贺承业:有感而说这“孝”

　　何谓'孝'？顺手查了《现代汉语词典》头一个解释就是指'①孝顺'，于是再查下面："孝顺：尽心奉养父母，顺从父母意志'。这我就惑然了："尽心奉养父母'是出于报答父母养育之恩，这一点我完全理解并双手赞成，更大声疾呼，我们应当提倡这种建立在人与人的相互尊重基础之上的人间应有的'感恩'与'爱'的精神，这种人间之情适用于血缘亲情上就是'更上一层楼'了；可后面一句'顺从父母意志'，我就不理解了，父母自有养育与教育子女的义务与责任，但却并没有把自己意志强加于子女的权力，因为子女是人，是完全独立的人，子女应对父母感恩，但为什么'感恩'就必须'顺从父母意志'呢？这就是把子女视为父之私产，如养的牲畜或奴隶一般，完全是为其所用的工具，子女没有独立的人格与人权了。就是古人，
也讲要"父慈子孝"，慈与孝是相对而言，这是人际关系的基本准则，过了度就是骗人的'愚孝'了，元代郭居敬编《二十四孝》中竟有'恣蚊饱血'、'卧冰求鲤'、'为母埋儿'等荒诞不经的垂训（前两个尚可说是愚昧，而后一个竟是血淋淋地杀人了，无怪乎不仅有卖儿卖女，甚至还有为亲殉葬、易子而食呢！）。

　　其实，早在汉代就把这种'孝'跟'忠'联系起来，并提炼出流传千古的

　　'三纲五常'来，'忠孝'成了最高准则，出于自我约束道德，也日益用于约束他人甚至杀人之利器。'忠'于君，也就是'顺于君'了，这对君来说要的就是这个'顺'字，于是乎："没有不是父母，只有不是的儿女'、'父叫子亡，子不敢不亡'等，就顺理成章地化为："没有不是帝王，只有不是的臣民'、'君叫臣死，臣不敢不死'；连各级官员也号称

　　'父母官'，从而'行贿'就成了好听的'孝敬'了，更有'官打民不羞'一说，即是打错了，也是'娘打错了孩子'（有不少'五七右人'数十年来至今还抱有这种认识呢），竟有如此深沉地奴隶性啊！现在的问题是愚孝的奴性十足，而应有的感恩与爱却严重缺失啊！比如我所居住的德阳地方数年来就以弘扬民族文化为名，打造出个'孝德城'来，宣传'孝文化'（？，我对此是早有置疑的），竟把《二十四孝》全图一一刻绘于包括四川文化娱乐城在内的公众场所加以宣示，使人一看心中就泛出一种悲叹！另一方面在生活中我们不仅常见不奉养父母的，虐待双亲的，不少子女，他们关心父母的遗产远胜过关心父的晚年，更有的家庭里上演着一幕幕惊心动魄的遗产争夺战争，这时的'报恩'，竟变成了'讨债'。所以我说感恩与爱严重
缺失啊！前些时候大姐向我谈及给父母立墓碑时，我说墓葬与墓碑本来是可有可无的东西，如实在有，上面只要简单地写上'感恩与怀念'几字即可矣！

　　可悲的是这所谓的传统的'孝'，其本意就是指'孝顺'，就是以'二十四孝'为典范解读的，所以我不赞同这样的孝文化。我只赞成尊重人权、人格独立前提下的'父慈子爱'、'兄友弟恭'这人与人的爱与感恩。[父子母对子女的抚育是不可推卸的责任和义务（在国外，比如法国，法律要求了父母有养育子女的义务，但并无规定子女必须赡养父母，老人由国家来赡养），在我国法律规定了子女对老人的赡养也是他们的责任和义务。但两者并不一定是必然的因果关系，而后者是要由道德和法律来约束的。

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