近几年我读到了一些如《夹边沟记事》一类的记述劳改营的真实故事与回忆录等，给我的印象是，侮辱、苦役、饥饿、迫害、酷刑、死亡……，最多只是使人害怕或被迫屈服，甚至发疯与死亡，却不能被'思想改造'，甚至是适得其反，本来不反你的，经如此无端折磨后，也就自然变成了你的反对者了（难怪政策的制定人要把'凡有被杀、关、管、斗的人及其家属'均列为准敌人，加以防备）。
枪杆子下的稳定，也仅是出自于害怕而暂时的，表面稳定。
法律上的处罚，公正的法律（良法），公正地执行，做到了有法必依，违法必究时，可以有效地防止犯罪；不公正的法律（恶法），不公正地执行，不仅不能有效地防止犯罪，而且更会适得其反。
可法律上是没有思想犯罪的，真要改造思想就不是'触及皮肉'而是要'触及灵魂'，教育不是靠'压服'（以力服人）、而只能是'说服'（以理服人），（当年的领导人虽也公开再三强调过这一点，只不过常常是它不占有理，做不到后者，就只好采用前者了，这就只做不说了）！当年我们也常说要'晓之以理''动之以情'吗？可是这理要是真理，这情要是真情，要'触及灵魂'，这人的灵魂，就只服从于人类的文明原则：真、善、美。只有它才能说服人。于是就找寻或制作出一套理论、学说、主义……之类的东西来（这些东西改造者本人是否真信也不得而知，反正是用来改造他人的），加以包装、宣传，打扮成比真理还真的真理，用以'触及灵魂'来改造思想，有效果吗？有，当然有一定的效果了：
（1），如果，你却实是真的'真、善、美'，而被改造的思想却是与之相反的，这时的改造也会是有效果的（有不少真正的罪犯被感化与改造）；
（2），如果，你是假的'真、善、美'，但你包装得很好，你善于作伪，有水平，会编造，按照'谎言重复一千次也就变成了真理'的原则，这时也许可以收到一时之效（世界上有许多洗脑成功的事例，如当年的戈陪尔，前苏的斯大林，我国的大疯狂等等），但却总是不会长久，一但谎言被揭穿，一但历史真像还原，你的效果就是'适得其反'了（所以统治者总是先垄断着话语权，即使谎言可以取得短时的实效，也可以为现利而去为之，谁看到过穷凶极恶的强盗在行窃时，会想到长远与人心！）；
（3），更多的是（为什么这里用了'更多的'三字呢？因为拥有了'真、善、美'的一方，推行和宣传'真、善、美'时，根本不会用强制的'思想改造'一说，而多是宣传教育之法，若强制别人进其进行思想改造时，则多不拥有'真、善、美'）你不拥有'真、善、美'，假的也被揭穿，而恰巧是被改者拥有'真、善、美'，这时你的改造不仅毫无效果（这时你会称他们为'顽固不化'的花岗岩），往往是你反被改造了（我们看了到许多革命故事中描写的，反动派的监狱里，许多狱卒反被被关押的革命者说服与感化），'触及'不了'灵魂'时，就只好不择手段地'触及皮肉'了，这就发生了斗争中的种种武斗以致杀戮与法律中恶法横行了。
回到'思想改造'一说上来，它的目的无非是要统一思想，集聚力量，推行改造者的意志。说白了，就是要赢得民心。这民心的重要性是尽人皆知的，古人云："得民心者得天下'。若真是要赢得民心，根本的办法还是要归顺民心的源头："真、善、美'。如果倒行逆施，是永远也不会赢得民心的。若自己有了有违'真、善、美'之处。则首要的是正视它，改正它，而不是推诿、隐瞒、辩解，更不是强迫他人服从去改造他人，例如对于大量的冤、假、错案，首先是做好彻底、认真的平反招雪，认错、陪理，承担责任，做好赔偿。自己改正错误（不是改造他人），才能赢得民心。
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