��御用文人��

��御用文人��（？）

 

 

�三一言

 

 

近�那些被人指���御用文人的人的�表演收�很多了（�是我���的判�，希望我�有判���；也是我的�期和�望；希望我不�落空）。有些人��了一些��像�的�西，�是值得嘉�的；但是，�史不�忘�，那些��御用文人的�表演不�忘�。�此�此小�性文章�人�保持��。

 

��年�，我�了十多篇有�御用文人的文章。反�中，有�成的也有反�的。反�的有��，一��根本上否定有御用文人�一回事；一�不那���，只是�我推定御用文人理�不�。以下是�反�者提供一些事�和御用文人各�表�，作�回答；也是作�最近��御用文人收�而作���性小�。

 

 

真的�有御用文人�？

 

什么是御用文人？御用就是帝王所用；今泛指权力所用。御用文人就是帝王所用的文人；今泛指权力所用的文人。御用文人是受权力所用者，义务御用文人则并不一定是受权力所用，而是主动自愿不计眼前报酬的效忠於�力的文人。

 

�今中�的文人�大部分是被共��（搜刮民�）包�了，�些被包�的文人中，或�表忠以搏取更多��、搏取更大��、搏取更高地位，或由屁股�定�袋，他��了（�了）��共��功德、粉�太平盛世、掩蔽共��罪�、反�自由民主人�法治等普世�值文章（�）。同�，因�共���他�提供了�霸的�大空�，所以，『�官�豢�的政治�者��城�深深，蛹�一�躲在重重�言�成的�子�面。不管�政��境有多�尬，民��悟有多大�化，依然靠著年深日久的忽悠功夫，不��力地漂白罪�，蒙蔽民智。（杨莉藜�）。』�反�者�回答：�些人是不是���力所用的人？��的人是不是御用文人？��康生�伯�是不是毛��的御用文人？��五人��的“梁效”是不是御用文人？�在�新�、人民等媒��社����文章的人是不是胡�江��的御用文人？那些普天�地的不��力地漂白罪�，蒙蔽民智的文章和音影不是御用文人�造的是�哪��的？

 

有些人，��有被共��包�，共���有提供足�的��空�，所以只好用自由民主��，以便可以利用自由民主世界的自由�媒。也�是�了�取��、�名、�力者�予的地位，又也�出於其思想�共��一致，他�也�一些�上述所�的御用文人起同�作用的文章或�起同�作用的�，�些人我叫他�做��御用文人。

 

 

辨�御用文人的��

 

��一，攻�共��所攻�的，��共��所��的。比如，出�敢於反抗共��暴政的人，例如高智晟、郭�雄、胡佳、�佳等人都受到打扮��立人士、理性者等等面目的人�共��在同一�壕、用相同或相�的炮��向同一方向，�高、郭��人攻�。�些人就是御用文人。

 

��二，每��生重大政治事件，以自由�立人士面目�身，用共��提供的理�、捏造或���扭曲或者自�的事�，用自由民主法治外衣包�着的理��共��天衣��地配合着����音�出�疑、攻�，然後�是得出�共��一致的��。�些�常地�共��作出相同��的人就是御用文人，而且多是海外的��御用文人。

 

 

御用文人����力的特色和技巧

 

一般地�，被共��包�的御用文人用共��八股�言；��御用文人，尤其是海外不在包�之列的��御用文人用�代文明的自由民主�言。

 

其伎�之一是，用道德�共���力效�。他��不直接反�被共��迫害者的反抗行�（例如被抓判的高智晟、郭�雄、胡佳、�佳等人的��和反抗本身）有��抽象地��句支持他�反共和批�共��的�。但是，在具�方面却全力地不�地重�又重�地�疑他�的��言�和反抗行�中��不真�、那�作假、那�捏造…美其名�打假、�真�，��是��些人人身抹黑和��，不�到把�些共����者叛�者打成�子�君子死不�休。

 

伎�之二是，用道德�人。他�用栽�手段�造了��一�理�：“�在安全的地方煽��人去�炮灰”。

 

�些御用文人�道先把����和反抗人士�自由民主反�制�裁自�地付出的代�和作出的�牲�指�“�炮灰”；其次，高�人道主�招牌，指��反抗共��暴政而付代�和�牲是反道德的，是��不可接受的。在海外的人士自己不回�去反抗，却在安全的�支持鼓��人反抗而�牲，就是“�在安全的地方煽��人去�炮灰”。他��造�����非是要切��外人士���反抗人士的�援和支持；把在��共��高�下本�就非常孤立�援的反抗暴政人士陷入更孤立�援而�望，�就解除了共��一大麻�、困�和危�因素。

 

�些�善的��御用文人真是人道主�者？真是�惜生命？

 

非也，他��共��整死�死近一�人��於衷，他��死於坦克下的天安��生市民��罪��死的暴徒。�在��人反暴政本�目的就是要消除共���人害人的暴政，就是�了不再�人枉死。你��御用文人反�反抗暴政就是要保留和��共���民�制和思想，就是要�共�����人。御用文人是�作共���人，是用思想�人，一�也不人道。

 

伎�之三是，�指支持�些突出的��者反抗者的人是造神��、人��造英雄，在栽��一罪名後就把矛�����者反抗者，�他�所�的神和英雄�行�蛋��挑骨�式的挑剔，�而全力��些��者反抗者�行抹黑、搞臭、否定。�些御用文人�民�反抗共��暴政的英雄人物和�袖人物都表�出�烈的不共戴天的深仇大恨；我�看得出他�是真情流露。

 

本�，被共��抓捕打�的政治犯，形象�正面和高大起�，打�越�害形象就越高大正面。但是，�些自由知�份子、�立人士打扮的御用文人在�些正面高大人物身上抹黑��，就��重毁�他�的人格和形象。成就共��想把�些人批倒批臭但不能如�的目的。在�方面最突出的例子是一小批御用文人在自由中���鼓�和推�下，�高智晟�行逾越人�底�的落井下石行�──�����永��在中文��史和中�民�史上。

 

��御用文人�的特�是：在��效��，不直接反�自由民主人�法治�政，在多�����扮成���自由民主反��制�裁的姿�。但是全力�付�些具�的��者反抗者，非把��者反抗者抹黑搞臭�不�休。�令人安慰的是近半年�，�批御用文人收�一些了，��多被共��抓捕的人士不再�行攻�了。

 

我想提醒�些御用文人、��御用文人�，���：中共喉舌《求是》�下的《小康》��今年（2009）的�信�查�示，官�、知�精英、商人是最�劣�信�手，最令精英�堪的是（假如�未忘�道德�癖的�），�民、宗教��者及性工作者，名列最��信群�的前三名。被民��定�信在妓女之下的知�精英，�甚���招人鄙�？主要基於如下三�。其一是，�共��“知�勾�”、“�知交�”，共同欺�和侵犯、掠�民��益。其二是，道德�端��抄�、��位、玩�生…其三是，�共��暴政暴行歌功�德。所有御用文人和��御用文人都全做足了�三�，王兆山的�做鬼也幸福是代表言�。�信最差的文人中的最特��劣部分就是御用文人。御用文人中��御用文人又比受�御用文人更卑劣��、更面目可憎。（��，受�御用文人又可分�忠�御用文人和敷衍御用文人，�只是��推�的分�，事�上是不是敷衍只有他自已知和天知）。

 

我希望�是批判��御用文人的最後一篇文章。我希望�了�篇文章後再不�出��似中�自由���高智晟逾越人�底�的落井下石行�，我希望不再�到�被共��抓捕的人�行打假和道德抹黑、道德�判。

 

2009-10-16

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