据媒体报道，5月10日晚8时许，湖北省巴东县野三关镇政府三名工作人员喝酒后，到该镇雄风宾馆梦幻城消费。这三人分别是：野三关镇政府招商办公室主任邓贵大，以前是该镇农业服务中心副主任、今年年初抽调到镇招商办的黄德智，另一个是邓贵大的同事邓某，他们三人均在同一间办公室。
他们三人在三楼休息室遇到女服务员邓玉娇在洗衣服，他们问邓玉娇是不是提供特殊服务，邓玉娇回答：自己是三楼KTV包间服务员，不提供特殊服务。但是三人仍然纠缠不休。并且把邓玉娇按倒在沙发上，为首者邓贵大以为邓玉娇是要钱，于是从怀中拿出一沓钱抽打邓某的头部，进行羞辱。
这所谓"特殊服务"到底会有多么特殊，我想只要不是外星人，都明白是什么意思。
邓玉娇对他们显摆几个臭钱并不理会。当第二次邓贵大把邓玉娇按倒在沙发上时候，邓玉娇用手中的刀把邓贵大刺死，把黄德智刺成重伤，邓贵大的同事邓某则当场被吓傻。
我的朋友饕餮（我在昆明公交车爆炸案后赶到昆明，感谢饕餮兄的热情款待，尤其那种彝族菜的一种什么汤很好吃，那种虫子我实在不敢吃），以在网络撰写文言时评"新史记"而著称，更将邓玉娇比喻为"巴东烈女"，称其"宰恶吏于当场，抒民愤于巴东，壮哉！"文章实在写得痛快！
邓贵大为首的这帮贪官，已经嚣张到何种地步，逼良为娼、侮辱人格，对于这些，网友已经讨论很多了。我只想指出五点：
一，邓玉娇刺死、刺伤这帮狗官，完全属于正当防卫，不需要承担任何刑事责任。
按照我国《刑法》第20条规定："为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。"根据最高法的司法解释，《刑法》法条中所谓"其他权利免受正在进行的不法侵害"，是指与行凶、杀人、抢劫、强奸、绑架类似的暴力犯罪，如在人群中实施的爆炸犯罪等。
这三个狗官，把邓玉娇两次按倒在沙发上，大概没有正常人认为是要给她打预防针吧，当然属于强奸行为正在进行，邓玉娇刺死为首者，当然完全符合《刑法》对于正当防卫的规定。法院应该尽快宣判邓玉娇无罪，并授予"抗暴英雄"的称号。
二，我说邓玉娇杀的是贪官，当然也有法律证据。
按照中纪委多次规定，党员干部严禁接受异性陪侍服务，用公款接受异性陪侍服务，更是严重违纪，属于贪渎行为。有五毛谠肯定要来质问我，你怎么证明邓贵大（邓贵大这个名字真是老土，一听就是那种当地恶霸类型）拿出一沓钱抽打邓某的头部，就一定是公款呢？
这个问题提得好！不过五毛谠就是没文化，连政治学的常识也完全不懂。按照政治学的常识，这条常识中国官方同样也承认，就是：对于普通公众而言，法律没有明文禁止的行为，就是合法行为，不需要政府许可；对于政府及政府官员而言，没有明确得到公众授权的行为，就是非法行为，政府及政府官员的一切公权力行为，都必须获得民众授权。
所以，在法律上，这就叫举证倒放置。不是我拿出证据来证明他们花的是公款，而是我质疑后，他们应该拿出证据来证明他们花的不是公款。
三，网友有人把邓玉娇赞为"女杨佳"，我觉得两者有很大区别。
所谓"冤有头，债有主"，杨佳不去杀冤枉他的人，连杀6个与他毫无关系的警察，而且是做内勤的文职警察，有滥杀之嫌，而邓玉娇把直接施暴的邓贵大把捅死，把黄德智刺成重伤，把邓贵大的同事邓某则当场吓傻，这才是真正的女英雄，我要向她致敬！
四，巴东县警方称，根据目前掌握的材料，邓玉娇很有可能患有抑郁症，警方要对邓玉娇进行精神病鉴定。这体现了巴东县警方之极端无耻。
就算患有抑郁症又怎么样？患有抑郁症，难道就不能反抗强奸，杀死贪官了吗？正当防卫是《刑法》赋予每个公民的神圣权利！巴东县警方不要忘了，你们一手遮天的巴东之上，还有法律在！你们就继续说谎吧。污蔑邓玉娇有抑郁症，不过是因为抑郁症可能存在暴力倾向，可能自残或伤害他人，这样好像就是她主动杀人，而掩盖邓贵大等人强奸的行为了！
五，饕餮兄的雄文中称"纵吏残民，国祸之源也。则沪上刀客，巴东烈女之起，有何怪哉？"实在点出问题实质！
有些网络愤青，开出的药方是杀光官吏，这不就是历代农民造反的思维吗？把贪官杀光，自己去当皇帝、去当官，马上自己也彻底腐化。关键是制度。建立政治透明，民众监督的制度，一个好的制度，就是让坏人即使当权也没法做坏事的制度。没文化的五毛谠们，受巴东县警方的雇佣来骂我，所谓主导正确的网络舆论导向，你们看看清楚再骂吧。我刚才关于制度的论述，是邓小平同志的原话，是不是还要我给你们找出在《邓选》第几卷第几页啊？
新史记烈女传之邓玉娇传
文/饕餮
湘鄂西之巴东，近有烈女出焉。此烈女非曩时夫死守寡之属，亦非旧时旌表之类，乃抗暴屠凶之女也。 盖巴东，隶属恩施州，其地偏狭，乃鄂西咽喉，神农架于其北，大巴山贯其中。土家、苗族等世守其地，宋相寇准曾为县令，将军贺龙于兹杀伐，虽然，巴东乃贫蔽之邑也。
有女邓玉娇者，正青春年少，于野三关镇充杂役，或以修脚小技苟活焉。五月十日，有该镇小吏三员，曰邓贵大、黄德智并邓姓者一，聚而饮，饮而思淫，遂至邓玉娇役作之所。斯时也，邓玉娇浣衣，而黄德智先入，见其美壮，以淫语亵，邓愠，斥其非，邓贵大醺醺继入，淫欲勃勃，见邓玉娇不从，乃大怒，出囊中钱，拍击邓女之首曰："得非以我等无钱乎？"继之用强，扑邓女于椅，欲行奸淫。邓女强挣而起，再扑，再起再扑，邓女大怒，忽出修脚利刃，直刺其喉，黄德智大骇，前搏，邓女横刀宰之，重创黄，而随行之邓姓者，心胆俱裂，骇立而已。邓贵大酒血狼藉，未几毙，黄德智者嗷嗷待毙，而邓女掷刀于地，挽发报警焉。
江湖传此，以为邓玉娇者，今之烈女也。宰恶吏于当场，抒民愤于巴东，壮哉！余则谓：僻远之乡，民族之地，秦汉以降，无论流官土司，均以抚民为善策，不以暴烈残其民。土家、苗人等，民风淳朴，邓玉娇抑或苗族也——官府倘迫之太甚，则其血性发作，往往啸聚山林，所谓官逼民反，不得不反，此之谓也。邓贵大等，小镇之恶吏也，区区巴东如此，国中此辈衮衮不可胜计焉尔！纵吏残民，国祸之源也。则沪上刀客，巴东烈女之起，有何怪哉？
是为记。
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