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"历史已经不指望要小姑娘的地位了，我们承认自己是妓女，但是希望大家在称呼我们的时候，还是客气地使用性工作者一词，不要随口就叫婊子。"
请客气地使用性工作者一词
文/北京大学学生
孔庆东今天上课提出了一个结论。结论大致如此，1949年之前的中国，也就是新中国之前的中国，是黑暗的，是民不聊生的，是毫无可取之处的。很可惜我没有课堂录音。也许会令很多人认为我是证据不足。
得出这个结论的人很多，反驳的也很多，我也是老生常谈。
我只是很想知道孔老师是否知道被中日战争打断国民政府的"黄金十年"，是否知道中国与英美的新约是什么时候修订的，是否知道在1927-1937年间，除了赣湘地区武装成长史外，还有所谓中国民族国家发展的历史。
我知道孔老师是知道的。
有人说现在中国知识界正在经历一场价值观输出战争。无论左右，大家都很努力，把价值观夹带在事实私货里偷偷输出，正如当年的百科全书派，正如当年的戈培尔。
左右很难作价值判断，这是自启蒙运动以来留下的兵荒马乱的大战场。左右总有对，也有错。因此很难呈现出一边倒的态势，但是论战还是要继续。所以输出价值观总要歪曲历史。
这很正常，众所周知，公共知识分子的一大特长就是用错误的事实得出正确的结论。尽管除了他自己，别人都会认为这个结论是错误的。
因此歪曲历史并不总是贬义词。百科全书派不也是通过歪曲历史来兴起启蒙运动的么？伏尔泰的话，除了结论我异常激赏外，很多事实不都是一派胡言么？牛博上的作者，从连岳到韩寒，不也经常通过偷换事实与概念猛烈的抨击中国政府么？
只是我窃以为歪曲历史要有一个限度。尤其在你的目的是输出价值观的时候。
中国近现代史总共没几年，孔老师一次性删掉十年，怕是有些破坏了左右论战输出价值观的潜规则。大家都歪曲历史，但也要有个限度吧。
但是我又想到，孔老师之所以一下子删掉十年，无所顾忌，也许因为他了解台下很多人都不知道这十年。这个预设很不厚道。虽然自启蒙运动开始，都是一部我启你蒙的历史，知识分子都瞧不起老百姓，也就是把老百姓当傻逼。
众所周知，百科全书派把老百姓当傻逼，尽心尽力地进行价值观输出。戈培尔把老百姓当傻逼，全心全意地进行价值观输出。这二者虽然都把老百姓当傻逼，但我窃以为还是有一个区别。
区别就在于，百科全书派的价值观输出，是为了老百姓不再傻逼；而戈培尔是为了让老百姓更傻逼。
孔老师的做法，我当然不敢大不敬或恶毒地将其与戈培尔相比，只是我觉得不像是让我们更聪明的做法。
因此我窃以为，虽然把老百姓当傻逼不总是坏事，但对目的要负责，而且也要有个限度。
可是事实总让人悲哀。老百姓有时真的是傻逼。
大部分人关于1927-1937年的了解，也许真的就是一部湘赣地方武装成长史。我窃以为使受教育者产生这种对历史印象的人理应天打雷劈。做人要厚道。
我相信，即使法圈功教主英武一统中原，也不会把中国改革开放三十年写成一部法圈功发展壮大史；即使更不靠谱的达爷爷赖叔叔放弃非暴力，挥军北上，直捣京城，也不会把中国改革开放三十年写成一部 the history of human rights fighting in Tibet.
而我们，却真正做到了。
我窃以为这是一个偏差。
历史已经不指望要小姑娘的地位了，我们承认自己是妓女，但是希望大家在称呼我们的时候，还是客气地使用性工作者一词，不要随口就叫婊子。
请稍稍尊重历史。谢谢。
本文只是想讨论歪曲历史这一古今历史现象，如果其中对孔老师的言论让您更不满或更高兴，那么，这一种偏差。
以上言论，全凭造谣。作者目前，情绪稳定。
标签：偷换概念, 北斗, 孔庆东, 小姑娘, 扭曲历史, 连岳, 韩寒您可能对以下文章感兴趣
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