喻培耘:砖制不灭，永远会有“彬彬”变“要武”

　　文革时，一名女中学生（也是高干子弟）宋彬彬因毛泽东一句"要武嘛"，改名宋要武。她为了听毛主席的话，坚决贯彻执行无产阶级文化大革命的伟大部署，与人展开了打人比赛，不仅亲手活活打死了自己的老校长卞仲耘，而且另外打死了多人。

　　与宋彬彬类似的学生很多，如当时北京中学生里的"十三红"、"四大阎王"等，这些学生（有的只有十三四岁）都是打起人来不要命，可以在光天化日之下把人活活打死折磨死，而且打人的手段极其残忍变态，让人不忍细述。

　　一次文革，死人几千万，始作佣者是毛老魔，而具体实施者就是那些想革命、必须表现出革命、不革命就只有被革命、个个自以为最革命的家伙，包括宋彬彬这样的昨天还是纯真善良的女学生。

　　为什么会这样？为什么少不更事、害羞腼腆、纯真善良的小女生一转眼就变成了穷凶极恶的杀人狂魔？

　　很显然，就是恶魔式的制度，以及这个制度带来的恶魔般的文化。早有人说过，人身上有两面性，有天使的一面，也有魔鬼的一面。遇上了魔鬼的土壤，他当然就会显露出魔鬼的狰狞一面。

　　然而文革过去三十多年了，这个制度之恶，这个制度文化之恶并未得到有效清算，甚至这个制度的推动者毛老魔还被祭在神坛上，还未被打下十八层地狱。

　　其实三十多年过去了，变了的很多，也有没变的，有些东西从本质上是没变的。中国人心中的恶之魔并没有得到很好的控制，随时还会显露出来。

　　砖制的基因一脉相承，砖制文化的基因一脉相承，恶魔的冲动一脉相承。

　　可能有人会为今天的种种强拆、打人、伤人、杀人感叹：为什么这些作恶者和施暴者就没有一点良心发现呢？为什么他们在作起恶来连起码的人之常情如同情、侧隐、怜悯、心软、换位思考都荡然无存了呢？无论是唐福珍点火前有的强拆者喊：你快快把自己烧死吧！还是湖北省委门前六个警察壮汉狂殴年近花甲的瘦弱老太婆，还是更多更普遍的对弱势人群大打出手、横拖死拉的场面，你在这些施暴者身上都看不出一丁点点人性。

　　这是一个个让人绝望透顶的场景。

　　从文革到维稳，名词变了，但本质没变，"互害"社会的实质没变。还是有作恶者，还是有受难者，而且作恶者和受难者都是这个国家的国民，作恶者选择谁为作恶对象，怎样作恶、作恶到什么程度，完全都是唯上面是从。只是有一点变了，前者是为了名之为革命实是始作俑者个人的权欲，后者纯粹是为赤裸裸的既得利益和潜在利益。前者的动机还多少有点盲目的变态的"理想主义"色彩，后者却不存在任何理想，只是为了一个字：利，两个字：暴利。在民众身上施暴，完全是活脱脱的无利不起早。

　　因此砖制制度不除，永远会有"彬彬"变"要武"的情况发生，永远无法免除。一有机会，一些看似文质彬彬的就会变成穷凶极恶者。

　　文革过去几十年了，当时的施暴者和杀人犯，几乎没有一个主动站出来向受害人谢罪，那个宋要武也溜到美国去了，这也是制度性的掩盖所造成，是制度性的掩盖激发了更多有罪者的侥幸心。

　　然而着眼制度之恶并不能一概免除个体之恶。

　　中国的正义转型，必须对砖制制度和砖制文化进行全面革除和彻底清算，其中就包括对所有施暴者、作恶者的清算。

　　所以宋要武，无论你跑到天涯海角，有一天也要追究你的杀人罪行，因为你当时已是一个19岁的中学生，你不是未成年人。

　　你跑不了的。

　　如果有一天专制被全面革除，毛魔被彻底否定，从政治到道德人格都通通打下十八层地狱，你们这些拒不忏悔的具体施暴者也必须至少被送上道义的法庭。

　　来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_604e499b0100k54n.html

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