托政变成功之后，一直用强制的方法推进工业化现代化，而且也在二十多年内保持了高速增长，全球许多国家都到印尼投资。在这个过程中，印尼老百姓中的很多人从农业文明前期的渔村，一下子迈进了工业社会的前期。因此在这二十多年的统治时期，苏哈托觉得自己对这个国家贡献太大了，全国都应该感谢他。但就是在这个高速发展、同时也是在以稳定为目标的二十多年里，政府没有清醒地看到印尼社会
积累的那些问题――特权集团的勾结、严重的贫富不均和腐败、金融机构的溃烂，等等。结果在全球化大潮中，一九九七年金融危机爆发，使得印尼在二十多年里取得的成果在几个月内几乎丧失殆尽，紧接着就出现冲突、暴乱，差不多几天之间绝大部分外资都跑走了。

　　印尼，也是一个在跨入发达国家的门槛之际而轰然颓败的国家。

　　事实上，这样的例子又岂止巴西和印尼呢？这两百年来的经济史就摆在那里，尤其是近半个世纪以来，真正成为发达国的有几个？屈指可数！

　　放眼全球二战以后至今的六十年，世界上有哪些国家成为了发达国家（地区）呢？就是各位熟知的亚洲四小龙和日本，以及不那么为人所知的北欧的芬兰、爱尔兰和冰岛三国。众所周知二战后芬兰是靠一个产业一个品牌就成为了发达国家，那就是电信业和诺基亚；爱尔兰则是靠软件产业发家的，它真正起步比较晚，在上世纪八十年代才开始真正腾飞、高速发展。至于冰岛，则纯粹属于弹丸之地，这样一个只有中国一个小镇大的国家成为什么样的国家都不值一提，毫无借鉴意义。

　　而像巴西、印尼这样在走向发达国家的道路上功败垂成的国家则是数不胜数了，这其中包含了所有的拉美国家，大部分的东南亚国家，所有的非洲国家（南非除外），全都在走向发达国家的努力中失败了。

　　我告诉各位，成为发达国家实在是太难了，蜀道之难难于上青天，而通往发达国家之路明显难于蜀道。你查看人类数千年的历史很容易发现，世界上从来就是只有极少数的国家是先进发达的，穷国和"发展中国家"永远是绝大多数。如果大家都是发达国家，这就不叫发达国家了。通往发达国家之路，必定是千军万马过独木桥之路，必然是极度凶险、一不小心就会前功尽弃，粉身碎骨之路――巴西、印尼的故事已经告诉我们这一点。

　　千万不要天真地以为中国靠着每年8％以上的经济增长，自然而然、按部就班地就会逐步成为一个发达国家。你从"巴西们"的失败故事中，从他们的历史经历中，随处可以看到今天中国的影子，许许多多的方面都是那样的似曾相识。中国真有那么特殊吗？强势政府推动市场化改革、对外开放很特殊？上世纪六十年代的巴西就做了；高效率推进基建工程、高效率拆迁很牛？巴西也做了；数十年的高速增长空前绝后？巴西、印尼等多得不得了的国家都做到了。成为发达国家他们都不行，我们为什么就一定行？

　　近十年来，本应是中国开创国际品牌，取得各种技术创新的十年，但是房地产毁掉了这一切。既然把钱投到房子里就能简单地、安全地获得暴利，哪个企业家还有心思去搞技术创新，搞世界品牌。没有技术创新、没有世界品牌，你就成为不了发达国家。日本和亚洲四小龙也都是从廉价劳动产业起家的，但他们成为发达国家的惊人一跃却是靠技术创新和打造世界性品牌而完成的。30年了，中国还是一片空白。

　　中国，已经失去了成为发达国家的最佳机会，从现在算起再过十年，如果中国仍然无法取得突破，那么中国人世世代代都将作为欧美人的劳奴而存在，尤其是作为美国人的劳奴而存在，永无翻身之日。

　　来源：博客中国

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江迅:中国公民参选基层人大热潮

　　中国七月始在全国展开基层人大代表换届选举。作家李承鹏在微博上宣布自荐参选，获百万粉丝支持，助选团顾问包括于建嵘、冯小刚、韩寒，众多网络知识分子也参选，民众不愿意「被代表」，预测将有上百万独立候选人出现，为中国政治带来新活力。

　　被称为「微博达人」的作家李承鹏，五月二十五日透过微博率先公开确认参选基层人民代表，此后，一股「公民自荐参选人大代表风」迅猛刮起，引起社会强烈关注和广泛热议。据不完全统计，仅新浪微博，五月二十六日至少有九人表明独立自荐参选；二十七日至少有十八人表明独立自荐参选；二十八日至少有三十一人表明独立自荐参选；二十九日至少有近百人表明，依法独立自荐参选所在地基层人大代表。长期研究中国选举问题的北京政治学者、世界与中国研究所所长李凡，早在两个多月前接受亚洲周刊采访时就预言，「今届基层人大直选，参选的独立候选人会比上届多十倍，估计会多达百万人」，此言可望成真，中国公民自荐参选基层人民代表，步入体制内参政议政，凝聚成一股政治改革大潮。

　　网络名人投身竞选

　　在这股微博上刮起的参选风中，有天涯小区商务运营总监梁树新、中国作家协会会员夏商（夏文煜）、中国政法大学副教授吴丹红、英文《中国日报》总编辑助理五岳散人（姚博）、北京新启蒙公民参与立法研究中心负责人熊伟、杭州普通市民徐彦、梁永春、福州市民雁南飞（林斌），江苏常州市、浙江长兴县、湖北武汉等地都有博主、网民宣称将参选当地基层人大代表。广东深圳福田区的一位尚未足十八岁的刘若曦，也表明要参选区人大代表。他在微博上说，「今天，我离十八足岁还有十几天（今届基层人大代表选举，全国各地七月陆续开始――记者注），我征求了父母的意见，现决定参选区人大代表」。他们正寻觅选民联名推荐，据全国人民代表大会和地方各级人民代表大会选举法规定，选民或者代表十人以上联名，即可以推荐代
表候选人参选。

　　「选择了我，就是选择你自己」，是李承鹏的参选口号。昵称「李大眼」的李承鹏，微博的认证身份是「时评人」、「作家」，在新浪微博拥有二百九十多万「粉丝」，人气极高。二十五日中午，他在微博上说，「本人将于今年九月正式参选人大代表，在户口所在地成都，组成参选班子，严格遵守我国宪法参选相关规定。此想法去年已微博公布，现思考良久正式参选，本人是合法公民，无任何势力操纵，愿为选区人民表达他们之合法愿景，监督政府，推动社会。恳请各界人士指点参选路径及办法。同意的举手」。是日晚上八点，这条微博已被转发近三千多次，评论二千七百多条。

　　广东深圳，五月二十九日上午十点半，李承鹏仍睡意朦胧，此前通宵达旦观赏欧冠足球赛电视。他从四川省成都来深圳，是受邀在书城签售最新力作《李可乐抗拆记》的。当接到亚洲周刊记者电话，问他参选的事时，睡意全无。他说，「在确认参选后，开始有点孤独感，但不出一两天，就有数十人自荐参选，看来许多人的想法是和我一样的。在屋子里众人感到很闷，我不小心触动了公民的一扇窗户，大家感受到一股新鲜空气，于是纷纷打开其它窗户。我有了些成就感」，「我个人的一小步，却是中国公民的一大步。希望更多的李承鹏、夏商出现，这样我们的国家才是真正强大的、智慧的」。

　　李承鹏说：「我们虽然都是中国公民，但对选举选票却是非常陌生的。我其实是见过选票，那是大学时期，选票是和饭票一起见到的。那个中午，阳光灿烂得掉渣，我和几个同学在寝室打麻将赌饭票，输狠了的老大付帐时不小心扔出一�票，才想起皱巴巴揣了多日的选票。那选票长得跟饭票差不多，但盖的并非食堂的蓝印三角章，而是圆形大红章。我们不屑这些选票，等麻将告一段落才瞄清，选票上是两个候选人，一个是校长，一个是党委办主任。对于这么新奇的一个事物，大家一时纠结，除了在张贴栏宣布处分违纪学生时见过这两个名字，面目模糊。后来又打了一盘麻将，和了的人决定选谁。我和了，决定选校长，理由很简单，他给我们签发毕业证。」

　　选票是最重要的饭票

　　他说，他不是很好的选民。后来，他才逐渐意识到选票是最重要的「饭票」，人生没有比权利、比选票更重要的「饭票」了。二零一零年底的一天，他在微博上写了句「我要参选人大代表」。SOHO中国的老总潘石屹看到他的「参选」微博，立即发了多条微博，教他走什么程序会更好。他那条微博转发率特高，不一会就有八千多条。不过，不久他的那条微博竟然被「和谐」掉了。

　　李承鹏说：「其实，我是个很温和的人，我只有生活主张，没有什么政治倾向。天下大事，油盐柴米，我们只是讨生活而已。我只是行使一个公民很简单的想法。问题是，执政者连这都接受不了，刘萍这类事件发生，令我反而认真起来。中国社会科学院学者于建嵘也发微博鼓励我参选。我原本想低调，想安全些，顺利些，不想面临有"中国特色"的压力，选择时机再公布我的参选态度，于建嵘率先披露我的参选意愿，我不能不作确认。」

　　他说，「被选举权是国家赋予我们的"武器"。之前，我对《选举法》等法律并不熟悉，现在在学习宪法和人大代表选举法，发现原来我们有这么多的权利，我想实践一下，看看自己能否成为合格的人大代表。我以前是记者，现在是作家，应该说，对社会的底层还比较了解。我其实是个代言人，百姓有那么多想表达的，却苦于找不到合适的平台」。

　　韩寒愿站台助选

　　据悉，李承鹏有了参选大纲，目标是「必须选上」，目前正组建助选班子，有学者、律师、文化名人组成顾问团，其中有学者于建嵘、导演冯小刚、作家韩寒，他们都愿意到成都为他站台助选。

　　李承鹏将参选的是他所在的成都武侯区的区人大代表直选。他所居住的小区是知识分子、白领聚居的地方。他力求多多倾听选区居民诉求，希望能帮助他们与政府沟通。他将关注医疗、教育、农业等方面的问题，例如农业方面，农民种了水果、蔬菜，卖得很便宜，到了超市价格却很贵，政府在这个方面应该有所作为，减少流通环节。关于这些问题，他都会有详细计划递交政府。他说，「这是一个浩大工程。我要代表人民说话。我们不外乎推动社会进步，普及文明。我们不只是要监督政府，更重要是帮助政府让选民、居民有更优质的生活，拥有应有的政治权利。政府与人民也不是对立的。微博能与选民很好地沟通，我也可以更好地接受选民监督。这事原本就不是洪水猛兽，只是有些人由于特殊的历史原因，有点过度紧张。目前，没有任何
方面跟我打招呼，给我压力」。

　　正在台湾的世界与中国研究所所长李凡，受邀从北京到台北参加学术活动。五月二十九日，他接受访问时说，今届基层人大代表换届选举七月各地陆续开始，但现在已经极为热闹了。江西省新余市渝水区作选举试点。二零一零年选举法修改，增加了一个章节，关于选举委员会的。其中有一条规定，选举委员会应避免人员冲突，要实行回避政策。选举由人大领导，但人大主任、副主任又都是代表，按回避原则，他们就不能「领导」这场选举，包括党委书记。要回避，就令当局不知该怎么办，必须回避，又不知该怎么回避。江西省新余就选择一个区作试点。

　　李凡说：「没想到，随着社会问题暴露得越来越多，社会矛盾也越来越大。老百姓用尽一切所能用的办法，除了上访，除了围攻政府，除了法律诉讼，还有就是参选人大代表。江西省新余市渝水区的试点，竟发生独立自荐候选人刘萍事件。」

　　刘萍是江西新余钢铁厂的职工，二零零九年内部退休，几年来一直为带薪休假和享受加班工资而维权。这次区人大代表选举，刘萍觉得作为一名普通工人维权太难，于是就产生当人大代表的想法，她的想法得到很多市民和同事支持。刘萍说：「人大代表的权限是非常大的，可以联名罢免不合格的领导，联名提议检察院副检察长、法院副院长等。我的权利一直被侵害，我被代表了，所以我希望大家能利用手中的武器，也就是选票来捍卫自己尊严。」刘萍的联名推荐人超过法定人数，但她最终没有进入正式代表候选人名单，在投票日前几天，刘萍遭警方约谈而「失踪」了，直到选举完才重获自由。此事在网络上广为传播，经过多家主流媒体报道，当地官员不得不出面解释，可是质疑声依然不断。

　　新华社报道说，依据江西省新余钢铁集团有限公司选举工作指导组办公室透露，刘萍未被列为候选人，是因联名推荐她的人数不够选举法要求，共有十七人签名推荐刘萍作为代表候选人，其中五人不是选区选民，三人退出签名，二人在新钢选区查无此人，所以有效推荐的只有七人，没有达到法定十人以上的人数规定。不过，这种说法广遭质疑。

　　深圳电视台支持刘萍

　　李凡说，前几天他在深圳，电视台播出刘萍事件，先说了新华社的报道，最后播出一个画面：十五个推荐刘萍的选民的签名信原件，还说「经确认，这十五个选民符合规定」。深圳就不信新华社的报道。渝水区至少有四五个独立候选人，有的是上访人，有的是工人，他们遇到问题却无处申诉，于是就自荐参选人大代表。新余的渝水区开展试点，原本是关于选举委员会的，但当局没想到，竟出来一堆独立候选人。对此，中央都不知该怎么反应。全国一批主流媒体记者争先赶去新余采访刘萍，纷纷报道事件，令当局措手不及。这就像二零零三年换届人大代表选举，深圳、湖北和北京等地出来一大批自荐候选人，热闹异常，学者举办研讨会，零六、零七年换届选举，当局下了不准这不准那的规定，将选举控制住了，自荐候选人一个一个被去除
了。当局原以为今次换届选举也能控制，未料刘萍事件刺激了各地选民。

　　李凡说：「网络公众人物参选人大代表，是合法、正常地行使公民权利，是公民政治参与的一种进步。运用微博表态参选，表明中国百姓有政治参与的意愿，却没渠道参与，自荐参选成了重要渠道。到今天为止，中央对此没有说什么话。」

　　原载《亚洲周刊》

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